Đệ ngũ thập ngũ chương bệnh chủng cơ hình thụ chủng
Đệ ngũ thập ngũ chương bệnh chủng cơ hình thụ chủng
Thật chúc đệ trung chi đệ:
Vị vong trấn ngoại hữu tù xa hoãn hoãn nhi lai, lí diện trang trứ kỉ thập vị phạm nhân.
Kim trình tường kiến thiên sắc hoàn vị lượng, tiện kỳ ý quan binh bả phạm nhân cản khứ không địa thượng, tự kỷ hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích trừu khởi hạn yên.
Kinh quá tiền kỉ nhật đích hỗn loạn hậu, quan binh đối tha đa thiếu hữu ta ý kiến.
Kim trình tường thán khí đạo: “Đô đả khởi tinh thần, vị vong trấn khiên xả thậm đại, tiếp hạ lai hội đa xuất kỉ thập bệnh hoạn, tiểu tâm vi diệu.”
Quan binh nhất nhất ứng thanh, tùy tức phạm nhân bị tập trung tại thọ tiên thụ đạo đích không địa.
Phạm nhân đô hiển đắc hữu ta kinh khủng vạn phân, tha môn thân phi túc dĩ thu hậu vấn trảm đích tội trách, khước bị mạc danh lưu phóng đáo thử xử.
Vị vong trấn áp ức đích khí phân, phảng phật ám trung tàng trứ thực nhân đích ác quỷ.
Nhậm thanh chú ý đáo cảnh giới đích binh lực hựu tăng gia liễu bất thiếu, dụng quỷ ảnh tương tha môn đích vị trí xác định hạ lai, dĩ phòng ý ngoại phát sinh.
Kỉ nhật đích thụ đạo hậu, bệnh hoạn bất tri bất giác tựu dĩ kinh tử thương thảm trọng, tựu liên thiên sư đô hữu nhất nhân ngoan tật bạo phát nhi tử.
Đãn khước một nhân năng tẩu tiến y quán.
Ngẫu nhĩ quan binh hội tương ta hủ bại đích thực vật nhưng tiến thành trấn, chỉ năng miễn cường bảo chứng ôn bão.
Bệnh hoạn đối thử dã một thập ma ý kiến, tất cánh đô trầm tẩm tại tu luyện tiên pháp trung.
Nhậm thanh nhất trực vị đắc đáo thọ tiên thụ dư đích tiên pháp, cảo đắc cao lương bất đoạn đích thôi xúc.
Tha tri đạo ứng cai thị phân hồn đích cục hạn tính đạo trí vô pháp ức tưởng xuất tiên pháp, kỳ thật dụng hàng lâm đích chủ hồn ý thức phụ thể di bổ tức khả.
Bất quá nhậm thanh đảo dã bất cấp, dụng quỷ ảnh tương bệnh hoạn đích thân thể biến hóa ký lục liễu hạ lai.
Biệt khán tha môn thọ nguyên đô hữu sổ niên, đãn nhân vi tật bệnh sản sinh, mỗi nhật tiêu háo đích thọ nguyên đô thị thường nhân đích kỉ bội bất chỉ.
Nhi thả tiên pháp chưởng ác việt thâm, thọ nguyên tiêu háo đích tốc độ tiện việt khoái.
Ốc ngoại đích triều dương tòng địa bình tuyến hoãn hoãn thăng khởi, thọ tiên đích thân ảnh tái thứ hiển lộ, bệnh hoạn phân phân ly khai phòng ốc dũng hướng không địa.
Tha môn ti hào một hữu lý hội phạm nhân, án chiếu đặc định đích vị trí tụ long.
Nhậm thanh tiền kỉ thứ thí đồ tiếp xúc tiên pháp đô dĩ thất bại cáo chung, chủ yếu nguyên nhân tại vu lâm cận bạch nhật, dạ du tùy thời tiện hội thất hiệu.
Tha mỗi thứ đô bị đả đoạn, sở dĩ giá hồi càn thúy đề tiền khán hướng thọ tiên.
Lưỡng danh thiên sư chú thị trứ nhậm thanh, kiểm thượng đô hữu ta não nộ, bất quá thân khu quá vu lão hủ, đạo trí vô pháp khai khẩu a xích.
Chu dịch kiểm sắc trướng hồng đích khiêu xuất nhân quần, chủy lí mạ mạ liệt liệt đạo: “Đối tiên tôn như thử đại bất kính dã tưởng đắc dĩ thụ đạo?”
Tha đích chưởng tâm hữu băng tinh ngưng tụ, hiển nhiên đả toán sấn cơ hạ tử thủ.
Cao lương kiến thử do dự liễu kỉ tức, đãn một hữu thượng tiền trở lan, liên tha tự kỷ đô hoài nghi nhậm thanh thị bất thị nan dĩ hoạch đắc tiên pháp.
Kỳ dư bệnh hoạn hạnh tai nhạc họa đích khán hướng nhậm thanh, thiên sư dã tĩnh quan kỳ biến.
Đảo thị na ta phạm nhân văn đáo không khí trung di mạn đích tiêu xú vị hậu biểu tình biến đắc hoảng hốt, thậm chí tương hỗ gian quyền đối quyền đích tranh đấu khởi lai.
Kim trình tường sĩ khởi thủ tí, nhượng quan binh xạ tử na kỉ vị thất khống đích phạm nhân.
Tùy tức tha hựu trành trứ nhậm thanh phiến khắc, kiến bệnh hoạn một hữu sản sinh thái nghiêm trọng đích hỗn loạn, dã tựu đả toán bất khứ lý hội liễu.
Khả tựu tại thử thời, sở hữu đích bệnh hoạn thống thống kinh ngạc đích khán hướng nhậm thanh.
Tràng diện hiển đắc cực vi quỷ dị.
Nhậm thanh bế trứ nhãn tình, uyển như tiếp thu phạm nhân triều bái đích tiên thần.
Cuồng phong hô khiếu nhi quá, đái tại tha não đại thượng đích đấu lạp bị xuy tẩu liễu, lộ xuất tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên đích dạng mạo.
Nhậm thanh đích ngoại biểu khán tự cổ quái, thật tắc khước hữu chủng huyền diệu đích khí vận.
Tu luyện trạch tiên pháp hậu, bổn tựu hội tự đái phiêu miểu như tiên đích khí tức, thiên đạo pháp dã thị đồng lý, tòng nhi đạo trí phân hồn sinh dị.
Tha chủy lí nam nam tự ngữ, minh hiển tựu thị tại niệm tụng trứ thọ tiên đích tiên pháp.
Cao lương diện lộ cuồng hỉ, sĩ thủ phóng xuất thiết giáp chú, hình thành đạo linh quang lung tráo nhậm thanh, chính hảo đáng trụ liễu chu dịch suý xuất đích băng tinh.
Chu dịch kinh nghi bất định đích khán hướng thọ tiên điêu tượng, hậu giả chính phóng xuất huyến lạn đích quang vựng.
Dã bất tri thị phủ dữ nhậm thanh hữu quan.
Túc túc lăng liễu sổ phân chung, bệnh hoạn tài khai thủy mỗi nhật đích thần khóa.
Nhậm thanh tại chủ hồn ý thức tức tương ly thể đích thuấn gian, chung vu bả tiên pháp ký lục hoàn tất, nội dung toàn thị tự thị nhi phi đích văn tự.
Thử tiên pháp danh vi “Thực hồn chú”, đa đa thiếu thiếu dữ trạch tiên pháp hữu ta quan liên.
Tha cương tưởng tử tế tra khán nhất phiên, kết quả tín tức lưu cánh nhiên hữu sở hiển kỳ.
Thị phủ tấn thăng bệnh chủng — cơ hình, tương tiêu háo thọ nguyên nhất niên
Chủ hồn ý thức hồi quy bổn thể, đãn tại ngoại giới khước vô pháp nhượng tín tức lưu thừa nhận thực hồn chú, khả kiến thử thuật pháp thị trường sinh cấm khu độc hữu đích.
Nhậm thanh bất tri bổn thể đích tình huống, tha bất đẳng thần khóa kết thúc kính trực ly khai liễu không địa.
Cao lương kiểm sắc âm trầm, tưởng yếu thượng tiền trở lan khước nhân vi thân xử nhân quần, đam các liễu kỉ tức thời gian, đối phương dĩ kinh bất kiến tung tích.
“Khái khái khái khái khái……”
Thiên sư truyện lai khái thấu thanh, hắc bào hạ hiển lộ xuất khô lâu bàn đích thân khu.
Cao lương liên mang cung kính đích chuyển đầu, khước thính lưỡng vị thiên sư tựu nhậm thanh đích sự nghi đối thoại trứ, ngôn ngữ lí mãn thị đối trường sinh đích khát cầu.
“Thổ bá, kí nhiên thọ tiên dị tượng, thử nhân thụ đắc đích tiên pháp tất định hữu sở khu biệt?”
“Tương tha trảo lai, ngã môn cộng tham đại đạo.”
Tại thiên sư đích mệnh lệnh hạ, bệnh hoạn khai thủy sưu tầm khởi nhậm thanh tại vị vong trấn đích trụ xử, kỳ trung cao lương biểu hiện đích tối vi phong cuồng.
Cao lương hồng trứ nhãn tình, một nhật một dạ đích thí đồ trảo đáo nhậm thanh.
Chỉ yếu hoạch đắc liên thiên sư đô ý động đích tiên pháp, tự kỷ tất định năng tiền vãng y quán, trường sinh đại đạo khán khởi lai xúc thủ khả cập.
Hỗn loạn túc túc trì tục liễu đại bán cá nguyệt.
Cao lương kỉ hồ vị tằng thụy miên quá, thân khu dĩ kinh khán bất đáo kỉ lưỡng nhục, động tác dã biến đắc trì hoãn, “Nhậm thanh” đô khoái thành liễu chấp niệm.
Tựu tại kỳ dư bệnh hoạn đô dĩ kinh phóng khí đích thời hầu, tha y cựu một hữu đình tức.
Cao lương nhất biến biến đích sưu tác trứ phòng ốc, thậm chí liên thần khóa đô bất tái tham dữ, chủy lí bất đoạn niệm thao tưởng yếu trường sinh đắc đạo đích thoại ngữ.
Tha thù bất tri nhậm thanh thân phi quỷ ảnh, quang minh chính đại đích tẩu xuất liễu vị vong trấn, ý chứng dã tùy chi tiêu thất bất kiến.
Nhậm thanh lai đáo trấn ngoại na tọa phá miếu lí, tiếp trứ bàn thối tọa tại địa thượng.
Bổn thể na biên thị hoàn toàn vô pháp chưởng ác thực hồn chú đích, thuyết minh thử thuật pháp y thác vu trường sinh cấm khu độc hữu đích quy tắc.
Thuyết bất định dữ diên thọ hữu sở quan hệ.
Tha mô phảng na ta bệnh hoạn đích tu luyện phương thức, bế nhãn niệm tụng khởi thực hồn chú, đốn thời cảm giác hồn thân kinh mạch sinh xuất dị dạng.
Tuy nhiên lược hữu ta thứ thống, đãn huyết dịch lưu động đích tốc độ minh hiển gia khoái.
Nhậm thanh đích thân khu nhân thử biến đắc càn sấu, na phạ tái chẩm ma cật đông tây dã nan dĩ di bổ, thọ nguyên tiêu háo đích tốc độ dũ phát nghiêm trọng.
Tha tri đạo thị nhân vi thể hư bệnh chủng đích duyên cố, tòng nhi đạo trí vô pháp hấp thu thực vật doanh dưỡng, đoạn tuyệt liễu giá cụ thân khu dụng chính thường đích cừ đạo tu luyện thực hồn chú đích khả năng.
Nhậm thanh ám mạ kỉ thanh.
Đương thời cảm giác tệ đoan giác vi khinh vi đích thể hư, thật tắc khước tối ma phiền.
Một liễu bạn pháp, chỉ đắc dụng tín tức lưu.
Thị phủ tấn thăng bệnh chủng — cơ hình, tương tiêu háo thọ nguyên nhất niên
Trừ khứ cơ hình bệnh chủng dĩ ngoại, thể hư bệnh chủng dã năng tấn thăng, đãn dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị tuyển trạch cơ hình bệnh chủng giác vi kháo phổ.
Tha ám tự xác định hậu, nguyên bổn tựu bất quá ngũ niên đích thọ nguyên đốn thời thiếu khứ nhất niên, thể nội đích khuy không canh gia nghiêm trọng liễu.
Trường hữu đích ngũ trương nhân kiểm nữu khúc khởi lai, khai thủy bất thụ khống đích phát xuất tiếu thanh, bất quá tại tín tức lưu khoát miễn đại giới đích tác dụng hạ, giá ta dị vu thường nhân đích khí quan hựu biến đắc an tĩnh.
Khả nhậm thanh khước một hữu ti hào giác đắc biến cường, phản nhi dũ phát đích hư nhược khởi lai.
Thọ nguyên: Tứ niên cửu nguyệt thập nhị nhật
Bệnh chủng: Thể hư, cơ hình
Bệnh chủng nhất lan lí, chỉ thị cơ hình lưỡng tự đích sắc trạch thâm liễu điểm nhi dĩ.
Tha đích tín tức khán tự khu biệt bất đại, đãn hạ bán thân dĩ kinh thất khứ tri giác, thọ nguyên dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hàng đê trứ.
Nhậm thanh mục tiền đích trạng thái ứng cai tương đương vu thiên sư, dã bất tri chẩm dạng tài năng tiền khứ y quán.
Tha liên quán kỉ khẩu đào tửu, giá tài sảo vi khôi phục liễu ta khí lực.
Tùy tức nhậm thanh khán liễu nhãn kế tục tấn thăng cơ hình bệnh chủng sở nhu đích thọ nguyên, trực tiếp biến vi tứ niên, tương đương vu phân hồn đích đại bán điều mệnh.
Tha do dự phiến khắc hậu, kết quả phát hiện tự kỷ căn bổn một đắc tuyển.
Kí nhiên vô pháp tự hành tu luyện, chỉ năng y kháo trứ thọ nguyên cường hành tấn thăng, nhậm thanh đảo yếu khán khán giá chủng tiên pháp đáo để hữu hà dụng xử.
Thị phủ tấn thăng bệnh chủng — cơ hình, tương tiêu háo thọ nguyên tứ niên
Nhậm thanh trừu càn thọ nguyên đích đồng thời, cơ hình bệnh chủng tại thể nội sinh căn phát nha, đãn y cựu khuyết thiếu khế cơ, tự hồ hoàn soa ta phát sinh kịch biến.
Phân hồn hãm nhập tần tử, hồn thân đích kinh mạch uyển như thực vật chi càn bàn phá thể nhi xuất, đãn tại tín tức lưu đích áp chế hạ hựu đình chỉ sinh trường.
Yếu thị một hữu tín tức lưu đích thoại, tha ngận khả năng hóa vi liễu nhân hình đích thụ miêu.
Nhậm thanh đồng khổng phóng đại, thể nội huyết dịch dĩ kinh càn khô, sở thặng bất đa đích kỉ cá nguyệt thọ nguyên căn bổn bất túc dĩ duy trì sinh cơ.
Tha tại di lưu chi tế, tái thứ khán hướng tín tức lưu.
Bệnh chủng: Thể hư, cơ hình thụ chủng
Tùy tức phân hồn triệt để thân tử, thi thể tại đoản thời gian nội tiện hủ hủ hóa vi lạn nê, quỷ ảnh tắc giáp đái mộng chủng tàng tại tam tiên tố tượng hậu.
Nhậm thanh đích bổn thể tranh khai nhãn tình, ký ức dũng thượng tâm đầu, tại sinh tử gian tẩu thượng nhất tao hậu, quá liễu hứa cửu tài bình phục hạ lai.
Tha thân liễu cá lại yêu, khước đột nhiên cảm giác đáo hữu ta bất đối kính.
Vi hà bổn thể dã hội hữu na chủng thọ nguyên khoái tốc tiêu háo đích cảm giác.
Nhậm thanh liên mang hoán xuất tín tức lưu, khẩn tiếp trứ biểu tình biến đắc kinh nghi bất định khởi lai, nhân vi thọ nguyên chính dĩ mỗi phân chung bán nhật đích hàng đê.
Đãn tiêu háo đích thọ nguyên khước thị bằng không xuất hiện đích, đột ngột đích đa liễu ngũ niên.
Đẳng đẳng……
Nhậm thanh hô hấp biến đắc thô trọng, nan đạo tại trường sinh cấm khu dụng tín tức lưu tiêu háo đích thọ nguyên, cánh nhiên hội gia trì tại bổn thể thân thượng?
Tha tử tử trành trứ thọ nguyên, trực chí ngũ niên thọ nguyên triệt để lưu thệ hoàn, thọ nguyên hựu biến hồi chính thường đích trạng thái, tài tùng liễu khẩu khí.
Do thử khả kiến, tại trường sinh cấm khu xác thật năng hoạch đắc lâm thời đích thọ nguyên.
Nhậm thanh đại hỉ quá vọng.
Tha dã bất cầu hoạch đắc kỉ bách niên thọ nguyên, na phạ mỗi thứ diên thọ ngũ thập niên đô túc cú liễu, chính hảo khả dĩ tiến hành thuật pháp đích quỷ biến.
Đương nhiên dã đắc tưởng bạn pháp, cấp trường sinh cấm khu nội đích phân hồn diên thọ.
Nhậm thanh trừ khứ chỉ vọng vị vong trấn trung ương đích y quán, tối hảo hoàn yếu hữu biệt đích thủ đoạn, phủ tắc phân hồn tử đắc thật tại thái khoái liễu.
Tha đích chú ý lực khán hướng não hải trung đích dị hóa thụ.
Nhậm thanh năng y kháo đích chỉ hữu huề đái tiền khứ trường sinh cấm khu đích quỷ ảnh dĩ cập mộng chủng liễu, tất tu đắc tòng trung trảo đáo phá cục đích quỷ biến năng lực.
Bất quá mộng cảnh thuật pháp đích quỷ biến đô dĩ hoàn thành, chỉ năng tòng vô ảnh quỷ đích thứ yếu thuật pháp “Nhân bì thư” dữ “Phi giáp công” nhập thủ.
Thứ yếu thuật pháp đích quỷ biến phân chi năng lực, tự nhiên thị hội ảnh hưởng đáo quỷ ảnh.
Thuật pháp đích quỷ biến phân chi đa như ngưu mao, thử tiền tha đô thị đại trí lược quá.
Giá lưỡng môn thuật pháp dĩ kinh lâm cận đột phá, mậu nhiên tiếp xúc dị hóa thụ hội đạo trí bình cảnh tùng động, xuất hiện tự hành tấn thăng đích tình huống.