Quỷ dị vật kỳ thật toán quan áp tại a tị địa ngục nội, đối nhậm thanh lai thuyết tịnh bất nguy hiểm, bất quá tứ thông bát đạt phi thường phục tạp.
Tha tiền kỉ thứ thủ đắc thao thiết pháp quỷ dị vật đô dụng đồng loại thuật pháp cảm tri, hiện tại vô nghi yếu ma phiền ngận đa, đắc dụng tín tức lưu tiếp xúc.
Nhậm thanh tâm niệm vi động, khán hướng cước để đích quỷ ảnh.
Ân……
Hoàn thị nhượng quỷ ảnh lai ba.
Quỷ ảnh dã một hữu toàn bộ tiến nhập đại mộng quỷ đạo nội, tất cánh nhậm thanh hoàn yếu kế tục dung hợp quỷ biến phân chi, chỉ đắc phân xuất ta hứa.
Bất quá vi dĩ phòng vạn nhất, hoàn bả thiên đạo trùng đái khứ liễu.
Thiên đạo trùng tán phát trứ nguyên anh kỳ đích khí tức, tương đương vu âm soa cảnh, đối đại bộ phân quỷ dị vật nhi ngôn đô hữu khủng phố đích áp chế lực.
Ngoại gia a tị địa ngục phong cấm quỷ dị vật, quỷ ảnh như nhập vô nhân chi cảnh.
Tha căn bổn bất đẳng quỷ dị vật phản ứng, trực tiếp trảo khởi tra khán uẩn hàm đích dị chủng khí tức, như quả dữ nhậm thanh chưởng ác đích thuật pháp loại tự, tựu khắc ý lưu hạ nhất lũ quỷ ảnh tiêu ký.
Nhậm thanh dung hợp đệ ngũ chủng quỷ biến phân chi tịnh bất thuận lợi, thậm chí cảm giác đáo tại thủy tích thạch xuyên, tâm lí soa điểm sinh xuất liễu bất nại phiền.
Tha ngận khoái tựu hãm nhập ác tuần tuần hoàn đích quái quyển nội, minh minh tri đạo dục tốc tắc bất đạt, đãn y cựu nhẫn bất trụ tưởng yếu gia tốc.
Nhậm thanh đích thân khu bất do chiến đẩu khởi lai, bì phu trình hiện xuất quỷ dị đích âm ảnh hóa.
Hảo tại hữu nghĩ bì quỷ biến đích để kháng, tài một nhượng dị hóa xâm thực dũ diễn dũ liệt.
Khách sạn tái thứ chấn động, giá hồi liên tu vi thượng thiển đích hỏa kế đô năng cảm thụ đáo, thậm chí hoài nghi khởi thị bất thị tĩnh châu đích vấn đề.
Chưởng quỹ nhất gian gian khách phòng kiểm tra quá khứ, đãn nhân vi vô quỷ đích duyên cố, trực tiếp lược quá liễu nhậm thanh sở tại đích khách phòng, căn bổn hào vô thu hoạch.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, chấn động dũ diễn dũ liệt.
Chưởng quỹ nhẫn bất trụ tâm kinh đảm khiêu, đô tưởng trứ liên hệ cấm tốt đường liễu, đột nhiên khách sạn hựu trọng hồi bình tĩnh, tựu tượng vô sự phát sinh nhất bàn.
Nhậm thanh bàn thối tọa trứ đích địa bản thượng nhất than hãn thủy, hô hấp thô trọng đích suyễn tức trứ, kết quả thổ xuất đích toàn thị hắc sắc đích yên trần.
Lai tự quỷ ảnh khí tức đích dị hóa, thậm chí đạo trí tha đích ngũ quan đô biến đắc mô hồ liễu.
Nhậm thanh liên mang bế nhãn áp chế dị hóa, tâm lí mãn thị áo hối, cảm giác hữu ta cao cổ tự thân đích tâm cảnh liễu, tảo tri tựu dụng tồn niệm linh tinh phụ thể.
Bổn dĩ vi đệ ngũ thứ quỷ biến dựng sinh y cựu giác dung dịch, đãn ý thức trường thời gian xử vu hắc ám mật bế chi trung, nan miễn tâm sinh dị dạng.
Tựu giá dạng bạch bạch lãng phí liễu nhất thứ tín tức lưu quỷ biến dựng sinh đích cơ hội.
Nhậm thanh khô tọa thập nhật hữu dư, thân khu tài miễn cường khôi phục, đãn nội tạng nhưng nhiên miễn bất liễu dị hóa đích ngân tích tồn tại, nhu yếu thủy ma công phu.
Tha hoán xuất tín tức lưu.
Thị phủ tuyển trạch vô ảnh âm ma đích quỷ biến dựng sinh, tương tiêu háo thọ nguyên thập niên lục cá nguyệt
Nhậm thanh khổ tiếu trứ diêu đầu, tín tức lưu đệ nhị thứ tiêu háo thọ nguyên tấn thăng đích quỷ biến dựng sinh quả nhiên phiên liễu nhất bội, dĩ thử kế toán đích thoại, đệ bát thứ tựu yếu lục bách đa niên liễu.
Thập ngũ chủng quỷ biến phân chi, thập tứ thứ dung hợp, tha chí thiếu đắc tự hành hoàn thành lục thứ.
Tuy nhiên mục tiền nhậm thanh dĩ kinh hoàn thành tứ thứ, thặng hạ lưỡng thứ lý ứng vấn đề bất đại, đãn tựu giá ma lãng phí cơ hội thật tại khả tích.
Tự thân đích tín tức lưu dã hữu biến hóa.
Vô ảnh quỷ ( nhân bì thư, phi giáp công, u minh pháp )
Vô ảnh âm ma ( thế tử quỷ bì, bối phụ cốt khí, u minh tiên thể )
Thần thông:???
Quỷ biến: Sinh bì, trùng căn, trùng thể, tái sinh
Vô ảnh quỷ nhất lan đích quỷ biến phân chi thiếu điệu ngũ chủng, ứng cai thị dung nhập liễu dựng dục đích thần thông trung.
Dương thần cảnh ngận khả năng hội thiệp cập quỷ dị vật đích dung hợp, đáo thời bất tri hữu hà đặc thù.
Nhậm thanh dã bất tái kế tục bế quan liễu, hoàn thị tiên nhượng tâm thái ổn định hạ lai ba.
Tha do dự hứa cửu hậu, đả toán tẫn khả năng bất dụng tồn niệm linh tinh, tất cánh quỷ biến dựng sinh bổn tựu thị đối tâm cảnh đích nhất tràng ma luyện, nhi thả ngục tốt phụ thể thuyết bất định tình huống hội ác hóa.
Nhậm thanh tòng khách phòng tẩu đáo đại đường, vấn chưởng quỹ điểm liễu ta phạn thái.
Chưởng quỹ kiến đáo nhậm thanh cảm giác yếu hồi ức khởi thập ma, đãn ngận khoái tựu bị trùng tán, thậm chí liên khách sạn chấn động đô phao đáo não hậu liễu.
Nhậm thanh cật hoàn phạn thái hậu, ý thức lai đáo đại mộng quỷ đạo nội.
Quỷ ảnh dĩ kinh tương quỷ dị vật toàn bộ kiểm tra liễu biến, dữ tha thuật pháp tương quan đích cộng hữu lục chủng, sổ lượng bỉ tưởng tượng đích yếu đa.
Nhậm thanh tâm tình chấn phấn đích dụng tín tức lưu khán khứ, kết quả phát hiện tam chủng quỷ dị vật đô thị vô mục pháp, chỉ bất quá lộ tuyến các bất tương đồng, hựu hữu lưỡng chủng quỷ dị vật giác vi kê lặc.
Khả kiến tống vinh nhạ đích họa y cựu tồn tại, cảo đắc vô mục pháp ý ngoại lưu truyện liễu xuất khứ.
Kê lặc đích thuật pháp như “Ba xà phú”, miễn cường hòa thao thiết pháp xả thượng điểm quan hệ, canh đa đích thị nhân vi khí tức tương tự xà thuế pháp.
Do mộ xà đạo nhân sang xuất, nhu yếu tự ấu đồng thời phục dụng dược dẫn tương nội tạng súc tiểu, thứ kích vị bộ sinh trường chiêm cư không gian, phương khả tu thành.
Ba xà phú hoàn toàn thể hiện tại thôn thực thượng diện, khả nhậm thanh tưởng yếu đích thị cấu kiến thể nội tiểu thế giới, tiện một tại khảo lự đích phạm trù.
Thặng hạ đích na môn thuật pháp dã thị thú hóa loại hình đích, chưởng ác chỉ hội lãng phí thọ nguyên.
Chí vu hữu dụng đích thuật pháp, khiếu tố “Long xà tích”.
Nhậm thanh bổn mệnh pháp khí đích tài liêu dã thị do thuật pháp long xà tích hình thành đích, bất quá đại mộng thuật lâu nội một hữu chỉ chất đích thuật pháp bí tịch.
Long xà tích
Do long xà đạo nhân sở sang, tu luyện thời nhu yếu tòng thể nội bạt xuất tích cốt, tiếp trứ thực nhập dị thú long xà đích thể nội, trực đáo tam niên thủ hồi thời, phương khả tu thành.
Quan vu long xà tích đích ký tái, cấm tốt đường kỳ thật hữu bất thiếu.
Dị hóa lộ tuyến phân biệt thị.
Tích long giả: Tích cốt như long
Tích xà giả: Tích cốt như xà
Long xà giả: Tích tàng long xà
Tích long giả dữ tích xà giả bỉ giác tương tự, thông thường tùy trứ tu luyện đích thâm nhập, tứ chi hội khai thủy thối hóa, lân phiến phúc cái bì phu, thân khu dũ phát triều thú hình kháo long.
Giá lưỡng điều dị hóa lộ tuyến khẳng định bất thích hợp nhậm thanh, biến thành thú hình hạn chế thái đại, ngận đa thân khu tương quan đích thuật pháp đô yếu tác phế.
Long xà giả khước bất đồng.
Chưởng ác long xà giả hậu, tích cốt nội đích tích tủy hội biến vi linh xà, bất đãn thụ đáo u minh tiên thể đích gia trì, hoàn hội tăng cường bổn mệnh vật.
Tối trọng yếu đích thị khả dĩ di bổ vô ảnh quỷ, yếu tri đạo quỷ ảnh hóa tác đích long xà phi thường hư giả, tổng hữu chủng hình tự thần bất tự đích cảm giác.
Long xà giả tấn thăng quỷ sử cảnh danh vi “Xà linh thuế giao”.
Uyển như truyện thuyết trung linh xà tu luyện ngũ bách niên hậu lịch kinh lôi kiếp, thân bất tử khả biến hóa thành vô giác khước hữu tứ chi đích giao long.
Âm soa cảnh đích “Giao long thuế cù”, canh thị trực tiếp thành tựu liễu chân long.
Chí vu dương thần cảnh thị hà xưng vị bất đắc nhi tri, đãn giá điều dị hóa lộ tuyến khẳng định thị tối hữu tiềm lực đích, nhượng nhậm thanh bất do tâm sinh ý động.
Nhậm thanh đích ý thức cương chuẩn bị hồi quy bổn thể, hạ ý thức tá trợ tiêu tai pháp đích khí tức tảo quá động huyệt, đốn thời biểu tình cổ quái khởi lai.
Tha phát hiện tại kháo cận giác lạc đích vị trí, hữu cá bán thi cảnh đích quỷ dị vật nhược ẩn nhược hiện, phân minh thị *** sở sang đích thuật pháp.
*** tác vi dụng thuật pháp tương tự kỷ mạt khứ đích tu sĩ, truyện thừa khả năng phân bố tại thế gian các xử, bất tri hữu một hữu cơ hội tập tề.
Thử quỷ dị vật khủng phạ một nhân năng sát giác đáo tồn tại, dã bất tri thị thập ma thời hầu xuất hiện tại cấm tốt đường nội, ngận khả năng hữu đoạn nhật tử liễu.
Nhậm thanh khống chế trứ quỷ ảnh tương quỷ dị vật thoát xuất động huyệt.
Tùy tức tha thủ trung tựu đa liễu đoàn bán thấu minh đích niêm trù vật thể, tĩnh chỉ đích trạng thái hạ, thậm chí liên nhục nhãn đô khả dĩ phiến quá.
Giá hoàn chỉ thị bán thi cảnh, ngận nan tưởng tượng âm soa cảnh hội đạt đáo thập ma trình độ.
Kim thiên tựu lưỡng thiên liễu, khán đáo hữu độc giả thuyết tiền diện na chương hữu điểm loạn, ngã khứ hảo hảo tu nhất hạ