Quỷ đạo tu tiên: Ngã năng khoát miễn đại giới đệ nhất bách nhị thập tam chương tương hương vô nhân sinh hoàn? _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Quỷ đạo tu tiên: Ngã năng khoát miễn đại giới>>Quỷ đạo tu tiên: Ngã năng khoát miễn đại giới tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhất bách nhị thập tam chương tương hương vô nhân sinh hoàn?

Đệ nhất bách nhị thập tam chương tương hương vô nhân sinh hoàn?



Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán

Nhất kiện thính thư

Tại tu sĩ bạo lực đích sách tá hạ, thành nội dũ phát biến đắc không khoáng.

Vô vi thành đích hành tiến tốc độ đảo thị tái thứ gia khoái, bất quá dã đạo trí địa diện hoảng động đích canh kịch liệt liễu, sử đắc bộ phân tu sĩ vô pháp thích ứng, vị lí bất do nhất trận phiên cổn.

Nhậm thanh chú ý đáo viễn xử đích hoàng sa thành.

Giá tọa vãng nhật nhiệt nháo đích thành trấn hiện tại khước hiển đắc cực vi hoang lương, chỉ năng khán đáo qua bích biểu diện lưu hữu đích ngân tích.

Tảo tại đại bán cá nguyệt tiền, cấm tốt đường tựu dĩ kinh bả qua bích nhân triệt ly liễu thủy trạch, mục tiền toàn bộ tụ tập vu tương hương an nam trấn phụ cận.

Vô vi thành dữ hoàng sa thành sát thân nhi quá, triều sa trần bạo trùng khứ.

Tự tòng vô vi thành bị luyện chế thành quỷ thai khí hậu, hoạch đắc đích hảo xử sổ bất thắng sổ, đãn tác vi đặc thù đích huyết nhục pháp khí, đồng thời đa xuất liễu bất thiếu độc chúc sinh linh đích tệ đoan.

Bỉ như thuyết… Cơ ngạ.

Nhậm thanh đột nhiên cảm giác đáo vô vi thành truyện lai đích niệm đầu, lí diện sung xích trứ thực dục, tưởng yếu bổ sung huyết nhục, dụng dĩ duy trì tốc độ.

Tha vô nại đích thán liễu khẩu khí, liên mang tồn hạ thân tử phách liễu phách địa diện, chuyên khối đốn thời trương khai đạo hiệp trường đích liệt phùng.

“Vô vi thành nhu yếu thực vật.”

Lý thiên cương đoản tạm đích lăng thần hậu, liên mang chỉ huy khởi tu sĩ bàn vận thực vật.

Chính hảo các nhai đạo đích lưỡng bàng, đô lưu hữu bất thiếu khánh chúc dụng đích huyết nhục tửu thủy, trực tiếp bị khuynh đảo tiến hình tự liệt phùng đích khẩu khí trung.

Hống……

Tĩnh châu phương hướng y cựu truyện lai các chủng các dạng đích quái thanh, nhượng tu sĩ bất cảm đình hiết.

Tha môn các tự phối hợp trứ sách tá kiến trúc, vận tống thực vật, hoàn lợi dụng thuật pháp hàng đê phong trở, tẫn khả năng duy trì trứ vô vi thành.

Thùy năng tưởng đáo sinh cơ bột bột đích tĩnh châu, cánh nhiên tại kim nhật hóa vi nhân gian địa ngục.

Đạo quan đệ tử dữ yêu loại diện lộ bi ai, ý thức đáo gia hương tại trục tiệm luân hãm, tâm lí sinh xuất nhất cổ tử vô năng vi lực.

Nhậm thanh tưởng đáo tân nguyệt tằng, khước đột nhiên hữu ta hậu tri hậu giác đích khủng cụ.

Tha kỳ thật kế hoa quá đái tẩu tân nguyệt tằng đích phàm nhân, đãn khảo lự đáo thời gian khẩn cấp, tịnh thả tĩnh châu thế lực bàn căn thác tiết, thái quá nguy hiểm.

Yếu tri đạo tân nguyệt tằng khả thị do địa tiên thiên đạo trùng khán thủ, hựu bị huyết nguyệt điếm ký, đồng thời hoàn hữu vô thượng thiên ma tại ám trung khuy thị.

Tòng cự hình thỏ thiềm đích cử động tựu năng khán xuất, đương tha trảo thủ đích sinh linh sổ lượng quá đa thời, lập khắc tương địa tiên thiên đạo trùng kinh tỉnh liễu.

Tức sử đối cấm tốt đường lai thuyết, phàm nhân tương đương vu tư nguyên, đãn nại hà thật lực bất duẫn hứa.

Hống hống hống……

Địa tiên thiên đạo trùng tự hồ não tu thành nộ, bàn cứ địa để đích thân khu túc dĩ hoành khóa tĩnh châu, khinh dịch tiện tạo thành thiên tháp địa hãm đích tai họa.

Cự hình thỏ thiềm tịnh phi huyết nguyệt đích bổn thể, tương bỉ vu thỏ thiềm tu sĩ, canh tượng thị pháp khí đích chủ khí linh, thừa tái trứ vô dĩ luân bỉ đích yêu khí.

Nhậm thanh chỉ thị kinh hồng nhất miết, tựu dĩ kinh sai đáo cự hình thỏ thiềm thị thiên quỷ cảnh đích tồn tại.

Tầm thường đích thỏ thiềm thụ hạn nguyệt vẫn đích phẩm chất, tối đa chỉ năng đạt đáo dương thần cảnh, thậm chí ngận đa bất quá quỷ sử cảnh âm soa cảnh.

Cự hình thỏ thiềm ứng cai thị duy nhất đích lệ ngoại, khả năng tại luyện chế thành hình thời, tựu dĩ kinh đạt đáo thiên quỷ cảnh đích trình độ.

Tê tê tê………

Tiêm duệ đích bi minh truyện lai, liên vô vi thành đô thụ đáo ba cập, chúng tu sĩ bất ước nhi đồng đích ô trụ nhĩ đóa, tiên huyết hoãn hoãn lưu xuất.

Cự hình thỏ thiềm đích thân ảnh trọng trọng chàng tại tĩnh châu đích biên duyên, kỉ tọa sơn phong khuynh đảo tại thủy trạch nội, tùy tức nê thổ biến vi sa lịch.

Nhậm thanh lăng thần gian, cự hình thỏ thiềm cánh nhiên tuyển trạch trùng tiến thủy trạch đại mạc.

Cự hình thỏ thiềm hồn thân giai thị thương thế, tứ chi tàn phá bất kham, não đại trực tiếp khuyết thất điệu đại bán, bàng chân đích tiên huyết não tương lưu xuất.

Bất quá tha tất cánh loại tự pháp khí, trừ phi tương hạch tâm nguyệt vẫn oạt xuất, phủ tắc na phạ thị địa tiên thiên đạo trùng, dã ngận nan tương kỳ sát tử.

Nhậm thanh tiếp xúc quá địa tiên thiên đạo trùng, tri đạo hậu giả nhân vi hóa thân linh mạch đích quan hệ, linh trí dĩ kinh xuất hiện thối hóa, một năng tầm đáo cự hình thỏ thiềm đích nhược điểm ngận chính thường.

Địa tiên thiên đạo trùng bất tằng kế tục truy kích cự hình thỏ thiềm, đãn tại tĩnh châu khước bất kiến tiêu đình, tiết phẫn thức thôi đảo quần sơn, điền mãn hồ bạc.

Cự hình thỏ thiềm lập vu sa khâu đỉnh đoan, hung khẩu thượng hạ khởi phục trứ.

Sổ bách mễ đích thân khu uyển như khoa phụ cự nhân, đối bỉ sử đắc vô vi thành tịnh bất minh hiển, tiện một hữu chú ý đáo cấm tốt đường.

Cự hình thỏ thiềm nhẫn bất trụ nộ hống nhất thanh, tiếp trứ thích phóng xuất nùng úc chí cực đích yêu khí.

Yêu khí tiệm tiệm di mạn khai lai, sa lịch tổ hợp đôi tích, hóa tác vô định hình đích quỷ dị yêu thú, tương hỗ khai thủy tư sát thôn phệ.

Cận cận phiến khắc, tử tịch đích thủy trạch tiện hóa vi yêu thú đích hải dương.

Cự hình thỏ thiềm lãnh nhãn bàng quan, tùy tức trương khai lưu thảng trứ thóa mạt đích chủy ba, đoạn điệu bán tiệt đích thiệt đầu thiểm liễu hạ nhãn châu.

Tha quái khiếu trứ dụng lực nhất hấp, chu tao đích sa lịch yêu thú phân phân hóa vi hôi phi, canh gia nùng úc đích yêu khí dũng nhập chủy lí.

Cự hình thỏ thiềm đích thương thế dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ khôi phục trứ, kỉ tức nội tựu dĩ kinh thuyên dũ, bất quá mao phát lược hữu khuyết tổn.

Vô vi thành sấn cơ một nhập sa trần bạo, triều tương hương đích phương hướng đào khứ.

Nhậm thanh đích mục quang trành trứ cự hình thỏ thiềm bất phóng, đồng thời đột nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, thiên quỷ cảnh thỏ thiềm đáo để hữu vô nguyệt vẫn?

Cấm tốt pháp đạt đáo thiên quỷ cảnh hậu, tu sĩ hội dữ quỷ dị vật dung vi nhất thể, triều nguyệt pháp ngận khả năng đồng lý, cự hình thỏ thiềm bổn thân tiện thị nguyệt vẫn.

Nhậm thanh đích thị dã bị mạn thiên phong sa già tế, tối hậu nhất mạc thị cự hình thỏ thiềm khứu liễu khứu khí vị, tiếp trứ song thối đột nhiên động liễu.

Đãn cự hình thỏ thiềm một hữu phản hồi tĩnh châu, mục tiêu trực chỉ hoàng sa thành.

Nhậm thanh bất cảm tế tưởng, tổng hữu bất tưởng ly khai đích dân chúng, thuyết bất định đóa tại hoàng sa thành đích ẩn tế xử, hội bất hội đạo trí tương hương bạo lộ?

Đồng thời gian, tương hương.

Tòng bắc biên đích hạc sơn trấn, đáo trung ương đích tam tương thành, dĩ cập nam phương đích an nam trấn, khí phân đô cực vi ngưng cố, phảng phật phong vũ dục lai.

Mỗi tọa thành trấn đích thượng không, hữu kỉ tao bàng đại đích sa thuyền huyền phù trứ.

Năng khán đáo mật mật ma ma đích cấm tốt tại vãng giáp bản thượng bàn vận vật tư, thậm chí bất thiếu gia quyển dĩ kinh thừa tọa điểu loại quỷ thú tiền vãng.

Đại mộng chân nhân sinh phạ tương hương tử vu an nhạc, tiện đối tĩnh châu đích tình huống hào vô ẩn man, cấm tốt đường đích tu sĩ đa thiếu hữu ta liễu giải.

Nhân vi sự thái bỉ giác khẩn cấp, ngoại gia hữu bang phái giá cá bất xác định nhân tố tại, tất cánh bang phái thành viên lí đích phong tử bỉ bỉ giai thị.

Các thành trấn đô xuất hiện liễu hỗn loạn.

Cấm tốt đường vi bình loạn hoa phí đại lượng đích tinh lực, sử đắc nhân nhân tự nguy.

Tam tương thành nội.

Nhai đạo thượng vô bỉ tiêu điều, liên than phiến đô nan dĩ kiến đáo, canh biệt thuyết phổ thông dân chúng, na phạ ngẫu hữu xuất môn, dã thị thải cấu lương thực.

Thu phong xuy phất, bất đoạn quyển khởi lạc diệp.

Nam tử biểu tình đào túy đích tả hữu thủ các lâu trứ nhất nhị bát niên hoa đích hoa lâu nữ tử, bộ lí bàn san đích hướng trứ thành môn khẩu tẩu khứ.

Tha đích bì phu lược vi phát hắc, khẩu tị hữu tử khí di mạn, ngũ quan bất tự thường nhân, canh tượng thị thiềm thừ dữ tích dịch đích kết hợp.

Hoàng tử vạn diện đối mạt nhật bàn đích cảnh tượng, đảo hiển đắc di nhiên tự đắc.

Tha nhất trực dĩ lai đô thị tín phụng trứ kim triều hữu tửu kim triều túy, minh nhật sầu lai minh nhật sầu, na hội khứ khảo lự thập ma thiên tháp địa hãm.

Như thử tâm thái, đảo thị nhượng hoàng tử vạn thuận lợi đạt đáo liễu quỷ sử cảnh viên mãn.

Hoa lâu tỷ muội cấp tha mân liễu khẩu tửu thủy.

“Cách ~~”

Hoàng tử vạn đái trứ hoa lâu nữ tử cương tẩu xuất thành môn khẩu, khước kiến thập kỉ vị cấm tốt tụ tập tại không địa bàng, tịnh phối hữu thất đầu điểu loại quỷ thú.

Lục tiểu ngọc vô nại đích thuyết đạo: “Hoàng đại ca, giá tựu thị nhĩ đái đích gia quyển?”

Cấm tốt đường tuy nhiên hoàn vị xác triệt ly, đãn dĩ kinh lục tục chuẩn bị khởi lai, bao quát thu tập vật tư dĩ cập tham tra vô tẫn sâm lâm.

Tượng hoàng tử vạn giá bàn tiếp thủ tiền vãng vô tẫn sâm lâm đích cấm tốt, kỳ gia quyển thị khả dĩ ưu tiên tống vãng sa thuyền đích, tất cánh cửu tử nhất sinh.

“Cáp cáp cáp cáp……”

Hoàng tử vạn thủ xuất tửu hồ, vãng chủy lí liên quán liễu kỉ khẩu: “Liễu nhiên nhất thân na hữu gia quyển, đảo thị tha môn tỷ muội ngã khán trứ thuận nhãn, tựu đái khứ sa thuyền thượng ba.”

Tha hoảng trứ não đại, chẩm ma dã tưởng bất khởi tỷ muội lưỡng đích danh tự, tiện san tiếu đích thuyết đạo: “Bất quá yếu ngã khán, cấm tốt đường khả thị hữu tam dương thần đích, na lí nhu yếu triệt ly.”

Lục tiểu ngọc vi vi diêu đầu, kỳ ý hoa lâu tỷ muội thừa tọa điểu loại quỷ thú.

Lưỡng tỷ muội biểu tình y y bất xá, đãn khán hoàng tử vạn chuyển thân tẩu đích ngận thị càn thúy, cổ mạc trứ chỉ thị tùy ý thấu đích danh ngạch.

Hoàng tử vạn bãi liễu bãi thủ, tưởng yếu tại thành ngoại trảo cá địa phương tiểu giải.

Tha dĩ kinh hát đắc túy nhãn mông lung, hành lộ thời cước để bị đằng mạn nhất bán, soa điểm não đại chàng tại diện tiền đích tham thiên cự thụ thượng.

Hoàng tử vạn chủy lí mạ mạ liệt liệt, hữu thủ tưởng yếu kháo trứ cự thụ hiết tức phiến khắc, đãn cự thụ khước đột ngột đích ứng thanh đảo địa.

Tha tranh khai nhãn tình, nhẫn bất trụ tra khán khởi cự thụ đích căn hành.

Căn hành tẫn sổ đoạn liệt, bất tượng bị ngão xỉ động vật khẳng thực, phản đảo như đồng thị mỗ chủng khí tức hủ thực, hoàn năng văn đạo tinh xú vị.

“Thuật pháp, hoàn thị xá?”

Hoàng tử vạn tửu ý tán khứ, tẩu đáo thử tiền tự kỷ soa điểm bán đảo đích địa phương, chú ý đáo nhất căn tử hồng sắc đích đằng mạn.

Tòng đằng mạn diên thân đích phương hướng lai khán, na khỏa tham thiên cự thụ dã tại lộ kính thượng.

Tha trảo trụ đằng mạn trục tiệm thi gia lực khí, bất đoạn hữu đằng mạn bị bạt xuất địa để, ngận khoái tựu túc túc đạt đáo thượng bách mễ đích trình độ.

“Thập ma quỷ……”

Hoàng tử vạn nhẫn bất trụ tự ngữ đạo, hạ ý thức thi triển khởi độc cốt công, mao khổng đốn thời sấm xuất độc dịch, đằng mạn tư tư tác hưởng.

Chính tại giá thời, tha chưởng tâm nhất trận thứ thống, liên mang tùng khai đằng mạn.

Hoàng tử vạn khán hướng chưởng tâm, chỉ kiến tiếp xúc quá đằng mạn đích bì phu trình hiện tử hồng sắc, cánh nhiên truyện lai tô tô ma ma đích thống giác.

Tha tùy tức cảm giác hồn thân vô lực, ngạch đầu đích ôn độ dã tại thượng thăng.

Hoàng tử vạn bất khả tư nghị đích thuyết đạo: “Ngã hảo ngạt thị quỷ sử cảnh viên mãn, chẩm ma hội cận cận bì phu tiếp xúc, tựu nhân thử nhiễm thượng ngoan tật?”

“Bất hành, tất tu đắc vấn vấn mộc dịch thập ma tình huống……”

Hoàng tử vạn chuẩn bị dụng điểu loại quỷ thú liên hệ mộc dịch, khả cước để đích đằng mạn khước liên miên bất đoạn đích toản xuất, nhất nhãn vọng khứ chí thiếu sổ vạn căn.

Sơn lâm trung đích thụ mộc tẫn sổ đảo tháp.

Đằng mạn biểu diện trường xuất huyết nhục, nan văn đích tinh xú di mạn khai lai.

Tha ngốc ngốc đích trạm lập bất động, biểu tình mãn thị bất khả trí tín, thân hậu bất viễn xử đích thành trấn nội hưởng khởi liễu tiêm khiếu dữ tê hống.

Tam tương thành bị đằng mạn sĩ ly địa diện, tùy trứ đằng mạn đích huyết nhục dũ phát bão mãn, cánh nhiên hình thành chỉ thượng thiên mễ đích cự hình thủ tí.

Bất quản thị dân chúng hoàn thị tu sĩ, đô cảm giác hồn thân nhuyễn nhược vô lực, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ sở tại đích thành trấn trục tiệm thăng cao.

Thủ tí bố mãn các loại ngoan tật đích ngân tích, tầm ma, thiên hoa, bào chẩn, tiển tật……

Thủ chưởng trảo trứ tam tương thành mãnh đích đảo khấu, thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, chỉ lưu hữu cá thâm thúy đích khanh động, dĩ cập lũ lũ bạch yên.

Tương hương đích sở hữu thành trấn thôn lạc giai thị đồng dạng đích tình huống, na phạ bán không đích sa thuyền dã một hữu lệ ngoại, khả vị thị……

Vô nhân sinh hoàn?!

Tương quan tiểu thuyết:

Thượng nhất chương|Quỷ đạo tu tiên: Ngã năng khoát miễn đại giới mục lục|Hạ nhất chương