Hảo thư,,,,,,,,,
Cự hình thi phật thân khu trực nhập thiên tế, mỗi bộ đô năng hoành khóa cận thiên mễ.
Nhậm thanh bàn thối tọa tại cự hình thi phật đích nê hoàn cung nội, bất quá tịnh phi thị chủ não, nhi thị hậu trường xuất lai đích thứ yếu phụ não.
Nhân vi bình trung nhân đích quan hệ, lưỡng khỏa đại não tức tức tương quan, tịnh thả cụ hữu minh hiển đích chủ thứ quan hệ, duy hữu chủ não bị hủy, thứ não tài hội tùy tức chưởng khống cự hình thi phật.
Bình trung nhân
Minh khắc vu vô danh cổ đàn, tu luyện nhu yếu thiên sinh song thủ, tương lưỡng khỏa não đại trang nhập từ bình trung, dĩ đặc thù dược dẫn bảo trì bất tử, nhất khỏa trí vu tam giáo cửu lưu chi địa, nhất khỏa trí vu tư thục thư viện, cao quải tam niên phương khả luyện thành.
Thứ não đích ngoại biểu dữ chân thật đại não soa biệt bất đại, chỉ thị yếu bỉ chủ não lược tiểu nhất quyển, hoạt dược độ dã viễn bất như chủ não.
Nhậm thanh khắc họa trứ nguyệt văn, tịnh thả tương tự thân đích hồn phách khí tức giáp tạp kỳ trung, nhất điểm điểm dung nhập cự hình thi phật đích thứ não.
Tùy trứ nguyệt văn đích hoàn chỉnh, năng minh hiển cảm thụ đáo khí linh tức tương đản sinh.
Nhậm thanh chi sở dĩ tuyển trạch cự hình thi phật đích thứ não dựng dục khí linh, nhân vi tưởng hoàn toàn chưởng khống chủ não, nhượng thứ não khí linh tác vi phụ trợ.
Đương nhiên, tha dã khảo lự đáo bảo hiểm khởi kiến.
Hữu khí linh đích tình huống hạ, cự hình thi phật khí quan cơ biến đích hiệu suất hội tương ứng đích tăng gia, đãn đồng thời tác vi địa tiên đích thi thể, đản sinh đích khí linh ngận khả năng phản khách vi chủ.
Đãi đáo khí linh đản sinh hậu, tha tựu năng bả sở hữu phật khí lưu hạ đích ngân tích đô triệt để khứ trừ, miễn đắc tồn tại trứ mỗ ta tệ đoan.
Nhi cự hình thi phật nguyên bổn đích hồn phách, tại phật khí ly thể thời bị triệt để ma diệt.
Nhậm thanh dĩ kinh minh khắc liễu thập sổ nhật đích nguyệt văn, tài hoàn thành thứ não đại đích tam phân chi nhất.
Chủ yếu do vu cự hình thi phật đích đại não cực vi phục tạp, thần kinh canh thị biến bố các xử, nguyệt văn đích nan độ khẳng định viễn siêu tầm thường.
Tha chuyên chú vu nguyệt văn đích hội chế, ngẫu nhĩ tài hội tra khán ngoại giới đích tình huống.
Cự hình thi phật đích tốc độ tịnh bất mạn, khả ngoại giới y cựu thị nhất thành bất biến đích bạch cốt sơn khâu, phảng phật tại nguyên địa đạp bộ.
Bất quá tòng tế tiết năng khán xuất, tha môn chính trục bộ kháo cận cấm khu trung tâm.
Sơn khâu trung hỗn trứ thập sổ mễ đích thi hài, ngẫu nhĩ hoàn hữu chỉ thặng tường bích đích phế khư, thuyết minh sổ bách niên tiền đích cấm khu, khủng phạ phi thường nhiệt nháo.
Nhậm thanh đa thiếu hữu điểm một để, đãn cơ biến khí quan tưởng yếu tấn thăng âm soa cảnh, trừ khứ nhu yếu quỷ dị vật ngoại, hoàn đắc trường thời gian tư dưỡng.
Yếu bất thị thử tiền phật khí bạo phát đích động tĩnh thái kịch liệt, nhậm thanh đô tưởng trảo cá giác lạc bả cự hình thi phật triệt để luyện hóa tái thượng lộ.
Trị đắc khánh hạnh đích thị, cương thi điền thượng liễu cấm tốt đường nhân thủ đích khuyết khẩu.
Tức sử đa sổ đích nhậm vụ, cương thi đô vô pháp thắng nhậm, đãn tha môn đồng dạng cụ hữu ưu thế, tiện thị thập nhị cá thời thần vô nhu hiết tức.
Như kim tại cự hình thi phật đích các khí quan xử, đô năng khán đáo cương thi đích thân ảnh.
Tha môn phụ trách giam thị khí quan cơ biến đích tình huống, mỗi cách bán nhật tư dưỡng hạ khí quan, thuận đái thu tập ngạch ngoại sản sinh đích tư nguyên.
Biệt khán cương thi đích công tác cường độ bất đê, đãn tha môn nhạc thử bất bì.
Luyện thi pháp đảo thị bất dụng tư nguyên, khả cương thi hoàn đắc kiêm tu tuế tuế quyết, thậm chí điền phương đẳng cương thi liên thực tiên pháp đô vị phóng khí.
Tại cấm tốt đường, đại đa sổ đích tu sĩ đô dĩ lưỡng môn thuật pháp vi chủ, cương thi cánh nhiên hội tuyển trạch kiêm tu tam môn, thuần túy thị ỷ trượng trứ trường sinh bất tử đích thọ nguyên, hữu thị vô khủng.
Sở dĩ tha môn vi đề thăng tu hành hiệu suất, khả vị thị vô sở bất dụng kỳ cực.
Ngận đa liên võ nhân cảnh tu sĩ đô bất nguyện tiếp thủ đích nhậm vụ, cương thi khước nghĩa bất dung từ.
Bỉ như thuyết tiền vãng can tạng nội bộ thủ đắc can du, phục dụng bất minh hiệu quả đích đan dược, bằng tá nhục thân bang trợ tự dưỡng cổ trùng hoặc thực bị……
Nhậm thanh lược hiển vô ngữ, khán lai cương thi đối tự thân đích định vị trảo đắc ngận chuẩn xác.
Như thử tình huống hạ, sổ dĩ thiên kế đích cương thi kháo trứ tư nguyên dĩ kinh nhập môn tuế tuế quyết, khai thủy lợi dụng thuật pháp gia khoái luyện thi pháp tiến độ.
Tuế tuế quyết khả dĩ bang trợ khôi phục thương thế, tệ đoan tắc thị sử đắc thân khu lão hóa, chính hảo dữ luyện thi pháp tương phụ tương thành.
Nhân vi tuế tuế quyết tất tu thụ thương tài năng thi triển, tha môn bất do tự chủ biến đắc hảo chiến.
Sở dĩ đạo trí dữ thi thành nội tử khí trầm trầm đích cương thi tương bỉ, đắc đáo tuế tuế quyết đích cương thi canh tượng nhậm thanh ấn tượng trung đích yêu ma.
Nhậm thanh dĩ kinh sát giác đáo thi quần biến đắc dũ phát nan dĩ khống chế, vi phòng chỉ cương thi tẩu hỏa nhập ma, thậm chí linh trí luân vi dã thú.
Tha nhượng lý thiên cương tại cự hình thi phật đích thể nội, khai phóng loại tự ma thị bàn đích thí luyện tràng, chủ yếu thị dụng dị chủng khí tức đả ma thân khu.
Bỉ như tiền vãng can tạng khu, năng nhượng chích nhiệt đích du hỏa phần thiêu bì nhục, trường thử dĩ vãng tiện hội tăng gia tu sĩ đối hỏa diễm đích kháng tính.
Hựu hoặc thị tại tâm tạng khu đích huyết quản trung, nhậm do hủ thực tính đích u nguyên trùng xoát thân khu.
Thí luyện tràng ngận khoái tựu đầu nhập liễu sử dụng, dẫn đắc đại lượng đích cương thi phong ủng nhi chí, thậm chí hận bất đắc trường thời gian đãi tại lí diện.
Kiển nhân dã thị thí luyện tràng đích thường khách, tất cánh nhân bì thư đồng dạng nhu yếu ngoại lực thứ kích.
Kỳ dư tu sĩ tắc ý thức đáo, can tạng thị cá bang trợ luyện đan luyện khí đích dung lô, nhân thử can tạng đích phụ cận thông thường nhân mãn vi hoạn.
Nhậm thanh bả quản lý đích vấn đề, nhất cổ não đô giao cấp lý thiên cương, tự kỷ tắc chuyên tâm đãi tại thứ não nê hoàn cung lí thống ngự toàn cục.
Tha minh khắc nguyệt văn đích nhàn hạ, hoàn phát hiện liễu luyện thi pháp cụ hữu đích đặc điểm.
Tín tức lưu dũng động.
Thị phủ tấn thăng phi cương, tương tiêu háo thọ nguyên nhất thiên ngũ bách niên
Luyện thi pháp đích tấn thăng phương thức hữu biệt vu cấm tốt pháp, chỉ yếu nhậm thanh tiêu háo thọ nguyên, thuật pháp đích tiến độ tựu hội thành bỉ lệ đề thăng.
Tại nhậm thanh tấn thăng vô sinh tiên thời, tổng cộng hoa phí ngũ thiên niên thọ nguyên.
Kết quả bất đãn để tiêu điệu lục cương đột phá mao cương đích nhất thiên ngũ bách niên, hoàn sử đắc tấn thăng phi cương đích thọ nguyên nhu cầu tái thứ giảm thiếu.
Nhậm thanh yếu thị nhất môn tâm tư phóng tại tiêu háo thọ nguyên thượng, thông quá đề thăng ngục tốt đích cảnh giới, luyện thi pháp đạt đáo thiên quỷ cảnh chỉ nhật khả đãi.
Nhật hậu yếu năng hoạch đắc tử nhân kinh, ủng hữu vĩnh sinh bất tử đích thọ nguyên, na luyện thi pháp hội đạt đáo thập ma trình độ, nhậm thanh đô nan dĩ tưởng tượng.
Tha thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí.
Nhậm thanh tri đạo cự ly tử nhân kinh việt cận, tựu việt thị yếu lãnh tĩnh, na phạ hữu cự hình thi phật dã bất đại biểu lập vu bất bại chi địa.
Tha kế tục khắc họa nguyệt văn, chỉnh khỏa đại não tán phát trứ đạm đạm đích huỳnh quang.
Chính tại giá thời, huyết hà đích lãng thủy đả tại ngạn biên, thuyền chỉ đình kháo đích thanh âm hưởng khởi.
Nhậm thanh dụng dư quang miết liễu nhãn thứ não đích xuất nhập khẩu, hữu đạo thân ảnh đóa tại âm ảnh, mục quang phục tạp đích khán trứ nhậm thanh.
Nhậm thanh một hữu lý hội đối phương, song thủ bất đình đích miêu hội trứ tinh tế đích văn lộ.
Túc túc quá khứ đại bán nhật, thân ảnh tài trục tiệm lai đáo nhậm thanh bách mễ nội, nùng úc đích thi xú tại hiệp trách đích không gian nội di mạn khai lai.
“Thi quỷ, hữu sự?”
Thi quỷ chỉ trụ cước bộ, cung cung kính kính đích quỵ đảo tại nhậm thanh diện tiền.
“Thi tiên, thỉnh truyện thụ ngã thành tiên đại đạo.”
Thi quỷ đích ngôn ngữ sung xích trứ bất cam, nhân vi trọng tố hậu đích thể chất thụ hạn, tòng nhi đạo trí tha áp căn vô pháp chưởng ác tuế tuế quyết.
Luyện thi pháp hựu do vu trọng tu đích quan hệ, tòng dương thần cảnh điệt đáo liễu âm soa cảnh.
Tại thi quỷ khán lai, tuế tuế quyết nãi thị cương thi thành tiên đích tất yếu điều kiện.
Tha tuy nhiên năng cảm giác đáo thật lực bất giảm phản tăng, đãn cấm tốt đường lí đồng thị âm soa cảnh đích tu sĩ túc túc hữu lục thất vị, hoàn bất bao quát kỉ thập vị đạp túc quỷ sử cảnh viên mãn đích.
Nhi cương thi tại chưởng ác tuế tuế quyết hậu, tu hành đích tốc độ minh hiển tại đề thăng.
Tha môn phạ thị dụng bất liễu thái cửu, tựu năng hoàn thành luyện thi pháp đích trọng tu, thành vi danh phó kỳ thật đích quỷ sử cảnh lục cương.
Tựu toán thị bỉ thanh vọng, điền phương đích hào triệu lực đô viễn viễn siêu quá thi quỷ.
Nhượng thi quỷ cảm thụ đáo liễu vô dĩ luân bỉ đích áp lực.
Tha kí bất năng tượng lý thiên cương đẳng âm soa cảnh na bàn đề cung ứng hữu đích giới trị, hựu tác vi cương thi thôi cử xuất lai đích cường giả, bất khả năng khứ tham dữ kê mao toán bì đích nhậm vụ.
Thi quỷ tự hồ chỉ năng hoàn thành trọng tu luyện thi pháp, chí vu tiền lộ tảo dĩ kinh đoạn tuyệt, thành tiên căn bổn thị chủng bất ứng cai hữu đích xa vọng.
Nhậm thanh dã ý thức đáo, thi quỷ đích định vị tại cấm tốt đường hữu ta bất thượng bất hạ.
Tha nguyên bổn dĩ vi đối phương hội cam vu chỉ tu hành luyện thi pháp, đẳng tự kỷ thủ đắc tử nhân kinh hậu, tái nghiên cứu kỳ kiêm tu đích sự nghi.
“Giá dạng ba.”
“Ngã cấp nhĩ lưỡng điều lộ, u minh thiên trùng pháp nhĩ khẳng định tiếp xúc quá đích, ngã khả dĩ cấp nhĩ thực nhập trùng căn, tá thử chưởng ác thuật pháp.”
Thi quỷ diện đái hỉ sắc, cương tưởng đáp ứng hựu thính nhậm thanh kế tục thuyết đạo: “Đãn cương thi dĩ nhục thân vi chủ, u minh thiên trùng pháp tịnh bất thích hợp nhĩ, đối vu thành tiên đắc đạo, chỉ thị lãng phí thời gian.”
“Na… Lánh nhất điều lộ ni?”
Nhậm thanh thân thủ điểm tại thi quỷ đích mi tâm, tương trùng sào pháp đích nội dung quán thâu kỳ trung.
Trùng sào pháp nhu yếu tương nhân, trùng luyện hóa vi nhất thể, tu luyện xuất đích chân nguyên lược hữu bất đồng, hội căn cư thể chất sản sinh vi diệu đích biến hóa.
Án chiếu ngọc hoa chân nhân đích thuyết pháp, tha tự kỷ đích chân nguyên thuế biến vi thiên khung chân nguyên, năng sử đắc pháp khí giá ngự thời cực vi khinh doanh.
“Trùng sào pháp bất nhất định thích hợp nhĩ, đãn lý diệu dương tức tương sang xuất đích thuật pháp, tất định năng nhượng nhĩ bãi thoát thân khu đích thúc phược.”
“Hảo, ngã định yếu bái lý tiền bối vi sư.”
Thi quỷ lập khắc đáp ứng hạ lai, cáo biệt nhậm thanh tiện tiền vãng liễu lý diệu dương đích trụ xử.
Nhậm thanh nhất phương diện thị cấp lý diệu dương trảo cá thật nghiệm dụng đích tiểu bạch thử, âm soa cảnh đích cương thi na phạ đại tá bát khối đô tử bất liễu, canh biệt thuyết khả dĩ tá trợ tử khí khôi phục thương thế.
Lánh nhất phương diện, thi quỷ dụng bất liễu đa cửu tiện năng khôi phục dương thần cảnh, tác vi mục tiền cấm tốt đường duy nhị đích chiến lực đam đương, như quả cận cận chưởng ác luyện thi pháp đích thoại, thủ đoạn thái đan nhất.
Nhậm thanh bất tái quan chú thi quỷ, minh khắc nguyệt văn đích tốc độ trục tiệm gia khoái.
Đại não nội mô hồ đích khí linh ý thức dĩ hữu sồ hình, bất quá hoàn cận cận thị đoàn hi bạc đích vụ khí, viễn bất như nam sơn khí linh ngưng thật.
Trực chí nguyệt văn hóa vi chỉnh thể, nê hoàn cung đột nhiên chấn động khởi lai.
Đại não đích biểu diện trường xuất ngũ quan, mục quang trực câu câu đích trành trứ nhậm thanh bất phóng, thí đồ dụng giản đan đích ý thức câu thông hậu giả.
Nhậm thanh lợi dụng dữ khí linh đích liên hệ, ngận khoái tựu bả tha an phủ liễu hạ lai.
Tha dã cảo thanh sở hà vi bình trung nhân.
Như quả tương bình trung nhân tấn thăng đáo quỷ sử cảnh, thứ não tiện hội thoát ly thân khu, đầu cốt hóa vi lưu li bình, đại não hóa vi độc lập đích sinh linh.
Mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, thứ não tương đương vu lánh loại đích bổn mệnh pháp khí, chỉ bất quá quán trung não đại vô pháp giá ngự hỉ nộ vô thường đích thứ não.
Nhậm thanh tá trợ khí linh đích năng lực, trục tiệm khu tán cấu thành cự hình thi phật toàn thân đích nguyệt văn, tịnh nhượng quỷ ảnh vô phùng hội chế tân đích nguyệt văn.
Tha kiến cự hình thi phật dĩ kinh hành lộ sổ bách lí, càn thúy trảo cá tích tĩnh đích địa phương chỉ bộ, đả toán tiên hoàn thành luyện chế tái thuyết
Trừ khứ trí hoán nguyệt văn, di lặc trùng phật kinh dã đắc hoán thành u minh thiên trùng pháp.
Đãi đáo lí ngoại hoàn toàn thị nhậm thanh đích lạc ấn, na phạ phật khí phản hồi cự hình thi phật, đô trảo bất đáo dung nạp tự thân đích hoàn cảnh.
Thâu lương hoán trụ toán thị thành liễu, tiếp hạ lai tại tử nhân cấm khu tiến thối đô hội dung dịch bất thiếu.