Hảo thư,,,,,,,,,
Cự hình thi phật như sơn nhạc bàn tủng lập vu bạch cốt gian, tán phát đích khí tức nhược ẩn nhược hiện, căn bổn bất tượng khiên xả đáo địa tiên đích khu xác.
Huyền thành tử bất do song nhãn phiếm hồng, thân ảnh tại địa để khoái tốc xuyên hành, cận cận thị trát nhãn tiện kháo cận cự hình thi phật đích thiên mễ nội.
Tha hóa vi vụ khí hậu, ngoại biểu phảng phật thị chỉ diện mục tranh nanh đích ác quỷ, hoàn năng khán đáo hữu sổ bách đạo binh giáp tạp kỳ trung.
Đạo binh khán tự tầm thường, bất quá tự hồ nhân vi thụ đáo huyền thành tử đích ảnh hưởng, sát khí biến đắc canh gia nùng úc, hoàn bạn hữu khinh vi đích tê hống.
Hỏa long tử kiến thử mi đầu trứu khởi, lập khắc gia khoái tự kỷ đích tốc độ, nhiễu tiền dụng thuật pháp trở lan trụ hoành trùng trực chàng đích huyền thành tử.
“Lãnh tĩnh điểm, biệt vong liễu lăng tiêu sư huynh sở ngôn, khu xác dĩ kinh bị tha nhân chiêm cư.”
Khả huyền thành tử dĩ nhiên phong điên, bán thật bán hư đích thân khu trình hiện nữu khúc trạng, thậm chí hoàn sử đắc giác cận đích đạo binh thâm thụ trọng sang.
Tha trường trường đích hấp liễu khẩu khí, cấp bách đích hồi đáp đạo: “Hỏa long tử nhĩ khán khán giá cụ khu xác, tha môn định thị liên tu bổ thương thế đích thủ đoạn đô một hữu, đáo để tại do dự thập ma?”
Hỏa long tử trì nghi phiến khắc, xác thật như huyền thành tử sở thuyết, cự hình thi phật đích bì nhục bất đoạn sinh xuất hủ lạn, minh hiển khí tức bất ổn định.
Tự tòng phật khí bạo động khai thủy, chí thiếu dĩ kinh quá khứ đại bán cá nguyệt, đối phương khước liên đối khu xác tối vi cơ sở đích chưởng khống đô vị tố đáo.
Cảo bất hảo khu xác trung đích thế lực, bất quá thị cấm khu ngoại đích na ta dị tộc phàm nhân bãi liễu.
“Huyền thành tử, nhĩ bất yếu lỗ mãng……”
Hỏa long tử thoại hoàn vị thuyết hoàn, huyền thành tử tiện giá ngự yên trần triều cự hình thi phật độn khứ, ngận khoái lai đáo kỳ cước để đích vị trí.
Kỳ dư đạo sĩ khẩn cân kỳ hậu, sinh phạ huyền thành tử lộng xuất đích động tĩnh thái đại.
Tha môn tại địa để khai tạc xuất cá thập sổ mễ đích động huyệt, tùy tức khôi phục nhân hình trạm tại kỳ trung, thương nghị trứ như hà xử lý khu xác.
Án chiếu hỏa long tử đích thuyết pháp, tối hảo đẳng lăng tiêu đạo nhân hoàn thành nhục thân trọng tố, tái tưởng bạn pháp toản tiến cự hình thi phật đích thể nội.
Bất quá huyền thành tử tảo dĩ án nại bất trụ, chỉnh cá nhân biến đắc vô bỉ táo động.
Tha kiểm sắc âm trầm đích trảo khởi đạo binh, phát tiết đích nhựu lận trứ, mục quang bất đoạn đả lượng trứ cự hình thi phật, khước một hữu phát hiện bán điểm dị dạng.
“Hỏa long tử……”
“Nhĩ yếu đẳng tông chủ trọng tố nhục thân, khả đạo binh phạ thị xanh bất liễu thái cửu.”
“Nhĩ đích hành kính thái mạo hiểm, tri kỷ tri bỉ, phương năng bách chiến bất đãi.”
Lưỡng nhân nhân vi ý kiến bất hợp tranh sảo khởi lai, thân bàng đích đạo sĩ dã bất cảm đa chủy.
Huyền thành tử tùy thủ bả đạo binh đích thi thể nhưng đáo hỏa long tử đích cước để, kết quả thi thể cương tử bất cửu, huyết nhục tựu biến đắc phù thũng khởi lai.
Bì phu biểu diện hiển lộ xuất kỉ thập trương ngốc trệ nữu khúc đích kiểm khổng, sát khí hỗn hợp trứ oán khí đô khoái yếu ngưng thành thật thể liễu, ứng cai nguyên vu luyện chế đạo binh thời hiến tế đích thượng vạn phàm nhân.
Tối chung hoàn thị hỏa long tử thỏa hiệp, tha phát hiện đạo binh xác thật vô pháp chi xanh thái cửu.
Thậm chí biệt thuyết thị đạo binh, tựu liên đan đạo tu sĩ đô thâm thụ tử nhân cấm khu đích xâm thực, thể chất biến đắc nhân bất nhân, quỷ bất quỷ.
Dã thị nhân vi bất khả nghịch đích thi biến, sở dĩ đạo trí tha môn vô pháp ly khai cấm khu.
Hỏa long tử dụng các chủng thủ đoạn thí tham trứ cự hình thi phật, tha phản phục xác nhận hạ, lí diện khước liên bán điểm sinh linh đích khí tức đô vô.
Tha môn tùy tức lai đáo địa diện, bất do khán hướng hãi nhân đích khu xác, đồng thời thi triển thuật pháp, giới bị khả năng hội xuất hiện đích nguy hiểm.
Hỏa long tử phát hiện cự hình thi phật xuất hồ ý liêu đích bàng đại.
Tuy nhiên tha một kiến quá đại từ di lặc bồ tát đích phật khí hàng lâm tử nhân cấm khu đích tràng cảnh, đãn khu xác chẩm hội tiếp cận lưỡng thiên mễ cao.
Cự hình thi phật hồn thân đích cơ nhục kiên như bàn thạch, hoàn hữu nhất đại nhất tiểu lưỡng khỏa não đại, dĩ cập sổ bất thanh đích các chủng nhãn châu.
Chính thường tình huống hạ, tác vi nhất cụ lâm thời dụng đích khu xác, phật khí bất khả năng tại cự hình thi phật đích thân thượng hoa phí thái đa lực khí.
Yếu ma cận cận thị đa tưởng, yếu ma khu xác khiên xả đáo đích thế lực viễn siêu tưởng tượng.
Hỏa long tử tâm lí đích bất an dũ diễn dũ liệt, khả tiễn tại huyền thượng bất đắc bất phát.
Thi triển tát đậu thành binh đích đại giới thái đại, na phạ tiền lộ thị đao sơn hỏa hải, tha môn đô bất năng hữu bán điểm thối súc.
“Sách sách sách sách……”
Huyền thành tử mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ suất tiên trùng hướng cự hình thi phật đích phách môn.
Kỳ dư đạo sĩ đa thiếu hữu ta giác đắc hỏa long tử cẩn thận quá đầu liễu, tiện thi triển khởi thuật pháp, cân tùy tại huyền thành tử đích thân hậu.
Hỏa long tử thán liễu khẩu khí, biên dụng thiên nhãn tham tra tình huống, biên cấp mang cản khứ.
Bất quá tha môn tịnh vị trảo đáo cự hình thi phật đích phách môn sở tại, chỉ đắc thối nhi cầu kỳ thứ, tòng phúc bộ đích đỗ tề tiến nhập thể nội.
Chí vu vi hà bất tiền vãng khẩu tị, chủ yếu khảo lự đáo nê hoàn cung khẳng định hữu trọng binh bả thủ, tiên tòng cục bộ cảo thanh sở trạng huống tái thuyết.
Huyền thành tử song chỉ nhất điểm, chỉ cảm giác trọng tố nhục thân hậu đích chân nguyên cực vi thuận sướng, khinh dịch tiện hình thành đạo kim quang thiết cát trứ huyết nhục.
Hỏa long tử một hữu trứ cấp tiến khứ, phản nhi trành trứ phúc bộ đích trùng mục bất phóng.
Tha nhận vi loại tự huyết nhục pháp khí đích khí quan tịnh phi thị phật môn đích phong cách, khả khu xác lí khước hữu tàn lưu đích đạm bạc phật khí.
“Nan đạo bất quá lưỡng bách niên, phật môn sinh xuất liễu thập ma kịch biến?”
Tựu tại hỏa long tử tư tác gian, huyền thành tử dĩ kinh trảm khai thông vãng tràng vị đích nhục bích, hào bất do dự thị kính trực tẩu nhập lí diện.
Tha cương lai đáo tràng đạo tựu bị chấn kinh liễu, tượng thị thân xử lánh nhất cá thế giới.
“Thập ma quỷ?”
Hỏa long tử thính đáo huyền thành tử đích nam nam tự ngữ, hồi quá thần lai bào tiến tràng vị, nhượng tha sanh mục kết thiệt đích nhất mạc ánh nhập nhãn liêm.
Lục lục thông thông đích thực bị sung xích tràng đạo nội, hoàn năng thính đáo dã thú điểu loại phát xuất đích thanh hưởng.
Hỏa long tử nhất cải phong điên, biểu tình biến đắc mê túy khởi lai.
Tha phảng phật hồi đáo cấm khu ngoại đích tông môn, tọa lạc vu sơn mạch thâm xử, sơn để thị sổ dĩ vạn kế đích mộ tiên phàm nhân, dã thị tông môn quyển dưỡng dụng lai luyện chế đạo binh đích tài liêu.
Nhật xuất tiền vãng sơn điên nạp khí tu hành, nhật lạc hựu tại chủ điện……
Huyền thành tử hô hấp cấp xúc, tưởng yếu ly khai tử nhân cấm khu đích niệm đầu canh gia kịch liệt, thậm chí thân hồn hữu liễu tẩu hỏa nhập ma đích xu thế.
Khí tức bất thụ khống đích ngoại tiết, sử đắc chu tao đích thụ mộc chiết đoạn khuynh đảo.
“Huyền thành tử, giá tuyệt bất thị phật môn đích thủ đoạn, như quả tái mậu nhiên……”
Hỏa long tử thoại hoàn vị thuyết hoàn, khước chú ý đáo huyền thành tử đích thân khu khai thủy cơ biến, bất đãn trường xuất thập kỉ chỉ vô dụng đích thủ cước, nhi thả phúc bộ hoàn hữu anh hài đích kiểm bàng hình thành.
Huyền thành tử đích chủy giác tích lạc trứ thóa mạt, mục quang uy hiếp đích tảo quá chúng đa đạo sĩ, tiếp trứ triều tràng đạo nội nhi khứ.
Bộ phân đạo sĩ nhiếp vu đối huyền thành tử đích cụ ý, tuyển trạch dữ kỳ đồng hành.
Hỏa long tử giá hồi khước một hữu trở lan huyền thành tử đích cử động.
Nhân vi tha tại mục đổ liễu huyền thành tử đích dị hóa hậu, bất tri vi hà thân hồn xuẩn xuẩn dục động, huyết nhục dã xuất hiện liễu vi diệu đích dị hóa.
Hỏa long tử đích tâm lí nhẫn bất trụ tưởng đạo: “Lăng tiêu đạo nhân tòng vị thuyết quá, tát đậu thành binh hoàn hội tạo thành như thử tình huống.”
Tha thù bất tri, giá thị cơ hình bệnh chủng tại tác túy.
Huyền linh kiến hỏa long tử mục thị trứ huyền thành tử, khai khẩu đề tỉnh đạo: “Hỏa long tử sư thúc, ngã môn thị phủ yếu khứ vãng vị bộ?”
“Bất tất liễu.”
Hỏa long tử đích thanh âm mãn thị bì bại, bất quản tát đậu thành binh hữu hà tệ đoan, huyền thành tử đô thị tại tự thủ diệt vong, phong tử nhất cá.
Tha tự nhiên bất khả năng cấp huyền thành tử bồi táng.
Hảo tại huyền thành tử chỉ thị đái khứ đích đạo binh giác đa, đồng cảnh giới đích đạo sĩ đại đa đô một hữu tuyển trạch cân trứ đối phương nhất khởi mạo hiểm.
“Ngã môn tiên khứ nội tạng, nhiên hậu triều nê hoàn cung kháo long, tiếp ứng lăng tiêu sư huynh trọng tố hoàn nhục thân hậu tiền lai, đáo thời tái tố khảo lự.”
“Hỏa long tử sư huynh nhĩ bất vi hà trở lan, huyền thành tử tựu thị tại tự thủ diệt vong.”
Danh vi thổ linh tử đích trung niên nữ đạo sĩ hữu điểm phẫn phẫn bất bình, yếu bất thị huyền thành tử nhất ý cô hành, tam thiên đạo binh túc dĩ bình thôi khu xác.
Hỏa long tử một hữu hồi thoại, chỉ thị lược hiển vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
Khẩn tiếp trứ, tha môn tiện trứ thủ chuẩn bị khởi lai, ngận khoái tựu thông quá thiết cát nhục bích ly khai tràng đạo, tùng lâm hựu trọng tân khôi phục liễu bình tĩnh.
Nhi tựu tại tràng đạo giác lạc đích âm ảnh lí, chính hữu chỉ nhãn tình chú thị trứ nhất thiết.
Nhãn tình đích chủ nhân tiện thị giang phong, tha cân trứ âm soa cảnh dĩ kinh phản hồi vị trung thế giới, quỷ sử cảnh tắc tại các khí quan chuẩn bị trứ.
Đảo tịnh phi bảo tồn hữu sinh lực lượng.
Chủ yếu nhân vi nhậm thanh tại luyện hóa cự hình thi phật hậu, dĩ kinh năng tại cự hình thi phật thể nội đích nhậm ý vị trí đả khai tiến xuất đích liệt khích.
Chỉ nhu thủ trì bộ phân quỷ ảnh, dụng tâm thần câu thông vị trung thế giới tức khả.
Âm soa cảnh tại vị trung thế giới đãi mệnh, dã phương tiện tùy thời chi viện.
Nhậm thanh ám trung quan sát trứ cấm tốt đường chúng tu sĩ đích đối sách, tịnh một hữu thí đồ càn dự, nhi thị nhậm do tha môn chế định sách lược.
Lai tập đích đan đạo tu sĩ trung, duy hữu tứ nhân hữu tương đương vu âm soa cảnh đích thật lực, kỳ dư đạo binh dữ đạo sĩ giai thị quỷ sử cảnh.
Lý thiên cương thính thủ trứ giang phong đối ngoại lai giả đích miêu thuật, nhẫn bất trụ biểu tình cổ quái.
Tha môn xác thật kế hoa trứ phân hóa đan đạo tu sĩ, bỉ như dụng ảnh hưởng tâm thần đích cổ trùng, hựu hoặc thị dung vu không khí đích độc tố……
Kết quả hoàn vị động thủ, đối phương tựu dĩ kinh minh tranh ám đấu khởi lai.
Duy độc khả tích đích thị, chỉ hữu nhất vị âm soa cảnh đích đan đạo tu sĩ thoát ly liễu đội ngũ, thặng hạ tam nhân tất tu đắc tập trung ứng đối.
Lý thiên cương tư tác kỉ tức, tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo: “Giá dạng ba, lý diệu dương nhĩ dữ thi quỷ tiền khứ tiêu diệt lạc đan đích tu sĩ.”
Lý diệu dương điểm đầu đáp ứng, chỉ tiêm y cựu tại cổ lộng trứ thiên đạo trùng noãn.
Nhi thi quỷ đích tích chuy dĩ kinh bị giải nhân ký sinh, luyện thi pháp đích trọng tu dã dĩ kinh đạt đáo bạch cương đích trình độ, tâm để bất tái mê mang.
Lưỡng nhân hoán xuất liệt khích, đãn một hữu tiền vãng vị bộ, tự hồ tại đẳng đãi trứ thập ma.
Dữ thử đồng thời.
Huyền thành tử cương lai đáo vị bộ, tựu đối lí diện đích tình huống thâm cảm sá dị.
Chỉ kiến như đồng tiểu hình thành trấn bàn đích lâm thời doanh địa tọa lạc vu nhất bàng, vị bích biểu diện hiển lộ xuất khán bất đổng sở dĩ nhiên đích đồ án.
Địa diện bố mãn sổ thiên cụ thi thể, nan văn đích hủ xú vị đốn thời trực trùng khẩu tị.
“Huyền thành tử sư thúc……”
Kỉ vị cân tùy trứ huyền thành tử đích đan đạo tu sĩ, đa thiếu hữu điểm hậu hối.
Khu xác nội đích trạng huống thật tại thái quá xuất hồ dự liêu liễu, minh nhãn nhân đô năng khán xuất kỳ trung đích bất đối kính, phảng phật thị ngư câu thượng đích nhị liêu.
Huyền thành tử chủy giác hữu tiếu ý dương khởi, nam nam đạo: “Ngã dĩ minh mục đan đạp túc đích tu hành lộ, khu khu cương thi… Bất túc vi lự!
Đương tha tương chân nguyên tập trung vu song nhãn thời, minh hiển năng cảm thụ đáo cương thi tán phát đích âm khí.
Bất quá huyền thành tử bị hỏa long tử điểm tỉnh hậu bất do lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Tha tri đạo tự kỷ đích trạng thái hữu ta phi đồng tầm thường, sở dĩ càn thúy thối đáo lâm thời doanh địa trung ổn định chân nguyên, do đạo binh xuất thủ.
“Sát!
Điền phương nhất dược nhi khởi, sổ thiên cương thi dã bất tái ẩn tế, phân phân triều cự ly tối cận đích đạo binh trùng khứ, tư sát đốn thời triển khai.
Huyền thành tử lược hiển bất tiết, đô thị ta linh trí vị thành đích bạch cương, nan đạo hoàn năng phiên thiên bất thành, hỏa long tử thật tại thái đảm tiểu liễu.