Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Âm phong trận trận, sĩ nhãn vọng khứ tiện thị vô biên vô tế đích hắc ám, thảo mộc đô nhiễm thượng liễu nhung nhứ trạng đích trần ai, uyển như bị liệt hỏa phần thiêu quá.
Thấu quá hậu thật đích ô vân, năng miễn cường khán đáo ảm đạm đích thái dương huyền phù vu bán không, thuyết minh thử thời tịnh phi thâm dạ.
Ca ca ca ca……
Thanh hưởng đột ngột đích truyện lai, tại tử tịch đích hoàn cảnh lí hiển đắc vô bỉ đột ngột.
Đãi đáo vân tằng bị xuy tán ta hứa, chung vu lộ xuất bộ ám sắc điều đích thái dương, sử đắc ngân bạch sắc đích dương quang sái hướng địa diện.
Nhất lượng mãn tái trứ hóa vật đích mã xa do viễn chí cận, triều hắc ám thâm xử sử khứ.
Đãn dữ tầm thường mộc chế kết cấu đích mã xa hữu sở bất đồng, tiền lai đích mã xa hoàn toàn do huyết nhục cấu thành, hoàn dụng nhân bì tác vi liêm bố.
Khiếu tố “Huyết xa” canh gia kháp đương ta.
Huyết xa thông thể bố mãn cơ nhục đích tuyến điều, tùy trứ huyết nhục thạch ma bàn đích xa luân cổn động, năng khán đáo cơ nhục tại bất đoạn đích khẩn banh phóng tùng.
Liêm bố biểu diện hoàn trường hữu hắc sắc mao phát, tại vi phong khinh phục hậu, mao phát hoãn hoãn phiêu khởi.
Hựu thị nhất trận sơn gian đích tật phong, liêm bố tương huyết xa nội đích “Hóa vật” bạo lộ vô di, khả lí diện cánh nhiên trang mãn vô sổ tàn chi toái khối, sấm xuất đích huyết thủy tắc bị huyết xa hấp thu.
Huyết xa tịnh phi vô nhân, tựu tại bố liêm ngoại hữu vị bàn thối tịch địa đích xa phu.
Tòng xa phu đích ngoại biểu khán bất xuất niên tuế, nhân vi hồn thân một hữu bán điểm nhân bì.
Tha tựu giá dạng xích lỏa lỏa, huyết lâm lâm đích tọa tại huyết xa thượng, khán trứ một hữu khiên dẫn mã thất đích cương thằng phát ngốc, thời bất thời chỉ dẫn phương hướng.
Như thử quỷ dị đích tràng diện bất tượng thị tại nhân gian, phảng phật thân xử vu vô biên địa phủ.
Trường mãn hắc mao đích thương dăng lạc tại xa phu đích kiên đầu, hậu giả khai thủy bất yếm kỳ phiền đích khu cản thực hủ xú trùng, chủy lí phát xuất bất nại đích tự ngữ.
Do thử khả kiến, xa phu tuy nhiên thân khu quỷ dị, đãn minh hiển một hữu bán điểm tu vi.
Xa phu não tu thành nộ đích ni nam trứ, ngôn ngữ sinh ngạnh thả hàm hồ bất thanh, đãn căn bổn nại hà bất liễu thương dăng, chỉ đắc trường thán nhất khẩu khí.
Tha biểu tình đích phiền táo, tùy tức tòng huyết xa nội thủ xuất nhất căn yên thương.
Yên thương ứng cai thị do bạch cốt chế tác, biểu diện bị dịch trừ đích phi thường càn tịnh, hoàn điêu khắc liễu cổ quái đích hoa văn, tịnh tương lưỡng đoan đả ma toản khổng.
Xa phu phủ khứ yên thương đích hôi trần, vãng mạt đoan tát liễu điểm hoàng hạt sắc đích phấn mạt, tiếp trứ vãng yên thương đích không động cáp liễu kỉ khẩu nhiệt khí.
Tư tư tư……
Lệnh nhân nha toan đích thanh âm hưởng khởi, không động đốn thời mạo xuất kỉ điểm hỏa tinh.
Xa phu kiến thử liên mang vãng lí diện điền sung liễu ta bất tri danh đích càn thảo, từ từ bạch yên phiêu tán khai lai, thương dăng bị huân đích tranh tương phi tẩu liễu.
Tha bả yên thương thấu đáo chủy biên, hữu nhất khẩu một nhất khẩu đích trừu liễu khởi lai.
Yên vụ lạc tiến phế lí, ôn nhiệt tòng ngũ tạng lục phủ hướng toàn thân mạn diên, hoàn đái trứ nhất cổ khinh vi đích thứ thống, nhượng tha bất do tâm khoáng thần di.
Đãi đáo yên thương đích hỏa tinh tức diệt, xa phu tài luyến luyến bất xá đích thu khởi yên thương.
Kết quả thương dăng hựu lai hủy nhân, vi nhiễu trứ tha bác bì đích thân khu phi vũ, tưởng yếu tương trùng noãn sản tại uyển như ôn sàng đích huyết nhục lí.
Xa phu mạ mạ liệt liệt, khởi thân khán liễu nhãn lộ huống, mục đích địa tựu tại viễn xử.
Tha tương thủ chưởng phóng trí vu huyết xa thượng, muộn hanh nhất thanh hậu, nhất căn căn huyết quản kinh mạch tòng thể nội thân xuất, tùy tức dữ huyết xa tương liên.
Xa phu đích huyết nhục uyển như dịch thể bàn lưu động trứ, tùy tức bị huyết xa sở hấp thu, sử đắc xa luân dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ trướng đại.
Huyết xa trục tiệm gia khoái, như lí bình địa đích xuyên hành tại nê nính đích sơn lộ thượng.
Cương xuyên quá khô cảo đích thụ lâm, nhất diện thiên mễ cao đích tường bích ánh nhập nhãn liêm, tường bích chỉnh thể đích sắc trạch trình hiện ám hồng, bất quá do vu cự ly thái viễn, căn bổn khán bất thanh sở cụ thể.
Phiến khắc hậu, huyết xa tại cự ly tường bích bách mễ đích vị trí chỉ trụ.
Duy hữu cận cự ly tài năng cảm thụ đáo bàng nhiên cự vật đái lai đích áp bách, huyết xa dữ tường bích tương hỗ đối bỉ, tiền giả uyển như lâu nghĩ bàn miểu tiểu.
Tường bích đồng dạng do huyết nhục cấu thành, bất quá bị nùng mật đích hắc mao phúc cái, ẩn ước hoàn năng phát hiện biểu diện thời bất thời hữu diện khổng phù hiện.
Xa phu bả huyết xa đình kháo tại nguyên địa, tùy tức thu hồi thủ tí.
Tha na ta bị xa luân hấp thu đích huyết nhục phản hồi thân khu, bất quá thân khu minh hiển bỉ nguyên lai canh gia càn sấu, biểu tình biến đắc bì bại khởi lai.
Xa phu nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu, tiếp trứ bả huyết xa nội đích tàn chi toái nhục khuynh đảo xuất khứ, lí diện hoàn hỗn tạp trứ kỉ cụ thi hài.
Tha hoàn thành giá nhất thiết hậu, tiện giá sử trứ huyết xa thông mang viễn ly tường bích.
Bất quá xa phu tự hồ tại hữu ý thức đích duyên lộ sái hạ bạch sắc phấn mạt, thời bất thời hoàn hội hồi đầu xác nhận phấn mạt đích liên tục bất đoạn.
Huyết xa tùy tức bất kiến tung tích, tường bích biểu diện đích hắc mao tái thứ nhuyễn động khởi lai, bạn hữu cổ bao đột xuất, hoãn hoãn diên sinh hướng thi đôi.
Phong thanh hô khiếu, uyển như cô hồn dã quỷ tại ai hào.
Tựu đương cổ bao tức tương tiếp xúc tàn thi đôi thời, bất viễn xử đột nhiên truyện lai nhất thanh muộn hưởng.
Đột khởi vật phảng phật kinh cung chi điểu, hoảng mang súc hồi tường bích, hắc mao dã khôi phục liễu bình tĩnh, chỉ năng thính đáo thương dăng đích ông ông thanh.
Nhất chỉ thủ tí tòng nê thổ lí toản xuất, thủ tí bất đãn hữu nhân bì phúc cái, nhi thả phu sắc minh hiển thị kiện khang đích tiểu mạch sắc.
Khẩn tiếp trứ thị lánh nhất chỉ thủ tí, tùy tức tựu liên não đại dã toản liễu xuất lai.
Nhậm thanh tại thoát ly thổ nhưỡng đích thúc phược hậu, nhượng quỷ ảnh tương hồn thân triêm nhiễm đích thổ nhưỡng khứ trừ, nhiên hậu hoàn cố tứ chu đích tình huống.
“Thập ma quỷ địa phương?”
Tha đích biểu tình hữu ta kinh ngạc, tất cánh diện tiền đích tường bích cấp tự kỷ đích trùng kích lực thái cường, nhất thời gian cánh nhiên ngốc lập liễu kỉ tức.
Nhậm thanh đích tị khang năng văn đáo hắc sơn dương đặc hữu đích vị đạo.
Không khí trung uẩn hàm đích thiên ma khí tức, chính vô khổng bất nhập đích tưởng yếu xâm thực nhậm thanh, bất quá liên tối ngoại tằng đích bì nhục đô vô pháp phá khai.
Nhậm thanh kiến thử trạng huống phản nhi lãnh tĩnh liễu hạ lai, tiên dụng tiêu tai pháp tương tự thân đích tồn tại cảm mạt khứ, tái trảo liễu kiện đạo bào phi thượng.
Tha đích ngạch đầu nhuyễn động trứ, ngũ khỏa nhãn châu trạng đích mộng hoa trường xuất, tại để ngự thiên ma khí tức đích đồng thời, bất đoạn tá thử phản bộ tự thân.
Nhậm thanh hào vô dự liêu, ngụy long hóa đoạn tí cánh nhiên âm soa dương thác đích lai đáo thú lan, bất quá khán dạng tử tịnh phi xử vu phúc địa đích vị trí.
Án chiếu vô vi đạo quan đích ký tái, thú lan bàn cứ trứ vô thượng thiên ma.
Thiên đạo tử ứng cai dữ trần trường sinh du lịch quá thú lan, tịnh thả hoàn hoạch đắc liễu thú lan pháp, hiên khởi liễu vô vi đạo quan phúc diệt đích khai đoan.
Nhậm thanh đảo thị một hữu bán điểm hoảng trương.
Tha đối vô thượng thiên ma đích liễu giải bất thiếu, tuy nhiên hắc sơn dương đích thật lực khả năng tại địa tiên dĩ thượng, đãn tư tự khước phi thường đích hỗn loạn.
Vô thượng thiên ma hoàn toàn thị do vô sổ đích tu sĩ tương hỗ dung hợp tổ thành, chỉ yếu nhất trực tồn tại trứ, thật lực tựu hội bất đoạn đích tráng đại.
Hữu điểm tượng tiền thế đích “Tập quần ý thức”.
Vô thượng thiên ma đại bộ phân đích cử động, đô thị hữu ngận cường đích mục đích tính, bao quát sáp thủ tĩnh châu, hoàn toàn dĩ khoách triển thế lực vi chủ.
Đãn kháp kháp hựu thuyết minh liễu, nhậm thanh tức sử tao ngộ vô thượng thiên ma, chỉ yếu tự kỷ túc cú đích tiểu tâm cẩn thận, ngận nan hội bị khiên xả tiến khứ.
Tất cánh tự kỷ liên nhượng vô thượng thiên ma sinh xuất hưng thú đô tố bất đáo.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, thú lan xử vu tĩnh châu đích đông bắc phương, tị khai tam tiên đích chiến tràng, xác thật khả dĩ tẩu cận lộ phản hồi tương hương.
Nhậm thanh thối khai sổ bách mễ hậu, tùy tức kiểm tra khởi thân khu đích tình huống.
Ngụy long hóa đoạn tí ngộ nhập thú lan hậu, tức sử ngoại vi đích thiên ma khí tức giác vi hi bạc, tha dã phạ bất tiểu tâm thụ đáo khí tức xâm thực.
Đãn nhượng nhậm thanh ý ngoại đích thị, tự thân thể nội một hữu thiên ma khí tức đích tàn lưu.
Bất quá ngụy long hóa đoạn tí đích bổn năng tựu thị khu tai tị họa, chân yếu ngộ kiến vô pháp lực địch đích nguy hiểm, khủng phạ tảo triều tương phản đích phương hướng độn tẩu liễu.
Nhậm thanh tại phân xuất đoạn tí thời hữu sở khảo lượng, khắc ý tăng gia liễu ngụy long hóa đoạn tí đối dị chủng khí tức đích kháng tính, khán lai hiệu quả xác thật bất thác.
Ngụy long hóa đoạn tí tuyển trạch thử xử, tựu thị nhân vi thú lan siêu hồ tầm thường đích bình tĩnh.
Tha hoạt động liễu hạ cân cốt, hựu hoán xuất tín tức lưu trục cá tra khán các thuật pháp, tâm đầu bất do ám tự cảm thán tử giả vô sinh đích thần diệu.
Nhậm thanh đích thân hồn bao quát quỷ dị vật, giai thị tối vi đỉnh thịnh đích trạng thái, dữ tự tẫn tiền một hữu nhậm hà phân biệt, phảng phật bất quá đại mộng nhất tràng.
Thậm chí liên nhân bì thư đối ngoại giới hoàn cảnh đích thích ứng đô phân hào bất soa.
Tha đích thọ nguyên y cựu thị tứ thiên niên xuất đầu, cá bả nguyệt tựu năng tấn thăng đăng tiên thê, thường thí hoạch thủ “Trường sinh bất tử” đích đăng tiên pháp.
Dã nan quái trọng tố thân khu nhu yếu thập sổ niên, hiệu quả bãi tại na lí.
Đương nhiên, tử giả vô sinh tịnh phi hào vô nhược điểm, tất cánh nhu yếu tá trợ khu thể đích tàn hài phục hoạt, thần thông đích tác dụng lập khắc đại đả chiết khấu.
Như quả nhậm thanh một hữu tứ dư vạn vật hoạt hóa đích hạp lí long ngâm, na chỉ năng bả đoạn tí cố định phóng trí vu mỗ xử, biến sổ tựu thái đại liễu.
Chân yếu ngộ đáo tiên phật tằng thứ đích tồn tại, tưởng yếu truy tố nhậm thanh đích tàn hài bất nan.
Hạp lí long ngâm chí thiếu năng bảo chứng đoạn tí đích sổ lượng tuyệt bất hội thiếu, tịnh thả hoàn hội tại tao ngộ nguy hiểm thời di động, vô nghi an toàn hứa đa.
Mị mị mị……
Giá thời, tường bích truyện lai sơn dương đích khiếu thanh, nhậm thanh nhẫn bất trụ hồi đầu khán khứ.
Tường bích tại một hữu sát giác đáo sinh nhân đích khí tức hậu, hựu hữu đột khởi vật xuất hiện, chính xuẩn xuẩn dục động đích triều tàn chi toái nhục diên sinh.
Nhậm thanh tử tế quan sát đột khởi vật đích ngoại hình, ủng hữu hắc sơn dương đích thượng bán thân, hạ bán thân tắc khốn vu tường bích nội, bính mệnh đích tránh trát trứ.
Thiên ma sào
Do vô thượng thiên ma ngưng tụ nhi thành, biểu tằng cung phòng nội mô, nội tằng sung xích trứ hải lượng đích huyết nhục cốt cách, tá thử dựng dục sinh linh.
Bán thân dương tại tiến thực dục vọng đích cường liệt thôi động hạ, trục tiệm tòng thiên ma sào trung thoát ly, đốn thời dương khiếu thanh thử khởi bỉ phục.
Tại nhậm thanh đích chú thị trung, nhất chỉ chỉ hắc sơn dương ngoại biểu đích nhân hình sinh vật đản sinh, tùy tức phác tại tàn chi toái nhục thượng đại khoái đóa di khởi lai.
Nhậm thanh bàng nhược vô nhân đích kiểm khởi huyết nhục, phát hiện lí diện tự hồ sảm tạp trứ dược thủy, năng nhượng thực dụng giả đích linh trí thụ đáo phụ diện ảnh hưởng.
Tha chú ý đáo địa diện đích ngân tích hậu, tâm lí nhẫn bất trụ sinh xuất nghi hoặc.
Chẩm ma cảm giác tại thú lan cánh nhiên hữu văn minh đích tích tượng, tịnh thả tự hồ phát triển xuất nhất sáo độc chúc thử xử đích đặc thù quy tắc.
Hắc sơn dương ngận khoái tiện cật hoàn huyết nhục, quả nhiên biến đắc hữu ta hồn hồn ngạc ngạc.
Tha môn cân tùy huyết xa di lưu đích phấn mạt, duyên trứ sơn lộ triều viễn xử tẩu khứ.
Nhậm thanh diện lộ hưng thú, tại thân khu phục tô đích thuấn gian, vị trung thế giới đích thời gian lưu tốc dĩ kinh khôi phục, thọ nguyên trục bộ bức cận ngũ thiên niên.
Thập dư niên gian, cấm thi tảo dĩ phục nguyên, chỉ bất quá cơ biến khí quan hoàn hữu ta nuy mĩ, nhu yếu trường thời gian đích tư dưỡng duy hộ.
Duy độc khả tích đích thị, nhậm thanh tra khán liễu hạ kính trung thế giới, tiếu sư la hán đích chân thân bất tri khứ hướng, ứng cai thị thế thân sinh xuất liễu ý ngoại.
Bất quá tham đa tước bất lạn, tam vị thiên quỷ cảnh túc cú cấm tốt đường tiêu hóa liễu.
Nhậm thanh hiện tại dĩ kinh trọng hồi thật lực đích đỉnh phong, tự nhiên đả toán tẫn khoái trùng kích đăng tiên thê, sở dĩ đắc tẫn khoái xác nhận chu tao đích tình huống.
Tòng thú lan đích văn minh nhập thủ, đảo thị cá bất thác đích tuyển trạch.
Hoàn hữu nhất chương, sảo đẳng
( bổn chương hoàn )
Tương quan,,,,,,,,,
__ tiên hiệp tiểu thuyết