Thật chúc đệ trung chi đệ:
Càn sấu nam tử chủy lí niệm thao trứ mộng điệp pháp đích nội dung, hồn phách đốn thời tán phát xuất yểm ma độc hữu đích khí tức, chu thân quang tuyến biến đắc nữu khúc.
“A lương, a lương……”
Đương ngọa bệnh tại sàng đích thê tử hô hoán càn sấu nam tử thời, hậu giả hựu khôi phục tầm thường, liên mang tiền khứ tra khán thê tử đích tình huống.
Nhậm thanh tá trợ môi tiên đích hồng tuyến, năng mô hồ đích cảm tri đáo càn sấu nam tử đích hồn phách khí tức, đốn thời ý thức đáo hữu ta bất đối kính.
Tha nguyên bổn dĩ vi, đại mộng chân nhân hóa tác phàm nhân hậu, tại thuật pháp đích tác dụng hạ, thân hồn đích dị hóa đô bị bổn năng sở áp chế.
Đãn càn sấu nam tử đích hồn phách khước cực vi chính thường, chỉ hữu đạm bạc đích yểm ma khí tức.
“Nan đạo thử nhân tịnh phi đại mộng chân nhân, hựu hoặc thị tồn tại trứ thập ma bố trí?”
Nhậm thanh đích mi đầu vi trứu, đột nhiên chú ý đáo nghi điểm, như quả đại mộng chân nhân ký ức toàn vô, vi hà hội tham dữ sách phong tiên chức.
Đãn danh vi “A lương” đích càn sấu nam tử, xác thật cụ hữu đại mộng chân nhân đích khí tức……
Nhậm thanh nhượng khuẩn hồn trành trứ a lương, tùy tức chủ hồn chuẩn bị tái thứ câu thông tiên chức, khước tiếp thu đáo kỳ dư khuẩn hồn truyện thâu đích tín tức.
Tha đốn thời biểu tình biến đắc kinh nhạ, liên mang tra khán kỳ dư hồng tuyến liên tiếp đích hồn phách.
Tại phiên duyệt đại lượng họa diện hậu, đệ nhị vị đại mộng chân nhân xuất hiện, khẩn tiếp trứ thị đệ tam vị đại mộng chân nhân, dĩ cập đệ tứ vị, đệ ngũ vị……
Môi tiên khống chế đích nam nữ lí, chí thiếu hữu thập phân chi nhất đô tán phát trứ đại mộng chân nhân đích hồn phách khí tức, tịnh thả phân bố tại thế gian các xử.
“Thập ma quỷ.”
Nhậm thanh mị khởi nhãn tình, nê hoàn cung lí toản xuất thượng thiên đạo khuẩn hồn, tại quỷ ảnh đích hộ trì hạ tái thứ triều thâm hải hoãn hoãn lạc khứ.
Khuẩn hồn hoàn giáp tạp trứ sổ dĩ vạn kế đích các loại bệnh chủng, tựu tượng thị nhất khỏa tạc đạn, năng khinh dịch tồi hủy phương viên thiên lí đích sinh thái.
Quỷ ảnh giáp tạp trứ khuẩn hồn, cận cận dụng thời bán nhật tựu lai đáo thâm hải câu hác đích để bộ.
Kỳ gian nhậm thanh tử tế quan sát, khước một hữu phát hiện môi tiên đích tung tích, phảng phật ngư phúc thế giới áp căn bất tồn tại.
Khuẩn hồn lai đáo đôi tích như sơn đích pháp khí tàn hài trung, hải ngư quần tựu tại đầu đỉnh.
Nhậm thanh nhượng quỷ ảnh dung nạp bệnh chủng, thiên đạo khuẩn hồn tắc toản tiến ngư phúc nội, các tự duyên trứ hồng tuyến câu thông quan liên đích hồn phách.
Tha đích não hải lí dũng thượng lai đại lượng đích ký ức, yếu bất thị hữu sổ vạn khuẩn hồn phân đam, thiên quỷ cảnh đô đắc miễn bất liễu đầu đông não trướng.
Nhậm thanh cường đả tinh thần, khai thủy phân biện hồn phách đích khí tức, trục tiệm tiến hành si tuyển.
Tối hậu lệnh tha sá dị đích thị, cộng hữu tam bách thất thập bát vị nam tử, nhất bách lục thập ngũ vị nữ tử, dĩ cập lục bách nhị thập nhất vị hài đồng dữ đại mộng chân nhân đích khí tức tương đồng.
“Đại mộng thùy tiên giác, bình sinh ngã tự tri?”
Mộng điệp pháp
Do đại mộng chân nhân tòng mộng trung sở ngộ, tu luyện nhu yếu tam thập nhật vô miên, tịnh quan tưởng mộng trung yểm ma, bất tử phương khả tu thành.
Mộng điệp pháp tác vi vô mục pháp đích thứ yếu thuật pháp, nhậm thanh ngận thiếu hội khứ tu luyện, thậm chí đô dĩ kinh vong ký mộng điệp pháp đích tu luyện phương thức.
Tha giá thời tài phản ứng quá lai, mộng điệp pháp khả dĩ tương ý thức đầu nhập hồn điệp nội.
Uyển như điệp mộng chu trang, tu sĩ dụng hồn điệp thể hội trứ thế gian hình hình sắc sắc nhân đích kinh lịch, tá thử thôi tiến thuật pháp đích tu vi.
Như quả nhậm thanh một sai thác đích thoại, đại mộng chân nhân đích hồn phách hoàn tại thâm tằng mộng cảnh, khống chế trứ ngoại giới đích sổ bách cổ phân hồn.
Ngoại giới nhất tức, thâm tằng mộng cảnh khả năng tựu quá khứ sổ niên bất chỉ, tài năng nhượng tha hữu túc cú thời gian tiêu hóa điệu phân hồn đái lai đích cảm ngộ.
“Bất quá đại mộng chân nhân đích vô mục pháp, ứng cai dã chỉ thị nhất đạo phân hồn……”
Đẳng đẳng, đương sơ đại mộng chân nhân ly khai tương hương, bất tựu thị vi thái tuế đạo quân.
Nhậm thanh năng dựng dục xuất vạn đạo khuẩn hồn, kỳ thật dã thị hòa thái tuế kinh hữu quan, yếu thị đại mộng chân nhân năng thủ đắc thái tuế đạo quân đích di hài, tưởng yếu tố đáo phân hóa thượng thiên phân hồn tịnh bất nan.
Tha bất đắc bất cảm thán, giá ta năng sang xuất cấm tốt pháp đích tu sĩ xác thật đạo tâm thuần túy, vi đạp túc tiên lộ bất tích phó xuất nhất thiết đại giới.
Đại mộng chân nhân dữ *** nhất bàn, đô đối tự kỷ tương đương ngoan.
Án chiếu nhậm thanh đích cổ kế, đại mộng chân nhân đãi tại thâm tằng mộng cảnh chí thiếu hữu kỉ thập niên, dĩ kinh bất tri thể hội quá đa thiếu bi hoan ly hợp.
Hoán tác thường nhân, mỗi tức đô yếu tiếp thụ hải lượng tình tự hòa ký ức, tựu toán bất phong điệu, tự ngã ý thức dã hội bị tiệm tiệm đạm vong điệu.
Bất tri đạo đại mộng chân nhân hữu một hữu đạt đáo thiên quỷ cảnh?
Nhậm thanh lập tức phủ nhận, dương thần cảnh đích cấm tốt pháp mỗi cá tiểu cảnh giới đô thị nan quan, đại mộng chân nhân ứng cai chỉ năng đạt đáo vô sinh tiên.
Tiếp hạ lai tựu thị truy cầu đăng tiên thê, nan bất thành đại mộng chân nhân thị hữu cầu tự kỷ?
Nhậm thanh khán trứ đại mộng chân nhân phân hồn diễn hóa đích sổ bách phàm nhân, do vu hồn phách sung xích trứ yểm ma khí tức, một hữu nhất cá cụ bị tu hành tư chất.
Na phạ tha môn ý ngoại tiếp xúc đáo thuật pháp, đô nan dĩ nhập môn.
Nhậm thanh tùy tức minh liễu, khai thủy cấp sở hữu phân hồn đô quán thâu mộng điệp pháp đích nội dung, ngận khoái tựu hữu đa nhân bất tự giác đích tu luyện.
Phân hồn chưởng ác mộng điệp pháp hậu, hồn phách hội bất thụ khống đích triều yểm ma dị hóa, tối chung dữ đại mộng chân nhân biến đắc việt lai việt tiếp cận.
Đáo thời, chủ hồn tiện thoát ly thâm tằng mộng cảnh, tương phân hồn thôn phệ đãi tẫn, tá thử tấn thăng dương thần cảnh viên mãn, đăng thượng trực diện thiên đạo đích tiên thê.
Đối phàm nhân lai thuyết, đại mộng chân nhân đích cử động xác thật lược hiển tàn nhẫn.
Bất quá dĩ mộng điệp pháp nghiêm cách đích tu hành điều kiện, phân hồn chí thiếu yếu kinh lịch kỉ thập tái, tài năng đạt đáo dự kỳ đích hoàn toàn dị hóa.
Soa bất đa nhất sinh dã dĩ kinh quá khứ.
Nhậm thanh kiến thử bất do tâm sinh cảm thán, tự kỷ ủng hữu tín tức lưu, như quả bất năng đắc đạo thành tiên, hoàn bất như nhất đầu chàng tử tại tường thượng.
Thoại thuyết đại mộng chân nhân thị chẩm ma tố đáo lợi dụng môi tiên đích?
Tha hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai, mục quang chước chước đích trành trứ ngư quần bất phóng.
Kí nhiên đại mộng chân nhân đô năng tá trợ môi tiên tu hành, một đạo lý nhậm thanh bất hành, thậm chí cảo bất hảo môi tiên dĩ kinh vô pháp tô tỉnh.
Nhậm thanh nhất trực tại khảo lự như hà dụ đạo các thế lực truy trục tiên vị.
Chỉ yếu hữu đệ nhất phê thường thí luyện hóa tiên vị đích thiên quỷ cảnh xuất hiện, cục diện tựu hội như đồng cổn luân bàn trình hiện tịch quyển thế giới chi thế.
Nhậm thanh năng chưởng khống môi tiên, tựu khả dĩ thông quá hồng tuyến, ủng hữu bỉ *** canh quảng phiếm đích quan hệ võng, phúc xạ sổ bách cá thế lực.
Tưởng đáo giá lí, tha khai thủy chuẩn bị tương quỷ tiên chức dung nhập môi tiên.
Thiên địa sinh đột phá đạo sinh nhất dã tất tu đắc đề thượng chương trình liễu, mục tiền không dư đích tiên chức thái thiếu, quang kháo quỷ tiên chức chế hành môi tiên khẳng định bất cú.
Nhậm thanh một hữu cấp trứ phóng xuất quỷ tiên chức, môi tiên tựu toán bất thị toàn thịnh đích địa tiên, dã tịnh phi tự kỷ nhất cá thiên quỷ cảnh năng chiêu nhạ đích.
Tha kỳ ý quỷ ảnh đầu phóng bệnh chủng, sổ vạn tật bệnh tổng hữu năng đối môi tiên khởi hiệu đích.
Nhậm thanh đích bổn thể dã mang hoạt khởi lai, thi triển diễn tổ mạch, nhượng long huyết sinh thái vãng hải để mạn diên, tiên bả hiệp cốc phúc cái tái thuyết.
Hải lí đích long loại tự hồ năng cảm ứng đáo nhậm thanh đích hô hoán, tùy tức phí đằng khởi lai.
Đa sổ đô thị tiểu ngư tiểu hà, huyết mạch dã cận cận đáo lân lí đích trình độ, sổ bách mễ đích thâm hải cự vật nhất đầu đô vị chuyển hóa.
Đãn thiển hải đích kình ngư kỉ hồ dĩ kinh luân hãm.
Chỉ thính đáo trường minh tại hải diện hưởng khởi.
Hồn thân phi trứ lân giáp đích kình ngư dược xuất thủy diện, ngư kỳ phiến động gian, cánh nhiên tại đê không hoạt hành sổ thập mễ tài mãnh đích tạp tại thủy lí.
Quỷ thuyền quan áp đích giao nhân bộ tộc dã bị tẫn sổ phóng xuất.
Tha môn do dự phiến khắc, tại một cảm thụ đáo lai tự nhậm thanh đích uy áp hậu, phân phân khiêu tiến thoan cấp đích hải thủy lí, tẫn tình bộ liệp trứ hải ngư.
Giao nhân đích thủ lĩnh thị nhất vị khiếu tác bôn ba nhi đích “Hủy trùng”, thuật pháp đạt đáo bán thi cảnh đích trình độ, linh trí dữ thường nhân tương soa bất đại.
Nhậm thanh tỉnh đắc giao nhân tòng đầu phát triển, tiện tương giao nhân na lí đích các loại tri thức truyện thâu cấp bôn ba nhi, nhượng tha môn tại thiển hải trú trát.
Đãi đáo thật lực duẫn hứa, tựu năng tiền vãng thâm hải thải tập quáng thạch đẳng tư nguyên.
Nhậm thanh trạm tại bán không, hạp lí long ngâm lung tráo kỉ thập lí.
Sử đắc long huyết san khoái tốc mạn diên, kỳ ngoại biểu khán tự thị thực vật, thật tắc khước thị thủy sinh động vật, cụ hữu tiến thực phồn diễn đích bổn năng.
Nhất khỏa khỏa long huyết quả thành thục, dẫn đắc long loại tranh tương thưởng đoạt.
Thụ ích tối đại đích thị na ta một hữu thiên địch đích kình ngư, kỉ đầu trực tiếp tòng lân lí khóa việt chí hủy trùng, cự ly giao xà đô bất viễn liễu.
Nhậm thanh trứ thủ hoàn thiện khởi long huyết sinh thái.
Tha đối thủy thảo hạ thủ, thông quá long huyết đích kiêu quán, ngoại gia hạp lí long ngâm đích cải tạo, nhượng thực vật năng canh hảo thích ứng hoàn cảnh.
Thủy thảo uẩn hàm trứ thiếu lượng long huyết, trường thời gian thực dụng khả dĩ sử đắc long loại thuế biến.
Nhậm thanh diện lộ hỉ sắc, nhân vi tùy trứ long loại đích trục tiệm cường thịnh, thiên đạo liệt phùng dũ hợp đích tốc độ dã tại gia khoái.
Tưởng tất chân tiên tựu thị dụng tự thân khứ ảnh hưởng thế giới đích quy tắc, lai trợ trướng tu vi.
Hải để hiệp cốc tương đương vu mộc dũng, nhậm thanh dĩ kinh phong bế liễu xuất nhập khẩu, long huyết sinh thái hoàn toàn phúc cái chỉ thị thời gian vấn đề.
Cận cận kỉ cá nguyệt, thủy thảo tựu biến bố lưỡng vạn mễ nội đích hải để hiệp cốc.
Long loại đảo hoàn vị đáo đạt như thử thâm độ, tất cánh đắc tấn thăng chí giao xà, thân khu cường độ tài năng để ngự lưỡng vạn mễ đích thủy áp.
Thâm hải cự vật bị bức vô nại, đô chuyển di đáo lưỡng vạn ngũ thiên mễ xử sinh tồn.
Nhậm thanh một hữu kế tục cản tẫn sát tuyệt, thâm hải cự thú động triếp kỉ bách mễ, thân khu năng bễ mỹ dương thần cảnh, long hóa xác thật giác vi ma phiền.
Trừ phi tha tự kỷ tiền khứ thâm hải, đãn tất cánh khiên xả đáo chân tiên, một tất yếu dĩ thân phạm hiểm.
Quỷ ảnh đối môi tiên đích thí tham chung vu đắc đáo liễu hồi báo, tại sổ vạn bệnh chủng nội, duy độc “Thất hồn bệnh chủng” năng dữ môi tiên cộng tồn.
Thất hồn bệnh chủng thông thường tác dụng vu hồn phách hữu tổn đích sinh linh.
Nhậm thanh thi triển chỉ ly thuật quan sát thất hồn bệnh chủng, môi tiên đích dạng mạo xuất hiện tại não hải lí.
Môi tiên đích trường tương loại tự vinh nguyên, tứ chi trứ địa, não đại lưỡng tai bàng thượng hữu hồng tuyến, hô hấp gian bằng không sinh xuất nhất cổ tử hấp lực.
Vĩ ba tắc hữu ta cổ quái, bì nhục niêm liên trứ vô sổ anh hài đích khô lâu, chủy ba phong cuồng đích khẳng thực, sử đắc môi tiên đích huyết nhục ngoại lộ.
“Môi tiên đích nê hoàn cung xác thật một hữu hồn phách liễu.”
Nhậm thanh đích chỉ ly thuật, khả dĩ tương cụ hữu bệnh chủng đích sinh linh lạp tiến mộng cảnh, đãn tha áp căn trảo bất đáo môi tiên đích hồn phách sở tại.
Tha phản nhi hưng phấn khởi lai liễu, bả môi tiên bỉ tác hoạt trứ đích tiên khí đô vị thường bất khả.
“Bất như ngoạn bả đại đích, khu sử thiên quỷ cảnh lai cấp ngã thu tập tiên vị.”
Nhậm thanh nhãn trung thiểm thước trứ nguy hiểm, đồng thời khống chế trứ quỷ tiên chức dung nhập môi tiên.
Môi tiên hồn phách toàn vô, chỉ thặng bổn năng, quỷ tiên chức khẳng định thị bất khả năng uy hiếp chân tiên, sở dĩ phi thường thuận lợi đích dung nhập kỳ trung.
Nhậm thanh cảm thụ đáo dữ môi tiên gian sinh xuất vi nhược đích liên hệ, hậu giả xác thật hữu lưỡng thành tả hữu đích thiên đạo hóa, khôi phục đích tốc độ cực mạn.
Khả tích quỷ tiên vị đích đẳng giai thái đê, yếu thị địa tiên vị đích thoại, ứng cai năng miễn cường ảnh hưởng môi tiên đích hành kính, bất tri quan liên đích tu sĩ trung, hữu đa thiếu thiên quỷ cảnh năng lợi dụng.
Nhậm thanh khán liễu nhãn quy giáp biểu diện đích thiên đạo liệt phùng, miễn cường túc cú tiêu háo nhất vạn đa niên đích thọ nguyên, hoàn thị tiên tấn thăng tiêu tai pháp ba.