Tân nương đích bính đồ
Tân nương đích bính đồ
Huyết sắc đích thế giới thượng, phiêu đãng trứ quỷ dị hãi nhân đích nhất mạc, na nhất điều điều điếu khởi lai đích tịch nhục, nhượng thiếu nữ ngận khẩn trương hòa hại phạ.
Nhiên thiêu trứ đích hồng sắc chúc hỏa tại khiêu động, na tương đối nhi lập đích lưỡng khẩu đại hồng quan tài tán phát trứ vô bỉ khủng phố đích linh dị.
Âm hàn dữ hồng sắc đích quỷ vực cộng tồn, thả bất đoạn đích tăng cường trứ.
Tùy trứ quỷ vực đích mạn diên, việt lai việt đa đích lệ quỷ triều trứ tiểu trấn hối tụ, nhất chỉ chỉ quy luật bất đồng, trường tương bất đồng đích lệ quỷ phong ủng nhi chí.
Tựu hảo tượng tiểu trấn đương trung hữu vô bỉ khả khẩu đích thực vật tại hấp dẫn tha môn nhất dạng.
Lâm thiên khán trứ giá nhất mạc, thần tình việt lai việt ngưng trọng: “Khủng phố trình độ dĩ kinh siêu quá nhĩ nhất bội hữu dư liễu, khán trứ giá thế, tối thiếu hoàn yếu tăng cường nhất bội tài khả dĩ đình chỉ.”
Hồng quang diêu duệ, âm lãnh phi vũ.
“Hảo cường!” Thử khắc đích diệp chân dĩ kinh nã xuất liễu trường kiếm, tú tích ban ban đích trường kiếm di mạn giá bất tường.
Tha khán trứ giá như đồng địa ngục động khai đích tràng cảnh, tâm tình kích đãng bất chỉ.
Giá chỉ thị tiểu ** nhi dĩ, tựu thị như thử trận trượng, chân bất cảm tưởng tượng chân chính đích ** hội thị cá thập ma cảnh tượng.
Khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, tại đối bỉ bất cửu đích tương lai hội xuất hiện đích tràng cảnh, diệp chân tâm lí vi chi khuynh đảo.
Đại trượng phu lập vu thiên địa chi gian, bất hành cẩu thả chi sự, yếu tố tựu tố na tối cao, thiếu niên hữu đăng thiên chi chí, thanh niên hà thường tựu vô.
Nhân đương hữu chí khí, na phạ diện đối tức tương đáo lai đích khủng phố, y cựu hướng vãng.
Tha diệp chân tiện thị giá chủng nhân, tử bất quá thị quy đồ nhi dĩ.
Cảm thụ trứ diệp chân việt lai việt kích đãng đích tâm tình, lâm thiên kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, vị tri thùy bất hướng vãng, na phạ tại khủng phố hựu như hà?
Vi liễu nhất điểm lợi ích hòa tính mệnh tựu úy súc, giá thị nhược giả thân vi nhược giả đích duyên do.
Cường giả tòng lai bất cụ sinh tử.
“Nhược thị ngô tử tại liễu ** đương trung, ngô định thị hào kiệt.” Diệp chân phủ mạc trứ thủ trung đích trường kiếm, nhãn mâu thiểm lượng.
“Hoặc hứa giá thị cá chân lý.” Lâm thiên tiếu liễu khởi lai.
Nhãn tiền đích nhất mạc mạc nhượng lâm thiên khán đáo liễu nhất ti động lực, yếu thị thất bại liễu, khả khả thị bất thị hội ngận thương tâm? Hội bất hội tưởng niệm na ta mỹ vị đích thực vật?
Ứng cai hội đích ba, tất cánh tha na ma tham cật.
Như quả đô tiêu thất liễu, na thùy cấp khả khả tố đông tây cật?
Sở dĩ a, giá cá thế giới quang hữu quỷ khả bất hành, đắc hữu nhân tài hành.
Đóa tại diệp chân thân hậu đích thiếu nữ vọng trứ tại giá chủng tràng diện hoàn khả dĩ lộ xuất như thử tiếu dung đích lưỡng nhân, đốn thời tha tựu hữu ta mê mang khởi lai.
Khả khán trứ lưỡng nhân đích tiếu dung, tha đích tâm tình bất tri đạo chẩm ma đích dã vi chi kích đãng khởi lai.
Giá cá thời khắc đích lưỡng nhân tự hồ ngận soái khí.
“Khán tử tế một? Tuy nhiên tỉnh lược liễu ngận đa bộ sậu, đãn soa bất ly tựu thị giá dạng đích kết quả liễu, nhĩ ứng cai thanh sở, ngô bất cảm lộng xuất nhất cá hoàn chỉnh đích ** cấp nhĩ quan khán đích, tiên bất thuyết ngô khả bất khả dĩ tố đích, thủ tiên giá tựu bất thị nhất cá hiện thật đích tưởng pháp.”
Đột nhiên nhất cá trung niên nhân xuất hiện tại liễu ốc đỉnh chi thượng.
“Khán đích soa bất đa liễu, tuy nhiên tỉnh lược liễu ngận đa bộ sậu, đãn giá bất hội ảnh hưởng đáo thập ma, ngã chỉ nhu yếu tri đạo ** thất bại tạo thành đích hậu quả thị thập ma tựu khả dĩ liễu.” Lâm thiên đối vu thần xuất quỷ một đích trung niên nhân tịnh bất cảm giác đáo ý ngoại.
“Tri đạo tựu hảo, na tựu tẩu ba, tái khán dã khán bất xuất cá thập ma danh đường liễu, cản khẩn xuất khứ bả ẩn hoạn trừ liễu điệu, đề tỉnh liễu nhĩ na ma đa, nhĩ ứng cai tri đạo na gia hỏa đóa tại na lí liễu ba.” Lý thuần phong bát khai nhãn tiền hoảng động đích nhất cá hồng đăng lung thuyết đạo.
Thính đáo lý thuần phong như thử thuyết, lâm thiên khán trứ hoàn tại biến hóa đích tràng cảnh, sảo vi tư khảo liễu dã thị giá cá đạo lý, hiện tại giá cá ** dĩ kinh khoái đáo kết vĩ liễu.
Tuy nhiên phát sinh thái khoái liễu, đãn khả dĩ khán xuất đích đông tây hoàn thị ngận đa đích.
Giá ta tựu túc cú liễu.
“Soa bất đa thanh sở tha đóa tại na lí liễu, đẳng xuất khứ chi hậu xử lý liễu nhất ta sự tình, ngã tựu hội khứ trảo tha.” Lâm thiên nhãn mâu thiểm liễu thiểm, hữu ta sự tình thị bất đắc bất khứ tố đích.
“Giá dạng tối hảo, hành liễu, tẩu ba, ngô yếu bả giá cá phó bổn trọng khải liễu, vi liễu nhượng nhĩ quan đạo, ngô khả phế liễu bất thiếu liễu lực khí.” Lý thuần phong huy liễu huy tụ tử, nhất cổ linh dị khoảnh khắc chi gian phúc cái tại liễu lâm thiên tam nhân đích thân thượng.
Cảm thụ trứ giá cổ khủng phố đích linh dị, lâm thiên một hữu yếu tránh trát đích ý tư, diệp chân đảo thị tưởng tránh trát lai trứ, khả tha tố bất đáo, thiếu nữ đồng dạng như thử.
“Xuất khứ chi hậu tẫn khoái xử lý, thời gian bất đa liễu.” Lý thuần phong ngưng thị đích lâm thiên, thần tình ngưng trọng đích thuyết đạo.
“Hiểu đắc liễu.” Lâm thiên hồi đạo.
Kiến thử, lý thuần phong điểm điểm đầu, khủng phố đích linh dị mãnh nhiên bạo phát, không khí tại nữu khúc, hồng sắc đích quỷ vực bị cường hành tê liệt xuất nhất đại khối đích khẩu tử.
Lâm thiên, diệp chân dĩ cập thiếu nữ, thuấn gian tiêu thất tại liễu giá cá quỷ dị kinh tủng đích thế giới đương trung.
Tùy trứ lâm thiên tha môn đích ly khai, na khối bị tê liệt đích khẩu tử dã tại khoảnh khắc chi gian dũ hợp, lý thuần phong khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, hồng quan đối lập, hồng chúc thành đối, tuy nhiên vô song kính, đãn diệc thị túc hĩ.
Hồng đăng quải không, lệ quỷ hối tụ, nhất thiết đô biến đắc tử tịch nhất phiến khởi lai, thử địa vi tuyệt địa.
“Hội thành công đích.”
Khán trứ nhãn tiền đích thảm kịch, lý thuần phong tâm lí nam nam trứ.
Phó bổn kết thúc……
Nhậm vụ kết toán trung……
Kết toán hoàn thành
Trở chỉ ** tiến hành thất bại.
Hoạt trứ ly khai phó bổn hoàn thành……
Thử thử……
Nhất trận điện lưu thanh hưởng khởi, khẩn tiếp trứ thị lai tự khủng phố du hí đích đề kỳ:
Phó bổn nhậm vụ xuất hiện thất ngộ……
Chính tại trọng tân định nghĩa phó bổn nhậm vụ……
Nhậm vụ định nghĩa đương trung……
Nhậm vụ định nghĩa thất bại……
Chính tại trọng tân định nghĩa……
Thử thử……
Điện lưu thanh tại lâm thiên đích não tử đương trung hồi đãng, lâm thiên mi đầu trứu liễu trứu, nhất cổ linh dị xuất hiện trực tiếp nhượng tha thoát ly liễu giá khoản du hí đích ngoạn gia thân phân.
“Ân? Giá lí thị đại xuyên thị? Lâm vô địch, ngã môn chẩm ma xuất hiện tại giá lí?”
Diệp chân khán trứ chu vi hoang lương đích tràng cảnh, mi đầu vi vi thiêu liễu thiêu, tiêu điều đích nhai đạo, tùy xử khả kiến đích tạp thảo, toái liệt đích lịch thanh lộ.
Trường thế mậu thịnh đích lục hóa thụ, giá yếu thị tại quá ta thời gian, giá lí cổ kế tựu hội biến thành nhất tọa ẩn tàng tại sâm lâm đương trung đích thành thị.
“Đại xuyên thị?”
Lâm thiên đả lượng khởi liễu chu vi, hoang lương tiêu điều, đãn khước hiển đắc sinh cơ bột bột, tại công lộ thượng khiêu dược đích ma tước, tại chi đầu tham đầu tham não đích tùng thử.
Dĩ cập kỉ chỉ đóa tại ốc đỉnh súc thế đãi phát đích dã miêu.
Giá lí đích xác thị đại xuyên thị vô nghi liễu.
“Cư nhiên trực tiếp bả ngã môn tống đáo liễu giá lí, khán lai thị chân bất tưởng ngã môn tại tại đại bắc thị cửu lưu a.” Lâm thiên khán trứ nhãn tiền đích tràng cảnh, tâm lí giá dạng tưởng trứ.
Khả khán trứ khán trứ lâm thiên phát hiện liễu nhất cá vấn đề, tha khán liễu khán chu vi hữu ta nghi hoặc: “Diệp chân, nhĩ tức phụ ni?”
Diệp chân:???
“Ân? Đối a ngã tức phụ ni? Ngã khứ bất hội một liễu ba?” Diệp chân thần tình đương tức tựu thị nhất biến, tha liên mang tảo thị khởi liễu chu vi, tự hồ tại tầm trảo na cá sỏa nữ nhân.
Khán trứ diệp chân thử khắc đích thần tình, lâm thiên hữu ta cổ quái, giá hóa đích não tử hoàn một hữu khôi phục chính thường.
Khán đáo diệp chân hoàn chân hữu ta trứ cấp, lâm thiên tâm lí sảo vi tư khảo liễu nhất hội, não hải đương trung đốn thời xuất hiện liễu nhất cá họa diện.
Họa diện đương trung thị nhất phiến đảo tháp đích phế khư, tàn viên đoạn bích tùy xử khả kiến, hủ hủ đích công lộ, phá bại đích phòng ốc trình hiện xuất nhất phiến tiêu điều.
Tại giá phiến họa diện đương trung, nhất cá thiếu nữ chính mê mang đích khán trứ chu vi đích giá nhất thiết, tự hồ thị đột như kỳ lai đích mạch sinh hoàn cảnh nhượng tha ngận bất thích ứng.
“Chẩm ma tại đại hải thị?” Lâm thiên hữu ta sá dị.
Khả tử tế tưởng liễu tưởng, lâm thiên nhãn mâu vi vi thiểm liễu thiểm: “Nguyên lai thị giá dạng.”
Não tử lí xuất hiện đích đáp án nhượng tha canh sá dị: “Bang nhân bang đáo để, tống phật tống đáo tây, lý gia hoàn chân thị cú nhàn đích.”
Tưởng đáo giá ta ẩn bí lâm thiên một hữu thuyết thập ma: “Biệt trảo liễu, nhĩ tức phụ tại đại hải thị.”
Khán trứ sử dụng thế tử quỷ linh dị tham tra chu biên đích diệp chân, lâm thiên diêu liễu diêu đầu, giá trí thương hoàn thị nhu yếu khôi phục đáo chi tiền tài khả dĩ.
Hiện tại giá cá dạng tử đích diệp chân, hội ngận xuẩn.
Thính đáo lâm thiên thuyết thiếu nữ tại đại hải thị, diệp chân nhãn mâu đốn thời tựu thị nhất lượng: “Lâm vô địch, đa tạ, ngô tiên khứ trảo tha liễu, hữu không ngô tại lai trảo nhĩ ngoạn.”
Diệp chân thoại đô hoàn một hữu thuyết hoàn, trực tiếp tựu hóa tác liễu nhất mạt thanh lam tiêu thất tại liễu thiên khung chi trung.
Cấp cấp mang mang đích, khán đắc xuất lai thị chân đích đam tâm na thiếu nữ đích nhân thân an toàn.
Khả tích tha vong liễu, na thiếu nữ bất thị nhân, tại hiện tại giá cá thời kỳ, S cấp lệ quỷ khả thị ngận an toàn đích, chỉ yếu một hữu ngộ đáo tha hòa vệ cảnh, cơ bổn thượng tựu bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Viễn xử đích thanh lam nhất thiểm nhi thệ, lâm thiên diêu liễu diêu đầu một hữu thuyết thập ma, thị tuyến tảo quá nhất phiến kiến trúc, chỉ thị bất nhất hội tha đích mục quang tựu lạc đáo liễu nhất cá tiểu khu đương trung.
“Hồi lai đích cương cương hảo.”
Lâm thiên trực tiếp tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Sơn trung lão trạch.
Chính tại đào thụ hạ đãng thu thiên đích khả khả đột nhiên khán hướng liễu nhất cá phương hướng, nguyên bổn vô liêu đích tiểu nhãn thần thuấn gian biến đắc thần thải dịch dịch khởi lai.
“Mụ mụ, mụ mụ! Ba ba hồi lai liễu!”
Khả khả liên mang tòng thu thiên thượng khiêu liễu hạ lai, tại đào thụ thượng đả truân đích tiểu bạch miêu nhất cá kích linh, trực tiếp tòng đào thụ tại tài liễu hạ lai.
Suất tại liễu trạm tại thu thiên thân hậu thế khả khả thôi thu thiên đích nhất cá hồng nhãn lệ quỷ đầu thượng, tiểu bạch miêu mãn nhãn nghi hoặc đích khán trứ chu vi, khả đột nhiên tha đích đồng khổng mạn mạn địa súc tiểu.
Tất hắc đích đồng khổng trung ánh chiếu xuất liễu nhất chỉ đồng dạng hòa tha nhất dạng mê mang đích hắc miêu, na song u lục đích đồng khổng thiểm thước trứ u mang, khán đáo tha hảo nhất trận tiện mộ.
Na chỉ hắc miêu tại kinh quá đoản tạm đích mê mang chi hậu, dã phát hiện liễu tiểu bạch miêu, u lục đích mâu tử tự hồ canh lượng liễu.
Xác nhận quá nhãn thần, thị đối đích miêu……
Lưỡng chỉ miêu tương hỗ đối thị trứ, nhất tất hắc nhất u lục đích mâu tử tương hỗ ánh chiếu trứ đối phương đích thân ảnh.
Thử khắc đích khả khả một hữu công phu khứ quan chú lưỡng chỉ miêu chi gian đích đối thị, tha khoái bộ đích bào đáo liễu tân nương đích thân biên, thân xuất song thủ nhất phó yếu bão bão đích tư thế.
Quỷ tân nương tương khả khả bão liễu khởi lai, huyết sắc đích giá y tại địa diện thượng tha hành, lưỡng chỉ quỷ miêu kiến đáo như thử tràng cảnh, liên mang bào đáo liễu tân nương đích thân hậu, dụng chủy điêu khởi liễu giá y.
Nhất hắc nhất bạch đích lưỡng chỉ miêu cân tùy trứ nhất đại nhất tiểu hạ sơn khứ liễu, đào hoa đóa đóa, thu thiên hoãn hoãn đích đình chỉ diêu hoảng, trạm tại thu thiên thân hậu đích hồng nhãn lệ quỷ, mạn mạn đích thối nhập liễu đào lâm đương trung.
Xuân phong hòa húc, mỹ cảnh đương như thử.
Thử khắc nhất cá không đãng đãng đích tiểu khu đương trung, lâm thiên vọng trứ tại lục hóa đái bàng biên tán bộ đích nhất lão nhất thiếu.
Cảm thụ trứ na nhất cổ trì mộ đích khí tức, lâm thiên nhãn mâu vi vi thiểm thước.
Thời nhật bất đa liễu, tựu khán trứ tình huống, tha tùy thời khả năng hội tử khứ.
“Hồi lai liễu?”
Lâm thiên tịnh một hữu ẩn tàng hành tung, sở dĩ tại nhất khai thủy tha môn tựu phát hiện liễu lâm thiên đích đáo lai.
“Ân, hồi lai liễu.”
Lâm thiên tẩu đáo lão nhân đích thân biên, khán trứ tha hồn trọc đáo một hữu nhất ti thần thải đích đồng khổng, hữu ta trầm mặc.
“Lâm đội.” Lý nhạc bình xuất thanh trí ý liễu nhất cú.
“Ân, cảm giác như hà, năng bất năng giá ngự tha thân thượng đích quỷ?” Lâm thiên khai khẩu tuân vấn liễu nhất cú.
Thính đáo lâm thiên giá vấn đề, lý nhạc bình càn thúy đích diêu liễu diêu đầu: “Khủng phố trình độ bất cú, na phạ mạnh bà bà dĩ kinh tẫn lượng hư nhược liễu na chỉ quỷ đích khủng phố trình độ, ngã đồng dạng vô pháp đối kháng tha.”
“Giá dạng mạ.” Lâm thiên điểm điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ tri đạo liễu.
“Tiên bất thuyết giá ta, lai thuyết thuyết lão bà tử đích bố trí, đẳng hội nhĩ xử lý đích thời hầu dã khinh tùng nhất hạ.”
Lão nhân tọa tại liễu lục hóa đái bàng biên, lý nhạc bình hòa lâm thiên một hữu thuyết thập ma, dã tố liễu hạ lai.
“Nâm thuyết, ngã thính trứ.” Lâm thiên vọng trứ viễn xử ba thượng đằng mạn đích tiểu khu nhãn mâu vi vi thiểm thước.
Mạnh tiểu đổng đích lệ quỷ tha tri đạo, bất cận cận thị khán quá nguyên trứ đích nguyên nhân, canh thị nhân vi tha tưởng tri đạo.
Giá chủng sự tình hứa nguyện tựu khả dĩ đắc tri, đãn hiện tại kí nhiên tha tưởng thuyết, na tha tựu thính trứ.
“Ngã đích lệ quỷ toán thị ký ức loại hình đích liễu, đương hữu nhân xúc phát ngã đích sát nhân quy luật, ngã tựu khả dĩ tòng quá khứ lai đáo hiện thật.”
“Toán thị nhất chủng thế hoán, lai đáo hiện thật nhu yếu môi giới, nhi xúc phát liễu sát nhân quy luật đích na cá nhân tựu thị môi giới.”
“Giá chỉ quỷ toán thị ngận khủng phố đích loại hình liễu, ngã tằng kinh thường thí quá nhập xâm biệt nhân đích ký ức, tưởng khứ ký ức đương trung thế hoán điệu tha, ngã thành công liễu.”
“Sở dĩ đẳng hội nhĩ môn xử lý ngã thân thượng lệ quỷ đích thời hầu, yếu tiểu tâm tự kỷ đích ký ức.”
Thuyết trứ tha khán hướng liễu lâm thiên hòa lý nhạc bình, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu:
“Giá toán thị nhất cú phế thoại liễu, giá chiêu đối nhĩ môn tịnh một hữu dụng.”
Tưởng đáo tọa tại tha bàng biên đích lưỡng nhân, lão nhân hân úy đích tiếu liễu tiếu.
“Kỳ thật dã một thập ma thuyết đích tất yếu, hữu nhĩ tại bất hội xuất hiện thập ma ý ngoại đích.” Tha khán trứ lâm thiên thuyết đạo.
“Na tựu bất thuyết giá cá liễu, thế tử oa oa nhĩ ứng cai tri đạo đích, tất cánh nhĩ dụng quá.”
“Ân, dụng quá, đĩnh hảo dụng đích.” Thính đáo lão nhân thuyết khởi giá cá, lâm thiên điểm liễu điểm đầu thuyết đạo.
“Ân, xác thật đĩnh hảo dụng đích, bất quá tố khởi lai đảo thị đĩnh nan đích, đặc biệt thị đạo thảo nhân đô bị nhĩ lộng tẩu liễu chi hậu, chế tác thế tử oa oa đích nan độ tựu đề thăng liễu soa bất đa kỉ bội đích nan độ.” Mạnh tiểu đổng khán trứ lâm thiên thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, lâm thiên nhãn mâu vi vi thiểm liễu thiểm, tâm lí dĩ kinh tri đạo lão nhân yếu thuyết thập ma liễu.
“Na ta đạo thảo nhân hoàn tại, gia thượng quốc ngoại diệp chân hòa dương gian tróc đáo đích lục cá, nhất cộng thất cá, hiện tại đô tại quỷ họa đương trung hoạt động.” Lâm thiên thuyết đạo.
“Nhĩ một hữu cật điệu tha môn? Tha môn đích linh dị khả bất đê, đặc biệt thị thất chỉ hối tụ tại liễu nhất khởi chi hậu.” Mạnh tiểu đổng hữu ta sá dị.
“Tịnh một hữu, ngã hiện tại tịnh bất nhu yếu cật thái đa lệ quỷ, ngạ tử quỷ đích khủng phố trình độ tạp tại liễu nhất cá thượng hạn đương trung, chỉ hữu đẳng ** hoặc giả cật điệu tương đồng tính chất đích lệ quỷ, tài khả dĩ tăng gia ngạ tử quỷ đích khủng phố trình độ, hoặc giả đột phá giá cá thượng hạn.” Lâm thiên giải thích đạo.
“Giá dạng mạ, na đảo thị khả dĩ lý giải liễu.” Lão nhân điểm điểm đầu, hồn trọc đích nhãn mâu đương trung hữu ta tiếu ý.
“Kí nhiên đạo thảo nhân hoàn tồn tại, na ngã tựu giáo nhĩ môn như hà chế tác thế tử oa oa ba, giá đông tây tịnh bất nan học.”
Thính đáo lão nhân giá thoại, lý nhạc bình nhãn mâu vi vi nhất lượng, lâm thiên sảo vi tư khảo liễu nhất hạ tiện đáp ứng liễu.
“Khả dĩ, nâm thuyết.”
“Chế tác thế tử oa oa kỳ thật ngận giản đan, chỉ nhu yếu đạo thảo nhân đích đạo thảo, diễn sinh xuất lai đích đạo thảo nhân dã khả dĩ, bổn thể thượng đích tối hảo, nhiên hậu thị khứ đại giang thị đích tài phùng phô mãi nhất ta hồng tuyến hòa nhất ta nữu khấu, tối hậu tựu thị tương tha môn phùng hợp tại nhất khởi.”
“Tại tương kỳ mai nhập bị quỷ huyết tẩm nhiễm quá đích phần thổ đương trung, đẳng thượng thất thiên quá hậu, tương kỳ oạt xuất nhiên hậu dụng kim châm đính nhập oa oa đích đầu đỉnh hòa đỗ tử đương trung tức khả, nhất cộng tam căn, đa liễu một thập ma khu biệt, thiếu liễu oa oa tựu hội bào.”
Lão nhân đích tự thuật ngận giản khiết, thông tục dịch đổng, thính nhất biến tựu hội liễu.
Khả tố khởi lai, tựu bất thị na ma dung dịch.
“Giá thị chính thường chế tác thế tử oa oa đích quá trình, nhân vi quỷ huyết hi khuyết, dĩ tiền đáo thị hoàn hữu, hiện tại một liễu, đô bị quỷ tân nương trảo hồi khứ liễu.”
“Hiện tại một hữu quỷ huyết, khả dĩ dụng quỷ hồ lí diện đích thủy đại thế, giá dạng dã thị khả dĩ đích.” Mạnh tiểu đổng thuyết đạo.
Thính đáo tha giá thoại, lý nhạc bình hòa lâm thiên tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, diện diện tương thứ.
Tân thư,,,,