Tại võng cầu quán ngộ thượng đích lưỡng cá nhân, nhất cá thị trần vi vi.
Lánh nhất cá thị…… Tiêu dương.
Hoàn toàn một tưởng đáo lưỡng nhân hội thấu nhất khởi đả cầu.
Lưỡng nhân phân biệt trạm tại võng cầu tràng đích tiền hậu lưỡng đoan, kháo cận quá đạo giá biên thị trần vi vi, cương hảo trung tràng hưu tức, trần vi vi ninh khai nhất bình quáng tuyền thủy tiểu khẩu tiểu khẩu địa mân trứ.
Bạch mang hòa giang xuyên nghiêu các trì võng cầu phách tiến lai.
“Hải.” Trần vi vi nhất hồi đầu, khán đáo tha môn, chủ động thượng tiền đả chiêu hô. Trần vi vi nhất thân ngân sắc vận động phục, tại ngọ hậu dương quang hạ khán khởi lai đặc biệt dập dập sinh huy.
Lưỡng đối nhân giá bàn đột nhiên đích chàng diện, trần vi vi diện thượng một hữu nhậm hà dam giới, chỉ hữu bất thống bất dương đích khách sáo, “Chân thị xảo a, giá dã năng ngộ thượng…… Nhĩ môn nhất khởi đích mạ?”
Bạch mang hốt địa nhất tiếu, giác đắc trần vi vi chân đích thị tranh nhãn vấn hạt thoại, tựu toán khán bất xuất tha hòa giang xuyên nghiêu thị nhất đối, chí thiếu năng khán xuất lai tha hòa tha thị nhất khối lai đích ba.
“Thị a, thấu xảo ni. Ngã hòa giang chuyên viên…… Dã thị thấu xảo ngộ thượng đích.” Bạch mang dã tranh nhãn thuyết hạt thoại, thản thản nhiên nhiên.
Giang xuyên nghiêu tương thủ phóng tại tha kiên thượng, án liễu án, giản đan đích động tác trực tiếp đả kiểm liễu tha đích ý khí chi ngôn.
“Bất thị thấu xảo, thị ước hội.” Giang xuyên nghiêu đan phương diện trần thuật lưỡng nhân quan hệ.
Giang xuyên nghiêu giá nhân ba, khí tràng thái túc, tức sử tha thuyết thoại nhất điểm dã một hữu áp nhân đích ý tư, dã hội cấp nhân áp chế chi cảm. Giang xuyên nghiêu giá dạng nhất thuyết, trần vi vi bổn năng địa vãng hậu thối liễu thối, sát giác tự kỷ đích phản ứng hữu ta bất thỏa, tha úc liễu úc, nhất phó dĩ kinh sai đáo đích dạng tử.
Tiêu dương dã tẩu liễu quá lai, cước bộ tự tín, diện đái tiếu dung, nhiên hậu đặc biệt hữu phạm nhi địa trạm tại trần vi vi diện tiền, hữu ý thẩm thị nhất phiên, triều giang xuyên nghiêu bân bân hữu lễ địa thân xuất thủ: “Hảo cửu bất kiến, giang thiếu.”
Học sinh thời đại, xưng hô đối phương “X thiếu” hoặc hứa hoàn thị nhất chủng nhận khả, hiện tại tòng tiêu dương chủy lí đâu xuất lai đích giá nhất thanh “Giang thiếu”, nan miễn đái hữu khinh thị liễu.
Giang xuyên nghiêu nhất lăng, đãn dã thân xuất thủ: “Tiêu tổng hảo.” Ngữ khí ôn hòa thanh trầm, bất cận một hữu tiêu dương giá bàn “Khí vũ hiên ngang” đích tự tín, thậm chí thu liễu thu khí tràng.
…… Như quả nhãn tiền giá vị tiêu dương bất thị mỗ nhân duy nhị đích tiền nam hữu chi nhất, tha đại khái suất ký bất đắc giá nhân.
Nhiên nhi, đối tiêu dương nhi ngôn, kim thiên tại cầu tràng ngộ thượng giang xuyên nghiêu, bỉ na thiên xan thính trọng ngộ bạch mang, canh nhượng tha kích động, thậm chí kích phát liễu tha đích hảo thắng chi tâm.
Học sinh thời đại, tiêu dương các phương diện tốn sắc giang xuyên nghiêu. Bất quản gia thất, cá nhân năng lực hoàn thị cá nhân mị lực. Giang xuyên nghiêu đối tha nhi ngôn, giản trực thị tồn tại tha thanh xuân tuế nguyệt lí đích nhất phân bất khả ma diệt đích âm ảnh.
Nhân vi hà lệ gia, dã nhân vi bạch mang.
Chỉ thị…… Tha kim thiên khán đáo giang xuyên nghiêu, tùy tiện giản đan đích xuyên trứ, thủ oản dã một bội đái nhậm hà danh biểu, diện thượng biểu tình dã một hữu tích nhật na cổ tử hiêu trương ngạo mạn đích kính nhi, thật tại hữu điểm mẫn vu bình phàm liễu.
Khán dạng tử truyện văn bất giả, giang gia xuất sự chi hậu, giang xuyên nghiêu giá ta niên đích nhật tử bất hảo quá.
Bất tượng dĩ tiền, khả chân thị nhất vị mục trung vô nhân đích nhân ni.
Tiền diện tha hoàn xưng hô giang xuyên nghiêu nhất thanh “Giang thiếu”, hoàn thị khán tại tha trạm tại bạch mang đích thân biên.
Nhân sinh, khả chân thị sung mãn thiên hồi bách chuyển đích thú vị tính.
Tích nhật tha tốn sắc giang xuyên nghiêu, bất đại biểu tha nhất trực tốn sắc giang xuyên nghiêu. Tòng nam hài đáo nam nhân, khai thủy giác lượng đích đông tây dã bất nhất dạng liễu.
Giá ta niên, tiêu dương hỗn đắc thập phân bất thác, bất cận tại bằng hữu đồng học lí, dã thị chi tiền ninh thị ninh viện hội na bang nhận thức đích nhị đại lí hỗn đắc tối hảo đích nhất cá. Tha hòa bằng hữu hợp hỏa đích cốc tâm như quả kim niên đắc đáo B luân dung tư, na ma cự ly thượng thị tựu bất viễn liễu. Nhất đán thuận lợi thượng thị, tiền đồ dã hảo, nhân sinh dã bãi, hựu thị đáo liễu nhất cá toàn tân đích đài giai.
Bạch mang đương niên đa lệ hại…… Hiện tại bất dã chỉ thị tiểu tiểu đích kiểm sát quan.
Thu dương tượng thị huyền tại nhân gian đích nhất khối minh lượng bạch sa, khinh khinh nhu nhu tùy phong phiêu đãng, lạc tại mỗi cá nhân kiên thượng đích quang lượng thị bất nhất dạng đích.
Tiêu dương cực lực khống chế nội tâm đích ưu việt, khả thị nhân nhất đán diện thượng phong quang thái thậm, tâm khí dã tựu bạt cao liễu. Tiền đoạn thời gian, tha na vị đam nhậm thành bắc phó kiểm sát trường đích cô cô, hoàn tưởng bả tha tối đắc ý đích hạ chúc nhất vị tính bạch đích kiểm sát quan giới thiệu cấp tha. Tha tri đạo na tựu thị bạch mang, tuy nhiên tha đối bạch mang đích hảo cảm canh thắng tòng tiền, tưởng liễu tưởng hoàn thị cự tuyệt liễu.
Trực tiếp cự tuyệt, lý do dã ngận nhân chi thường tình.
Tha sự nghiệp ngận mang, nhu yếu nhất vị năng phụ trợ tha đích thê tử, nhi bất thị nhất vị bỉ tha hoàn yếu thao lao đích nhân.
Tha na vị cô cô tựu thị điển hình đích mang công tác bất trứ gia, tha cô phu thị nhất cá bá nhĩ đóa nam nhân, tha khả bất thị.
Sở dĩ, chân bất thị tha khán bất thượng bạch mang, nhi thị mỗi cá nhân trạm đắc giai đoạn bất nhất dạng, tuyển trạch tựu bất đồng liễu. Đương niên bạch mang dã hảo, hà lệ gia dã hảo, đô thị tha niên khinh bất đổng sự đích tuyển trạch.
Hiện tại đối tha nhi ngôn, nhất cá nữ nhân đích học lịch tâm tình trí tuệ bao quát mỹ mạo đô bất thị thập ma hi khuyết tư nguyên. Tha tối tưởng yếu thị, năng bang trợ tha đích nhân.
Bỉ khởi bạch mang, trần vi vi phản nhi thích hợp tha.
“Nguyên lai nhĩ môn dã nhận thức ngã đích tương thân đối tượng a.” Trần vi vi lộ xuất ý vị thâm trường đích tiếu dung, thuyết thoại phương thức dã thập phân khẩu vô già lan.
Bạch mang hoãn hoãn địa điểm liễu nhất hạ đầu, toán thị minh bạch tiêu dương hòa trần vi vi vi thập ma hội nhất khối đả cầu.
“Ngã môn bổn khoa đô thị lan đại đích, nhận thức bất kỳ quái.” Bạch mang tùy khẩu nhất thuyết.
Trần vi vi khước khán hướng giang xuyên nghiêu, di hám địa thuyết: “Ngã hòa giang chuyên viên đô thị kinh đại nghiên cứu sinh đồng học, tha hòa ngã đô bất thục ni.”
Trần vi vi thoại thuyết đắc giá dạng minh bạch, hựu thị nhất cá đại mỹ nhân, chính thường nam nhân đô hội liên hương tích ngọc cảm đáo khiểm ý, khả hận giang xuyên nghiêu nhất trực đô bất thị lý giải mỹ nhân đích nhân.
Tha hòa bạch mang dã thị lộ quá trần vi vi hòa tiêu dương, tịnh bất tưởng cân giá lưỡng vị bất thục đích nhân quá đa phàn đàm —— một nhậm hà ý nghĩa đích phế thoại.
Hiệp lộ tương phùng dũng giả thắng.
Kim thiên tiêu dương giác đắc giá cá dũng giả ứng cai thị tự kỷ.
“Nan đắc ngộ thượng, ứng cai hảo hảo đả nhất tràng ba.” Tiêu dương chủ động đề xuất nhất khối đả cầu, tha một khán hướng bạch mang, chỉ khán hướng giang xuyên nghiêu, mục quang dĩ kinh phát xuất liễu thiêu hấn đích yêu thỉnh.
Giang xuyên nghiêu chân đích ngận cửu một hữu bị nhân thiêu hấn quá liễu.
Nhân vi…… Một nhân cảm thiêu hấn tha.
Hoặc hứa, dã khả năng thị tha đích giao hữu quyển quá vu hiệp trách.
Ẩn ẩn ước ước, bạch mang dã năng cảm thụ đáo tiêu dương mạo xuất đích na điểm ngạo khí, tượng thị trực trực lạc tại tha hậu cảnh đích nhật đầu, hữu điểm khinh vi đích thứ nhân.
Đại gia hiện tại đô thị thành niên nhân, tiêu dương bất hội hoàn dĩ vi hà lệ gia đích sự yếu đối giang xuyên nghiêu phạm trùng ba.
Giang xuyên nghiêu khả bất giá dạng tưởng, như quả tiêu dương thị vi liễu tha nhân cân tự kỷ tiêu dương, giá cá nhân dã bất hội thị hà lệ gia, nhi thị tha thân biên nhân.
Kí nhiên giá dạng, tổng hữu lý hội nhất hạ, miễn đắc tha cân trứ tự kỷ bị khinh thị.
“Hảo a, đả đan hoàn thị song đả?” Bạch mang suất tiên khai khẩu, tha hữu nhất chủng tự gia nam nhân bị khán đê đích cảm giác.
Tiêu dương tủng tủng kiên, khiêm hòa hựu tự đắc địa than thủ: “Đô khả dĩ.”
“Ngã khả bất tưởng song đả, nhĩ môn lưỡng cá nam nhân bỉ bính ba.” Trần vi vi lại dương dương đạo nhiên hậu, nhất cá mị nhãn triều bạch mang đệ quá khứ, “Ngã tối hỉ hoan khán nam nhân tranh đấu đích hí mã, nhĩ ni?”
Bạch mang dĩ tiền chân một khán xuất lai trần vi vi thị cá kỳ ba.
Hoàn đĩnh hảo ngoạn đích kỳ ba.
Bạch mang đối giang xuyên nghiêu hoàn thị ngận hữu tự tín, tuy nhiên tha dã một cân giang xuyên nghiêu đả quá võng cầu, bất quá võng cầu thị lan đại thể dục tất tu khóa, một hữu bất hội đả đích đạo lý.
Tha hiện tại hảo thắng tâm dĩ kinh một dĩ tiền na ma cường liễu.
Như quả giang xuyên nghiêu chân thâu liễu, tha thượng tựu thị liễu.
Tha quá đa đề điều kiện, phản nhi điệu giang xuyên nghiêu diện tử.
Bạch mang điểm điểm đầu, tố liễu nhất cá tùy ý thủ thế, nhiên hậu cân trứ trần vi vi khứ liễu hưu tức xử, cương hảo dã khả dĩ tọa trứ khán giang xuyên nghiêu hòa tiêu dương đả giá tràng cầu.
“Nhĩ sai, tha môn thùy hội doanh?” Trần vi vi đột nhiên quan tâm địa vấn tha.
Bạch mang trực thị tiền phương: “Giang xuyên nghiêu.”
“Na ma tự tín a?”
“Nhân vi tha tòng một thâu quá.” Bạch mang khẩu khí thanh đạm, nhân vi nội dung quá vu hiêu trương, dã hữu điểm tự tín quá thịnh liễu, bất cú, tha hựu gia liễu nhất cú, “Tối trọng yếu, tại ngã diện tiền…… Tha bất hội thâu.”
“Ngã sai tiêu dương doanh.” Trần vi vi mục quang hữu điểm tê lợi, “Tha thái tưởng doanh liễu, nhất cá nam nhân tối trọng yếu thị quyết tâm. Sở dĩ nhất định thị tiêu dương doanh.”
“Yếu bất ngã môn đổ nhất đổ ba.” Trần vi vi giá cá ngoạn già, lập mã đề xuất nhất cá ngoạn pháp, “Tha môn thùy doanh liễu, tựu khả dĩ đắc đáo ngã môn thân thượng nhậm hà nhất dạng đông tây.”
Bạch mang hữu điểm tưởng tiếu.
Trần vi vi dĩ kinh trạm khởi lai, trùng trứ võng cầu tràng thượng giang xuyên nghiêu hòa tiêu dương hảm xuất liễu tha tiền diện đề nghị đích ngoạn pháp.
Thùy doanh liễu tựu khả dĩ đắc đáo tha môn thân thượng nhậm hà nhất kiện đông tây.
Nữ sĩ đích đề nghị, nam sĩ tự nhiên tuân tòng. Chỉ thị tiếp thụ giá cá tín tức đích giang xuyên nghiêu hòa tiêu dương, biểu hiện liễu hoàn toàn bất đồng đích phản ứng. Nhất cá canh gia tưởng doanh dược dược dục thí; nhất cá canh gia tùy ý tùng thỉ, khước dã thấu trứ du duyệt đích kính nhi.
Tiền giả tiêu dương, hậu giả giang xuyên nghiêu.
“Hữu tưởng lệ đích bỉ tái tài hữu ý tư.” Trần vi vi tọa hạ lai, trùng tha nhất tiếu, “Thị ba?”
Bạch mang bách vô liêu lại địa điểm đầu, toán thị nhận khả trần vi vi đích thoại. Cầu tràng đích công tác nhân viên cấp tha tống lai liễu miễn phí đề cung đích ẩm liêu hòa thủy, bạch mang nã liễu nhất bình thủy, ninh khai cái tử một hữu hát.
Cầu tràng thượng bỉ tái dĩ kinh khai thủy, tha tương mục quang đầu hướng giang xuyên nghiêu, nhiên hậu cân trứ tha đích tẩu bộ khinh khinh di động.
Bất tri đạo vi thập ma, kim thiên giang xuyên nghiêu đả cầu phong cách hữu điểm bất tượng tha dĩ tiền đích phong cách.
Tha hòa tha một đả quá võng cầu, đãn lưỡng nhân đả quá vũ mao cầu.
Giang xuyên nghiêu thể năng ngận hảo, bất quản thủ cước động tác phúc độ đô ngận đại, phi thường thiện trường cận cầu viễn cầu giao thế địa đả, đãn thị kim thiên tha mỗi thứ chưởng ác chủ động cầu, đô phát đắc phi thường khắc chế, khống chế trứ nhất định đích cự ly phạm vi.
Nan bất thành, giang xuyên nghiêu tại cố ý ẩn man thật lực?
Bạch mang khán đắc chuyên chú hựu sủy trắc, vi phong thiển thiển địa khiêu động tại tha ngạch tiền đích toái phát, nhất song trầm tĩnh tất hắc đích nhãn mâu nhu tiến liễu ngọ hậu hoảng hoảng du du đích toái quang, hiển đắc ẩn hối hựu minh lượng.
Mỗi cá võng cầu tràng chi gian cách trứ mật mật táp táp quán mộc tùng, nùng úc mật tập đích diệp phiến thượng diện hoàn mạo trứ nhũ bạch sắc đích chi tử hoa, hiển đắc thanh tân khả ái.
Hiện tràng hoàn cảnh nghi nhân, giang xuyên nghiêu hòa tiêu dương đích lưỡng nhân bỉ tái tùy trứ tha môn mỗi nhất hạ việt phát hữu lực đích huy can, không khí chi gian đô sung xích liễu hà nhĩ mông tư sát đích khí phân.
Nhĩ bạn sậu nhiên hưởng khởi nhất cú hề lạc hựu trù trướng đích vấn thoại.
“Giang xuyên nghiêu đích tả thối thụ quá trọng thương, bạch kiểm nan đạo bất tri đạo ma?”
Bạch mang chuyển quá đầu, minh mâu hà thị địa đối thượng trần vi vi.
Trần vi vi nhất kiểm khán hảo hí hựu hảo chỉnh dĩ hạ địa hồi ứng tha thập phân chấn kinh đích thị tuyến, nhiên hậu diêu liễu hạ đầu, khinh phiêu phiêu địa nhất tiếu.
“Khán lai nhĩ đích xác bất tri đạo…… Tiền diện hoàn tự tín giang xuyên nghiêu nhất định hội doanh ni.” Trần vi vi mân mân thần, hựu ngôn bất tẫn ý địa trào lộng thuyết nhất cú đạo.
Do vu các chủng vấn đề địa chỉ canh cải vi thỉnh đại gia thu tàng tân địa chỉ tị miễn mê lộ
Võng hiệt bản chương tiết nội dung mạn, thỉnh hạ tái ái duyệt app duyệt độc tối tân nội dung
Thỉnh thối xuất chuyển mã hiệt diện, thỉnh hạ tái ái duyệt app duyệt độc.
Tương quan