Chính văn quyển
Chính văn quyển
Bạch mang vĩnh viễn na ma tự tín, quang mang vạn trượng.
Tựu toán tha hữu quá nhất đoạn phi thường hối sáp nhạ nhân nghị luận đích tuế nguyệt, tại thành trường kỳ, tại bạch huệ ly khai hậu đích kỉ niên.
Đài hạ giang xuyên nghiêu dương trứ mục quang, thị tuyến thuận trứ bạch mang tọa tại liễu tuyên giảng đài tiền, bất kinh ý thượng dương đích chủy giác lộ xuất nhất phân sủng nịch hựu tự đắc đích tiếu ý.
Tha hòa tha đích xác duyên phân bất thiển, tha đích lưỡng thứ thượng đài phát ngôn, tha đô cản thượng liễu.
Đệ nhất thứ thị cao khảo chi hậu đích diên tịch, tha hoàn vị thành niên, khước trạm tại đài thượng dụng tự kỷ đích phương thức đối để hạ đích sung mãn thiên kiến hòa giai cấp soa dị cảm đích nhân tố xuất hồi ứng.
Giá nhất thứ thị cửu cao trâu giáo trường đặc ý yêu thỉnh bạch mang, dĩ pháp trị tuyên giảng nhân đích thân phân tham gia cửu cao đích vinh dự giáo hữu nhật, lai giảng nhất tràng quan vu chính nghĩa thoại đề đích tuyên giảng. Chính nghĩa kỳ thật thị nhất cá phi thường nan giảng đích thoại đề, nhân vi tựu toán tòng sự pháp luật nghiên cứu đích nhân, đô ngận nan tinh chuẩn bả ác chính nghĩa hòa pháp luật đích thiên bình, canh đa nhân nhận vi chính nghĩa chỉ thị tác vi nhất chủng cao thượng đích huyễn tượng, chỉ thị đương chính nghĩa ly khai liễu tha môn, tài vô bỉ khát vọng chính nghĩa.
“Bạch mang kim thiên đích xuất tràng hoàn mãn ý mạ?” Bàng biên trâu thụy trạch chỉnh liễu chỉnh y lĩnh, thấu quá lai vấn giang xuyên nghiêu, mâu quang miết thu mỗ nhân, lí đầu sao trứ nhất phân bất kinh ý đích gia du.
Giang xuyên nghiêu khẩu khí hữu điểm chiêu nhân hận, diện dung thanh đạm hựu thấu trứ tự tín: “Tập quán liễu, tha nhất quán như thử.”
Trâu thụy trạch tiếu thán nhất khẩu khí, kế nhi chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích tây trang ngoại sáo. Tha dã bất thái tập quán xuyên đắc giá dạng chính kinh, bất quá tha mụ mụ nhất định yếu cấp tha đảo sức đắc tinh thần nhi thể diện tài nhượng tha xuất môn.
Tha thuyết bất dụng liễu bất dụng liễu.
Tha mụ tựu nã dĩ tiền đích cửu cao tam nam thần đích ngạnh lai tễ đoái tha, bất hi vọng tha tại cố ngôn tích hòa giang xuyên nghiêu tha môn giá lí thâu điệu nhất tiệt.
Kim thiên cố ngôn tích na vị thu tô đích chủ công căn bổn một lai, giang xuyên nghiêu thị lai liễu, tha cấp cửu cao quyên liễu nhất đống thật nghiệm lâu, bất cận thị cửu cao đích danh dự giáo hữu, dĩ kinh thị minh tinh giáo hữu liễu.
Chỉ thị tha cự tuyệt liễu tha ba yếu bả tha an bài đáo tiền diện tọa vị đích đề nghị, cân tha tại giá lí thấu nhân đầu.
Như quả bất thị đề tiền cáo tố tha bạch mang kim thiên lai tuyên giảng giá kiện sự, giang xuyên nghiêu đô bất hội lai tham gia kim thiên đích danh dự giáo hữu quy lai hoạt động.
Bỉ như nhân gia áp căn một hữu nhân vi tham gia vinh dự giáo hữu nhật nhi đảo sức nhân mô cẩu dạng, khả năng nhân soái dã nhậm tính, nhất quán đích hưu nhàn giản ước xuyên y phong cách, phản nhi hiển đắc tha bỉ đồng giới đích ưu tú giáo hữu niên khinh hứa đa ( trừ tha dĩ ngoại ).
Dĩ tiền đích giang xuyên nghiêu đa thiếu hữu điểm niên thiếu lão thành, gia thượng nhất trương tùy thời thâm trầm đích kiểm, ngận nhượng nhân hoài nghi tha thân thể lí thị bất thị trụ trứ nhất cá tuyết tấn sương hoàn đích lão nhân…… Sự thật tái thứ chứng minh, ái tình đối nam nữ nhi ngôn đô thị nhất tề xuân dược.
Giang xuyên nghiêu hòa bạch mang lưỡng nhân đích ái tình, hoàn thị na chủng trường cửu tồn tại thân thể lí đích kích tố, chỉ hữu nhãn thần đối thị, tựu năng cảm thụ đáo tồn tại lưỡng nhân chi gian na phân bất nhất dạng đích tình cảm.
Dụng nhất cú nhục ma đích thoại lai thuyết: “Giá lưỡng nhân phảng phật đô tương hỗ vọng nhập bỉ thử đích linh hồn thâm xử.”
Sách sách.
Kim thiên đích tọa vị an bài thị đồng nhất giới đích tọa nhất khối, giang xuyên nghiêu tả biên thị trâu thụy trạch, hữu biên tắc thị tiêu dương. Đối bỉ nhất cá tùy tính, nhất cá nhã bĩ, tiêu dương kim thiên đích y quan sở sở đích xuyên trứ canh năng thể hiện tha đích tân quý thân phân.
Đại gia bổn lai quan hệ nhất bàn, gia thượng sinh hoạt hòa công tác đô một đặc biệt giao tập, tiêu dương nhất trực bảo trì bỉ giác cao lãnh đích tư thái, mi vũ kiêu ngạo, tán phát xuất lai hiển nhi dịch kiến đích thương vụ khí tức.
Trung gian, tiêu dương tiếp liễu lưỡng cá trợ lý điện thoại, nguyên bổn phóng đê đích thuyết thoại ngữ điều việt lai việt khống chế bất trụ đích bá tổng: “Ngã môn giá biên tranh thủ thị cân tân thành giá dạng cấp biệt công tư đích hợp tác, song tinh giá dạng tiểu quy mô đích dã sinh công tư, trực tiếp bài trừ, bất yếu lãng phí đa dư đích thời gian hòa nhân lực tại tha môn thượng diện.”
Tiêu dương quải thượng thủ cơ, vi điều khí tức, song thủ tương ác, thu liễm liễu cân hạ chúc thông điện thoại thời đích cường thế thái độ.
“Tiêu tổng chân thị nhật lý vạn cơ a.” Trâu thụy trạch lạp xả trứ khẩu khí chủ động cân cách bích đích cách bích phàn liêu.
Tiêu dương chuyển quá thân, lễ mạo địa khán khán giang xuyên nghiêu hòa trâu thụy trạch, khai khẩu: “Thao nhiễu liễu, tối cận công tư C luân dung tư, sự tình đặc biệt đa, bất năng trực tiếp quan cơ bất lý hội.”
“c luân liễu a, na khoái thượng thị liễu ba.” Trâu thụy trạch tiếu vấn. Như quả bất thị tiền diện thính đáo tự gia đích song tinh, trâu thụy trạch dã bất hội chủ động trảo tiêu dương liêu nhất liêu. Song tinh mạc hậu đầu tư nhân thị giang xuyên nghiêu, trâu thụy trạch tại song tinh dã toán bán cá tổng, chỉ bất quá song tinh đối ngoại phụ trách nghiệp vụ đích nhân nhất trực bất thị tha môn.
Trâu thụy trạch chân đích hữu điểm sinh khí, song tinh minh minh thị vị lai tâm khoa kỹ đích nhất khỏa minh tinh, giang xuyên nghiêu dã kỉ hồ tại song tinh thượng đầu nhập liễu bán cá giang gia đích tư sản, kết quả tại tiêu dương khẩu lí, tha môn đích song tinh thị tiểu quy mô đích dã sinh công tư……
Khởi hữu thử lý a!
Tiêu dương đáo để đổng bất đổng tâm phiến hành nghiệp đích hiện trạng a.
Đối bỉ trâu thụy trạch khống chế bất trụ đích bất phục khí, tựu toán bị hiềm khí, giang xuyên nghiêu thập phân vân đạm phong khinh, tha đồng dạng toàn trình thính liễu tiêu dương tiền diện na thông điện thoại lí bạo lộ xuất lai đích tín tức, dĩ cập tiêu dương đích thái độ.
Chủy giác mân liễu mân, mục quang kế tục lạc tại đài thượng tuyên giảng đích bạch mang thân thượng. Thử thời thử khắc, bạch mang chính tọa tại chính đối trứ tha đích tuyên giảng đài, thân xuyên nghiêm túc anh khí đích thâm lam sắc kiểm sát phục, nhất trương bình tĩnh đạm nhiên đích kiểm bỉ tràng nội đại đa sổ tiếu kiểm canh sinh động.
Tha giảng đắc bất cấp bất hoãn, tiền diện đích giáo viên phổ pháp nội dung đô căn cư chi tiền đích diễn giảng cảo, minh minh thị nhất dạ công phu tả xuất lai đích diễn giảng cảo, kim nhật tuyên giảng đích trạng thái kỉ hồ đáo liễu hoàn toàn thoát cảo đích thủy bình.
Tha bất cấp bất hoãn, cai cường điều cường điều, cai giải thích giải thích, cai biểu đạt thâm độ tựu tự tự châu cơ.
Tha chi tiền thuyết, dĩ hậu yếu đương cá đại học giáo thụ.
Giang xuyên nghiêu giác đắc dã bất thác, thích hợp tha. Đẳng tha dĩ hậu đương thượng pháp học viện giáo thụ, nhất định mỗi thiên đô thị khóa đường mãn tọa, một hữu học sinh hội đào khóa.
Bạch mang đích diễn giảng tức tương thu vĩ.
Tha vi tiếu tòng dung địa khán hướng tiền diện, mục quang khinh khinh đả chuyển nhất quyển, để hạ hậu bài môn đích học sinh khán tự ô ương ương, kỳ thật tử tế khán mỗi nhân đô hữu nhất trương triều khí bồng bột đích kiểm, tọa tại tiền diện đích vinh dự giáo hữu, tựu toán các tái trứ nhất thân vinh dự hòa kiêu ngạo hồi lai, hữu liễu xã hội thân phân đích tha môn diện bàng đại đa lãnh tĩnh tự trì, thậm chí hữu điểm đạm mạc.
Truy trục danh lợi đích nhân ngận nan việt lai việt ôn hậu, đạp thật hòa tâm thái niên khinh.
Đại đa tại truy trục biểu diện quang tiên lượng lệ đích quá trình trung cải đầu hoán diện,
Khả……
Hữu nhân tố đáo liễu.
Kim thiên đích tuyên giảng chủ đề thị thành trường quá trình đích chính nghĩa, bạch mang diễn giảng tối hậu kỉ cú thoại, đình hạ lai, cải liễu nguyên bổn tả hảo đích cảo tử.
Tha mục quang lưu lộ xuất thản thành đích ôn độ, trực bạch đích thiện ý, hoàn hữu cân tự kỷ ác thủ ngôn hòa đích đốc định.
Tha dã hữu ngận đại biến hóa, cân dĩ tiền đích tự kỷ bỉ khởi lai.
Thất niên tiền, tha kháo trứ nhất đoạn diên tịch thượng phát ngôn tại giá quyển nhân thành vi thoại đề nhân vật, giá kỉ niên đại gia các hữu thoại đề các hữu kinh lịch, đô minh bạch nhất kiện sự, một hữu thùy vĩnh viễn đích thoại đề nhân vật.
Đãn bạch mang giác đắc tự kỷ tối đại đích kiêu ngạo thị, tha nhất trực thanh tích địa khán thế giới, khán chu vi, khán thượng phương đích thiên, khán cước hạ đích địa.
Tha đích nhân sinh thoại đề, vĩnh viễn tự kỷ bả ác.
“Dĩ tiền đích ngã, ngận ái hạ định nghĩa, miêu thuật ngã lý giải đích nhân tính hòa thế giới, khả vãng vãng nhân sinh tựu thị, nhĩ miêu thuật xuất lai đích thế giới tựu thị nhĩ đích thế giới, định nghĩa đích nhân tính, tựu thị nhĩ cảm thụ đáo đích nhân tính. Khả, công chính hòa chính nghĩa, tựu thị yếu khứ lý giải tha nhân đích thế giới, tiếp thụ bất đồng đích nhân tính, giá dạng tài năng chân chính củ chính, thập ma thị công chính, thập ma thị chính nghĩa!”
“Ngã mẫu thân nhất trực tại truy cầu chính nghĩa đích nữ tính, thậm chí vi liễu sở vị đích chính nghĩa, khả dĩ tiếp thụ tử vong vi đại giới. Ngã tằng kinh dã bất minh bạch, vi thập ma nhất định yếu truy cầu chính nghĩa, tha đích ý nghĩa thị thập ma ——”
“Trực đáo tòng tại vị kiểm khoa càn liễu khoái tam niên, ngã môn truy cầu chính nghĩa đích ý nghĩa, ngận giản đan, tựu thị hi vọng chính nghĩa vĩnh viễn bất hội chỉ chúc vu thị cường giả hòa thành nhân đích lợi ích.”
“Tự nhiên, tha dã bất thị nhược giả hãn vệ lợi ích đích tuyệt đối võ khí.”
“Tha chân đích thị nhất cá tín niệm, thị mỗi cá nhân thân xử tự kỷ đích hôi ám kỳ, dã tại nội tâm nhất trực hướng vãng tịnh hi vọng tảo nhật đáo lai đích quang minh.”
Bạch mang đích tuyên giảng kết thúc, thất niên tiền tha đích giảng thoại hoàn đái trứ cường liệt đích cá nhân tình tự, nhân vi tha yếu hồi ứng nhượng tha cảm thụ bất du khoái đích ngạo mạn, bất tiết hòa thiên kiến.
Tha dĩ vô sở vị đích tư thái đối giá cá thế giới sung mãn liễu phản kháng đích dũng khí.
Khả, hữu thời hầu phản kháng bất thị hồi kích.
Nhi thị bảo chứng tự kỷ đích tín niệm bất tằng đâu thất.
Tha dĩ kinh bất thị dĩ tiền na cá khát vọng chứng minh tự kỷ đích bạch mang, tha đối thế giới đích cảm thụ lực dã bất tái thị thương hại, nhất cá nhân tối bị bách hại đích sự mạc quá vu cảm thụ đáo nhân tính lương tri đích tử diệt, bỉ khởi niên thiếu đích tha giác kính sở vị đích ngạo mạn hòa thiên kiến, kiên thủ tự kỷ đích lương tri hòa khoan hậu, dã thị nhất chủng vĩ đại đích kiên trì.
Tha dĩ kinh bất tưởng thành vi sở vị đích thiên quang, nhân vi tha trục tiệm thành vi liễu tự kỷ đích quang. Tựu toán, tha đích tiền phương nhất trực hữu nhất đạo quang chiếu trứ tha.
“Ngã khiếu bạch mang, lai tự thành bắc vị thành niên nhân phạm tội kiểm sát khoa.”
Bạch mang trạm khởi lai, triều trứ lễ đường để hạ vi vi cúc cung, tái đối cửu cao đích giáo lĩnh đạo yêu thỉnh tha thượng đài tuyên giảng lễ mạo cảm tạ.
Tha khinh tùng du địa khán hướng mỗ nhân.
Giang xuyên nghiêu dĩ kinh cử khởi thủ, tự như hựu kiêu ngạo địa triều tha phách chưởng, nhất hạ hựu nhất hạ, diện đái du khoái tiếu ý.
Tùy hậu đài hạ chưởng thanh nhiệt liệt, nhất đạo đạo lược nhập bạch mang đích nhĩ bạn, phách chưởng đích nhân hữu chân chí bành phái đích, dã hữu bất tiết nhất cố.
Như kim đích tha, thông thông đô năng tiếp thụ.
Do vu các chủng vấn đề địa chỉ canh cải vi thỉnh đại gia thu tàng tân địa chỉ tị miễn mê lộ
Võng hiệt bản chương tiết nội dung mạn, thỉnh hạ tái ái duyệt app duyệt độc tối tân nội dung
Thỉnh thối xuất chuyển mã hiệt diện, thỉnh hạ tái ái duyệt app duyệt độc.
Tân thư,,,,