Thẩm yểu vi vi vi nhất chinh, khán trứ nhãn tiền bán thấu minh đích thân ảnh, nhãn khuông bất cấm nhất nhiệt: “Nương thân……”
Tống lam nguyệt ôn nhu đích tại chú thị trứ thẩm yểu vi, tâm đông đích tương tha thúy nhược đích mô dạng thu nhập nhãn để, “Nhĩ tựu thị ngã đích nữ nhi yểu yểu, đối mạ? Tự tòng tỉnh lai hậu, ngã thính nhĩ đa thuyết liễu ngận đa chi tiền đích sự tình, ngã tri đạo đô thị đa khuy liễu nhĩ hòa lệ vương điện hạ, ngã đích hồn phách tài năng dung hợp, yểu yểu, nhĩ tân khổ liễu.”
“Nương thân, nhĩ giá thoại đích ý tư, thị nâm bất ký đắc sinh tiền phát sinh đích sự tình liễu?” Thẩm yểu vi kiến thẩm lục an nhất kiểm hạnh phúc đích mô dạng, sai trắc tha ứng cai hoàn bất tri đạo hoắc vân thiên tố đích xuẩn sự.
Thí tham tính đích khán hướng liễu thẩm diệc phong, thẩm yểu vi quả nhiên khán đáo tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
Tâm trung đích sai trắc bị chứng thật, thẩm yểu vi đê đầu già yểm trụ liễu nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích sát khí.
Đa đa tạm thời bất tri đạo hoắc vân thiên tố đích xuẩn sự dã thị hảo sự.
Bất quá, dã thị thời hầu ứng cai khứ trảo hoắc vân thiên toán toán trướng.
“Nương thân tuy nhiên thập ma đô bất ký đắc liễu, khả ngã khán nhĩ nhất nhãn ngã tựu thị tri đạo nhĩ nhất định thị ngã đích nữ nhi. Yểu yểu, nhĩ cáo tố nương thân, nhĩ hiện tại đáo để thị chẩm ma tưởng đích, bất yếu nhượng nương thân hòa nhĩ đa đa hòa ca ca môn thái quá đam tâm nhĩ, hảo mạ?” Tống lam nguyệt tọa tại liễu sàng biên, ôn nhu đích chú thị trứ thẩm yểu vi.
Cảm thụ trứ tống lam nguyệt chu thân di mạn xuất liễu ôn nhu đích khí tức, thẩm yểu vi nhãn thần kiên định đích thuyết đạo: “Ngã bất tín quân hàn tựu giá ma tử liễu. Na phạ tha tử liễu, ngã dã yếu thân nhãn khán đáo tha đích thi thể, thân tự xác nhận quá tài hành, chỉ yếu ngã một khán đáo, tha tựu hoàn hoạt trứ, tha tựu nhất định hoàn hội hồi lai. Ngã yếu tái khứ quỷ tộc đích quỷ diệt chi uyên, ngã yếu khứ trảo tha.”
Tưởng khởi liễu chi tiền bị đái tẩu thời khán đáo đích na nhất mạc, thẩm yểu vi tâm như đao cát, hảo tượng thị hữu nhất bả độn đao tại tha tâm đầu lăng trì, nhất hạ tiếp trứ nhất hạ, kỉ hồ yếu tương tha tê toái.
Bất quản biệt nhân như hà thuyết, tha đô bất tương tín quân hàn hội giá dạng khí tha nhi khứ.
Tha nhất định yếu thân nhãn khứ khán nhất khán, duy hữu na dạng tha tài năng thuyết phục tự kỷ!
Thẩm yểu vi kiên nghị đích mục quang dẫn lai liễu chúng nhân đích trầm mặc.
Tối hậu hoàn thị thẩm ngọc thanh tối tiên thán khí đả phá liễu trầm mặc: “Yểu yểu, tứ ca lý giải nhĩ đích tưởng pháp, khả sự đáo như kim, nhân tộc hòa quỷ tộc chi gian đích nhất thiết liên hệ đô dĩ kinh bị phong ấn liễu, ngã môn bất tri đạo quỷ tộc na biên đích tình huống, nhĩ tức tiện tưởng khứ dã vô pháp đả phá phong ấn tiền vãng quỷ tộc a.”
Thẩm ngọc thanh đích thoại dẫn lai liễu chúng nhân đích nhận đồng.
“Ngã minh bạch. Khả bất luận như hà ngã đô nhất định yếu hồi khứ, bả tha trảo hồi lai. Chỉ yếu ngã đích thật lực cường hãn đáo khả dĩ tự do thao khống quỷ tộc hòa nhân tộc đích không gian, ngã tựu khả dĩ tố đáo lai khứ tự như.” Thẩm yểu vi nhãn trung phiên cổn trứ chấp trứ đích quang mang, mục quang vô bỉ kiên định.
“Tự chủ thao khống không gian…… Giá chủng sự tình chỉ tại truyện thuyết trung xuất hiện quá, tầm thường nhân chân đích năng tố đáo mạ?” Thẩm diệc phong chỉ thị tưởng nhất tưởng, đô giác đắc thẩm yểu vi thuyết đích thị thiên phương dạ đàm, “Ngã tưởng quốc sư đại nhân ứng cai đô bất ủng hữu như thử cường hãn đích lực lượng.”
Kỳ uyên vi liễu phong ấn quỷ tộc hòa nhân tộc chi gian liên hệ, bổn lai dã thị tố hảo liễu yếu hi sinh tự kỷ đích đả toán đích, do thử dã năng khán xuất lai tưởng yếu tự chủ thao khống không gian, hữu đa ma đích khốn nan, kỉ hồ thị bất khả năng tố đáo đích.
“Ngã chỉ yếu thành trường đáo bỉ quốc sư canh cường tiện khả dĩ tố đáo. Ngã tri đạo hữu cá địa phương ngận thích hợp hiện tại đích ngã lịch luyện, đẳng đáo ngã đả điểm hảo liễu nhất thiết hậu, ngã tựu hội tiền vãng na lí lịch luyện.” Thẩm yểu vi thuyết thoại gian, nhẫn bất trụ trọng trọng đích khái thấu liễu lưỡng thanh.
“Na phạ thị yếu khứ, dã yếu đẳng đáo nhĩ thân thể hoàn toàn khang phục liễu chi hậu tái khứ. Quốc sư đại nhân dã thuyết liễu, nhĩ giá nhất thứ thụ thương thảm trọng, thể nội đích kinh mạch kỉ hồ đoạn điệu, hảo bất dung dịch tài kiểm hồi nhất điều mệnh, nhĩ tuyệt bất năng lập khắc khứ mạo hiểm.” Thẩm lục an bản trứ kiểm thuyết trứ, vọng trứ thẩm yểu vi đích nhãn trung nhất phiến đam ưu.
( bổn chương hoàn )
Tân thư,,,,,,,,