Chính văn quyển
Chính văn quyển
Kinh quá liễu nhất phiên giải thích hậu, giá biên đích nữ cảnh dã đại trí minh bạch liễu tự kỷ thử khắc đích xử cảnh.
“Hoàn liễu, ngã thành hấp huyết quỷ liễu.”
Chỉ kiến tha biểu tình hữu ta mang nhiên đích tự ngôn tự ngữ liễu nhất cú.
Kinh quá nhân đặc cổ lạp đích thuyết minh hậu, tha đảo thị dã thanh sở liễu nhất ta hiện tại đích tình huống, án chiếu đối phương đích thuyết pháp…… Tự kỷ bổn lai đô dĩ kinh thị cá tử nhân liễu, thị giá vị khiếu tố a tạp đặc đích nam nhân khán đáo tự kỷ tuyệt vọng đích tránh trát, giá tài xuất thủ bả tự kỷ biến thành hấp huyết quỷ đích.
Tuy nhiên tha tịnh bất tưởng biến thành thập ma hấp huyết quỷ.
Đãn bỉ khởi tử vong lai giảng, hảo tượng hoàn thị mục tiền đích tình huống yếu tương đối canh hảo nhất ta liễu.
Tưởng đáo giá lí, giá biên đích nữ cảnh dã thị miễn cường đả khởi liễu tinh thần, tổng chi chỉ yếu năng hoạt trứ tựu hảo, kỳ tha thập ma đích chi hậu tái thuyết ba: “Sở dĩ, giá lí tựu thị nâm khẩu trung đề đáo đích na cá……”
“Thị Hellsing cơ cấu.”
Nhân đặc cổ lạp trọng tân tọa hồi liễu sa phát thượng, nhất biên trừu yên nhất biên thuyết đạo: “Toàn xưng thị hoàng gia quốc giáo kỵ sĩ đoàn…… Tương tín nhĩ chi tiền dã thân nhãn khán đáo liễu, giá thế thượng tồn tại trứ quái vật, nhi ngã môn đích công tác tựu thị tiêu diệt tha môn, tối cận anh quốc cảnh nội kinh thường phát sinh hữu quan hấp huyết quỷ đích khả nghi sự kiện, càn điệu tha môn ba, nữ cảnh.”
“A?”
Thính đáo nhân đặc cổ lạp đích thuyết pháp chi hậu, giá biên đích nữ cảnh hữu ta mộng bức đích chỉ hướng liễu tự kỷ: “…… Ngã?”
“Đương nhiên bất chỉ thị nhĩ.”
Nhân đặc cổ lạp thính đáo giá lí dã tiếu liễu nhất hạ: “Tất cánh nhĩ chỉ thị nhất danh thái điểu ma, bất quá thỉnh phóng tâm, nhĩ hoàn hữu lưỡng vị phi thường khả kháo đích đội hữu.”
“Ách……”
Nữ cảnh văn ngôn, dã đột nhiên phản ứng quá lai liễu.
Chỉ kiến tha hạ ý thức đích nhất sĩ đầu, trực tiếp khán hướng liễu bàng biên đích phương mặc hòa a tạp đặc.
Thị đích tảo tại cương tài đối phương tựu đề đáo quá liễu, thuyết giá lưỡng vị thị tự kỷ đích đồng sự, đãn thuyết thật thoại tha tử tế đích quan sát liễu nhất hạ, giá lưỡng vị thân thượng tán phát xuất đích khí thế đô nhượng tha cảm đáo thập phân đích bất an.
Giá biên thân trứ hồng sắc phong y đích nam nhân hoàn hảo.
Tự kỷ bất tri vi hà, đối tha tổng cảm giác hữu nhất ta mạc danh thân cận đích cảm giác.
Đãn lánh nhất biên đích bạch phát nam tử tựu bất nhất dạng liễu a, dã bất tri chẩm ma trứ, nữ cảnh ẩn ước tựu cảm giác đối phương hảo tượng thị cá ngận nguy hiểm đích nhân vật, tại na phó khôi hài khinh điêu đích biểu tượng chi hậu, tự hồ ẩn tàng trứ thập ma phi thường khả phạ đích đông tây, tự kỷ nhất đán triêm nhiễm thượng na ma tuyệt đối hội hậu hối vạn phân.
“Đẳng đẳng, nhĩ thị……”
Nhiên nhi tựu tại giá thời, nữ cảnh tâm lí nhất động, dã thị đột nhiên hồi tưởng khởi liễu thập ma đông tây: “Nhĩ thị chi tiền dụng liêm đao khảm ngã đích na cá phong tử!”
“Ai ai, chẩm ma thuyết thoại ni?”
Phương mặc nhất thính đốn thời tựu bất nhạc ý liễu: “Ngã na thị trị bệnh cứu nhân hảo mạ? Nhĩ học quá y mạ? Nhĩ đổng y thuật mạ? Ngã môn tây y tựu thị giá ma trị bệnh cứu nhân đích.”
“Nhĩ phiến……”
“Hành, na ngã vấn nhĩ.”
Bất đẳng nữ cảnh bả thoại thuyết hoàn, phương mặc giá biên tựu trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại ngữ: “Ngã đô khảm nhĩ na nhi liễu?”
“Hảo tượng thị hung khẩu, đỗ tử, ca bạc.”
Nữ cảnh văn ngôn dã thị cản khẩn hồi ức liễu nhất hạ, đương nhiên thuyết đạo nhất bán liên tha tự kỷ dã hữu điểm bất xác định liễu: “Ách…… Hảo tượng hoàn hữu bột tử hòa ngạch đầu?”
“Hảo, na ma vấn đề lai liễu.”
Phương mặc trực tiếp song thủ bão hung vấn liễu khởi lai: “Nhĩ giác đắc như quả nhĩ thuyết đích giá ta chúc thật đích thoại, nhĩ hoàn năng hoạt hạ lai mạ?”
“Ai?”
Đối phương đốn thời tựu mộng trụ liễu: “Di? Bất thị giá……”
“Đô thuyết liễu ngã thị y sinh, nhĩ hoàn bất tín, nhĩ môn lão tổ tông lưu truyện hạ lai đích phóng huyết liệu pháp hoàn năng thị giả đích mạ?” Nhiên nhi bất đẳng đối phương tưởng minh bạch giá kỳ trung đích nguyên lý, phương mặc tựu trực tiếp hân úy đích phách liễu phách nữ cảnh đích kiên bàng: “Phóng tâm ba, lão tử hành y trị bệnh tam thập đa niên…… Tổng cộng tài trị dũ liễu nhất cá nhân!”
“Sở dĩ tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân hoạt hạ lai liễu a!”
Nữ cảnh đốn thời tựu banh bất trụ liễu.
“Thị liễu, ngã tưởng khởi lai liễu, ngã kỳ thật thị nhất vị thiện trường phóng huyết liệu pháp đích y sinh.”
Phương mặc một lý nữ cảnh, phản nhi thị chuyển đầu khán hướng liễu bất viễn xử đích nhân đặc cổ lạp: “Hấp huyết quỷ hội nhượng liệp vật lưu tẫn tối hậu nhất tích huyết, ngã dã hội nhượng hoạn giả lưu tẫn tối hậu nhất tích huyết, sở dĩ ngã dã thị hấp huyết quỷ.”
“A thị thị thị.”
Nhân đặc cổ lạp dĩ kinh bất tưởng phản bác liễu: “Nhĩ thuyết nhĩ thị thập ma tựu thị thập ma ba……”
“Nữ cảnh, hoan nghênh lai đáo hấp huyết quỷ đại bổn doanh.”
Nhãn kiến đối phương dĩ kinh thỏa hiệp liễu, phương mặc dã nhạc a a đích chuyển đầu khán hướng liễu nữ cảnh, triều đối phương thân xuất liễu nhất chỉ thủ vấn đạo: “Chẩm ma xưng hô?”
“Ngã…… Ngã khiếu tắc lạp tư.”
Giá biên đích nữ cảnh tuy thuyết hữu điểm mộng bức, đãn hoàn thị hạ ý thức đích bả thủ thân liễu xuất khứ.
Khả thiên thiên tựu tại giá thời.
Phương mặc khước hựu đột nhiên bả thủ cấp súc hồi khứ liễu.
“Biệt thâu ngã đại chiêu áo.” Chỉ kiến phương mặc đột nhiên tương thí cổ na viễn liễu nhất điểm: “Ngã đại chiêu thị chiết ma đội hữu, nhĩ thâu liễu dã một dụng, yếu thâu tựu khứ thâu tư mạc đức đích.”
“Ai?”
Tắc lạp tư…… Hoặc giả thuyết nữ cảnh canh thị mạc bất trứ đầu não liễu.
Bất quá hảo tại giá thời.
Đột nhiên môn ngoại truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh.
Khẩn tiếp trứ chỉ thính ‘ chi nha ’ nhất thanh, đại môn tựu bị thôi khai liễu, tùy hậu quản gia ốc nhĩ đặc tựu đoan trứ nhất cá xan bàn tẩu liễu quá lai: “Đại tiểu tỷ, ngã giản đan đích chuẩn bị liễu nhất điểm thực vật.”
“Phóng trác tử thượng ba.”
Nhân đặc cổ lạp điểm đầu kỳ ý liễu nhất hạ.
“Hải hải, hữu cật đích lạc.”
Phương mặc kiến trạng, đảo thị nhạc a a đích tòng sàng thượng trạm liễu khởi lai, tùy hậu tọa tại liễu xan trác bàng, tương xan bàn thượng đích kim chúc tráo tử cấp hiên khai liễu.
Bạn tùy trứ nhiệt khí chưng đằng, xan bàn thượng trình hiện xuất liễu nhất cá nghi tự khảo phái đích đông tây, viên viên đích, thượng diện hoàn cái trứ nhất tằng kim sắc đích tô bì, khán khởi lai mại tương hoàn thị khả dĩ đích, vu thị phương mặc dã một đa tưởng, trực tiếp dụng xoa tử trạc liễu nhất hạ giá ngoạn ý nhi, nhiên nhi hạ nhất miểu tha trực tiếp tựu lăng trụ liễu.
Nhân vi tô bì bị trạc phá chi hậu.
Tha đích xoa tử thượng trực tiếp xuất hiện liễu lưỡng khối hạt sắc đích nhục khối.
Phương mặc vi vi lăng liễu hạ, đãn xuất vu hảo kỳ tha hoàn thị giảo liễu nhất khẩu, niêm hồ hồ đích hoàn hữu điểm tao khí vị, cảm giác tựu tượng thị một tẩy tịnh đích nội tạng nhất dạng.
“Uyết!!!”
Phương mặc trực tiếp tựu banh bất trụ liễu: “Thảo…… Vong liễu giá lí thị anh quốc liễu!”
“Nhĩ thập ma ý tư?”
Nhân đặc cổ lạp đích kiểm sắc trực tiếp tựu hắc liễu hạ khứ.
“Ách, hữu giá ma nan cật mạ?”
Quản gia ốc nhĩ đặc kiến trạng hảo tượng dã lăng liễu hạ, tùy tức tựu nã liễu bả tân xoa tử, quá lai sáp liễu nhất khối phái hãm phóng tiến liễu chủy lí: “Ân…… Tuy nhiên nhân vi trù phòng bị thiêu liễu đích nguyên nhân, bị dụng thương khố lí đích thực tài bất thị ngận tân tiên liễu, đãn tựu thị giá cá vị đạo một thác ba?”
“Bất thị ca môn.” Phương mặc liệt trứ chủy nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ năng bất năng cáo tố ngã giá thị thập ma ngoạn ý nhi?”
“Ngưu thận dương thông phái a.”
Quản gia ốc nhĩ đặc nhất kiểm tự nhiên đích thuyết đạo.
Phương mặc thính đáo giá lí, đốn thời lộ xuất liễu nhất cá vô bỉ thống khổ đích biểu tình.
“Khố khố khố……”
Bàng biên đích a tạp đặc đảo thị giác đắc ngận hữu thú, thử khắc trực tiếp tiếu liễu khởi lai: “Biệt miễn cường tự kỷ liễu, yếu bất hoàn thị lão lão thật thật đích hấp huyết ba.”
“Toán liễu tiên bất cật liễu.”
Phương mặc vô nại đích bả xan bàn trọng tân cái liễu hồi khứ: “Nhĩ môn trù phòng tại na? Ngã đắc giáo giáo nhĩ môn giá quần anh quốc lão chẩm ma tố thái……”
“Trù phòng cương cương dĩ kinh bị nâm thiêu liễu.”
Quản gia ốc nhĩ đặc thuyết đạo: “Bất quá ngã cương tài kiểm tra quá liễu, hữu nhất bộ phân miễn cường hoàn khả dĩ dụng.”
“Ngã khứ khán khán.”
Phương mặc đằng đích nhất hạ tựu trạm liễu khởi lai, tùy hậu tựu triều môn ngoại tẩu liễu quá khứ.
“A tạp đặc, cân trứ tha.” Nhân đặc cổ lạp kiến trạng lập khắc phân phù liễu nhất cú: “Biệt nhượng tha tái thống xuất thập ma biệt đích loạn tử lai liễu.”
“Tuân mệnh, ngã đích chủ nhân.”
A tạp đặc vi vi nhất tiếu, tùy hậu thân ảnh dung nhập tường bích tiêu thất bất kiến.
Nhi đẳng đáo phương mặc hòa a tạp đặc toàn bộ ly khai chi hậu, địa hạ thất đích khí phân đốn thời hựu hàng chí liễu nhất cá băng điểm, nhân đặc cổ lạp hòa ốc nhĩ đặc đích biểu tình đồng thời trầm liễu hạ lai, lánh nhất biên đích nữ cảnh kiến trạng dã bất cấm đả liễu cá đa sách.
“Nữ cảnh.”
Ngận khoái đích, nhân đặc cổ lạp giá biên tựu đột nhiên khai khẩu đả phá liễu trầm tịch.
“Ai…… Thị!”
Nữ cảnh điều kiện phản xạ đích ứng liễu nhất thanh.
“Khứ ba y phục hoán liễu.” Nhân đặc cổ lạp chỉ liễu chỉ đối phương sàng thượng đích chế phục: “Kí nhiên gia nhập liễu ngã môn Hellsing cơ cấu, na tựu bất năng giá ma lại tán liễu, bả giá thân chế phục tiên hoán thượng ba, tối cận giá biên đô ngận bất thái bình, kim vãn hoặc hứa tựu nhu yếu dụng đáo nhĩ đích lực lượng liễu.”
“Canh y thất đích thoại, tại na biên.”
Quản gia ốc nhĩ đặc thuận thế chỉ liễu nhất hạ bàng biên đích nhất phiến mộc môn.
“Hảo, hảo đích.”
Thính đáo lưỡng nhân đích thuyết pháp, nữ cảnh giá biên dã một chẩm ma đa tưởng, tha hiện tại hoàn xuyên trứ nhất thân thụy y ni, dã xác thật cai hoán nhất sáo y phục liễu, vu thị cản khẩn bão trứ chế phục tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai, tẩu tiến liễu canh y thất.
“Đại tiểu tỷ……”
Nhi đẳng đáo đối phương ly khai hậu, quản gia ốc nhĩ đặc dã lập khắc khai khẩu tuân vấn khởi lai: “Nâm…… Chân đích đả toán lưu hạ na cá gia hỏa mạ?”
“A.”
Nhân đặc cổ lạp đích biểu tình hữu ta ngưng trọng phục tạp, đãn ngữ khí khước cách ngoại đích nhận chân: “Ngã cương cương dĩ kinh dụng nữ cảnh thí tham quá tha liễu, đương ngã thuyết tha dã thị nữ cảnh đồng sự đích thời hầu…… Tha tịnh một hữu phản bác.”
“Đãn thị giá gia hỏa ngận nguy hiểm ba?”
Ốc nhĩ đặc vi vi nhất trứu mi: “Nâm dã khán đáo liễu, tựu liên a tạp đặc na gia hỏa…… Hảo tượng đoản thời gian nội đô nã tha một thập ma bạn pháp ni.”
“Xác thật như thử.”
Nhân đặc cổ lạp biểu tình ngưng trọng đích trừu liễu khẩu yên, địa hạ thất hôn hoàng đích đăng quang tại tha đích nhãn kính thượng phản xạ xuất trận trận u quang: “Đãn dã chính thị như thử, ngã môn tài bất năng phóng nhậm tha tư tự ly khứ, giá ma nhất cá kham bỉ a tạp đặc đích quái vật tự do đích hành tẩu tại anh quốc đích đại địa thượng, ngã giản trực bất cảm tưởng hội phát sinh thập ma hậu quả.”
“Giá dạng mạ?”
Thính đáo tự gia chủ tử đích thuyết pháp, ốc nhĩ đặc dã phản ứng quá lai liễu: “Nguyên lai như thử, nâm thị đam tâm tha ly khai giá lí hội tạo thành canh đại đích tai nan.”
“Một thác.”
Nhân đặc cổ lạp điểm liễu điểm đầu: “Chí thiếu tại ngã môn giá lí, a tạp đặc hoàn khả dĩ dữ tha hình thành chế hành…… Khả nhất đán ly khai ngã môn giá lí, tha tuyệt đối thị nhất cá hủy diệt tính đích tai nan.”
“Khả thị giá dạng đích thoại, đại tiểu tỷ nâm dã hội ngận nguy hiểm đích ba?”
Ốc nhĩ đặc đam ưu đạo.
“Một quan hệ.”
Nhân đặc cổ lạp bất tại ý đích huy liễu huy thủ: “Bỉ khởi giá cá, ốc nhĩ đặc, ngã hữu nhất kiện canh trọng yếu đích sự tình yếu bái thác nhĩ.”
“Thị thập ma?”
Ốc nhĩ đặc lập khắc vấn đạo: “Thỉnh nâm tẫn quản phân phù.”
“Tẫn khoái khứ điều tra tha đích tư liêu.” Nhân đặc cổ lạp trầm thanh thuyết đạo: “Tối cận anh quốc cảnh nội ngận bất đối kính, đột nhiên xuất hiện đích hấp huyết quỷ sổ lượng hữu điểm thái đa liễu…… Ngã tưởng tri đạo giá nhất thiết đáo để cân tha hữu một hữu quan hệ, tựu toán bất hành đích thoại, chí thiếu dã yếu cảo thanh sở tha đáo để thị thập ma.”
“Ngã minh bạch liễu, đại tiểu tỷ.”
Ốc nhĩ đặc văn ngôn dã thị lập khắc điểm liễu điểm đầu: “Ngã giá tựu trứ thủ khứ bạn.”
“Ân, tân khổ nhĩ liễu.”
Địa hạ thất giá biên lưỡng nhân đích giao lưu thả tiên bất đàm.
Kính đầu chuyển hồi địa thượng.
Tại kinh quá liễu nhất phiên tầm trảo hậu, phương mặc đảo thị ngận khoái tựu trảo đáo liễu sở vị đích trù phòng.
Chỉ bất quá tựu cân quản gia ốc nhĩ đặc thuyết đích soa bất đa, giá lí dĩ kinh đại bộ phân dĩ kinh bị thiêu tiêu liễu, duy nhất năng dụng đích tựu chỉ thặng hạ liễu nhất cá lão thức khảo lô, nhất cá thái bản, ngoại gia lưỡng khẩu oa liễu.
Na giá xác thật thiêu đích hữu ta càn tịnh.
Bất viễn xử đích xí sở đảo thị một chẩm ma thụ đáo ảnh hưởng, thậm chí phương mặc hoàn khán đáo liễu na cá đào từ mã dũng, đãn giá phản nhi nhượng tha tưởng đáo liễu sử trân hương đích ấn độ hồ hồ.
Giá cảo đích phương mặc nhất thời gian dã một xá tâm tình tố đông tây cật liễu.
Vu thị tha càn thúy bào đáo liễu viện tử lí, tùy tiện tọa tại nhất khỏa thụ hạ kế tục nghiên cứu khởi liễu tự kỷ đích mô tổ, tịnh thả hoàn thời bất thời đích khán nhất nhãn bất viễn xử đích a tạp đặc.
Tảo tại tiên tiền.
Lưỡng nhân đả giá thiêu phòng tử đích thời hầu.
Phương mặc đích não hải trung bằng không hựu hưởng khởi liễu nhất cá kỳ quái đích thanh âm.
Ngạnh yếu thuyết đích thoại, đại khái tựu thị hệ thống đề kỳ dĩ nghiên cứu ‘ huyết nhục dữ sinh mệnh ’ chi loại đích, nhiên hậu hoạch đắc liễu 50 đích tân mô tổ hạ tái quyền hạn.
Nhiên nhi giá nhất chỉnh tràng giá đả hoàn liễu chi hậu, giá ngoạn ý nhi dã một giải tỏa.
Thuyết thật thoại, tượng giá chủng bách phân bỉ giải tỏa đích mô tổ kỳ thật đĩnh phiền đích, tha thậm chí đô bất cấp nhĩ nhất cá đề kỳ, tựu toán phương mặc dã cảo bất đổng giá ngoạn ý nhi đáo để thị chẩm ma phán định đích.
Thị triệt để kích bại liễu a tạp đặc khả dĩ giải tỏa?
Hoàn thị thuyết thặng hạ đích 50 quyền hạn áp căn tựu tại kỳ tha đích sự vật thượng diện?
“Toán liễu, bất tưởng liễu.”
Tưởng đáo tối hậu, phương mặc dã lại đắc tái động não tử liễu.
Phản chính a tạp đặc tha khẳng định thị yếu đả đích, cương tài lưỡng cá nhân đích chiến đấu chỉ năng thuyết thị tiểu đả tiểu nháo, tất cánh phương mặc dã đại khái tri đạo đối phương đích năng lực, phổ thông đích phương pháp căn bổn sát bất tử đối phương, trừ phi dụng na ta khái niệm cấp đích thủ đoạn.
Đãn phương mặc hựu bất thảo yếm a tạp đặc, đảo bất như thuyết đương niên khán phiên hoàn giác đắc tha man soái đích.
Sở dĩ đẳng đáo đại quyết chiến đích thời hầu tái động thủ dã bất trì.
Như quả giá mô tổ thặng hạ đích 50 quyền hạn chân tại tha thân thượng đích thoại, na giá cá mô tổ tuyệt đối thị bào bất điệu đích liễu.
“Thoại thuyết giá cá thế giới giải tỏa đích mô tổ hữu điểm đa a……”
Phương mặc chẩm trứ tự kỷ đích lưỡng chỉ ca bạc, ý thức khai thủy trục tiệm đích tán phát liễu khởi lai: “Huyết ma pháp, hoàn hữu giá cá bất tri danh đích mô tổ…… Bất quá hảo tượng đô thị kháo đả giá xúc phát đích, na ngã đả kỳ tha giác sắc dã năng xúc phát mô tổ mạ? Ngã ký đắc giá lí hoàn hữu cá tiết định ngạc trung úy lai trứ ba?”
Thị đích một thác.
Giá cá phiên lí hoàn chân hữu nhất cá khiếu tiết định ngạc đích gia hỏa.
Nhĩ dã thuyết bất hảo giá hóa đáo để thị cá xá, đãn tha đích năng lực hoàn thị đĩnh huyền hồ đích, thập ma lượng tử tự ngã quan trắc, căn bổn sát bất tử, sát hoàn chi hậu hạ nhất miểu hựu trọng tân xuất hiện, cư thuyết năng đồng thời tồn tại vu nhậm hà địa phương, dã đồng thời bất tồn tại vu nhậm hà địa phương, khả dĩ thuyết thị thập phân đích trừu tượng liễu.
“Cân lượng tử lực học quải câu đích năng lực a……”
Phương mặc tưởng đáo giá lí, kiểm thượng dã phù hiện xuất liễu nhất cá nhược hữu sở tư đích biểu tình: “Giá càn liễu tha ứng cai năng giải tỏa nhất cá khoa kỹ loại đích mô tổ ba?”
Nhi dã tựu tại tha trầm tư đích giá đoạn thời gian lí.
Quan vu Hellsing bạo tạc đích tiêu tức dã ngận khoái tựu truyện biến liễu anh phương cao tằng.
Giá nhất hạ ngọ đích thời gian lí, vô sổ đích trực thăng cơ, khí xa, kỉ hồ thị lạc dịch bất tuyệt đích lai hồi tiến xuất trứ, các chủng các dạng đích quan viên đô tại hướng nhân đặc cổ lạp xác định nguyên nhân.
Na phương mặc đảo thị lại đắc quản giá ta.
Tha dã bất tri đạo nhân đặc cổ lạp giá biên thị chẩm ma giải thích đích.
Tổng chi tha nhất trực đô tại phiên duyệt trứ phối trí văn kiện, một quá đa cửu thái dương tựu lạc sơn liễu, nhi đẳng đáo dạ vãn hàng lâm chi hậu một quá đa cửu, nhân đặc cổ lạp tựu đái trứ nữ cảnh hoãn hoãn đích tẩu liễu quá lai.
“Song đầu thực nhân ma các hạ, cai khởi lai liễu.”
Chỉ kiến nhân đặc cổ lạp hắc trứ kiểm thuyết đạo: “Cương cương thu đáo tình báo hữu hấp huyết quỷ chính tại tứ ngược, tương tín nhĩ dã khán đáo liễu giá vị nữ cảnh hiện tại hoàn vô pháp độc đương nhất diện…… Sở dĩ năng thỉnh nhĩ xuất thủ đái đái tha mạ?”
“Nga nga, đái tân nhân a.”
Phương mặc nhất thính giá hưng thú mã thượng tựu lai liễu, trực tiếp đằng đích nhất hạ tựu tòng thụ hạ tọa liễu khởi lai: “Giá hoạt ngã khả thái ái càn liễu, khán ngã chẩm ma chiết ma tha……”
“Khái khái, thuyết thác liễu.”
Khán đáo chúng nhân hữu ta ngạc nhiên đích biểu tình, phương mặc bình tĩnh đích khái thấu liễu nhất thanh: “Bất hảo ý tư, ngã tưởng thuyết đích thị ngã tương bảo hộ ngã đích đội hữu, thống kích ngã đích địch nhân……”
Âu châu tam đại mỹ sự: Đức quốc đích công nhân, pháp quốc đích trù sư, anh quốc đích cảnh sát.
Âu châu tam đại phôi sự: Đức quốc đích cảnh sát, anh quốc đích trù sư, pháp quốc đích công nhân.