Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”
Nhãn kiến phương mặc mạc trứ não môn trực liệt chủy đích dạng tử, nhân đặc cổ lạp dã thị thôi liễu hạ nhãn kính: “Hanh, bị ngã thuyết trung liễu thị ba?”
“Giá cá……”
Khán đáo nhân đặc cổ lạp giá nhất kiểm đốc định tự tín đích mô dạng, phương mặc đa thiếu dã hữu điểm banh bất trụ liễu.
Nhĩ yếu thuyết tha sai thác liễu ba, thiên thiên tha thuyết đích na ta chứng cư hoàn đô thị chân đích, nhi thả ý ngoại đích ngận hữu thuyết phục tính, giá cảo đắc phương mặc nhất thời gian đô bất nhẫn tâm sách xuyên tha liễu a.
Yếu tri đạo giá dã tựu tài nhất thiên bất đáo đích thời gian.
Vi liễu điều tra tự kỷ đích thân phân, cổ kế nhân đặc cổ lạp hòa ốc nhĩ đặc khẳng định dã hoa phí liễu bất thiếu tinh lực.
Tất cánh giá bang đương cục trường đích nhân tựu thị giá dạng đích, phương mặc giá cá đả công tử chỉ nhu yếu đáo xử trảo nhạc tử tựu hành liễu, khả thị giá bang cục trường tựu ngận tân khổ liễu, thập ma thời hầu điều tra phương mặc đích chân thật thân phân, thập ma thời hầu đầu thống, thập ma thời hầu thổ tào, thập ma thời hầu xử lý phương mặc cảo xuất lai đích lạn than tử, giá ta đô yếu kinh quá thâm tư thục lự tài hành.
Giá ma nhất tưởng đích thoại……
Phương mặc phản nhi hoàn hữu điểm đồng tình tha môn liễu a.
Tại nhân đặc cổ lạp thân thượng, tha phảng phật khán đáo liễu đương niên ni khắc · phất thụy đích ảnh tử.
Lưỡng cá nhân đô thị quốc ngoại mỗ ta đại hình cơ quan đích cục trường, đồng dạng bì phu ửu hắc, tì khí bạo táo, nhiên hậu thủ hạ toàn đô thị nhất bang tử cá tính tiên minh đích quái vật.
Đương nhiên ngạnh yếu thuyết đích thoại.
Ni khắc hoàn thị yếu bỉ nhân đặc cổ lạp canh thông minh nhất điểm đích.
“Ân……”
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, phương mặc giá biên dã bất tái trì nghi liễu, phản nhi thập phân càn thúy đích điểm đầu thừa nhận liễu khởi lai: “Chân một tưởng đáo giá đô bị nhĩ môn cấp tra xuất lai liễu a.”
“Ai? Na thị thập ma?”
Bàng biên đích nữ cảnh khán đáo phương mặc chân đích thừa nhận liễu, dã hữu ta mộng bức đích cảm giác.
“Một thác! Ngã đích chân thật thân phân xác thật thị cương thi!”
Chỉ kiến phương mặc mãnh địa nhất phách hung khẩu: “Nhi thả tựu tượng nhĩ thuyết đích na dạng, ngã xác thật thị cương thi trung tối khả phạ vô giải đích tồn tại, ngã đích chân danh tức thị…… Vương tương thần!”
“Hanh, hoàn chân bị ngã cấp sai trung liễu.”
Nhân đặc cổ lạp văn ngôn kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất liễu nhất cá tự tín đích biểu tình.
“Na cá, chủ nhân.”
Nhiên nhi thính đáo giá lí, bàng biên đích nữ cảnh khước canh gia thị nhất đầu đích vụ thủy liễu, trực tiếp triều bàng biên đích a tạp đặc tuân vấn liễu khởi lai: “Cương thi đáo để thị thập ma a? Thực thi quỷ mạ? Song đầu…… Ách, vương tiên sinh cân ngã môn bất thị đồng nhất chủng sinh vật mạ?”
“Khố phu phu……”
Nhiên nhi a tạp đặc khước dã chỉ thị tiếu tiếu: “Hoặc hứa thị ba, thùy tri đạo ni?”
“Cương thi! Tập thiên địa oán khí hối khí nhi sinh! Bất lão, bất tử, bất diệt…… Bồi hồi vu lục đạo chi ngoại, du ly vu tam giới chi trung!” Thính đáo nữ cảnh đích hảo kỳ, phương mặc giá biên dã thị lập mã giải thích liễu khởi lai: “Bổn lai ngã nhất trực đô tại trầm thụy đích, đãn thị khước nhân ý ngoại nhi tỉnh liễu quá lai.”
“Nhĩ dã thị bị nhân hoán tỉnh đích mạ?”
Nhân đặc cổ lạp văn ngôn, đột nhiên dã thị tâm trung một do lai đích nhất động.
Chỉ kiến tha dụng dư quang miết liễu nhất nhãn a tạp đặc, đối phương dã thị bị tự kỷ gia tộc đích tiên bối phạm hải tân kích bại liễu, kết quả hựu bị tự kỷ ý ngoại hoán tỉnh đích: “Nhĩ thị bị nhân phong ấn liễu mạ? Thị thùy hoán tỉnh nhĩ đích?”
“Thị……”
Khán trứ nhân đặc cổ lạp đích thần thái biến hóa, phương mặc nỗ lực biệt trứ nghiêm túc đạo: “…… Dục lai đích phong vũ.”
“Thập ma?”
“Dã tựu thị chiến tranh lạp, chiến tranh.”
Khán đáo đối phương mang nhiên đích biểu tình, phương mặc hảo tự tụng kinh bàn diêu đầu hoảng não đích giải thích liễu khởi lai: “Thời thiên hạ tương loạn vị loạn, thế giới đại chiến nhất xúc tức phát, dục lai đích phong vũ hoán tỉnh liễu trầm thụy bách niên, thần bí mạc trắc đích cương thi vương tương thần…… Thuyết đáo để ngã hoàn đắc cảm tạ na quần nột túy ni, bất nhiên ngã dã bất khả năng bị giá cổ oán khí sở kinh tỉnh.”
“…… Nguyên lai thị tự kỷ tỉnh quá lai đích mạ?”
Nhân đặc cổ lạp diện sắc nhất trầm, tùy hậu tha hựu tư tác liễu phiến khắc vấn đạo: “Na nhĩ vi thập ma yếu lai đáo anh quốc cảnh nội? Nhĩ bất thị ứng cai tại đông phương bồi hồi mạ?”
“Nhân vi lão tử ái quốc!”
Phương mặc lý trực khí tráng đích nhất huy thủ thuyết đạo: “Ngận cửu dĩ tiền ngã ngộ đáo quá nhất vị phi thường khả kính đích đối thủ, ngã
Đáp ứng tha dĩ hậu chỉ giảo dương quỷ tử!”
Nhân đặc cổ lạp văn ngôn đốn thời tựu hữu điểm banh bất trụ liễu.
“Chẩm ma, bất nhạc ý liễu?”
Phương mặc kiến trạng, dã thị cố ý thiêu liễu hạ mi mao, khẩn tiếp trứ tựu nhất khẩu khí thuyết xuất liễu bát cá quốc gia đích danh tự: “Nhĩ môn anh quốc dã chỉ thị dương quỷ tử đích kỳ trung nhất viên bãi liễu, trừ nhĩ môn chi ngoại hoàn hữu mĩ quốc, đức quốc, pháp quốc, nhật bổn, ý đại lợi……”
“Lão tử bất quang yếu giảo nhĩ môn, hoàn yếu tại nhĩ môn đích quốc thổ chi thượng chủng mãn ***!”
Phương mặc hiêu trương nhi hựu ác ngoan ngoan đích thuyết đạo:
“Ngu muội nhi hựu ngạo mạn đích xâm lược giả a! Tranh khai nhĩ môn đích song nhãn…… Hảo hảo khán trứ giá phiến nhiên thiêu đích đại địa ba! Diệp hách na lạp thị đích trớ chú dĩ kinh khai thủy ứng nghiệm lạt!”
“Ngã……”
Nhân đặc cổ lạp thính đáo giá lí, thậm chí đô ca sát nhất thanh tương thủ lí đích tuyết gia cấp niết đoạn liễu.
“Ác a?”
Nhiên nhi dữ nhân đặc cổ lạp cấp tốc thăng cao đích huyết áp bất đồng, bàng biên đích a tạp đặc thính đáo giá lí, khước đột nhiên lộ xuất liễu nhất phó nhiêu hữu hưng trí đích thần tình: “Nhĩ…… Dã ngộ đáo quá nhất cá khả kính đích đối thủ mạ?”
“Na đương nhiên.”
Phương mặc tự hào đích nhất sĩ đầu: “Phóng nhãn nhậm hà nhất cá triều đại…… Đô tổng hữu địa thượng đích sinh linh cảm vu trực diện hắc ám đích khủng cụ, giá tiện thị nhân loại quần tinh thiểm diệu chi thời a.”
“Nga nga nga.”
A tạp đặc nhất thính đốn thời tựu hưng phấn liễu khởi lai: “Một thác, giá tài thị chân chính đích nhân loại a!”
“Thị ba.”
Phương mặc văn ngôn dã tiếu liễu tiếu.
“Na ma, giá vị đối thủ khiếu thập ma danh tự ni?” A tạp đặc hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo: “Năng nhượng nhĩ giá dạng đích quái vật cảm đáo kính bội, nhất định thị vị phi thường liễu bất khởi đích nhân vật ba?”
“Nhĩ khả dĩ khiếu tha…… Lâm chính anh.”
Phương mặc lược nhất trầm ngâm, tùy tức thuyết đạo: “Hào bất khoa trương đích thuyết, tha đối ngã hữu trứ ngận đại trình độ đích ảnh hưởng, sở dĩ ngã ngận kính bội tha.”
“Bất thác đích danh tự a.”
A tạp đặc vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, đối phương đích thuyết pháp nhượng tha hồi ức khởi liễu na cá tằng kinh sát tử quá tự kỷ đích nhân loại, phạm hải tân, nhi giá dã thị tha tối hỉ hoan nhân loại đích nhất điểm, chính trực, dũng khí, dã chính nhân như thử, tha tài nhất trực kiên tín chỉ hữu nhân loại tài năng sát tử quái vật.
Chí vu quái vật sát tử quái vật?
Na chỉ hội dựng dục xuất nhất cá canh gia cường đại đích quái vật bãi liễu.
“Nhĩ na biên đích phạm hải tân dã bất thác a.” Phương mặc dã đồng dạng nhạc a a đích hồi ứng trứ: “Hoàn hữu cách bích đích tề bối lâm gia tộc dã nhất dạng.”
“Tề bối lâm gia tộc thị?”
A tạp đặc văn ngôn dã hữu ta hảo kỳ đích cảm giác.
“Dã thị tiêu diệt hấp huyết quỷ đích, tha môn thị chân chính ủng hữu hoàng kim tinh thần đích nhân loại, nhi thả tha môn gia tộc đích châm ngôn ngã dã phi thường hỉ hoan.” Phương mặc hồi ức liễu nhất hạ thuyết đạo: “Nhân loại đích tán ca tựu thị dũng khí đích tán ca! Nhân loại đích vĩ đại tựu thị dũng khí đích vĩ đại!”
“Giá… Giá cú thoại giản trực……”
Thính đáo giá lí, a tạp đặc đốn thời lộ xuất liễu nhất cá kinh nhạ đích thần sắc.
“Ngận bất thác đối ba?”
“Một thác, giản trực thái mỹ liễu!” A tạp đặc hân thưởng nhi hựu đào túy đích điểm liễu điểm đầu: “A, quả nhiên nhân loại tối bổng liễu……”
“Thị a thị a, ngã dã siêu cấp hỉ hoan nhân loại.”
Phương mặc văn ngôn dã phụ hòa trứ điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tự kỷ dã thị nhân loại khống, bất quá tùy hậu tha tựu tưởng khởi liễu tự kỷ thử khắc đích cương thi thân phân, vu thị thuận đái hựu bổ sung liễu nhất cú: “…… Đốn đốn đô đắc hữu.”
“Na cá, nhân đặc cổ lạp tiểu tỷ.”
Nhi tựu tại a tạp đặc dữ phương mặc giao lưu bệnh tình đích thời hầu, nữ cảnh dã mạn mạn thấu cận liễu bất viễn xử đích nhân đặc cổ lạp, tiểu thanh đích tuân vấn liễu khởi lai: “Ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn?”
“Nhượng ngã tiên tưởng tưởng……”
Nhân đặc cổ lạp hữu ta đầu thống đích nhu liễu nhu thái dương huyệt.
Tại "Xác định" liễu phương mặc đích thân phân hậu, tha tài ý thức đáo tự kỷ đáo để nhạ thượng liễu nhất cá thập ma dạng đích ma phiền.
Thông quá đối phương đích khẩu thuật, dĩ cập tự kỷ tra chứng đáo đích nhất ta đông phương thần bí học tư liêu, nhân đặc cổ lạp ti hào bất hoài nghi giá quái vật đáo để hữu đa khả phạ, thủy tổ cấp đích bất tử sinh vật
Đô cường đích cực vi ly phổ, giá nhất điểm tòng a tạp đặc thân thượng tựu năng ngận hảo đích chứng minh liễu.
Chỉ bất quá tựu hiện tại đích giá cá trạng huống nhi ngôn……
Nhân đặc cổ lạp đột nhiên ý thức đáo, tự kỷ hảo tượng hoàn chân tựu một bạn pháp cân phương mặc lập khắc khai chiến a.
A tạp đặc xác thật năng cân đối phương đả đích nan giải nan phân, đãn giá vô nghi hội đối anh quốc tạo thành nan dĩ vãn hồi đích nghiêm trọng tổn thất…… Canh hà huống hiện tại hoàn đáo xử đô tại nháo hấp huyết quỷ.
Na ma tại giá cá tiết cốt nhãn thượng.
Tự kỷ tố xuất mỗi nhất cá quyết định đô canh nhu yếu thâm tư thục lự tài hành liễu.
Đãn thị ngạnh yếu thuyết đích thoại, hiện tại đích tình huống đảo dã toán bất thượng thái tao, tất cánh dĩ kinh xác định liễu đối phương thị cương thi nhi bất thị chân chính đích hấp huyết quỷ liễu.
Na ma anh quốc cảnh nội đại phê lượng xuất hiện đích đê đẳng hấp huyết quỷ, ngận minh hiển tựu bất thị đối phương đích thủ bút liễu, giá đảo thị nhất kiện trị đắc khánh hạnh đích sự, đối phương tạm thời hoàn một hữu biểu lộ xuất tự kỷ đích ác ý, nhi thả giá bất thị hoàn cân a tạp đặc nhất khởi xuất nhậm vụ liễu mạ? Sở dĩ đoản thời gian nội ứng cai hoàn năng ổn đích trụ tha.
Tưởng đáo giá lí.
Nhân đặc cổ lạp đích mục quang dã trục tiệm thanh tích liễu bất thiếu.
Thị đích tha tưởng thanh sở liễu, hiện tại khai chiến hiển nhiên thị nhất cá bất thái minh xác đích quyết định.
Đối phương tuy nhiên thuyết liễu thập ma chuyên môn giảo dương quỷ tử chi loại đích quái thoại…… Hoàn TM yếu đáo xử chủng ***, đãn giá gia hỏa đích tính cách hảo tượng tựu thị giá dạng, tiên tiền dã kinh thường bả nhân khí đáo huyết áp tiêu thăng lai trứ.
Chí thiếu tựu mục tiền nhi ngôn, nhân đặc cổ lạp giác đắc hoàn thị ổn trụ tha bỉ giác kháo phổ, lợi đại vu tệ, chỉ yếu giá hóa bất thái quá phân tựu càn thúy thuận trứ tha lai toán liễu.
Đương nhiên liễu.
Nhân đặc cổ lạp chi sở dĩ hội giá ma tưởng.
Kỳ thật dã cân tha bất thái liễu giải đông phương đích thần thoại thể hệ hữu quan.
Tuy nhiên chi tiền dã tra đáo liễu nhất ta tư liêu, đãn tất cánh thời gian hữu hạn, tái gia thượng anh quốc giá biên ngận nan triệt để cảo đổng đông phương đích địa phương dân tục truyện thuyết, sở dĩ tài tương tín liễu phương mặc đích quỷ thoại, giác đắc tha chân khiếu vương tương thần thập ma đích.
Tất cánh đãn phàm thị cá chính nhi bát kinh đích đông phương nhân.
Đô tri đạo hạn bạt cân tương thần áp căn tựu thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích ngoạn ý nhi……
“Hảo liễu, tẩu ba.”
Tổng chi tưởng minh bạch giá nhất điểm chi hậu, nhân đặc cổ lạp giá biên dã thị trực tiếp trường thán liễu nhất khẩu khí: “Kim vãn đích nhậm vụ dĩ kinh kết thúc liễu, tiên hồi khứ ba.”
“Tựu giá ma hồi khứ liễu? An đức lỗ sâm ngã hoàn một lộng tử ni?”
Nhiên nhi thính đáo giá lí, phương mặc khước đột nhiên phản ứng liễu quá lai, hạ ý thức triều đích tựu tiền viện địa diện thượng khán liễu nhất nhãn: “Ngọa tào? Nhân ni?”
Thử khắc đích tiền viện lí.
Na lí hoàn hữu thập ma an đức lỗ sâm đích ảnh tử.
Địa thượng đảo thị hữu cá đại khanh, đãn lí diện thần phụ đích thân ảnh khước triệt để tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích chỉ hữu nhất đại đôi kim sắc đích thánh kinh thư hiệt.
“Ứng cai thị mỗ chủng khả dĩ truyện tống đích thần thuật ba.”
A tạp đặc dã đồng dạng triều na biên khán liễu nhất nhãn, tùy hậu thuận khẩu giải thích đạo: “Giáo hội thị hữu giá chủng thủ đoạn đích.”
“Cư nhiên bào liễu mạ?”
Phương mặc kiến trạng hữu điểm ý ngoại đích nạo liễu nạo đầu, bất quá đảo dã một kế giác thái đa: “Toán liễu, hạ thứ kiến diện tái báo cừu tựu hảo liễu, tiên tẩu ba.”
“Trực thăng cơ dĩ kinh tại ngoại diện đẳng trứ liễu.”
Nhân đặc cổ lạp đảo thị tùng liễu khẩu khí, hiện tại anh quốc chính phủ giá biên thị chân bất năng tái nhạ đáo phạn đế cương liễu, bổn lai tối cận giá lí tựu nháo hấp huyết quỷ, tái gia thượng mạc danh kỳ diệu nhạ đáo liễu phương mặc giá cá nghiệt…… Yếu thị tái cân phạn đế cương phát sinh ma sát đích thoại, na tình huống hữu đa tao tha đô bất cảm tưởng liễu.
“Hô……”
Nữ cảnh khán đáo giá giá nhất mạc, dã đồng dạng trường thư liễu nhất khẩu khí, tha dã bất tưởng khán đáo giá kỉ cá nhân mâu thuẫn.
Na kí nhiên nhậm vụ kết thúc.
Tiếp hạ lai dã tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu.
Nhân đặc cổ lạp tảo tựu cân đương địa đích cảnh quan giao thiệp hoàn tất liễu, thử khắc nhất hành nhân dã bất dụng xử lý hiện tràng, càn thúy thừa tọa trực thăng cơ phản hồi liễu vị vu luân đôn đích tổng bộ.
Chỉ bất quá thuyết thị tổng bộ.
Đãn hiện tại giá lí dĩ kinh luân vi nhất phiến phế khư liễu.
Hạnh khuy Hellsing đương niên vi liễu năng cú quan áp thu dung hấp huyết quỷ chi vương, tương địa hạ thất tố liễu đặc thù đích cải tạo, giá tài đạo trí địa hạ thất một hữu thụ đáo thập ma phá
Tổn, chúng nhân miễn cường hoàn năng hữu nhất xử lạc cước chi địa.
Chiết đằng liễu đại bán vãn đích thời gian.
Nhân đặc cổ lạp hòa nữ cảnh đa thiếu dã hữu điểm luy liễu.
Vu thị ngận khoái đại gia tựu các tự hưu tức khứ liễu, tựu liên phương mặc dã tùy tiện thiêu liễu cá phòng gian trụ liễu hạ lai.
Chỉ bất quá tha tịnh một hữu trực tiếp thụy giác, nhi thị bãi lộng liễu nhất hạ tân tha xuất lai đích miên hoa thủy nguyệt, giá bả kiếm đả tạo thời gia nhập liễu tinh kim hòa nại toan lữ, phấn phấn đích hoàn man khả ái đích, thiếu nữ tâm bạo bằng đích cảm giác, phương mặc giản đan đích thí liễu nhất hạ tha đích năng lực hậu giá tài tâm mãn ý túc đích thụy liễu quá khứ.
Nhất dạ vô thoại.
Ngận khoái thời gian tựu lai đáo liễu đệ nhị thiên.
Do vu lai đáo giá cá phó bổn hậu nhất trực đô một chẩm ma cật phạn, vu thị phương mặc thụy tỉnh hậu dã thị nhất giác đoán khai liễu địa hạ thất đích đại môn, thuận trứ phế khư trọng tân lai đáo liễu trù phòng giá biên.
Nhi cương nhất lai đáo giá lí.
Phương mặc tựu khán đáo liễu ốc nhĩ đặc chính tại mang hoạt tố trứ thập ma.
Nhi chí vu nữ cảnh, tắc nhất biên mạc trứ đỗ tử nhất biên nhãn ba ba đích trành trứ táo đài đích phương hướng yết khẩu thủy.
“Nhĩ môn tố xá ni?”
Xuất vu hảo kỳ, phương mặc dã thị thấu quá khứ khán liễu nhất nhãn, kết quả phát hiện oa lí diện đôn trứ nhất đôi khán bất xuất thị thập ma đích hạt sắc ngoạn ý nhi, phi thường đích liệp kỳ. “Thủy chử sa đinh ngư nhục gia dương tì hãm đích hương tràng.”
Ốc nhĩ đặc sĩ đầu khán đáo thị phương mặc, dã thị trực tiếp giải thích liễu nhất hạ: “Tắc lạp tư tiểu tỷ thuyết tha ngạ liễu, tưởng cật điểm đông tây.”
Nhi đại khái thị dĩ kinh chử đích soa bất đa liễu, ốc nhĩ đặc lập khắc dụng xoa tử tại oa tử lí lao xuất liễu nhất tiểu khối hương tràng, nhiên hậu giản đan thiết liễu nhất hạ đệ cấp liễu nữ cảnh, thuận thế hoàn chuyển đầu khán liễu nhất nhãn phương mặc: “Nhĩ dã yếu nhất phân mạ? Phương mặc tiên sinh?”
“Ngã tựu bất……”
“Uyết!”
Nhiên nhi giá biên thoại hoàn một thuyết hoàn, nữ cảnh cật hoàn tựu trực tiếp ô trứ chủy phát xuất liễu nhất trận càn ẩu, kiểm sắc phi thường đích nan khán, tựu tượng thị cật liễu thỉ nhất dạng đích chấn kinh.
Phương mặc: “……”
Ốc nhĩ đặc: “……”
“Khái khái.”
Ốc nhĩ đặc càn khái liễu nhất thanh thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh đề tỉnh quá tắc lạp tư tiểu tỷ liễu, bất tử sinh vật thị một bạn pháp cật chính thường thực vật đích, đãn thị tha khước phi yếu thường thí nhân loại đích thực vật.”
“Nhĩ khả lạp cơ bát đảo ba.”
Nhiên nhi phương mặc thính đáo giá lí thị thật tại banh bất trụ liễu, nhất bả thôi khai liễu ốc nhĩ đặc: “Nhĩ cấp ngã tẩu khai, kim thiên ngã lai hạ trù.”
Thuyết đáo giá lí, phương mặc thuận thủ tựu trừu xuất liễu nhất điều vi quần đái liễu khởi lai, khẩn tiếp trứ hoãn hoãn tẩu đáo liễu tàn phá đích táo đài na biên, chỉnh cá nhân sảo vi thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đột nhiên thần sắc tựu biến đắc ưu nhã tòng dung liễu khởi lai, hoảng hốt gian thậm chí hữu "Faded lĩnh vực" đích âm nhạc toàn luật hoãn hoãn hưởng khởi.
“Lai, cân bạt thúc thuyết thuyết.”
Phương mặc vi tiếu trứ chuyển đầu khán hướng liễu nữ cảnh: “Kim thiên tưởng cật điểm thập ma?”
Miễn phí duyệt độc.
Tương quan,,,,,,,,,
__ võng du tiểu thuyết