Lý nguyên cát tiếu trứ điểm điểm đầu, kỳ ý cao khản khả dĩ ly khai liễu, cao khản cung cung kính kính đích nhất lễ, hỉ tư tư đích hạ liễu cao đài, tha tẩu lộ đích thời hầu, cước cân đô thị phiêu đích, khả kiến tha đích tâm lí hữu đa khai tâm.
Ân khai sơn tại cao khản tẩu hậu, nhẫn bất trụ đạo: “Điện hạ tự hồ ngận hỉ hoan tha nhị nhân?”
Lý thế dân tại giá cá thời hầu sáp thoại đạo: “Tối hỉ hoan đích ứng cai thị na cá khiếu tiết lễ đích ba?”
Ân khai sơn nhất lăng, trùng lý thế dân củng củng thủ đạo: “Hà dĩ kiến đắc?”
Lý thế dân tà trứ nhãn, đạm mạc đích miết liễu ân khai sơn nhất nhãn hậu tài đạo: “Nhân vi na cá khiếu tiết lễ đích ai đả liễu!”
Ân khai sơn nhất kiểm đích thác ngạc, nhất thời gian hữu điểm lộng bất minh bạch lý thế dân giá thị thập ma la tập.
Chẩm ma ai đả liễu đích thành liễu tối hỉ hoan đích liễu, một ai đả, hoàn bị đương tràng phong quan hứa nguyện liễu đích, phản đảo thành liễu hỉ hoan liễu.
Tha hữu điểm bất lý giải.
Lý thế dân kiến thử, phiết liễu phiết chủy, một hảo khí đích giải thích đạo: “Thượng vị giả, duy hữu tại trọng dụng nhất cá nhân đích thời hầu, tài hội đối kỳ thi chi dĩ khốc hình, giá ma tố thị vi liễu nhượng đối phương ký trụ thập ma thị uy, như thử nhất lai, đẳng đáo đối phương lập hạ đại công đích thời hầu, hậu thưởng hạ khứ, đối phương tài bất hội cuồng quyến, bất hội đắc ý vong hình.”
Ân khai sơn tương tín tương nghi đích khán trứ tha, hiển nhiên hoàn thị bất tín.
Lý thế dân vô ngữ đích khán hướng lý nguyên cát đạo: “Nhĩ cấp giải thích giải thích!”
Lý nguyên cát miết liễu lý thế dân nhất nhãn, hựu miết liễu ân khai sơn nhất nhãn, nhiên hậu tại ân khai sơn kỳ phán đích nhãn thần trung, cấp xuất liễu nhất cá mô lăng lưỡng khả đích đáp án, “Ngã kỳ thật một hữu tưởng na ma đa, dã một hữu đặc biệt hỉ hoan thùy.
Ngã chỉ thị giác đắc cao khản hòa tiết lễ năng dĩ tiểu tốt chi thân, tại thử thứ tương giáo môn đích bỉ thí trung tiệm lộ đầu giác, trị đắc bao tưởng bãi liễu, tịnh một hữu tưởng na ma đa.”
Lý thế dân thính đáo giá thoại, chủy đô khoái phiết đáo thiên thượng khứ liễu, hiềm khí đích mạ liễu nhất cú, “Hư ngụy!”
Lý nguyên cát tiếu liễu tiếu một hữu tại ý.
Ân khai sơn minh hiển bị giá thoại cấp thuyết phục liễu, nhận chân đích điểm liễu nhất hạ đầu đạo: “Cao khản hòa tiết lễ lưỡng tốt, năng tại nhất chúng tương giáo môn đích bỉ thí trung tiệm lộ đầu giác, xác thật cai bao tưởng, nhược thị tha môn binh pháp mưu lược dã quá quan đích thoại, hoàn ứng cai gia dĩ bồi dưỡng, tịnh thả ủy dĩ trọng nhậm.”
Lý nguyên cát tán đồng đích điểm điểm đầu.
Quan vu cao khản hòa tiết lễ dĩ hậu đích khứ hướng, tha tâm lí dĩ kinh hữu liễu đả toán.
Cao khản tính tình khai lãng, thậm chí hoàn hữu ta khiêu thoát, sở dĩ nhượng tha tại trướng tiền đương lưỡng niên chấp kích lang, ma ma tâm tính tối hảo.
Như quả ma xuất lai liễu, na tựu khả dĩ giao cấp tô định phương điều giáo.
Nhân vi giá nhất loại tính cách đích nhân, nhất đán tương tính tử ma trầm ổn liễu, tâm tính đô nội liễm liễu, na tựu hội biến đắc phúc hắc khởi lai.
Phúc hắc đích nhân tự nhiên đắc giao cấp tô định phương giáo đạo, tất cánh, chỉ hữu phúc hắc đích nhân tài liễu giải phúc hắc đích nhân, dã chỉ hữu phúc hắc đích nhân tri đạo cai chẩm ma điều giáo phúc hắc đích nhân.
Như quả giao cấp lý thế tích na cá bất cận phúc hắc nhi thả âm hiểm đích nhân khứ điều giáo đích thoại, na ma ngận dung dịch tương nhân điều giáo thành nhất cá bỉ giác thiên chấp đích quái vật.
Tất cánh, nhân phúc hắc điểm một thập ma, mỗi nhất cá nhân đô hữu na ma nhất đinh điểm phúc hắc đích chúc tính, sở dĩ phúc hắc bất thị thập ma đại vấn đề, đãn phúc hắc thả âm hiểm đích thoại, na vấn đề tựu đại liễu.
Như quả năng đồng thời giá ngự giá lưỡng chủng chúc tính đích thoại, na hoàn hảo, na hội biến thành lánh nhất cá lý thế tích, tuy nhiên bất thảo nhân hỉ hoan, đãn khước năng xanh khởi đại đường đích nhất tiết tích lương, tịnh thả bảo toàn tự thân.
Như quả bất năng đồng thời giá ngự giá lưỡng chủng chúc tính đích thoại, na tựu hữu vấn đề liễu, na hội biến thành lịch sử thượng đích trường tôn vô kỵ, bất cận bất thảo hỉ, hoàn hội tương tự kỷ lộng đích thảm hề hề đích, nhất cá lộng bất hảo, thuyết bất định hoàn hội thành vi đại đường đích họa hại.
Sở dĩ, tương cao khản giao cấp lý thế tích đích thoại, tha vị tất hội thiện chung, dã vị tất hội thành vi đại đường chân chính đích tích lương, đãn tương tha giao cấp tô định phương đích thoại, tha hoặc hứa dã bất hội thành vi đại đường đích tích lương, đãn khước hữu ngận đại đích kỉ suất hội thiện chung.
Chí vu tiết lễ, lý nguyên cát chuẩn bị nhượng tha trực tiếp bái tại lý tĩnh môn hạ, cân tùy lý tĩnh học tập binh pháp mưu lược.
Tiết lễ đích tính tử nội liễm, khán thượng khứ ngận điến thiển, ngận cục xúc, nhất phó một kiến quá thế diện đích dạng tử, nhất phó kiến liễu thượng vị giả tựu hội ngận hại phạ đích dạng tử.
Khả giá đô thị tha đích biểu tính, nội lí tha kỳ thật thị nhất cá thập phân hữu mạo hiểm tinh thần, dã thập phân đại đảm đích nhân.
Giá nhất điểm tòng tha tại lịch sử thượng đích biểu hiện tựu khả dĩ khán xuất.
Lịch sử thượng, tha đệ nhất thứ lộ diện, thị tại lý thế dân chinh thảo cao cú lệ đích thời hầu, đương thời liêu đông an địa chiến tràng cáo cấp, lang tương lưu quân cung bị vi khốn, vô pháp thoát thân, tha trứ bạch bào, đan nhân thất mã, trì kích huyền cung, đĩnh thân nhi xuất, nhất nhân tạc xuyên địch trận, thủ liễu cao cú lệ đại tương đích thủ cấp, giải liễu lưu quân cung chi nguy.
Tại tùy hậu đích an thị thành chi chiến trung, cao cú lệ đích mạc ly chi uyên cái tô văn khiển cao cú lệ đại tương cao diên thọ, cao huệ chân suất lĩnh nhị thập ngũ vạn đại quân chiêm cư hữu lợi đích địa hình, trở chỉ đại đường tiến quân, quan kiện thời khắc, hựu thị tha đan nhân thất mã, trì kích huyền cung khứ trùng trận, tại lâm cận địch trận chi tiền, tha liên xạ sổ tiễn, tiễn tiễn mệnh trung, tại lâm trận dĩ hậu, hựu đại hô trứ sát hướng cao cú lệ đại quân, sở hướng phi mĩ, tha thân hậu đích đại đường tương sĩ kiến tha nhất cá nhân tựu tạc nhập liễu địch trận, tịnh thả nhập đao thiết đậu hủ bàn sở hướng phi mĩ, tựu phong cuồng đích cân tiến, cao cú lệ đại bại, chiến hậu thanh điểm chiến hỏa, túc túc trảm thủ lưỡng vạn cấp.
Tha dã nhân thử đắc đáo liễu lý thế dân đích triệu kiến, bị thăng vi liễu du kích tương quân, quả cảm giáo úy.
Tha dã thị tòng giá cá thời hầu khởi, tài thành liễu đại đường đích quân quan, nhi tại thử chi tiền, tha chỉ thị nhất cá phổ thông đích tiểu tốt.
Do thử khả kiến, tha hữu đa đại đảm, hựu hữu đa cảm mạo hiểm.
Nhi tại tha tùy hậu đích quân lữ sinh nhai trung, loại tự đích lệ tử hữu bất thiếu, kỳ trung dĩ tam tiễn định thiên sơn tối bị nhân môn thôi sùng.
Nhi lý tĩnh đích tính tử, cân tha kỳ thật soa bất đa, dã thị nhất cá khán trứ ngận nội liễm, ngận hàm súc, ngận thủ quy củ đích nhân, khả đả khởi trượng liễu, tịnh hỉ hoan xuất kỳ chiêu, kinh thường bằng tá trứ đột tập, thâu tập đả địch nhân nhất cá thố thủ bất cập, tá thử giảo động chỉnh cá đại cục, nhượng địch nhân cân trứ tha đích tiết tấu tẩu.
Dã chính thị nhân vi tha nhị nhân tính tình tương phảng, nhượng tha khứ tố lý tĩnh đích đồ đệ tối hợp thích.
“Điện hạ, y chiếu nâm đích phân phù, dĩ kinh chấp hành hoàn trượng hình liễu!”
Quân trung tối bất khuyết đích tựu thị quân côn giá chủng đông tây, sở dĩ cấp tiết lễ thi hành trượng hình, căn bổn bất dụng khứ thiêu địa phương, dã bất dụng thiêu thời gian, trảo cá nhân đa đích địa phương, cấp cá đắng tử, nhượng tha bát trứ trực tiếp khai đả tựu thị liễu.
Chi sở dĩ trảo nhân đa đích địa phương, dã thị vi liễu dĩ cảnh hiệu vưu.
Tại giá chủng tình huống hạ, tiết lễ đích trượng hình ngận khoái tựu chấp hành hoàn liễu, hành hình đích nhân hoàn đặc địa cản đáo liễu cao đài thượng phục mệnh.
Lý nguyên cát điểm liễu nhất hạ đầu, phân phù đạo: “Nhượng quân trung đích đại phu cấp tha bao trát nhất hạ, phái nhân tống tha khứ lý tĩnh trướng tiền chấp kích!”
Hành hình đích nhân thính đáo giá thoại hoàn một xá phản ứng, ân khai sơn hòa lý thế dân tiên kinh liễu, lưỡng cá nhân nhất khởi trừng đại nhãn, tề tề đích khán hướng lý nguyên cát.
Lý thế dân tại kinh nhạ liễu phiến khắc dĩ hậu, bỉ di đạo: “Nhĩ hoàn thuyết nhĩ bất thị tối hỉ hoan tha?”
Ân khai sơn tuy nhiên một thuyết thoại, đãn dã hữu đồng dạng đích nghi vấn.
Đại đường thật tế thượng đích chưởng quyền giả, tống nhất cá nhân khứ lý tĩnh na lí, thị thập ma ý tư, căn bổn bất nhu yếu minh thuyết.
Chỉ yếu bất thị sỏa tử, đô minh bạch kỳ trung đích hàm nghĩa.
Giá thị yếu nhượng lý tĩnh tương đối phương thu nhập môn hạ, nhiên hậu đương thành tiếp ban nhân giáo đạo.
Tiết lễ thập ma thân phân, thập ma địa vị, tha hà đức hà năng năng thành vi lý tĩnh đích đệ tử, tha hựu hữu thập ma tư cách tố lý tĩnh đích tiếp ban nhân?
Tại lý thế dân bất xuất, lý hiếu cung bất thiêm tân công đích tình huống hạ, lý tĩnh khả dĩ thuyết thị đại đường đích đệ nhất thống soái.
Tiết lễ nhất cá bình dân gia đình xuất thân đích nhân, tổ bối hòa phụ bối tại đại đường dã bất thị thập ma cao quan, cân đại đường hoàng thất dã một hữu nhậm hà đích qua cát, cân lý tĩnh dã một hữu thập ma ân nghĩa thượng đích vãng lai.
Tha bằng thập ma?
Lý nguyên cát diện đối lý thế dân đích chất vấn, dĩ cập ân khai sơn mãn kiểm đích nghi vấn, mãn bất tại hồ đích tiếu đạo: “Ngã chỉ thị nhượng tha khứ cấp lý tĩnh đương chấp kích lang, cấp lý tĩnh thiêu trướng liêm nhi dĩ, hựu bất thị nhượng tha khứ lý tĩnh thủ để hạ tố tương quân, dã một hữu nhất khẩu khí tương tha sĩ đáo nhất cá ngận cao đích vị trí.
Giá toán thập ma hỉ hoan?”
Nhĩ môn thị bất thị hữu điểm thái tiểu khán nhất cá đế quốc đích chưởng môn nhân liễu?
Nhất cá đế quốc đích chưởng môn nhân, yếu thị hỉ hoan nhất cá nhân, yếu thị tưởng sĩ cao nhất cá nhân, khả dĩ trực tiếp nhượng giá cá nhân kê khuyển thăng thiên, nhất bộ để đạt lăng vân chi đỉnh.
Sở dĩ nhậm mệnh cá chấp kích lang, sái sái thủy nhi dĩ, căn bổn bất trị nhất đề.
Lý thế dân dã hảo, ân khai sơn dã bãi, đô hãm nhập liễu trầm mặc.
Nhân vi tha môn đô thanh sở nhất cá đế quốc đích chưởng môn nhân quyền bính đáo để hữu đa đại, hựu năng cấp dư nhất cá nhân thập ma dạng đích tạo hóa, sở dĩ giá thoại tha môn một bạn pháp phản bác.
Đãn tha môn ngận thanh sở, lý nguyên cát tựu thị hỉ hoan tiết lễ, na phạ lý nguyên cát một hữu chính diện hồi đáp tha môn đích vấn đề, dã yểm cái bất liễu giá cá sự thật.
Tất cánh, đại đường đích thiếu niên lang thật tại thị thái đa liễu, gia thế bối cảnh thâm hậu đích, gia học uyên nguyên đích, bất kế kỳ sổ, thích hợp tố lý tĩnh trướng tiền chấp kích lang đích nã bả trảo, lý nguyên cát như quả bất hỉ hoan tiết lễ đích thoại, vi hà bất phái biệt nhân khứ tố lý tĩnh trướng tiền đích chấp kích lang, phản nhi phái liễu tiết lễ khứ?
“Hành liễu, biệt củ kết giá kiện sự liễu, kế tục khán bỉ thí ba.”
Thời gian tại hoảng hoảng hốt hốt gian tựu quá khứ liễu, đương tương sĩ môn cật bão liễu, hát túc liễu, hưu tức cú liễu, khai thủy trọng tân vãng lôi đài tiền, đại giáo tràng biên tụ long đích thời hầu, lý thế dân hòa ân khai sơn hoàn tại củ kết giá kiện sự tình.
Lý nguyên cát nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, xuất thanh đề tỉnh liễu nhất cú.
Ân khai sơn hồi quá liễu thần, mục quang tại lôi đài biên thượng hòa đại giáo tràng biên thượng đả lượng liễu lưỡng nhãn dĩ hậu, thu liễm liễu nhất hạ tâm thần, cung thân nhất lễ, kế tục khứ chủ trì bỉ thí liễu.
Lý thế dân tắc trọng trọng đích hanh liễu nhất thanh, biểu đạt liễu nhất hạ tự kỷ đích bất mãn dĩ hậu, bối phụ trứ song thủ ly khai liễu cao đài.
Khán lai hạ ngọ, dĩ cập bàng vãn đích bỉ thí, tha bất đả toán khán liễu.
Tử tế tưởng tưởng dã năng lý giải, nhĩ bất khả năng chỉ vọng nhất cá khán quán liễu các lộ hào kiệt bính mệnh tư sát đích nhân, khứ khán nhất quần nhân đả bỉ tái ngoạn, tức tiện thị đả bỉ tái đích nhân đương trung dã hữu bất thiếu hào kiệt, y nhiên vô pháp nhượng tha đề khởi hưng thú.
Tất cánh, bỉ khởi chân đao chân thương đích bính mệnh, điểm đáo tức chỉ đích bỉ thí canh tượng thị sái trứ ngoạn, tuy nhiên dã hữu kỹ thuật hàm lượng, đãn minh hiển bất cú thứ kích, tự nhiên ngận nan nhượng kiến quán liễu tư sát tràng đích nhân đề khởi hưng thú.
“Đệ nhị luân bỉ thí, chính thức khai thủy!”
Tại lý thế dân tẩu hậu một đa cửu, ân khai sơn trạm tại tối trung gian đích lôi đài thượng, tuyên bố liễu đệ nhị luân bỉ thí khai thủy.
Đệ nhất luân bỉ thí trung đích thắng xuất giả, tái thứ thành song thành đối đích tẩu thượng lôi đài, khai thủy liễu tân nhất luân đích bỉ thí.
Giá nhất luân đích bỉ thí, minh hiển bỉ đệ nhất luân kích liệt liễu bất thiếu.
Hoặc hứa thị cao khản nhất cá tiểu tốt tử trực tiếp bị nhậm mệnh vi vương trướng tiền chấp kích lang đích sự tình truyện dương liễu xuất khứ, kích lệ đáo liễu nhất ta nhân, sử đắc nhất ta nhân bất tái tàng trứ dịch trứ, khai thủy ‘ bính mệnh ’ liễu.
Dã hoặc hứa thị đệ nhất luân đích bỉ thí đào thái liễu võ nghệ bất tinh đích nhân, thặng hạ đích toàn thị tinh thông võ nghệ đích.
Phản chính, bỉ thí nhất khai thủy, tựu tiến nhập đáo liễu tối kích liệt đích địa bộ.
Đệ nhất tràng, đệ nhất đối tựu xuất hiện liễu tổn thương.
Cảm tạ ‘ hiên viên hỏa vũ ’ lưỡng thiên thư tệ đả thưởng!
( bổn chương hoàn )
Vô đạn song tương quan
_