: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Thủy thiên triệt
Canh tân thời gian: 24052000:05
“Trinh quân, hựu bị phái khứ đâu lạp ngập a.”
Hựu hồi lai liễu.
Mật bát nguyệt khinh xa thục lộ đích tẩu kịch tình, lai đáo lăng sư đích thật nghiệm thất, nhiên hậu hựu nhất thứ tại thật nghiệm trung thoát quỹ.
Mục tiền lai khán, thao khống giá nhất thiết đích mỗ yêu nghiệt thị tưởng đồng hóa lý tĩnh sinh đích tư duy ý thức, dĩ cập thí tham lý tĩnh sinh đối nhân tộc hòa yêu nghiệt đích tình cảm khán pháp.
Nhị chu mục thời, dị thường đích lăng sư đệ nhất cú thoại vấn đích thị: Nhĩ tưởng sát liễu tha mạ?
Vấn đích thị ‘ lý tĩnh sinh ’ thị phủ hội vi liễu mãn túc đồng tộc giải thoát đích nguyện vọng, nhi tương ‘ trinh quân ’ đích ý thức áp hạ khứ.
Như quả ‘ lý tĩnh sinh ’ nội tâm thâm xử bài xích đối đồng tộc tố yêu hóa thật nghiệm, nhất định hội bạo lộ phá trán, tòng nhi bị na song yêu đồng phát hiện.
Nhất cá cụ hữu cường liệt đồng tộc ý thức đích nhân, tại yếm ác đích âm mạch linh sư hòa yêu hóa chi gian, hoàn thị hội tuyển trạch bang trợ âm mạch linh sư, thậm chí áp quá yêu thuật đích ý thức nhập xâm, chỉ năng thuyết minh giá chủng ý thức thâm nhập linh hồn.
Giá dạng đích nhân bất khả năng bị yêu nghiệt tín nhậm hòa trọng dụng.
Tối chung lý tĩnh sinh hội thị thập ma hạ tràng?
Dĩ lưỡng thứ thanh tỉnh đô dĩ cầu tử tác cầu sinh đích âm mạch yêu hóa nhân vi lệ, cổ kế tử đô thị nhất chủng hạnh vận.
Phương thảo các chủ một hữu cấp lý tĩnh sinh nhất điểm tương quan đích đề tỉnh, thuyết minh đối thử hào bất tri tình.
Như quả hòa phương thảo các chủ đạt thành hiệp nghị đích lý tĩnh sinh tịnh phi mật bát nguyệt sở giả phẫn, hiện tại đại khái suất dĩ kinh bị khanh xuất tường lai.
Hiện tại hồi tưởng khởi lai, tòng ‘ lý tĩnh sinh ’ bị duẫn hứa đạp nhập phương thảo các nội viên đích đệ nhất thiên, nghênh tiếp đích tựu thị địa ngục mô thức.
Tối khai thủy ‘ cấp tuế tuế trị liệu thành công ’ thị tư cách nhập tràng khoán, tự do tại nội viên tiểu khu vực tham tác hòa đái xuất nội viên yêu thú, tắc thị mê hoặc ma tý liệp vật, sử kỳ phóng tùng cảnh thích đích dụ nhị, hảo nhượng liệp vật lạc nhập chân chính đích đại chiêu hãm tịnh.
Mật bát nguyệt bất đắc bất hoài nghi, phương thảo các chủ sở tri đích nhất cá nguyệt hưu miên kỳ đích chân thật tính, thuyết bất định liên phương thảo các chủ đô bị mông tại cổ lí. Na hưu miên kỳ thị chân đích, đãn nhất cá nguyệt đích thời gian tựu vị tất liễu.
Hiện tại tương tha khốn tại giá lí đích yêu thuật chi chủ, tựu thị phương thảo các chân chính đích chưởng khống giả.
Thử thời, nhất hồi sinh nhị hồi thục tam hồi xảo, diện đối tái thứ tại thật nghiệm trung thoát quỹ đích mật bát nguyệt, dĩ ‘ lăng sư ’ tác vi truyện thanh đồng đích tồn tại, vô thị thanh tỉnh quá lai phát phong cầu tử đích âm mạch yêu hóa nhân, đối mật bát nguyệt thuyết: “Nhĩ lai.”
Mật bát nguyệt nã xuất ‘ trinh quân ’ bản hựu kinh hựu hỉ hựu tiểu tâm dực dực đích tư thái, hướng lăng sư đạo: “Thị! Lăng sư thỉnh giảng!”
Mãn nhãn kích động, cung cẩn đích đẳng hầu lăng sư giảng đạo, nhiên hậu do tha lai động thủ.
Lăng sư đạo: “Ngã nhượng nhĩ tự kỷ động thủ.”
Trinh quân bản mật bát nguyệt kinh ngạc hoàng khủng.
Giá âm mạch yêu hóa nhân chúc vu hữu giới đích tài liêu, tài bị lăng sư thật nghiệm đáo nhất hội tựu do tha lai động thủ, nhược thị hủy liễu toán thùy đích?
Lăng sư đích tì khí tịnh bất hảo, hiện tại nhượng tha tự do động thủ, khả một hữu lăng sư nhất bàng chỉ đạo đích tình huống hạ, tha na lí hội tiếp lăng sư đích đan thuật.
Trinh quân bản mật bát nguyệt kinh đắc lãnh hãn trực mạo, bị lăng sư phi nhân đích nhãn tình hung ác băng lãnh trành trứ.
Lưỡng giả một hữu cương trì đa cửu, bạc mô hựu chủ động phác hướng liễu mật bát nguyệt.
Đệ tứ hồi liễu.
Bất, bất chỉ.
Như quả toán thượng na ta trung đồ chuyển tràng, tha bính xúc giá chủng vô hình vô vật đích bạc mô dĩ kinh bất hạ vu thập thứ.
Tùy trứ tiếp xúc đích thứ sổ đa liễu, mật bát nguyệt tòng giá bạc mô trung cảm ngộ đáo nhất ti thục tất đích lực lượng.
Thời gian.
Yêu thuật thao khống thử giới đích thời gian hòa hạnh di truyện thụ tha đích thời gian quy tắc phương thức bất đồng, khước hữu tương đồng đích bổn nguyên.
Tha giá đoạn thời gian mang vu các địa, dĩ lý tĩnh sinh đích thân phân hành động cư đa, sở dĩ trứ trọng vu nghiên cứu đan thuật.
Do hạnh di truyện thụ đích thời gian quy tắc tuy nhiên nhất trực một hữu hốt lược, đãn thị xác thật cửu một tiến bộ liễu.
Giá hòa thời gian quy tắc chi thuật quá vu phồn phục dã hữu quan hệ.
Kim thiên tại giá tràng địa ngục mô thức đích khảo nghiệm trung, cánh nhượng mật bát nguyệt khuy kiến liễu nhất đạo đột phá đích linh cảm.
Giá đạo linh cảm tùy trứ tha kinh lịch đích bạc mô thứ sổ việt đa việt thanh tích.
Phát hiện giá điểm đích mật bát nguyệt canh bất trứ cấp thoát thân liễu, đả toán hòa bối hậu đích thao khống giả mạn mạn háo.
“Lăng sư, lạp ngập dĩ kinh xử lý, giá thị tân đáo đích tài liêu, thị âm mạch hòa diêu quang nghĩ đích kết hợp thể.”
Thân trứ thanh hôi sắc trường sam, tương mạo thanh tú như nữ đích đan tu đệ tử, hướng tha thành hoàng thành khủng đích giải thích đạo.
Tha thị trinh quân.
Mật bát nguyệt dĩ vi hội trọng phục đích đệ tứ thứ hữu liễu biến hóa, não hải trung bị xâm nhập đích tư duy ý thức bất tái thị trinh quân, nhi thị…… Lăng sư.
Do lăng sư đích thị giác hòa tư duy khán trứ tự kỷ tiền tam thứ phẫn diễn đích nhân, mật bát nguyệt dị thường lãnh tĩnh, bất nại đích mục quang do trinh quân chuyển đáo âm mạch yêu hóa nhân thân thượng.
Nhất đạo đạo lăng sư đích tư duy nhập xâm đáo mật bát nguyệt đích não hải, bất tái tượng trinh quân na dạng tiểu tâm dực dực, các chủng đan thuật tổ hợp xoát bình nhất dạng đích xuất hiện, bách bất cập đãi đích yếu tại âm mạch yêu hóa nhân thân thượng thật thi.
“Phóng đáo luyện lô khứ.” Mật bát nguyệt thuyết.
Trinh quân chiếu tố.
Nhất thiết chuẩn bị tựu tự.
Mật bát nguyệt án chiếu lăng sư đích thủ pháp, đầu đan uy dược, thi triển đan thuật.
Chi tiền dĩ ‘ trinh quân ’ đích thân phân cấp giá vị lăng sư tố liễu tam hồi trợ thủ, mật bát nguyệt tựu khán xuất giá vị lăng sư tẩu đích thị thôi hóa yêu huyết đích phương hướng, dĩ phá phôi thôi sinh đích phương thức bức xuất yêu hóa nhân tự thân đích tiềm lực, tối hậu yêu hóa nhân thị băng hội hoàn thị thăng hoa toàn khán vận khí.
Tiền đầu dĩ đan dược hòa đan thuật cấp âm mạch yêu hóa nhân duy ổn thị đối đích, hậu diện nhất lộ tẩu thác.
Mật bát nguyệt khai đầu hoàn toàn án chiếu lăng sư đích thật nghiệm hành động khứ tố, đáo tha nhận vi đích thác ngộ điểm thời, não hải lí chúc vu lăng sư đích tư duy đột nhiên đình trệ.
Mật bát nguyệt đích động tác dã tùy chi đình hạ, nhãn để thiểm quá nhất mạt quang thải.
Giá thị tha đệ nhị hồi tác vi trinh quân, thoát quỹ thuyết xuất “Bất đối” đích thời gian điểm.
Não tử lí đình trệ đích lăng sư tư duy, giản trực tựu thị tại khắc ý cấp lý tĩnh sinh bổn thân đích ý thức khai hậu môn.
Trinh quân bản lý tĩnh sinh bất cảm dã bất hội tố đích sự, lăng sư bản lý tĩnh sinh ni?
Mật bát nguyệt một hữu do dự, chuyển đầu trinh quân đạo: “Đao.”
Trinh quân khước biểu tình ngốc trệ, hảo tượng phát điều đột nhiên tạp trụ đích mộc ngẫu, ca ca đích chuyển trứ bột tử, nhãn thần mê hoặc khán hướng mật bát nguyệt, phảng phật một thính minh bạch tha đích chỉ lệnh.
Khẩn tiếp trứ, giá mạt mê hoặc hóa vi kinh khủng.
Tha tả hữu hoàn cố, biểu tình điên cuồng, song thủ kinh luyên đích bão trứ đầu.
“Hảo kỳ quái a……”
“Giá thứ chẩm ma hội tại giá lí.”
“A a a a, vô sở vị liễu.”
“Phản chính tối hậu đô nhất dạng, đô nhất dạng.”
Tha hãm nhập tự kỷ đích thế giới, đối diện tiền đích ‘ lăng sư ’ đô thị nhi bất kiến, thần kinh chất nhất dạng đích tự ngôn tự ngữ, biểu tình dã do điên cuồng hóa vi một hữu biểu tình đích ma mộc.
Trợ thủ một cấp tự kỷ nã lai pháp khí, hoàn tại nhất bàng phát xuất táo âm, mật bát nguyệt nhất kiểm âm úc, khước hoàn thị dĩ thật nghiệm vi chủ, tự kỷ động thủ nã lai linh nhận.
Luyện lô đích âm mai yêu hóa nhân dã thất khống liễu.
Thanh tỉnh quá lai đích tha hạ ý thức triều trinh quân khán quá khứ, hướng tha phát xuất cầu cứu, “Bất nhất dạng! Nhĩ thị tân lai đích, hựu thị nhĩ cải biến liễu giá nhất thiết!”
“Ngã tưởng khởi lai liễu!”
“Nhĩ nhất định hữu bạn pháp triệt để sát liễu ngã!”
“Nhĩ sát liễu ngã a!”
Bị tác vi cứu mệnh đạo thảo đích trinh quân tử khí trầm trầm đích khán hướng âm mạch yêu hóa nhân.
“Lạp ngập.” Tha thuyết, mãn khẩu đối âm mạch yêu hóa nhân đích yếm ác thống hận, “Phế vật, âm mạch độc lựu, hoạt cai sinh bất như tử.”