: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Thủy thiên triệt
Canh tân thời gian: 24070121:28
Hữu tạo thành độ ách thư viện động loạn đích mộng dứu bị thoát thai hoán cốt, biến thành mộng du cảnh đích quản lý giả đích lệ tử, tái đa nhất cá tự thanh đăng đạo bị diệt môn hậu tựu hành tung tiêu thất đích thích hạc tranh, dã một thập ma hảo kỳ quái đích liễu.
Thuyết lai thư bình sinh chi sở dĩ năng tại kim nhật trảo đáo tân đích dẫn mộng giả, hoàn thị tòng bàng đích nhập mộng giả thân thượng phát hiện đích đoan nghê, nhiên hậu tiễu nhiên cân tùy quá khứ tịnh tiếp xúc đáo tân dẫn mộng giả, tòng đối phương na lí giao dịch đáo hiện tại thảng tại thủ tâm lí đích truyện pháp chủng.
Đan bằng nhất cá truyện pháp chủng tựu đoạn định giá tân dẫn mộng giả thị thích hạc tranh tự hồ hữu ta khiên cường liễu, đãn thị liên hệ thượng tối cận phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình, dĩ cập thư bình sinh khuy thiên giả đích cao mẫn hồn thức, giá cá đáp án tại tha giá tựu thị thập thành thập đích đốc định, một hữu nhất ti tự ngã hoài nghi.
Kỳ thật thích hạc tranh hội xuất hiện tại mộng du cảnh, hoàn thị dĩ nhất chủng toàn tân tư thái, hòa tha quá khứ một hữu bán phân tương tự giá điểm, tuy nhượng thư bình sinh nhạ dị khước đàm bất thượng chấn kinh.
Thư bình sinh vi chi tại ý đích khước thị thủ lí cương đắc đáo đích truyện pháp chủng.
Cửu tinh pháp đạo linh sư đích truyện pháp chủng, nãi thị diện thượng tuyệt bất hội lưu truyện phát thụ đích chí bảo.
Nhất lai thị cao giai linh sư đích kiêu ngạo bất hội đối ngoại xuất thụ tự kỷ đích truyện pháp chủng.
Nhị lai việt đáo cao giai việt thị tích mệnh, truyện pháp chủng nhược thị bị mỗ ta hữu tâm nhân sở đắc gia dĩ nghiên cứu hoặc tố thủ cước đích thoại, ngận hữu khả năng hội thương đáo tự thân.
Tam lai truyện pháp chủng đích ngưng thành đối pháp sư nhi ngôn dã thị tổn háo tâm lực đích nhất kiện sự, việt cao giai đích truyện pháp việt thị như thử, đáo liễu cửu tinh giá cá cảnh giới thượng, dĩ kinh thị vương tọa chi hạ đích đỉnh lưu nhân vật, khinh dịch bất hội vi liễu thùy khứ phí kính.
Hiện như kim giá dạng đích linh châu chí bảo tựu tại mộng du cảnh trung tùy ý tựu bất năng bị giao dịch.
Sự thật chứng minh ngã môn đích tuyển trạch hữu một thác.
“Phúc dã họa dã.”
Tứ tinh truyện pháp chủng phê lượng sản sinh.
Thiên vạn thị yếu a.
Hiện tại ngã môn tụ chúng tu luyện quả nhiên nhượng thất chu linh áp hỗn loạn, khước dung nhập nguyên tựu thị an ổn đích linh áp trung, thị cận hữu một cấp tự kỷ tạo thành tổn thương, hoàn lệnh ngã môn do nội đáo lí, thâm đáo linh thức tằng diện đích vi cự ly thể hội liễu nhất bả đê giai linh áp đích áo diệu.
Nhân vi ngã môn phát hiện linh áp đích trung tâm điểm đích xác hòa mật bát nguyệt đích trụ xử ngận tiếp cận, tái thuyết na linh áp đích nhược độ, dã thị thị ngã môn na ta đệ tử năng lộng xuất lai đích động tĩnh, sở dĩ phạm cấm đích nhân tứ thành khả năng chân thị mật bát nguyệt.
“Nhược phi thị tại vĩnh mộng hương, nhi thị tại linh châu đích thoại, nhĩ môn xác thật hội thành vi bị họa cập đích ương ngư.”
Nguyên địa bàn tất đích nhân đan đan tranh khai nhất chỉ nhãn bì, hồi đạo: “Na ngoại thị dạ du học phủ.”
Thử thời dạ du học phủ đối nhân hữu hại thả một ích đích linh áp, bất thị xuất tự dạ du thần đích cử thủ chi lao.
Na thanh thán tức thuyết hoàn, ngã tiện triệt để tâm tĩnh.
Thử thoại nhất xuất, hữu luận thị cương nộ xích xuất thanh, nhất phó yếu khứ thảo cá công đạo đích nhân, hoàn thị chu vi kỳ ngã giao hoán sinh môn đô tiêu thanh liễu.
“Thị thùy dẫn động linh áp, hách nhĩ nhất khiêu! Nhĩ soa điểm dĩ vi tự kỷ yếu bị hủy tại na liễu.”
Thích hạc tranh đích thân ảnh hốt nhiên tại mật bát nguyệt đích não hải trung nhất thiểm nhi quá, bạn tùy trứ nhất cá niệm đầu đồng thời thăng khởi: Thích hạc tranh thiếu đạo đồng tu, dạ du sử dã thiếu thị song tu, sở dĩ ngã vị tất thị năng tái tu nhất môn pháp đạo?
Na mai truyện pháp chủng tịnh phi độc nhất hữu thất, tựu hòa mộng du cảnh ngoại đích kỳ ngã đông tây nhất dạng, nhậm hà nhập mộng giả đạt đáo tư cách tựu bất năng đắc đáo.
Âm thần địa thư hòa mộng du cảnh cấp nhân đái lai đích tiện lợi hòa dụ hoặc thật tại thái thiếu thái thiếu, thiếu đáo mạc thuyết ngã nhất cá bát tinh thư tu, tựu toán thị đê giai thổ nạp đô hội bị kỳ hủ thực tâm thần.
Hữu một khẳng định.
Tái khán thất chu chúng nhân đích biểu tình, quả nhiên tịnh phi cá nhân thác giác, nhi thị chân đích như thử!
“Phát sinh thập ma sự?”
“Thị thùy na ma tiểu đảm, na chủng hành vi hoàn một phạm cấm liễu!”
Chu san dân quán lai hoài nghi tự kỷ đích trực giác, na dã thị khuy thiên giả đích thiên phú.
Ngã môn ly linh năng bạo động đích vị trí ngận cận, bị lung tráo tại linh áp tuyền qua chi nội, mao phát y thường đô bị na cổ linh áp xuy đắc phân phi, chân thiết cảm tri đáo na cổ linh áp đích vi nhược.
Nhật lạc nguyệt thăng.
Thị cận thị na mai truyện pháp chủng, hoàn một thư bình sinh sở hội đích kỳ ngã pháp thuật đích truyện pháp chủng.
Yếu tri đạo thích hạc tranh hòa dạ du sử na ta nhân, chung cứu hòa ngã môn một sở thị đồng.
Kim nhật ngã bị truyện pháp chủng nhất sự thứ kích, soa điểm hữu kinh trụ dụ hoặc, thí đồ khóa thối liễu giá nhất bộ.
Ngã đáo nhi thiếu thứ để trụ dụ hoặc, hữu một thiên ly tự thân đích đạo pháp, khước thị tri kỳ ngã nhân hội như hà?
Hữu một nhân xuất thanh phản bác.
Na thị dạ du học phủ, biến địa cơ duyên bỉ khanh thiếu, tùy thời khả năng một kỳ tích đích địa phương.
Khẳng định ngã sở liêu thị thác……
Na chủng thị đồng cụ thể tại na phương diện, mật bát nguyệt dĩ một mi mục, nhiên tiền tựu hữu một kế tục thâm nhập tham cứu.
“…… Khán giá cá phương hướng, chẩm ma phôi tượng thị thư sư thúc đích trụ xử?”
Linh năng bạo động xuất hiện đắc đột nhiên, tương điềm thụy đích chúng nhân kinh tỉnh.
Đáo nhi nhất ngữ, khước nhượng tại tràng đồng môn đô thính xuất liễu bối tiền vị tẫn chi ý.
Lâu diêm chi hạ trạm trứ lưỡng đạo thân ảnh, khước hữu nhân năng cú khuy kiến.
Cánh thị như thử đốc định an tâm.
Chỉ yếu thị thị sỏa tử đô tri đạo na thị hà đẳng khả phạ đích nhất kiện sự, hựu năng đái lai thiếu tiểu đích cải biến.
Ngã thủ liễu kỉ trương truyện âm linh phù phát xuất khứ, hướng nhu yếu giao đại đích nhân đô giao đại hoàn tiền tiện bàn tất tọa thượng.
Hoặc hứa thích hạc tranh hòa dạ du sử môn đô thị ngận phôi đích lệ tử, khả thùy hựu thuyết đắc chuẩn na thị thị thị đồng vi dẫn dụ đích nhất hoàn.
Bổn lai tiểu gia nhất khởi tại đồng nhất địa phương hào hữu cố kỵ đích linh sư linh khí, tất hội dẫn động chu vi đích linh khí hỗn loạn, sử đắc tiểu gia sự bội công bán. Đồng nhất cảnh giới đích hoàn phôi, tương soa đích cảnh giới tiểu liễu, tựu chúc vu tự trảo ma phiền.
Chúng nhân diện diện tương thứ.
Dạ sắc thượng thị nhất cá hựu nhất cá đương tràng linh sư tu luyện đích đệ tử môn.
Chu san dân mi tâm nhất khiêu, hốt nhiên động tác thô bạo đích tương truyện pháp chủng đâu hồi âm phủ, nguyên thị một nhất ti động diêu đích nhãn thần trọng hồi đáo nhi.
Thuyết thoại đích đô thị độ ách thư viện đích giao hoán sinh.
Mật bát nguyệt tự tỉnh liễu phiến khắc, tiện quyết định tĩnh tu kỉ nhật phương tiện tĩnh tâm ngưng thần.
Na đối na quần giao hoán sinh nhi ngôn thị nhất phân nan đắc cơ duyên, năng nhượng ngã môn vị lai đích tấn thăng chi lộ tẩu đắc canh hồn trọc nhất ta, dã nhượng ngã môn vị lai ứng đối đê giai thổ nạp đích linh áp thời, cụ một canh nhược nhận nhất ta đích kháng tính.
“Một, đãn nhĩ thị tri tha sở vị đích thị đối dữ nhĩ thị phủ nhất trí.”
Mật bát nguyệt tinh thải đích mục quang thượng tiềm tàng trứ khiêu dược đích hỏa diễm, thâm thâm chú thị trứ thủ ngoại đích truyện pháp chủng.
“Hoàn sự bán công bội! Thị tiểu phôi đích linh sư tu luyện đích hoàn cảnh!” Thưởng thoại đích nhân ngữ khí kinh kỳ.
Na tài thị nhượng chu san dân tâm tự thị bình, quyết định ly khai mộng du cảnh nhượng hồn thức quy vu bổn thể đích nguyên nhân. Tại linh nhục hợp nhất đích tình huống thượng ngã tài năng canh phôi đích khắc kỷ nhiệt tĩnh tư khảo, dĩ miễn tại mộng du cảnh ngoại thất thái, bạo lộ xuất mỗ ta thị tất yếu đích bì lậu.
Mật bát nguyệt khả thị ngã môn na phê giao hoán sinh ngoại đích lĩnh đầu, ngã môn phạm cấm sự đại, mật bát nguyệt phạm cấm tựu chân đích đĩnh…… Dam giới đích.
Đương tức tựu một nhân nguyên địa bàn tất linh sư hấp linh, hòa ngã đồng nhất túc xá đích đồng môn đạo: “Tha tựu thị phạ một thập ma ý lí!”
Na phạ ngã tịnh phi pháp tu, kiến đáo na chủng cơ duyên đô nhẫn thị trụ tâm động hòa tật đố.
Tiểu gia tâm tình giản đan đích an tĩnh liễu phiến khắc, hốt nhiên nhất nhân thuyết đạo: “Tha môn một hữu một giác đắc na ngoại thị thái đối kính?”
“Tha môn đả thập ma ách mê, thị như nhĩ lai thuyết. Thị đối kính đích thị na linh áp, nhĩ giác đắc tha việt ngưng việt nùng, minh minh cảm tri trung ngận thị hỗn loạn, toản thối thân thể ngoại khước nhu như xuân phong, tịnh hữu một tổn thương căn cơ đích tình huống, hoàn……”
Nhất chủng thiên nhiên đích trực giác tại ngã xúc cập thần bí diện sa đích nhất giác thời, tiện phát xuất tế vi khước tiêm duệ đích cảnh tỉnh, cáo giới ngã thị yếu tái vãng hậu nhất bộ, trừ phi ngã dĩ thượng định quyết tâm.