Viên cửu:,,,,,,,,,
Cương cương thuyết xuất khứ na ma đa thoại, hảo tượng giá đoạn thời gian đích bất khai tâm hòa áp ức toàn đô nhất tảo nhi quang liễu tự đích, tâm lí dã giác đắc khinh tùng đa liễu.
Bị nhân khiếu ‘ tiểu muội muội ’ đích tống hi, kiểm thượng thiểm quá nhất ti dam giới chi sắc.
Thuyết thật tại đích, tha tại hiện đại đích niên linh cổ kế hòa diện tiền giá vị tỷ tỷ soa bất đa đại.
Tha hiện tại biến niên khinh đô thị tá liễu tiểu ‘ tống hi ’ đích quang.
“Tỷ tỷ, ngã dã bất tri đạo tại hôn nhân hòa gia đình đương trung phát sinh ma sát ứng cai chẩm ma xử lý, bất quá ngã giác đắc tỷ tỷ ứng cai thí trứ bả nhĩ trượng phu lạp đáo nhĩ giá biên lai, nhiên hậu phân gia bàn xuất khứ trụ, viễn hương cận xú, mâu thuẫn tự nhiên tựu thiếu liễu.”
Hài tử kết hôn sinh tử liễu, phụ mẫu tựu ứng cai thích đương đích phóng thủ, nhi bất thị sự sự đô càn thiệp đô chưởng khống.
Minh minh nhất đại gia tử nhân trụ tại nhất khởi, mâu thuẫn trọng trọng, khước hoàn thị yếu cường bách hài tử môn trụ tại nhất khởi, giá dạng trường kỳ dĩ vãng, tối hậu na điểm thân tình đô bị tiêu ma đãi tẫn liễu.
Dựng phụ thính liễu tống hi đích thoại, trọng trọng đích thổ liễu nhất khẩu khí.
Tưởng tất tha tâm lí dã thanh sở, giá điều lộ căn bổn tựu tẩu bất thông.
“Tỷ tỷ, nhĩ minh thiên hoàn lai giá lí ba, ngã cấp nhĩ đái ngư thang hát.”
Tống hi dã khán xuất liễu dựng phụ đích vi nan, tiện chuyển di liễu thoại đề.
Tha mỗi thiên đô yếu lai giá lí khởi địa lung, sở dĩ đái nhất oản ngư thang đối tha lai thuyết, tiểu thái nhất điệp.
Tại giá cá niên đại, chỉ yếu thân thể một hữu vấn đề đích nữ đồng chí kỉ hồ đô hội hữu đại đỗ tử bất phương tiện đích thời hầu.
Nhược thị biệt nhân đích thoại, tha khẳng định bất hội đa quản nhàn sự.
Kí nhiên kim thiên bị tha ngộ thượng liễu, na tựu năng bang nhất điểm thị nhất điểm ba!
Đối vu tống hi đích đề nghị dựng phụ tịnh một hữu tiếp thụ dã một hữu cự tuyệt.
Sở dĩ tống hi dã bất tri đạo tha đáo để thập ma ý tư.
Bất quá phản chính tha đô yếu lai, đáo thời hầu tựu đẳng nhất đẳng ba!
Như quả giá cá dựng phụ bất nguyện ý lai, na tha tựu một bạn pháp liễu.
Tha bất khả năng tống ngư thang thượng môn đích, tha tài bất tưởng nhận thức na kỳ ba đích nhất gia nhân ni!
Tống hi bối trứ lưỡng điều ngư hồi gia, khán kiến chu nghĩa tọa tại tỉnh biên bãi lộng trứ nhất cá toàn tân đích bán mễ cao đích mộc dũng, bất giải đích vấn đạo, “Gia lí bất thị hữu dũng mạ? Nhĩ chẩm ma hựu trảo nhân tố liễu nhất cá?”
“Nhĩ vãn thượng khởi dạ bất thị hại phạ mạ? Ngã trảo mộc công đả liễu cá tân dũng, phóng tại ốc tử lí, vãn thượng nhĩ tựu bất dụng xuất khứ liễu.”
Chu nghĩa khán trứ tống hi đích nhãn thần cách ngoại sủng nịch hòa ôn nhu, phảng phật thập ma đô năng tống đáo tha diện tiền tự đích.
“Ngã cự tuyệt.”
Tống hi nan vi tình đích trực tiếp cự tuyệt liễu.
Tại phòng gian lí thượng xí sở đa dam giới a!
Hựu bất thị hiện đại đích na chủng trừu thủy mã dũng.
Tuy nhiên đàm vu thị kỉ hồ sở hữu hoa quốc gia đình tiêu phối đích vật kiện nhi.
Thậm chí vãng hậu nhị thập niên, nữ tử giá nhân bồi giá phẩm trung, dã hữu thử vật, thượng diện hoàn thiếp trứ đại hồng đích song hỉ tự.
Khả thị tha chân đích tiếp thụ bất liễu tại phòng gian lí thượng xí sở tịnh thả đệ nhị thiên nhất đại tảo hoàn yếu khứ xí sở đảo đàm vu.
“Khả thị đông thiên khởi dạ hội ngận lãnh dã ngận ma phiền……”
Chu nghĩa thoại hoàn một thuyết hoàn, tống hi tựu bào tiến liễu táo ốc, chu nghĩa chỉ hảo khởi thân quá khứ, “Tức phụ, nhĩ thị bất hảo ý tư mạ? Cha môn chi gian hữu tất yếu bất hảo ý tư mạ?”
“Tiên biệt trứ cấp, đẳng đáo liễu đông thiên tái thuyết.”
Kí nhiên niên để yếu kiến tân phòng tử, na tựu khán khán giá cá niên đại đích kỹ thuật năng bất năng tu xuất loại tự vu hiện đại đích na chủng vệ sinh gian.
Như quả thật tại bất hành, na tựu toán liễu.
Hắc tựu hắc ba, lãnh tựu lãnh ba, tổng chi, tha thị bất hội tại phòng gian lí thượng xí sở đích!
Tống hi tương mộc bồn lí đảo liễu bán dũng thủy, chi hậu tương xà đầu ngư phóng tiến khứ.
Xà đầu ngư thị sinh mệnh lí cực kỳ vượng thịnh đích nhất chủng ngư.
Nhất nhập thủy, tựu tại lí diện thần long bãi vĩ, thủy tích hướng tứ xử phi tiên.
Tống hi thân thượng dã bị tiên liễu nhất thân, tha vô nại đích trừng liễu xà đầu ngư nhất nhãn, tiện tương kiều chủy ngư đệ cấp chu nghĩa, “Nghĩa ca, ma phiền nhĩ xử lý nhất hạ lâu! Đẳng nhất hạ ngã lai tố.”
Đại gia khuyết du thiếu diêm, bất quản thập ma thực vật đô thị giản đan đích chử chử.
Đại gia đô cật tập quán liễu, bất giác đắc hữu thập ma.
Khả thị đối vu tống hi lai thuyết, tựu hữu điểm nan dĩ hạ yết liễu.
Tha siêu thị lí đa đích thị các chủng điều liêu, sở dĩ tha càn xá ủy khuất tự kỷ đích vị ni?
Tha yếu giáo chu nghĩa tố ma lạt ngư, giá dạng tựu bất dụng tái cật thanh thủy chử ngư liễu.
Chu nghĩa điên liễu điên thủ trung đích ngư, hữu ta hảo kỳ, “Giá ngư hoàn đĩnh trọng đích, tức phụ, nhĩ thị chẩm ma trảo đáo đích?”
Tức phụ hữu giá đẳng bổn sự, khứ na nhật tử đô bất hội soa.
“Bất thị ngã trảo đích, thị ngã dụng khâu dẫn hòa bối lâu dẫn đích, ngã bả bối lâu phóng tiến thủy lí, khâu dẫn phóng tại bối lâu lí, đẳng ngư nhi văn đáo vị đạo quá lai liễu, ngã tiện cản khẩn tương bối lâu đề liễu thượng lai.”
Tự kỷ hữu địa lung trảo ngư đích sự tình, tha tạm thời hoàn bất tưởng thấu lộ.
Tựu toán yếu thấu lộ, dã yếu tiên liễu giải bình an thôn trị bất trị đắc a!
“Tức phụ, nhĩ cánh nhiên cảm trảo khâu dẫn?”
Chu nghĩa hồ nghi đích trừng đại liễu nhãn tình, tương tống hi tòng đầu đáo cước đả lượng liễu nhất phiên, nhất phó bất tương tín đích dạng tử.
Tha hoàn ký đắc khán đáo xà tha kinh hách đích dạng tử.
“Chẩm ma bất cảm trảo, khâu dẫn hựu bất hội giảo nhân.”
Tống hi quật cường đích sĩ trứ tinh trí đích tiểu hạ ba.
Tha thị tuyệt đối bất hội thừa nhận tự kỷ hại phạ khâu dẫn giá kiện sự tình đích.
Tống hi đoạt quá chu nghĩa thủ trung tẩy càn tịnh đích kiều chủy ngư, phóng tiến đường từ bồn lí đề tiến liễu táo ốc.
Chi hậu chu nghĩa phụ trách thiêu hỏa, tống hi tắc phụ trách tố hồng thiêu ngư.
Nhất biên tố nhất biên thuyết hồng thiêu ngư đích bộ sậu, nhi chu nghĩa tắc nhận chân đích thính trứ.
Tha thanh sở tự kỷ đích tố phạn thủy bình, sở dĩ tha yếu đề thăng tự kỷ đích trù nghệ, tố xuất canh hảo cật đích phạn thái lai.
Lưỡng nhân đích vãn xan ngận giản đan, nhất phân hồng thiêu ngư, nhất phân thanh thúy sảng khẩu đích lương phan hoàng qua điều, nhất phân đông hàn thái đả đích thang.
Hoàng qua thị tống hi đái lựu liên hồi lai thời tòng siêu thị lí nã đích, nhất hạ tử nã liễu ngũ căn, cú tha lưỡng cật kỉ thiên liễu.
Kiều chủy ngư nhục chất tiên nộn ngận hảo cật, duy nhất đích khuyết điểm tựu thị thứ đa.
Nhất bất tiểu tâm tựu cật nhất chủy đích thứ, sở dĩ yếu đặc biệt đích tiểu tâm tài hảo.
Tống hi tương ngư đầu cấp giáp liễu quá khứ, nhất biên cật nhất biên vấn đạo, “Nghĩa ca, hồng thiêu ngư hảo cật mạ?”
Chu nghĩa liên liên điểm đầu, “Hảo cật, bất quá tựu thị thứ thái đa liễu, tức phụ, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm nhất ta, dĩ hậu nhĩ yếu thị tưởng cật ngư liễu, ngã khứ cấp nhĩ trảo đại thảo ngư, việt đại đích ngư tiểu thứ việt thiếu, cật khởi lai dã canh an toàn nhất ta.”
Tha môn tại sơn lí, nhục nan mãi, đãn thị tưởng yếu cật ngư, na khả tựu thái dung dịch liễu.
Chu nghĩa thuyết trứ, tương thiêu hảo thứ đích ngư nhục phóng tiến liễu tống hi đích oản lí, “Tức phụ, ngư hữu doanh dưỡng, nhĩ đa cật nhất điểm.”
“Nhĩ dã cật, nhất định yếu cật hoàn, bất nhiên tựu lãng phí liễu.”
Tống hi đê đầu cật phạn, đối vu chu nghĩa đích cử động, thập phân đích cảm động.
Một tưởng đáo giá cá niên đại, cánh nhiên hội hữu giá dạng đích hảo nam nhân.
Hữu tiền hữu nhan hữu bổn sự, hoàn na ma tế tâm thể thiếp.
Giá giản trực tựu thị hiện đại võng lạc thượng thuyết đích na chủng nhị thập tứ hiếu hảo nam nhân.
Tựu thị bất tri đạo, tha đích hảo, đáo tối hậu hội chúc vu thùy.
Lưỡng nhân tương vãn xan nhất tảo quang, chu nghĩa tọa tại y tử thượng, nhu liễu nhu cật xanh đích đỗ tử.
Hảo tượng tự tòng tiểu tức phụ lai liễu chi hậu, tha gia đích sinh hoạt thủy bình trực tuyến thượng thăng, giá tiểu nhật tử bỉ nhân gia quá niên đô yếu hảo.
Chu nghĩa tri đạo, chỉ yếu tha môn nỗ lực, tương lai đích nhật tử hội việt lai việt hảo đích.
Tống hi kiến chu nghĩa than tọa tại y tử thượng, tiện khởi thân khứ thu thập oản khoái.
Chỉ bất quá tha cương thân thủ tựu bị chu nghĩa trảo trụ liễu thủ oản, chu nghĩa mãn mục nhu tình đích khán trứ tha, “Tức phụ, nhĩ phóng trứ, nhượng ngã lai.”