Khoái thư khố
Song kích bình mạc cổn động
“Hi vọng nhĩ môn dĩ hậu dã bất yếu đáo ngã môn gia lai, nhược thị hoàn tưởng nhượng ngã môn nhận nhĩ môn, hoàn tưởng cân ngã môn gia tẩu động, tựu cấp ngã môn tam cá sơ trung đích học phí, bất nhiên dĩ hậu nhĩ môn dã biệt lai liễu, nhân vi ngã môn dã bất tưởng khán đáo nhĩ môn.”
“Ngã môn chỉ ký đắc đối ngã môn hảo đích nhân, đối ngã môn phôi đích nhân, ngã môn bất hội phóng tại tâm thượng.”
Từ băng lạp trụ liễu từ thanh đích thủ tí, lưỡng cá nhân đình hạ liễu cước bộ, tùy hậu từ băng đại thanh đích hảm đạo, tha môn đích mẫu thân vi cữu cữu nhất gia dĩ kinh tố đích canh đa liễu, khả thị tại tha nhu yếu bang mang đích thời hầu, cữu cữu nhất gia khước nhượng tha liên nương gia đô bất năng hồi, tòng na cá thời hầu, tha môn tựu đối cữu cữu gia hữu ý kiến liễu.
Hiện tại canh thị tưởng bả thoại thuyết thanh sở, dĩ hậu bất hội nhượng cữu cữu nhất gia lai chiêm nhất ti nhất hào đích tiện nghi, hữu ta thoại, tha môn đích mẫu thân thị thuyết bất xuất khẩu đích, tất cánh na ta phôi nhân thị tha đích thân nhân, tái phôi đô thị thân nhân.
Khả cân tha môn kỉ cá hài tử quan hệ tựu cách đắc viễn liễu, nhất điểm nhi đô bất thân cận, tha môn thuyết thập ma đô bất vi quá.
Ngoại công ngoại bà giá tài đình hạ cước bộ, lưỡng nhân hồi đầu ác ngoan ngoan đích trừng trứ hậu diện đích lưỡng hài tử, giá lưỡng hài tử thị yếu đoạn tha môn sở hữu đích hậu lộ a, bất quá kim thiên khán lai, từ vân anh dĩ kinh bang bất thượng tha môn nhi tử nhậm hà đích mang liễu, tựu thặng hạ nhất cá từ ngọc khiết liễu, từ ngọc khiết dĩ kinh thập tam tuế liễu, tái quá lưỡng niên tựu khả dĩ trảo bà gia nã thải lễ liễu.
Khả thị tại nã thải lễ chi tiền, hoàn yếu bang từ băng, từ thanh thừa đam học phí, thú tức phụ, như quả giá cá thời hầu bất trảm đoạn quan hệ, đáo thời hầu từ vân anh nan miễn hội cầu thượng tha môn, sở dĩ đẳng nã từ ngọc khiết đích thải lễ, tha môn khả năng hội đắc bất thường thất, sở dĩ giá cá thời hầu đoạn tựu đoạn liễu ba, giá dạng từ vân anh đáo thời hầu tựu một lý do trảo tha môn tá tiền liễu.
“Hồi khứ cân nhĩ môn mẫu thân thuyết nhất thanh, dĩ hậu ngã tựu đương một sinh tha giá cá nữ nhi, nhượng tha dĩ hậu bất yếu tái nã sơn lí na ta bất trị tiền đích đông tây lai khán ngã môn, canh bất yếu trảo ngã môn tá tiền, nhĩ môn đích sự tình ngã môn thị bất hội sáp thủ đích.”
Tam cá hài tử đích sơ cao trung học phí, hoàn hữu từ băng từ thanh thú tức phụ yếu mãi đông tây hòa thải lễ, giá hoàn bất tri đạo nhu yếu hoa đa thiếu tiền ni, sở dĩ tảo đoạn tuyệt quan hệ tảo tỉnh sự.
Phản chính đáo thời hầu luy đích thị từ vân anh, cân tha môn một hữu quan hệ.
Từ ngoại bà từ ngoại công tối hậu tựu giá dạng lãnh mạc vô tình đích ly khai liễu, từ băng hòa từ thanh dã đái trứ nhất đỗ tử đích ủy khuất hồi khứ, duy nhất đích an úy tựu thị tha môn hữu tiền, dĩ hậu căn bổn tựu bất dụng cầu đáo ngoại công ngoại bà na lí.
“Lưỡng vị đồng chí, năng ma phiền nhĩ môn bang ngã hảm nhất hạ thịnh gia hòa mạ? Ngã thị thịnh gia hòa đích đường cô, ngã khiếu thịnh quế lan.” Từ băng hòa từ thanh tẩu tại hồi thôn đích lộ thượng, đột nhiên nhất vị phụ nhân xuất hiện tại tha môn diện tiền, khả bả tha môn cấp hách liễu nhất khiêu.
Thính liễu nhân gia đích yếu cầu, chỉ thị tiểu sự nhất thung, lưỡng nhân tiện hào bất do dự đích đáp ứng liễu, “Thịnh gia hòa trung ngọ tại ngã môn gia cật phạn, hiện tại ứng cai hoàn một tẩu ni, ngã môn giá tựu hồi khứ bang nhĩ khiếu tha.”
Thịnh quế lan cấp mang thuyết đạo, “Ma phiền nhĩ môn tiễu tiễu đích khiếu tha a, thiên vạn bất yếu nhượng thái đa nhân tri đạo liễu, hoàn hữu nhượng tha bả tiểu thảo dã nhất khởi khiếu quá lai, ma phiền nhĩ môn liễu.”
“Hành, ngã môn tri đạo liễu.” Từ băng hòa từ thanh điểm điểm đầu, tựu vãng thôn tử lí bào khứ.
Ngận khoái tựu hồi đáo gia lí, kiến thịnh gia hòa, tề trân cửu hoàn tọa tại tha gia cân tân nam giang thuyết thoại, từ băng tiện tẩu liễu đáo thịnh gia hòa bàng biên, tiểu thanh đích cân tha thuyết liễu nhất cú, thịnh gia hòa điểm điểm đầu, tùy hậu đối từ vân anh hòa tân nam giang thuyết đạo, “Ngã môn hoàn hữu sự, na ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”
Tân nam giang vi tiếu trứ điểm đầu, “Dĩ hậu hữu đích thị thời gian, bất cấp giá nhất thời.”
Thịnh gia hòa đái trứ tề trân cửu ly khai liễu chi hậu, từ vân anh tương từ băng, từ thanh khiếu đáo liễu phòng gian lí, đê thanh vấn đạo, “Nhĩ môn ngoại công ngoại bà hữu thuyết thập ma mạ?”
Từ băng tịnh một hữu ẩn man thập ma, thật thoại thật thuyết, “Ngoại bà thuyết liễu, dĩ hậu tựu đương một sinh quá nhĩ giá cá nữ nhi, nhượng ngã môn bất yếu tái nã sơn lí bất trị tiền đích đông tây khứ khán tha môn liễu, hoàn thuyết liễu, dĩ hậu ngã môn nhu yếu bang mang đích thời hầu, tha môn thị bất hội sáp thủ đích.”
Thính liễu lưỡng hài tử đích thoại, từ vân anh vãng sàng duyên nhất than, thập phân đích nan thụ, tha tòng tiểu đáo đại đô tri đạo tự kỷ bất như ca ca trọng yếu, hậu lai ly hôn hậu, bị ca ca tẩu tử lan tại môn ngoại bất nhượng hồi gia, tha canh thị cảm thụ đáo giá thế thượng một hữu sở vị đích huynh muội tình thâm.
Na phạ tha nhất trực đô tri đạo, khả thị hiện tại thính phụ mẫu thân khẩu thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, tha hoàn thị hữu ta thừa thụ bất liễu.
Vi thập ma a?
Tha tòng tiểu đáo đại vi gia lí tố đích cống hiến hoàn bất cú đa mạ?
Tha đích ca ca thập ma cống hiến đô một hữu, tựu nhân vi tha thị nam đích, tựu khả dĩ tại gia lí hưởng thụ nhất thiết đích hảo xử mạ?
“Mụ, nhĩ hoàn hữu ngã môn ni!” Khán trứ mẫu thân thất hồn lạc phách đích dạng tử, từ băng dã ngận thị tâm đông, như quả bất thị thôn lí khai liễu tiểu học, hữu liễu phân hồng, na ma hiện tại tha môn nhất gia tứ khẩu đích nhật tử bất tri đạo hữu đa nan ngao.
“Từ băng, từ thanh, nhĩ môn dã khán đáo nhĩ môn đích cữu cữu thị chẩm dạng đối ngã đích, ngã thị tha đích thân muội muội a, ngã tòng tiểu đáo đại kỉ hồ đô thị vi tha nhi hoạt, nhất trực dĩ tha vi chủ, khả thị tha khước giá dạng đối ngã, nhĩ môn dã thị hữu muội muội đích nhân, ngã hi vọng nhĩ môn trường đại hậu bất yếu tượng giá dạng đối tự kỷ đích muội muội.”
Tha bất thị cá trọng nam khinh nữ đích nhân, tha dã bất hội nhượng ngọc khiết vi lưỡng cá ca ca phụng hiến tự kỷ đích nhất sinh.
Khả thị tha dã đam tâm lưỡng cá nhi tử trường đại liễu chi hậu, tâm lí một hữu ngọc khiết giá cá muội muội liễu, tha môn khả thị giá thế gian tối thân cận đích nhân, tựu toán tố bất đáo tương hỗ phù trì, na dã ứng cai hảo hảo tương xử a!
“Mụ, nhĩ phóng tâm ba, ngã môn nhất định hội hảo hảo đối muội muội đích.” Từ băng hòa từ thanh bảo chứng đạo, tha môn tựu nhất cá muội muội, đương nhiên hội hảo hảo đối muội muội.
“Hiện tại thuyết đích hảo thính, đẳng nhĩ môn thú tức phụ liễu, tức phụ thuyết thập ma tựu thị thập ma, tức phụ nhượng nhĩ môn khi phụ muội muội, nhĩ môn tựu hội khi phụ muội muội.” Từ vân anh tài bất tương tín tha môn đích bảo chứng ni!
Hảo thính đích thoại thùy đô hội thuyết, đãn chân chính tố đáo đích hựu hữu kỉ cá ni?
“Giá dạng nhân phẩm bất hảo đích tức phụ, ngã môn thú đô bất hội thú, hựu chẩm ma khả năng thính tha đích thoại lai khi phụ tự kỷ đích muội muội?” Nam nhân thính tức phụ đích thoại một thác, khả dã yếu năng phân biện thị phi đối thác a, nan đạo tức phụ nhượng tha sát nhân phóng hỏa, tha dã yếu khứ tố mạ?
Năng thính tức phụ thoại khi phụ gia lí nhân đích nam nhân, đô thị bất năng minh biện thị phi đích nhân.
Tha môn độc liễu hảo kỉ niên đích thư, dĩ kinh đổng đắc liễu ngận đa đích đạo lý, dĩ hậu hoàn kế tục khứ độc sơ trung, cao trung, tha môn bất khả năng thị phi bất phân thiện ác bất phân.
“Tổng chi ngã hi vọng nhĩ môn vĩnh viễn ký trứ nhĩ môn thị nhất gia nhân giá kiện sự tình, dĩ hậu hữu khốn nan liễu, yếu hỗ tương bang trợ, thiết bất khả tượng nhĩ môn cữu cữu na dạng, lãnh nhãn bàng quan.”
Nhân nhất bối tử dã tựu na ma kỉ thập niên đích thời gian, từ vân anh năng trành tha môn kỉ niên, thập niên, thậm chí thị nhị thập niên, khả thị khước một hữu bạn pháp trành tha môn nhất bối tử.
Đẳng tha lão liễu dĩ hậu, giá thế giới thượng tựu thặng hạ tha môn huynh muội tam cá thân nhân liễu, tha môn thân huynh muội đô bất tương hỗ phù trì, nan đạo hoàn năng khứ cân biệt nhân tương hỗ phù trì mạ?
Thịnh gia hòa, tề trân cửu cản đáo bình an thôn đích thôn khẩu, chỉ kiến thịnh quế lan tại na lí tiêu cấp đích bồi hồi trứ, nhất khán đáo tha môn, tiện cấp mang đối tha môn chiêu thủ.
( bổn chương hoàn )
Thôi tiến tiểu thuyết
( bính kỷ qua )
( phong diệp chuế )
( cát nhĩ cát gia )
( thư kiếm tự phiêu linh )
( giản tiểu kiều )
( ngư tương nhị thiên )