Văn cường thấu quá khứ, thân xuất thủ tí lâu trụ tiêm tế đích yêu chi, hạ ba đáp tại lục vũ thần đích kiên đầu, tị tiêm nhược hữu tự vô đích thặng trứ tha đích trắc kiểm, ngữ khí ái muội đạo, “Cầu nhĩ liễu, khoái điểm khởi lai ba! Tạc thiên vãn thượng đô thuyết hảo liễu yếu cấp ngã đương lão bà đích, thải lễ tiền đô thu liễu, bất hứa phản hối, bất nhiên ngã hiện tại tựu đề tiền hành sử thân vi trượng phu đích quyền lợi?”
Văn cường đích thủ cương yếu vãng thượng di động, lục vũ thần tựu kinh hô khởi lai, lưỡng cá nhân thiển nháo liễu phiến khắc, thu thập hảo, tựu đái trứ đường quả khứ bạn lý kết hôn chứng minh liễu, bạn lý kết hôn chứng minh ngận giản đan, chỉ yếu đề cung song phương đích thân phân chứng minh tựu hành liễu, một kỉ phân chung tựu bạn hảo liễu.
Lục vũ thần đả toán lưu tại bình an thôn, sở dĩ tựu bất dụng tại thành lí lạc hộ, dã bất dụng chuyển lương thực quan hệ chi loại đích, bình an thôn hiện tại đích sinh hoạt ngận hảo, thái hảo cật, thủy hảo hát, thuyết minh na biên thủy thổ phi thường đích dưỡng nhân, tái gia thượng tống hi nhượng lục vũ thần giác đắc thập phân đích thân thiết, tha bất tưởng ly khai bình an thôn.
Bất quá lục vũ thần dã bất đả toán kế tục trụ tại tri thanh điểm liễu, minh tri đạo văn uyển uyển dã tương văn cường đương tố hầu tuyển nhân, tha chẩm ma khả năng nhượng văn uyển uyển thông quá tự kỷ kiến đáo văn cường ni?
Tha tự kỷ bổn thân tựu toàn liễu bất thiếu tiền, tha chuẩn bị hồi thôn tựu hoa lưỡng bách khối tiền mãi nhất gian thôn lí tu kiến đích tân phòng tử, dĩ hậu tựu tại na lí, đẳng nông nhàn liễu tái lai thành lí.
“Nhĩ khiếu ôn vĩnh cường? Nhĩ bất thị khiếu văn cung tuệ mạ?” Tượng chỉ nhất dạng đích kết hôn chứng minh nã tại thủ lí, khán đáo thượng diện đích danh tự, lục vũ thần hữu ta kinh nhạ.
“Văn cung tuệ thị tại hương hạ thu nông sản phẩm thời dụng đích danh tự, ôn vĩnh cường tài thị ngã chân chính đích danh tự.” Văn cường giải thích đạo, tha môn xuất môn tại ngoại, na năng dụng chân chính đích danh tự?
Dụng chân chính đích danh tự, phong hiểm thái cao liễu, tha khứ ngoại địa thu vật tư đích thời hầu, dụng đích hựu thị một thính thuyết quá đích danh tự.
“Tựu thị đại hào ma, ngã đổng.” Lục vũ thần tiếu tiếu, khán trứ thủ lí đích kết hôn chứng minh, nhất thời gian hữu ta hoảng hốt, chi tiền hoàn nhân vi phụ mẫu nhượng tha bả vị hôn phu nhượng cấp tỷ tỷ nhi thương tâm nan quá, hiện tại tự kỷ tựu kết hôn liễu.
Tuy nhiên ôn vĩnh cường vị tất hữu tiền vị hôn phu gia hữu tiền, đãn ôn vĩnh cường khả bỉ na cá tam tâm nhị ý đích vị hôn phu cường đa liễu, tiền đoạn thời gian lục vũ huyên cấp tha ký tín, hoàn thuyết tha tại ngoại diện cân kỳ tha nữ nhân bất thanh bất sở đích ni!
Lục vũ huyên hoàn tưởng nhượng tha hồi khứ cân sở vị đích vị hôn phu phục hợp, chân thị ác tâm, tha môn đô kết hôn liễu, nhượng tha khứ phục hợp, bất tựu thị tưởng nhượng tha khứ đương tam mạ?
Đương tỷ tỷ đích cánh nhiên tưởng giá dạng hủy điệu muội muội đích danh thanh, tựu toán tại hương hạ trường đại thụ liễu ngận đa đích khổ, khả tam quan dã bất chí vu oai thành giá cá dạng tử a, tha nhất điểm nhi đô bất hỉ hoan lục vũ huyên giá cá tỷ tỷ.
Kí nhiên đương sơ hữu dũng khí giá cấp muội muội đích vị hôn phu, hiện tại tựu đắc khứ thừa thụ giá kiện sự tình đái lai đích hậu quả, chỉ tưởng yếu hảo đích, phôi đích tựu tưởng nhượng biệt nhân thế tha khứ thừa thụ, thế thượng na hữu na ma hảo đích sự tình?
Lưỡng nhân bả hỉ đường phân cấp công tác nhân viên, tựu hồi khứ liễu.
Đại bạch thiên đích, lưỡng nhân tựu tại nhất khởi nị oai liễu hảo cửu.
Đại niên tam thập giá thiên, tống hi hòa chu nghĩa cật hoàn tảo xan tựu mang hoạt liễu khởi lai, bất quá dã bất dụng na ma mang, nhân vi ngận đa đông tây trực tiếp tòng siêu thị lí đoan xuất lai tựu hành liễu.
Chu trung quốc đề trứ lưỡng chỉ am thuần quá lai, dĩ kinh một khí liễu, vô pháp dưỡng thực, sở dĩ tống hi tựu bả am thuần cấp xử lý liễu, đôn liễu thang, thang đôn hảo liễu chi hậu, nhượng chu trung quốc cấp lưu văn nhã tống liễu nhất bán quá khứ.
Na lưỡng cá tiểu hài tử tất cánh thị chu gia đích hậu đại, thị vô cô đích, hài tử thân thể hảo, chu trung quốc giá cá đương gia gia đích dã tựu năng thiếu tâm đông nhất ta liễu.
Tống hi chính mang trứ ni, đột nhiên thính đáo xao môn thanh, bào quá khứ khai môn, khán đáo lục vũ thần hòa văn cường trạm tại ngoại diện hoàn hữu ta sá dị, đương khán đáo lưỡng nhân thập chỉ khẩn khấu đích họa diện, canh thị cật kinh đích bất hành.
Cai bất hội thị cứu mệnh chi ân dĩ thân tương hứa đích ngạnh ba?
“Lục vũ thần, văn đồng chí, nhĩ môn lưỡng cá giá thị thập ma tình huống a?” Phạ lục vũ thần bị thôn lí nhân chỉ chỉ điểm điểm, tống hi cản khẩn chiêu hô tha môn tiến lai, tùy hậu tham xuất não đại lưỡng biên khán liễu khán, kiến một thập ma trạng huống, giá tài phóng tâm đích quan thượng liễu môn.
“Hi tỷ, ngã môn kết hôn liễu, kim thiên thị lai cấp hi tỷ tống hỉ đường đích.” Lục vũ thần tương thủ trung đích bố đại tử đệ cấp tống hi, khán na bố đại tử cổ cổ đích dạng tử, tựu tri đạo lí diện đông tây bất thiếu.
Tống hi chủy giác trừu súc liễu phiến khắc, tha tri đạo giá cá niên đại đích nhân kết hôn tảo dã kết hôn khoái, đãn thị một tưởng đáo hội giá ma khoái, tựu nhất thiên một kiến diện, lục vũ thần tựu bả tự kỷ cấp giá xuất khứ liễu, giá đích nhân hoàn thị dạ thị đích đầu mục.
Bất quá ngộ đáo hảo đích đối tượng, hạ thủ xác thật yếu khoái chuẩn ngoan, tượng văn cường giá chủng hữu năng lực hữu tiền trường đắc hoàn bất thác tịnh thả nhân phẩm hoàn hảo đích nam nhân, khả bất đa kiến.
Tống hi cân tha hợp tác giá ma đa niên, đối tha na thị phi thường liễu giải đích, tựu một khanh quá tha nhất phân tiền, tha phân phù đích sự tình, tha dã đô tố đáo liễu.
“Nghĩa ca, nhĩ bồi văn đồng chí hát hát trà liêu liêu thiên, ngã đái lục vũ thần khứ khán khán y phục.” Bả văn cường giao cấp chu nghĩa chi hậu, tống hi tựu lạp trứ lục vũ thần khứ liễu phòng gian, tha tương ma bố đại phóng tại bàng biên đích quỹ tử thượng, lạp trứ lục vũ thần tọa tại sàng duyên, hữu điểm bất cảm tương tín đích vấn đạo, “Lục vũ thần, nhĩ chân đích cân văn đồng chí kết hôn liễu? Lĩnh chứng liễu?”
Lục vũ thần nhận chân đích điểm đầu.
“Ngã bất tri đạo nhĩ cân tha kết hôn, thị vi liễu báo ân hoàn thị chân đích hỉ hoan tha, bất quản nhĩ tố xuất liễu thập ma dạng đích quyết định, chỉ yếu tự kỷ bất hậu hối tựu hành liễu, nhĩ hựu một hữu gia nhân tại giá biên, yếu thị văn đồng chí khi phụ nhĩ đích thoại, nhĩ tựu quá lai trảo ngã, ngã thế nhĩ thu thập tha khứ.”
Đối vu biệt nhân đích quyết định, tống hi bất hội khứ càn thiệp thập ma.
Đãn như quả tha hữu nhu yếu bang mang đích địa phương, tống hi dã bất hội thôi từ đích.
“Hi tỷ, tạ tạ nhĩ, nhĩ yếu thị ngã thân tỷ tỷ tựu hảo liễu.” Lục vũ thần lâu trứ tống hi đích thủ tí, vô bỉ hướng vãng đích thuyết đạo, tha cân tống hi xử đích giá ma hảo, như quả thị tỷ muội đích thoại, na quan hệ khẳng định đặc biệt đích thân mật.
Thiên thiên tha đích tỷ tỷ thị lục vũ huyên.
Tống hi phách liễu phách lục vũ thần đích thủ bối, nhược hữu sở tư đích thuyết đạo, “Nhĩ na cá tỷ tỷ tâm cơ thái trọng liễu, nhĩ thái đan thuần liễu, bất thị tha đích đối thủ, sở dĩ nhĩ tiểu tâm trứ điểm na cá lục vũ huyên, nhất ta tự kỷ đích sự tình một tất yếu nhượng tha tri đạo tựu biệt nhượng tha tri đạo, miễn đắc tha nã nhĩ đích sự tình đại tố văn chương.”
Nhất cá năng đối muội muội vị hôn phu động tâm tư, nhất cá tiễu tiễu điều tra biệt nhân đích nhân, năng thị thập ma hảo nhân?
Tương lai vi liễu lục gia đích tài sản, lục vũ huyên đối lục vũ thần đích toán kế bất hội thiếu đích, bất quá hiện tại lục vũ thần thân biên hữu văn cường, ứng cai bất dụng đam tâm giá ta sự tình, văn cường căn bổn tựu bất thị phổ thông nhân, cổ kế dã thị mỗ địa đại gia tộc xuất lai đích, tại ngoại diện ẩn tính mai danh.
Lục vũ thần nhận chân đích điểm đầu, “Ngã tri đạo, ngã bất hội cân tha hữu đa thân mật đích cơ hội đích, dã bất hội cấp tha đối ngã hạ thủ đích cơ hội.”
Tha đối na cá lục vũ huyên tựu hỉ hoan bất khởi lai, dã một hữu tỷ muội gian cai hữu đích cảm tình, phản chính dĩ hậu cân tha thiếu lai vãng tựu thị lâu, nan bất thành lục vũ huyên hoàn năng tại thiên lí chi ngoại đích địa phương toán kế tha?
Tối đa tại phụ mẫu diện tiền sái sái tiểu tâm cơ, nhượng phụ mẫu bất hỉ hoan tha bãi liễu, đãn thị gia gia hòa ngoại công na khả thị kinh lịch quá đại sự đích nhân, hựu chẩm ma khả năng hội bị tha đích tiểu bả hí cấp toán kế liễu ni?
( bổn chương hoàn )
Thỉnh ký trụ bổn thư vực danh:
Võng chỉ phân hưởng: https:///73_73911/62701922.html