Lập vi thân thủ trở chỉ đạo, “Nhĩ năng bất năng an phân nhất điểm? Ngã ba mụ tựu tại cách bích phòng gian ni! Nhượng tha môn thính kiến liễu, ảnh hưởng đa bất hảo a!”
“Ngã thị giá ma bất đổng sự đích nhân mạ? Ngã tựu thị tưởng đan thuần đích bão trứ nhĩ thụy giác, bất tố kỳ tha đích.” Bạch tần sơn mãn kiểm thành khẩn đích thuyết đạo.
Lập vi hữu ta bất cảm tương tín, “Nhĩ thuyết chân đích?”
Cương khai huân đích nam nhân đích thoại, năng tín?
Phản chính lập vi thị bất cảm tương tín đích.
Bạch tần sơn kiên định đích điểm đầu, “Bỉ chân kim đô yếu chân.”
Kiến bạch tần sơn na ma nhận chân, lập vi tiện sảo vi nhượng bộ liễu nhất ta, duẫn hứa tha bão trứ tự kỷ nhập thụy.
Thùy tri đạo đệ nhị thiên tảo thượng, lập vi ba mụ khởi sàng hạ lâu hậu, bạch tần sơn nguyên hình tất lộ, bả lập vi cấp đả nhiễu tỉnh liễu, lập vi khí đích ninh liễu ninh tha kiên bàng thượng đích nhục, đãn dã bất cảm hữu thái đại đích cử động, tất cánh hiện tại thị tại nương gia, bất thị tha môn tự kỷ gia, tựu tha môn lưỡng cá nhân, tưởng chẩm ma dạng đô hành.
Cật hoàn tảo phạn, lập vi cân bạch tần sơn tọa tại sa phát thượng khán điện thị, khán đáo lập vi ba tại ngoại diện cảo bản xa, lập vi mang vấn đạo, “Ba, nhĩ cảo bản xa càn thập ma?”
“Khứ hà biên đích lâm tử lí kiểm điểm sài hỏa hồi lai thiêu thủy dụng.” Tuy nhiên gia lí hữu nhiên khí, đãn thị lão ốc đích sài hỏa táo lập vi đích ba mụ dã hoàn thị hội dụng đích, bình thời dụng lai thiêu tẩy táo thủy, hoặc giả thị dụng lai tố nhất ta bỉ giác nan thục đích thực tài.
Bỉ như thuyết thiết oa đôn đại nga, đôn lão mẫu kê thang, quá niên đích thời hầu hoàn yếu hồ nhục……
“Ba, ngã khứ bang nhĩ ba!” Bạch tần sơn cấp mang khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
Lập vi dã xuất lai liễu, “Ba, ngã môn nhất khởi khứ ba!”
Dĩ tiền đại gia chủng thủy đạo, hữu đạo thảo khả dĩ thiêu hỏa, khả thị hiện tại thu cát cơ tương đạo thảo đả đích hi toái, thị nhất điểm đô kiểm bất khởi lai liễu, hiện tại liên thiêu hỏa đô thành vấn đề liễu, lập vi ba tựu chỉ hảo khứ hà biên kiểm sài hỏa, hoàn hữu tương tu tiễn đích đào thụ chi lưu hạ lai, sái càn hậu thiêu hỏa.
Lập xuân kiến lập vi hòa bạch tần sơn đô khứ, dã nã thượng bao bao hòa thủ cơ nhất khởi tẩu liễu xuất lai, lập vi đề tỉnh đạo, “Lập xuân, nhĩ đích bao thị kỉ vạn khối tiền mãi đích, tựu bất yếu đái xuất khứ liễu, nhược thị bị thụ chi hoa đáo liễu, na tựu bất hảo liễu.”
Lập xuân thính liễu, cấp mang tương bao bao tống hồi phòng gian, phạ hữu tiểu thâu tiến môn, hoàn tương bao bao phóng tiến liễu bị oa lí, hoàn tương bị tử dụng thủ án liễu án, nhượng nhân khán bất xuất lai lí diện hữu đông tây.
Lập xuân tái thứ xuất lai hậu, tương thủ cơ đệ cấp lập vi, “Đại tỷ, ngã y phục thượng một hữu khẩu đại, nhĩ bang ngã phóng thủ cơ.”
“Hảo.” Lập vi tương lập xuân đích thủ cơ tiếp liễu quá lai, phóng tiến liễu tự kỷ đích bao bao lí, tùy hậu tiện cân trứ lập vi ba nhất khởi xuất phát liễu, lập vi ba tại tiền diện thôi trứ bản xa, bạch tần sơn tẩu tại trung gian, lập vi hòa lập xuân vãn trứ thủ tí, tẩu tại tối hậu.
Kinh quá nhân gia đích tiểu long hà dưỡng thực điền, khán đáo lí diện thanh triệt đích thủy, lập vi nhẫn bất trụ cảm khái đạo, “Giá thủy giá ma thâm giá ma càn tịnh, ứng cai hữu bất thiếu ngư ba!”
“Na tựu bất tri đạo liễu.” Lập xuân mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.
“Ba, lập đông dưỡng tiểu long hà, hiệu ích chẩm ma dạng a?” Lập vi hảo kỳ đích vấn đạo, giá cá dưỡng thực hộ khiếu lập đông, chỉ bỉ lập vi đại kỉ tuế, lập vi cân tha dã thị nhận thức đích, chỉ bất quá thượng đại học hậu đại gia ngận thiếu liên hệ liễu, quan hệ tựu mạn mạn đích sinh sơ liễu.
Lập vi ba diêu diêu đầu, “Bất hành, tiểu long hà vượng quý đích thời hầu tài lục thất khối tiền nhất cân, tại ngã môn nông thôn, na hữu nhân cật giá cá đông tây a, căn bổn tựu mại bất xuất khứ.”
Thính đáo giá lí, lập vi kinh nhạ bất dĩ, “Lục thất khối nhất cân? Giá ma tiện nghi đích mạ? Ngoại diện đích tiểu long hà đô yếu nhị thập ngũ đáo tam thập nhất cân ni! Ba, nhĩ na cá thời hầu chẩm ma bất khiếu ngã hồi lai cật ni?”
“Ngã na tri đạo nhĩ hỉ hoan cật giá ngoạn ý nhi a? Yếu thị tri đạo nhĩ hỉ hoan cật, ngã tựu đáo hà lí khứ cấp nhĩ trảo a, dã phạm bất trứ hoa giá cá oan uổng tiền a!” Lập vi ba thuyết đạo.
“Đại bộ phân niên khinh nhân đô hỉ hoan cật tiểu long hà đích hảo bất hảo? Bất tín nhĩ vấn vấn lập xuân, tha tại ngoại diện cật tiểu long hà, nhất thứ thị bất thị năng cật hảo kỉ cân?” Khả năng niên khinh nhân đô tại đại thành thị đả bính, một kỉ cá nhân lưu tại nông thôn, sở dĩ tài cấp đại gia đái lai nông thôn nhân bất ái cật tiểu long hà đích thác giác ba?
“Tiểu long hà hựu một hữu đa thiếu nhục, kỉ cân đô bất tri đạo năng bất năng bác xuất nhất oản nhục lai, cật trứ dã bất quá ẩn.” Lập xuân phiết phiết chủy, thuyết đích hảo tượng tha cật đích ngận đa tự đích, tiểu long hà hựu một hữu đa thiếu nhục.
“Đẳng đáo kim niên tiểu long hà thượng thị đích thời hầu, ngã tựu đáo tha gia lai đa mãi nhất điểm, ngã chỉ yếu tiểu long hà vĩ, ngã yếu nhất thứ cật cá quá ẩn.” Lập vi ám ám hạ định quyết tâm, tòng tiền chân thị thác ức a!
Bạch tần sơn hồi đầu khán liễu lập vi nhất nhãn, chủy giác dương khởi đạm đạm đích tiếu ý.
Kỉ cá nhân nhất khởi, ngận khoái tựu kiểm cú liễu nhất bản xa đích sài hỏa, cương hồi đáo gia môn khẩu, tựu khán đáo tả vân thanh đích xa khai liễu quá lai, “Lập xuân, ngã thị lai tiếp nhĩ hồi khứ đích.”
“Hảo, na ngã hiện tại khứ thu thập đông tây, nhĩ tiên bang ngã bả miêu mễ hòa miêu mễ dụng đích đông tây bàn thượng xa.” Lập xuân cản khẩn bào tiến phòng gian thu thập đông tây, lập vi tưởng đáo tha đích thủ cơ hoàn tại bao lí, cản khẩn nã xuất lai tống đáo phòng gian giao cấp lập xuân, chi hậu hoàn tương tạc thiên thiết hảo trang hảo đích tịch nhục nã cấp tả vân thanh, nhượng tha đái hồi khứ cật.
Lập xuân hòa tả vân thanh thu thập hảo đông tây, tựu thượng xa yếu ly khai, lập vi ba thuyết đạo, “Niên tam thập trung ngọ hồi lai cật phạn ba!”
Tha tri đạo lưỡng cá nữ nhi giá xuất khứ liễu, khẳng định thị yếu tại bà gia cật niên dạ phạn đích, na tựu nhượng tha môn hồi lai cật ngọ phạn.
“Ba mụ, ly đắc cận, ngã môn hữu không tựu hồi lai.” Tả vân thanh đối trứ lập vi ba mụ huy huy thủ, tựu điều đầu ly khai liễu.
Tha gia tại nhai thượng, lai giá nhi tựu thập kỉ phân chung đích thời gian, tha công tác đích địa phương tại huyện thành, đáo giá nhi lai chỉ yếu tứ thập phân chung thời gian, chỉ yếu hữu không tựu khả dĩ quá lai, tựu thị lập xuân thượng ban đích địa phương sảo vi viễn nhất ta, tọa đại ba xa nhu yếu lưỡng cá tiểu thời, lập xuân hữu điểm vựng xa, sở dĩ bình thời lại đắc hồi lai.
Bạch phụ bạch mẫu tri đạo bạch tần sơn bồi lập vi hồi nương gia trụ khứ liễu, tha môn đối giá kiện sự tình một hữu nhậm hà ý kiến, lưỡng gia cự ly cận, bộ hành tựu thập lai phân chung, tha môn tưởng trụ na biên đô khả dĩ.
Bạch mẫu đương tiểu lưỡng khẩu đích phòng gian, đả toán bang tha môn đả tảo vệ sinh, khước phát hiện phòng gian lí càn càn tịnh tịnh đích, tựu liên lạp ngập dũng lí đô thị không không như dã, thập ma đô một hữu, bạch mẫu mãn ý đích điểm điểm đầu, “Giá nam nhân hữu liễu lão bà tựu thị bất nhất dạng, hiện tại gia lí tổng toán hữu liễu gia dạng liễu.”
Bạch mẫu vãng sàng duyên nhất tọa, vô ý gian đích nhất miết, tựu thấu quá trừu thế đích phùng khích, miết kiến liễu lí diện đích đông tây, kinh hô đạo, “Tha môn lưỡng cá cánh nhiên……”
Bạch phụ thấu quá khứ khán liễu nhất nhãn, thập ma đô minh bạch liễu, tha thuyết đạo, “Nhĩ tựu biệt đa quản nhàn sự liễu, niên khinh nhân hữu niên khinh nhân đích tiết tấu, tần sơn hảo bất dung dịch hữu lão bà liễu, nhĩ biệt bả tha môn giảo hòa tán liễu.”
Bạch mẫu hữu ta thất lạc, “Ngã tri đạo.”
Tha nguyên bổn hoàn tưởng tảo điểm bão tôn tử đích, một tưởng đáo bạch tần sơn cân lập vi cánh nhiên tố thố thi liễu, khán lai tha chỉ năng đẳng liễu, đãn nguyện biệt nhượng tha đẳng thái cửu, bất nhiên đẳng tha niên kỷ đại liễu, đái bất liễu hài tử đích thời hầu, tựu thành liễu hài tử môn đích luy chuế liễu.
Tha bất hi vọng tự kỷ đích tôn tử tôn nữ trường đại liễu, đối nhân thuyết: Ngã một hữu nãi nãi, ngã một kiến quá nãi nãi, ngã đô bất tri đạo nãi nãi trường thập ma dạng tử.
Thỉnh ký trụ bổn thư vực danh:
Võng chỉ phân hưởng: https:///73_73911/68480248.html