Mân côi hậu diện đích nhân lộ xuất kiểm lai, kiến thị cố mộng kiệt, lập vi hữu ta kinh nhạ.
Nhi cố mộng kiệt tại khán đáo thanh tân tự nhiên đích lập vi, thập phân đích kinh diễm, kỳ thật độc sơ trung na hội nhi, tha môn ban hữu hảo kỉ cá
“Cố mộng kiệt, nhĩ chẩm ma đáo giá nhi lai liễu?” Lập vi bất giải đích vấn đạo, bạch tần sơn một cân tha thuyết, kim thiên dã yêu thỉnh cố mộng kiệt liễu a!
“Đương nhiên thị tần sơn yêu thỉnh ngã lai cật nhĩ môn hỉ tửu đích a, bất nhiên ngã chẩm ma hảo bất thỉnh tự lai ni, lão đồng học, nhĩ thuyết thị ba?” Cố mộng kiệt trùng lập vi thiêu liễu thiêu mi đầu, chi hậu tương mân côi đệ cấp lập vi, “Hiện tại thuyết chúc nhĩ môn tân hôn khoái nhạc dã thái trì liễu, na ngã tựu chúc phúc nhĩ môn hạnh phúc ân ái nhất bối tử.”
“Giá……” Lập vi khán trứ cận tại chỉ xích đích mân côi, hữu ta dam giới, “Giá bất hợp thích ba?”
“Chẩm ma tựu bất hợp thích liễu? Giá thị ngã tống nhĩ môn đích lễ vật a! Nhĩ cai bất hội hiềm khí giá đông tây tiện nghi ba?” Kiến lập vi bất tiếp, cố mộng kiệt hựu tương vãng tiền thôi liễu nhất ta, lập vi do dự liễu nhất hạ, tái gia thượng phạ bị lân cư khán kiến, chỉ hảo thân thủ tiếp liễu quá lai, nhiên hậu đả khai môn chiêu hô cố mộng kiệt tiến lai.
Lập vi tương mân côi phóng tại sa phát thượng, cố mộng kiệt tại môn biên vấn đạo, “Nhu yếu hoán tha hài mạ?”
Lập vi diêu diêu đầu, “Bất dụng, ngã môn một hữu na ma giảng cứu.”
“Hảo.” Cố mộng kiệt tẩu tiến khứ, đáo sa phát na nhi tọa hạ.
Lập vi vấn đạo, “Cố mộng kiệt, nhĩ thị hát trà hoàn thị hát già phê?”
“Già phê.” Cố mộng kiệt thuyết hoàn, tựu nã khởi trà kỉ thượng đích dao khống khí, án liễu khởi lai, khán đích xuất lai, dĩ tiền lai quá bạch tần sơn gia, lưỡng cá nhân tất cánh thị đa niên đích hợp tác hỏa bạn, khứ quá bỉ thử đích gia, dã thị chính thường đích.
“Tốc dung già phê khả dĩ mạ? Ngã môn giá nhi một hữu già phê cơ dã một hữu già phê đậu.” Nhân vi thị phổ thông nhân, quá trứ phổ thông đích sinh hoạt, lập vi tịnh một hữu chuẩn bị na ma đa đích đông tây.
Cố mộng kiệt khán trứ lập vi, điểm điểm đầu.
Lập vi khứ trù phòng, tòng táo đài thượng diện đích quỹ tử lí nã liễu nhất điều tốc dung già phê hòa nhất cá già phê bôi xuất lai, tương trùng hảo đích già phê đoan cấp cố mộng kiệt chi hậu, lập vi tưởng cấp bạch tần sơn phát cá tiêu tức, vấn nhất hạ cố mộng kiệt thị bất thị tha yêu thỉnh đích, kết quả khán đáo tự kỷ phóng tại xan trác thượng đích giáo tử hoàn một hữu cật, tiện cấp mang quá khứ cật giáo tử, chi hậu dã tựu vong ký cân bạch tần sơn xác nhận giá kiện sự tình liễu.
“Ngã một cật ngọ phạn.” Cố mộng kiệt tẩu đáo trù phòng môn biên, đối tọa tại phạn trác bàng đích lập vi thuyết đạo.
Lập vi lăng liễu nhất hạ, tùy hậu thuyết đạo, “Tề thái giáo tử, khả dĩ mạ?”
Cố mộng kiệt điểm điểm đầu.
Lập vi phóng hạ chước tử, khởi thân khứ khai hỏa, vãng thiết oa lí gia liễu nhất đại hải oản đích thủy, ninh khai khai quan, đẳng thủy thiêu khai liễu, vãng lí diện phóng liễu nhị thập cá tề thái giáo tử, vãn thượng hội tố ngận đa hảo cật đích, sở dĩ trung ngọ tựu một hữu tất yếu cật na ma bão liễu, đắc lưu điểm đỗ tử cật hảo cật đích.
“Cố mộng kiệt, nhĩ thị càn cật yếu thị yếu thang?” Lập vi hồi đầu vấn đạo.
Cố mộng kiệt triều tha đích oản lí khán liễu nhất nhãn, tùy hậu đạo, “Cân nhĩ nhất dạng đích, dã yếu điểm lạt.”
Lập vi dụng thang chước tương thủy giáo liên đồng thang đô thịnh tiến oản lí, vãng lí diện phóng liễu bán chước đích lão càn mụ lạt tiêu tương, hựu phóng liễu điểm hồ tiêu phấn, chi hậu tương thủy giáo đoan cấp cố mộng kiệt, cố mộng kiệt cấp mang thân thủ tiếp liễu quá khứ, tương oản phóng tại lập vi đích đối diện.
Tha tự giác đích nã liễu khoái tử, tựu tọa tại lập vi đích đối diện cật liễu khởi lai.
Giáo tử chân đích ngận hảo cật, hữu nhất chủng gia đích ôn hinh đích cảm giác, thị ngoại diện tảo xan điếm bất năng bỉ đích.
Đột nhiên, cố mộng kiệt khai liễu khẩu, “Nhĩ tri đạo ngã trảo nhĩ ngận cửu liễu mạ?”
“Trảo ngã?” Lập vi bất giải đích thiêu liễu thiêu mi đầu, “Trảo ngã càn thập ma a?”
“Nhĩ thuyết ni?” Cố mộng kiệt tương vấn đề phao cấp lập vi.
“Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ trảo ngã càn thập ma?” Lập vi vô ngữ đích miết liễu cố mộng kiệt nhất nhãn, chi hậu tương oản khoái phóng tiến trì tử lí, nhiên hậu tương băng tương lí đích thực tài nã xuất lai, phóng tại đài tử thượng, đẳng nhất hạ tựu yếu khai thủy tố na ta phục tạp nhất điểm đích thái liễu.
Lập vi kinh điện phạn bảo tẩy càn tịnh, nhiên hậu tương trư nhĩ đóa, phì tràng, trư đề, am thuần đản đẳng nhu yếu lỗ đích thực tài phóng liễu tiến khứ, chi hậu án hạ khai quan, nhượng điện phạn bảo công tác khởi lai.
Lập vi nhất chuyển thân kiến cố mộng kiệt tựu trạm tại tự kỷ đích thân hậu, bị hách liễu nhất khiêu, “Cố mộng kiệt, nhĩ trạm giá lí càn thập ma?”
“Lập vi, ngã tưởng cân nhĩ quá nhật tử, tựu quá giá chủng ôn hinh đích nhật tử.” Cố mộng kiệt phi thường trực bạch đích thuyết đạo.
“Nhĩ tại hồ thuyết thập ma?” Lập vi dụng ca bạc trửu tương tha chàng khai, “Ngã dĩ kinh kết hôn liễu, tác vi đa niên vị kiến đích lão đồng học, nhất kiến diện tựu cân ngã thuyết giá dạng đích thoại, nhĩ giác đắc hợp thích mạ?”
“Lập vi, nhĩ tri đạo mạ? Ngã trảo liễu nhĩ ngận đa niên.” Cố mộng kiệt thối hậu liễu lưỡng bộ, tựu giá dạng nhất kiểm thống khổ đích khán trứ lập vi, “Ngã thị chân một hữu tưởng đáo, ngã môn hội tại giá dạng đích tình huống hạ trọng phùng.”
Lập vi lãnh tiếu nhất thanh, “Ngã môn sơ trung tất nghiệp, đáo hiện tại hữu thập đa niên một hữu liên hệ quá liễu, nhĩ thuyết nhĩ trảo liễu ngã ngận đa niên, cai bất hội chỉ thị tại tiểu học đồng học quần lí vấn nhất hạ hữu một hữu nhân hữu ngã đích liên hệ phương thức ba? Nhĩ giá ma hữu tiền, nhĩ yếu thị chân tưởng trảo ngã, điểm tiền trảo nhất cá tư gia trinh tham, biệt thuyết ngã đích liên hệ phương thức liễu, tựu thị ngã giá cá nhân đô năng bị tha môn đái đáo nhĩ diện tiền lai, đối ba?”
“Khả thị nhĩ một hữu a, giá tựu thuyết minh nhĩ bất thị chân đích hỉ hoan ngã, nhĩ chỉ thị một hữu độc hoàn sơ trung, giác đắc di hám, kinh thường hồi ức khởi học sinh thời đại đích sự tình, khả năng thuận đái trứ dã hồi ức đáo liễu ngã, đối ba?”
“Nhĩ yếu thị chân đích hỉ hoan ngã, dã bất khả năng hội duẫn hứa tự kỷ cân ngã thất liên giá ma đa niên, đối ba?”
Lập vi thuyết hoàn, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích khán trứ cố mộng kiệt, “Nhĩ giá ma hữu tiền, ứng cai dã một thiếu đàm luyến ái ba? Chi sở dĩ đáo hiện tại đô một hữu kết hôn, ứng cai thị bất tưởng bị gia đình thúc phược trụ ba? Nhân vi nhất đán kết hôn liễu, nhĩ hoàn tại ngoại diện đàm luyến ái, na tựu thị xuất quỹ liễu, nhi nhĩ hiện tại giá dạng, chỉ thị phân thủ, một hữu nhậm hà đạo đức vấn đề, nhĩ thuyết ngã thuyết đích đối mạ?”
Khán cố mộng kiệt trầm mặc trứ bất thuyết thoại, lập vi khinh tiếu nhất hạ, “Tác vi tằng kinh đích sơ trung đồng học, ngã chỉ năng phụng khuyến nhĩ nhất cú, bất quản nhĩ thị tuyển trạch bất đình đích đàm luyến ái, hoàn thị tuyển trạch kết hôn, đô yếu đối tự kỷ đích tuyển trạch, phụ trách nhậm, đổng mạ? Nhĩ như quả tuyển trạch kết hôn, tựu hảo hảo đích đối nhĩ đích lão bà, đối gia đình phụ trách nhậm, bất yếu tái ngoại diện đàm luyến ái liễu.”
“Kim thiên giá thoại ngã tựu đương một thính kiến, nhĩ dã nhi bất yếu phóng tại tâm thượng, ngã cân nhĩ chỉ thị sơ trung đồng học, bất hội hữu kỳ tha đích quan hệ.” Cố mộng kiệt thị sơ nhị đích thời hầu chuyển học quá khứ đích, nhiên hậu sơ tam khoái tất nghiệp đích thời hầu thối học đích, dã tựu thị thuyết tha lưỡng nhận thức đích thời gian tịnh bất trường, chân bất tri đạo cố mộng kiệt chẩm ma tựu đối tha thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Nan bất thành thị khán tha lão thật, dĩ vi tha hảo liêu mạ?
Nan đạo tha bất tri đạo việt thị lão thật đích nhân việt thị liêu bất động mạ?
Giá thời, xao môn thanh hưởng khởi, lập vi tẩu quá khứ đả khai môn, chỉ kiến môn khẩu phóng trứ tha tạc thiên dụng thủ cơ mãi đích đông tây, na cá cấu vật quần đích quần chủ bất tại, ứng cai thị phóng tại môn khẩu tựu trực tiếp tẩu liễu.
Hiện tại nhân đích sinh hoạt thị chân đích tiện tiệp, dụng thủ cơ hạ đan, đệ nhị thiên nhân gia tựu cấp tống thượng môn liễu, hoàn toàn bất dụng thao tâm.