Nhân vi tang ngẫu, tha tựu khả dĩ kế thừa toàn bộ đích di sản, nhi ly hôn, tha tựu đắc tịnh thân xuất hộ.
Tưởng đáo giá giá nhất điểm, thời trân trân hại phạ đích thối hậu liễu lưỡng bộ, nhất hạ tử tựu tọa tại cách bích đích không bệnh sàng thượng.
“Vi vi, khán lai ngã đắc cản khẩn khứ công chứng xử lập cá di chúc liễu, bả ngã đích tài sản án bỉ lệ lưu cấp ngã đích phụ mẫu hòa hài tử, nhược thị bị tha kế thừa liễu, ngã đích phụ mẫu hòa hài tử bất hội hữu hảo nhật tử quá đích.” Thời trân trân thuyết trứ, nhãn lệ tựu lưu xuất lai liễu, “Ngã thị chân đích tưởng bất thông, kí nhiên hỉ hoan quản đình đình, đương niên tựu bất yếu hòa ngã kết hôn a, vi thập ma yếu hòa ngã kết hôn ni? Đệ nhị thiên ngã nháo trứ yếu ly hôn đích thời hầu, tha vi thập ma bất đồng ý ly hôn ni?”
“Ngã hoàn dĩ vi giá ma đa niên tha đối ngã đa thiếu hữu điểm phu thê chi tình ni? Một tưởng đáo tha cánh nhiên tưởng nhượng ngã tử, vi thập ma nam nhân hội giá ma tuyệt tình ni?”
Lập vi dã một hữu tưởng đáo, giá cá lâm kiến như trường đắc sửu, tưởng đích đảo thị đĩnh mỹ đích, tưởng nhượng lưỡng cá nữ nhân tự tương tàn sát, nhiên hậu tha nã trứ di sản quá hảo nhật tử, hạnh hảo kim thiên bị tự kỷ bính thượng liễu, bất nhiên thời trân trân tử liễu, quản đình đình tọa lao, nhiên hậu tha tựu năng nã trứ thời trân trân đích di sản tái thú thê sinh tử liễu.
Lập vi dã bất thuyết kỳ tha đích thoại lai hách hổ thời trân trân liễu, chỉ thị thuyết đạo, “Hiện tại quản đình đình khẳng định bị trảo liễu, như quả tha một hữu san điệu hòa lâm kiến như đích liêu thiên ký lục, na ma cảnh phương khẳng định dã thu xuất lâm kiến như đích.”
“Tựu toán một hữu liêu thiên ký lục, ngã tương tín quản đình đình nhất định hội bả lâm kiến như cấp cung xuất lai đích, tha năng càn xuất thưởng biệt nhân vị hôn phu đích sự tình, nhĩ đô kết hôn sinh hài tử liễu, tha hoàn kế tục củ triền nhĩ lão công giá ma đa niên, thuyết minh tha tựu bất thị cá đông tây, tha khẳng định hội bả trách nhậm đô thôi cấp lâm kiến như đích, nhĩ dã biệt thái đam tâm liễu, đãn nhĩ bình thời hoàn thị yếu tiểu tâm nhất ta, tất cánh thùy dã bất tri đạo phong cẩu thập ma thời hầu hội giảo nhân nhất khẩu.”
Lập vi hoàn dĩ vi chỉ hữu điện thị kịch hòa tiểu thuyết tài hội giá ma cẩu huyết, hiện tại tài tri đạo, sinh hoạt viễn bỉ tiểu thuyết, điện thị kịch canh gia cẩu huyết.
Bạch tần sơn hòa phó cảnh thiên lai đáo y viện, trực bôn hộ sĩ đài, vấn đáo liễu lập vi đích bệnh phòng hào, tựu cấp mang vãng bệnh phòng bào khứ, lai đáo bệnh phòng, khán đáo lập vi trắc thân thảng tại na lí, nhất trương tiểu kiểm thảm bạch hào vô huyết sắc, bạch tần sơn tâm đông bất dĩ.
Bạch tần sơn nhất bộ nhất bộ tẩu đáo bệnh sàng biên, tùy hậu tồn hạ lai, nhân vi bất năng bão tha, tha tựu cải thành ác trứ tha đích thủ, “Lão bà, nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
Khán trứ bạch tần sơn song nhãn thông hồng, thân thể hoàn hữu ta chiến đẩu đích dạng tử, lập vi tâm lí thập phân động dung, tha vi tiếu trứ diêu diêu đầu, “Ngã y phục xuyên đích hậu, bất nghiêm trọng, tựu thị thương khẩu hoàn hữu ta đông.”
Dụng tự kỷ đích thương hoán thời trân trân hảo hảo đích hoạt trứ, tha thị phi thường cao hưng đích, tự kỷ chỉ thị thụ thương nhi dĩ, hưu tức nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu, khả thời trân trân nhược thị tử liễu, na tha đích phụ mẫu hòa hài tử, khả tựu thảm liễu.
“Nhĩ hách tử ngã liễu, nhĩ tri đạo mạ?” Bạch tần sơn đê đầu, dụng ngạch đầu thiếp trứ lập vi đích ngạch đầu, nhất điểm nhi đô bất cổ kế bệnh phòng lí đích kỳ tha nhân.
Lập vi cảm giác đáo hữu thấp nhuận đích đông tây tích tại tự kỷ đích kiểm thượng, tâm lí tô tô ma ma đích.
Quá liễu nhất hội nhi, bạch tần sơn thân thủ chỉnh lý liễu nhất hạ lập vi ngạch tiền đích đầu phát, “Nhĩ ngạ bất ngạ?”
“Bất ngạ.” Lập vi diêu diêu đầu, “Nhĩ tiên tọa trứ hưu tức nhất hội nhi ba!”
Thời trân trân khứ khai thủy phòng đả liễu khai thủy quá lai, khán đáo lập vi đích bệnh sàng biên hữu nhất cá nam nhân, tiện tri đạo tha tựu thị lập vi đích trượng phu bạch tần sơn liễu, vu thị tha cấp mang thượng tiền, thuyết đạo, “Bạch tần sơn, vi vi kim thiên thị nhân vi ngã tài tao ngộ liễu giá dạng đích vô vọng chi tai, giá kiện sự tình ngã hội thừa đam trách nhậm đích, giá đoạn thời gian tựu nhượng ngã lai chiếu cố vi vi, dĩ hậu ngã dã hội hảo hảo báo đáp vi vi đích.”
“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ chiếu cố tựu hành liễu.” Bạch tần sơn cự tuyệt liễu, tha lão bà càn ma nhượng nhất cá ngoại nhân chiếu cố ni?
“Trân trân, nhĩ bất yếu hữu nhậm hà đích tâm lý áp lực, ngã tưởng, bất quản thùy khán đáo giá dạng đích sự tình, đô bất hội lãnh nhãn bàng quan đích ba? Nhĩ hoàn hữu lưỡng cá hài tử nhu yếu chiếu cố ni, nhĩ bả hài tử chiếu cố hảo tựu hành liễu, bất dụng phân tâm lai chiếu cố ngã, chân đích, đa đích thị nhân chiếu cố ngã, sở dĩ nhĩ chân đích bất tất vi ngã thao tâm.” Lập vi thuyết trứ thuyết trứ, đột nhiên tựu tưởng khởi liễu tự kỷ đích lưỡng cá hồng bao, tùy hậu ai yêu liễu nhất thanh.
Bạch tần sơn tiêu cấp đích vấn đạo, “Chẩm ma liễu? Thị bất thị thương khẩu đông?”
“Thị ngã đích hồng bao điệu liễu, ngã cấp lưỡng cá hài tử chuẩn bị liễu hồng bao, lưỡng cá tại nhất khởi thị lục bách khối tiền ni, năng cú ngã mãi nhất đôi đích tiểu ngoạn ý ni! Thập khối tiền nhất đối đích phiêu lượng đích nhĩ trụy, ngã năng mãi lục thập đối liễu ni, tựu giá ma điệu liễu, cổ kế tảo tựu bị nhân kiểm tẩu liễu ba!” Lập vi bất khai tâm đích thuyết đạo.
“Một sự nhi, nhất hội nhi ngã bổ cấp nhĩ, tiền đâu liễu tựu đâu liễu, chỉ yếu nhân một sự tựu hảo liễu.” Bạch tần sơn khánh hạnh đích thuyết đạo.
Thính đáo tha bị thứ thương đích tiêu tức, tha chân đích hách tử liễu.
Lập vi nhất trắc đầu khán đáo phó cảnh thiên trạm tại na lí, tưởng đáo tha bả tha môn cương cương na nị oai đích họa diện đô khán tiến nhãn lí, đốn thời hữu ta bất hảo ý tư, “Phó lão bản dã lai liễu a, bất hảo ý tư a, cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.”
Phó cảnh thiên giá tài tẩu đáo bệnh sàng biên lai, đê đầu khán trứ lập vi, nhận chân đích thuyết đạo, “Hảo hảo dưỡng thương, biệt đa tưởng kỳ tha sự tình, tòng kim thiên khai thủy cấp bạch tần sơn phóng giả, niên hậu đáo chính nguyệt thập lục tái thượng ban.”
“Tạ tạ phó lão bản.”
Lập vi cương thuyết hoàn, hộ sĩ tựu đái trứ lưỡng vị cảnh sát tẩu liễu tiến lai, cảnh sát thủ lí nã trứ bổn tử hòa bút, “Lưỡng vị nữ đồng chí bất yếu khẩn trương, ngã môn chỉ thị tố nhất hạ phổ thông đích bút lục.”
“Hảo.” Lập vi điểm điểm đầu, “Ngã nhất định tri vô bất ngôn.”
Vấn hoàn thoại, lưỡng vị cảnh sát tựu tẩu liễu, lập vi đối bạch tần sơn thuyết đạo, “Ngã bất hội tiếp thụ hòa giải, dã bất hội tiếp thụ bồi thường tư liễu, ngã nhất định yếu nhượng quản đình đình giá cá nữ nhân thụ đáo nghiêm trừng, tha ứng cai tại ngận đa niên tiền tựu hận thượng thời trân trân liễu, như quả phóng quá tha, thời trân trân hòa lưỡng cá hài tử đích xử cảnh hội phi thường đích hung hiểm.”
Phó cảnh thiên thuyết đạo, “Giá sự nhĩ môn bất dụng thao tâm, giao cấp ngã lai xử lý tựu hảo liễu, ngã dã bất hội nhượng tha đích gia nhân lai đả nhiễu nhĩ môn đích.”
Lập vi thiêu liễu thiêu mi đầu, “Nhĩ nhận thức quản đình đình?”
Phó cảnh thiên chỉ liễu chỉ thời trân trân, giải thích đạo, “Ngã cân thời trân trân thị đồng nhất cá thôn đích, hậu lai đại gia đô tại ngoại diện mãi phòng bàn gia liễu, tài bất trụ nhất cá thôn đích, sở dĩ na cá quản đình đình đích sự tình ngã tự nhiên dã thị thính thuyết liễu.”
Phó cảnh thiên khán thời trân trân đích nhãn thần lí đái trứ nhất ti nộ kỳ bất tranh, đương niên kí nhiên tri đạo lâm kiến như hòa quản đình đình đích gian tình liễu, càn ma bất quả đoạn điểm ly hôn ni? Na cá thời hầu tha hoàn một hữu hài tử, hoàn khả dĩ tái giá nhất cá, kết quả hiện tại sinh liễu lưỡng hài tử, bả hài tử dã cảo đích khả liên.
Lâm kiến như cảo xuất lai đích giá ta sự tình, dã hội hại liễu lưỡng hài tử đích tiền trình,
Thời trân trân đê trứ đầu bất cảm khán phó cảnh thiên, đại gia đô thị nhất cá thôn xuất lai đích, kết quả hiện tại phó cảnh thiên thị cá đại lão bản, niên thu nhập phá bách vạn, nhi tha chỉ thị cá phổ thông đích đả công tử, niên thu nhập hoàn bất túc thập vạn nguyên, tha chẩm ma hảo ý tư cân phó cảnh thiên thuyết thoại?
“Na tựu ma phiền phó lão bản liễu.” Phó cảnh thiên đích môn đạo bỉ tha môn giá chủng phổ thông nhân đa đa liễu, hữu tha xử lý, lập vi tựu bất dụng thao tâm kỳ tha sự tình liễu. ( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến