Lập vi tiếp trứ hựu đối bạch tần sơn thuyết đạo, “Giá kiện sự tình bất yếu cáo tố ngã ba mụ dã bất yếu cáo tố nhĩ ba mụ, miễn đắc tha môn đam tâm, đẳng quá quá kỉ thiên xuất viện liễu, ngã tẫn lượng bất dụng hữu tí, bất nhượng tha môn phát hiện dị thường.”
Lập vi thụ thương đích thị hữu bối đích hồ điệp cốc, động hữu tí tựu hội khiên xả đáo thương khẩu, hoàn hảo một hữu thương đáo cân cốt.
Thời trân trân chiến chiến nguy nguy đích khai liễu khẩu, “Vi vi, nhĩ thượng liễu bổn địa nhiệt sưu bảng bảng nhất liễu, hoàn hữu nhĩ cao khảo chi hậu đương quá bổn địa lữ du đại sử đích sự tình dã bị võng hữu cấp bái xuất lai liễu……”
Thời trân trân thoại cương thuyết hoàn, lập vi hòa bạch tần sơn đích thủ cơ tựu kỉ hồ đồng thời hưởng liễu khởi lai, lập vi giá biên thị tha mụ đả lai đích điện thoại, bạch tần sơn na biên tắc thị bạch mẫu đả quá lai đích, lưỡng cá nhân đối thị nhất nhãn, cản khẩn tiếp điện thoại.
“Mụ, ngã thương đích bất nghiêm trọng, bất dụng đam tâm ngã……” Kí nhiên đô dĩ kinh thượng nhiệt sưu liễu, na thuyết hoang tựu một hữu ý nghĩa liễu, tha môn khẳng định nhân vi nhiệt sưu hoặc giả bằng hữu quyển lưu truyện đích thị tần đô dĩ kinh tri đạo tha bị thứ đích sự tình liễu, “Hiện tại niên để giá ma mang, nhĩ môn bất dụng lai y viện, tần sơn hồi lai liễu……”
Bạch tần sơn cân bạch mẫu thuyết liễu kỉ cú chi hậu, tương thủ cơ thân đáo lập vi đích diện tiền, lập vi tri đạo bạch mẫu ứng cai thị bất tương tín bạch tần sơn đích thoại, tiện thuyết đạo, “A di, ngã dĩ kinh một sự liễu, tiếp hạ lai tựu thị hảo hảo hưu tức, nhượng thương khẩu trường hảo tựu hành liễu, hiện tại gia lí sự tình đa, nhĩ môn bất dụng quá lai khán ngã, dã nhượng đại gia bất yếu quá lai khán ngã……”
Khán trứ lập vi hòa bạch tần sơn đô quải liễu điện thoại, thời trân trân tiếp trứ hựu thuyết đạo, “Vi vi, nhĩ dĩ tiền đích sự tình đô bị bái liễu xuất lai.”
Lập vi hữu ta bất giải, “Dĩ tiền? Ngã năng hữu thập ma dĩ tiền?”
Tha ly quá hôn, giá thị đại gia đô tri đạo đích sự tình, bạch tần sơn tại cân tha tương thân chi tiền tựu tri đạo tha thị ly quá hôn đích, sở dĩ tha hoàn năng hữu thập ma dĩ tiền ni?
“Tựu thị đại học thời kỳ khách xuyến ảnh thị kịch, đương võng hồng khai trực bá, tiếp phách quảng cáo na ta sự tình.” Thời trân trân kích động đích thuyết đạo, lập vi nhan trị bất thác, thân tài dã bất thác, chân đích bất bỉ ảnh thị quyển đích minh tinh soa, đãn thị tha thị phổ thông xuất thân đích nữ hài tử, một hữu bối cảnh, một hữu nhân mạch, tự nhiên dã tựu một hữu hảo đích tư nguyên.
Như quả đương sơ hữu nhân nguyện ý phủng tha đích thoại, na ma hiện tại đích lập vi khẳng định thành liễu gia dụ hộ hiểu đích đại minh tinh liễu.
“Bái xuất lai tựu bái xuất lai ba! Na ta sự tình ngã tự kỷ dĩ tiền dã phát quá vi bác, hựu bất thị bất năng chính đại quang minh công khai đích sự tình.” Lập vi phóng hạ thủ cơ, tịnh một hữu khứ khán vi bác.
Bình luận khu khẳng định các chủng lưu ngôn đô hữu a, một tất yếu khứ khán giá cá.
Đương niên tha môn cương đương bổn địa đích lữ du đại sử đích thời hầu, nhất khởi khứ phách hải báo đích thời hầu, nhất khởi khai thông liễu vi bác trướng hào hoàn hữu trực bá trướng hào đương bác chủ, thậm chí hoàn chú sách liễu tác giả trướng hào, tả tiểu thuyết.
Đại học sinh trám sinh hoạt phí đích kiêm chức phương thức, tha môn kỉ cá nhân đô thường thí quá.
Chỉ bất quá, một trám đáo đại tiền, đãn thị tiểu tiền bất đoạn, phản chính tha thượng đại học một hữu hướng gia lí yếu quá nhất phân tiền, tuy nhiên hiện tại giá ta kiêm chức khả năng thu nhập bất đa, đãn thị khước túc dĩ chi xanh tha đích sinh hoạt, nhượng tha khả dĩ bả công tư toàn đô toàn hạ lai.
“Trân trân, hiện tại thời gian bất tảo liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba! Hồi khứ khán khán hài tử, tiểu tâm nhất điểm, bảo hộ hảo tự kỷ hòa gia nhân.” Lập vi tri đạo thời trân trân đam tâm hài tử, nhi tha hữu bạch tần sơn chiếu cố, tựu bất nhu yếu thời trân trân lưu tại giá lí chiếu cố tha liễu.
Thời trân trân do dự liễu nhất hạ, tiện điểm đầu đồng ý liễu, chi hậu tựu ly khai liễu bệnh phòng.
Hồi tưởng khởi quản đình đình đột nhiên xuất hiện tại linh thực điếm phụ cận đích sự tình, thời trân trân tựu giác đắc hữu hảo đa đích tế tiết hoàn toàn cấm bất khởi bái, bỉ như, quản đình đình tại nã đao thứ hướng tha đích thời hầu, lâm kiện như đích thủ tí thị hoành tại tha bối hậu đích, tha đương thời hoàn dĩ vi tự kỷ thị kháo tại thập ma đông tây thượng liễu, hiện tại tưởng khởi lai tài tri đạo, thị lâm kiện như đáng trứ tha, bất tưởng nhượng tha hữu đào mệnh đích cơ hội, nhược bất thị lập vi bất cụ nguy hiểm thế tha đáng liễu nhất hạ, khả năng tha đích mệnh tựu giao đại tại na lí liễu.
Tha bất thị tiểu hài tử liễu, tha dã tại xã hội thượng kinh lịch liễu na ma đa mạc ba cổn đả, tự nhiên tri đạo biến tâm đích nam nhân hữu đa tuyệt tình, tha chỉ thị một hữu tưởng đáo tự kỷ thân biên đích nam nhân cánh nhiên hội giá bàn tuyệt tình, giản trực tựu thị tuyệt tình trung đích chiến đấu cơ.
Cánh nhiên hoàn toàn bất cố tha dã hữu phụ mẫu yếu hiếu kính, hoàn toàn bất cố tha hoàn hữu lưỡng cá hài tử yếu phủ dưỡng, chỉ cố trứ tự kỷ đích nhất kỷ tư dục, tựu yếu……
Thời trân trân đột nhiên giác đắc thối ngận nhuyễn, cản khẩn thân thủ phù trứ tường bích, quá liễu nhất hội nhi, trạng huống hoãn giải liễu hứa đa, tha tài nã xuất thủ cơ cấp tha mụ đả điện thoại, đắc tri lưỡng cá hài tử đô dĩ kinh tại na biên liễu, thời trân trân huyền trứ đích tâm giá tài phóng liễu hạ lai.
Lâm kiến như nhược thị tưởng thương hại lưỡng hài tử, công công bà bà dã thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa đích.
Giá cá nhi tử toán thị phế liễu, tha môn bất khả năng phóng khí tôn tử hòa tôn nữ đích.
Thời mụ mụ tại điện thoại lí nộ mạ đạo, “Giá cá lâm kiện như chân bất thị cá đông tây, kí nhiên tại ngoại diện hữu liễu tiểu tứ liễu, trực tiếp cân nhĩ ly hôn khứ cân tiểu tứ quá nhật tử đa hảo, phi yếu tha trứ nhĩ, bất cân nhĩ ly hôn……”
“Tiểu tứ?” Thính đáo giá cá xưng hô, thời trân trân túc liễu túc mi đầu, bất giải đích vấn đạo, nan đạo hoàn hữu thập ma tha bất tri đạo đích ẩn tình?
“Na cá tân văn đích bình luận khu, bất thị hữu nhân thuyết lâm kiến như cân tha môn gia đối môn đích nhất cá nữ nhân sinh hoạt tại nhất khởi mạ? Cổ kế thị na cá nữ đích hoài dựng bức hôn liễu, lâm kiến như hựu bất tưởng hủy liễu tự kỷ đích nhất bối tử, tựu ám kỳ quản đình đình đối nhĩ hạ thủ, nhượng tiểu tam hòa nguyên phối tự tương tàn sát, tha tựu năng tọa thu ngư ông chi lợi liễu, kí một hữu liễu tiểu tam đích củ triền, hựu hoạch đắc liễu di sản, tiếp trứ hựu năng hòa tiểu tứ kết hôn, đa mỹ a……”
Thính đáo giá lí, thời trân trân đô khoái yếu than đảo tại địa thượng liễu, tha chân đích hảo hậu hối a, như quả đương niên đắc tri lâm kiến như cá quản đình đình tại ngoại diện đồng cư đích sự tình, tha trực tiếp ly hôn tựu hảo liễu, giá dạng tựu bất hội sinh lưỡng cá nhuyễn lặc xuất lai liễu.
Quải liễu điện thoại, thời trân trân hựu phản hồi bệnh phòng, vấn đạo, “Bạch tần sơn, năng bả phó cảnh thiên đích thủ cơ hào mã cáo tố ngã mạ? Ngã hữu sự tình trảo tha.”
“Hảo.” Bạch tần sơn phiên xuất phó cảnh thiên đích điện thoại hào mã, tương thủ cơ cử đáo thời trân trân đích diện tiền,
Thời trân trân bả thủ cơ hào mã khán liễu quá khứ, thâu nhập thủ cơ lí, vô lực đích đối bạch tần sơn hòa lập vi thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, nhiên hậu tựu tẩu liễu xuất khứ, lai đáo ngoại diện, tiện cấp phó cảnh thiên đả điện thoại.
Ngận đa sự tình tha đô bất tri đạo chẩm ma xử lý, sở dĩ tựu chỉ năng bái thác phó cảnh thiên liễu, giá cá tiểu tứ tưởng hòa lâm kiến như khán trứ tha hòa quản đình đình duật bạng tương tranh tọa thu ngư ông đắc lợi, tha thiên bất nhượng tha môn như nguyện.
Tiếp hạ lai đích sự tình chẩm ma xử lý đích, lập vi bất tri đạo, tha chỉ tri đạo, đệ tứ thiên đích thời hầu xuất viện hồi gia hưu dưỡng liễu, tuy nhiên bị thứ liễu nhất đao, đãn thị một hữu thương cân động cốt, bất nhu yếu tại y viện lí trụ đa trường thời gian.
Hồi đích thị tha môn đích hôn phòng, nhân vi giá nhi ly nương gia, bà gia đô cận, tưởng cật thập ma dã ngận phương tiện.
Lập vi hoàn một xuất viện thời, lưỡng biên đích phụ mẫu tựu một thiếu vãng y viện bào, bổ thang canh thị một thiếu vãng y viện tống, hiện tại hồi gia liễu, lưỡng biên đích phụ mẫu đô hận bất đắc trực tiếp tại tha môn đích hôn phòng trụ hạ, hoàn thị lập vi thuyết nhân thái đa liễu, thái sảo liễu, hưu tức bất hảo, chi hậu tha môn tài thảo luận hảo, luân lưu lai giá nhi, giá dạng dã bất dụng thiên thiên na ma mang lục liễu.
Nhiệt môn thôi tiến