Thân thích môn dã đô trừu thời gian quá lai khán vọng lập vi, nhân gia sinh cá bệnh trụ cá viện đô hội khứ khán vọng, canh hà huống lập vi giá hoàn thị hòa tử thần sát kiên nhi quá, đãn phàm chính thường tẩu động đích thân thích đô hội quá lai khán khán, tống điểm bổ phẩm thập ma đích, dã hữu nhân trực tiếp cấp hồng bao đích, lập vi bất thu đô bất hành.
Lập vi đích lão bản dã nhượng lập vi hảo hảo dưỡng thương, đái tân hưu giả, niên hậu trì điểm thượng ban, bất dụng đam tâm công tư đích sự tình.
Lập vi quải liễu lão bản đích điện thoại, nã khởi dao khống khí, tương điện thị điều đáo điện ảnh tần đạo khán điện ảnh, điện ảnh tần đạo kỉ hồ thị toàn thiên bá phóng điện ảnh, đô thị lão điện ảnh, hữu đích lão điện ảnh dã thị phi thường hữu ý tư đích.
Bạch tần sơn tòng lâu hạ thượng lai, kiểm sắc hữu ta bất hảo, lập vi đam tâm đích vấn đạo, “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma sự tình mạ?”
“Ngã môn tại y viện đích kỳ gian, hữu nhất cá tiểu hài điệu ngã môn thôn lánh nhất hộ nhân gia đích ngư đường lí liễu, tiểu hài phụ mẫu đả quan tư bả ngư đường đích chủ nhân cấp cáo liễu, tối hậu pháp viện phán ngư đường chủ nhân bồi thường nhân gia thập ngũ vạn……”
“A?” Thính đáo giá lí, lập vi nhẫn bất trụ kinh hô nhất thanh, tiêu cấp đích vấn đạo, “Na tiểu hài đa đại a? Chẩm ma hội đáo ngư đường biên ngoạn ni? Tha đích phụ mẫu hòa gia gia nãi nãi đô bất khán trứ tha đích mạ?”
“Quá niên kỳ gian nhân đô hỉ hoan đả bài đả ma tương, sở dĩ nan miễn tựu sơ hốt liễu.” Bạch tần sơn tọa đáo lập vi đích bàng biên, vô nại đích thuyết đạo.
“Ai, giá đại quá niên đích, cảo đích lưỡng gia quá niên đô tao tâm.” Tưởng đáo nhất điều tiên hoạt đích sinh mệnh tựu giá dạng thất khứ liễu, lập vi tựu giác đắc thu tâm, hiện tại đại gia hài tử đô sinh đích thiếu, tựu nhất lưỡng cá, na cá hài tử bất thị bảo a?
Nhi thả dưỡng dục nhất cá hài tử, chân đích yếu phó xuất bất tiểu đích đại giới.
Gia nhân na năng thừa thụ đắc trụ giá dạng đích đả kích ni?
Ngư đường đích chủ nhân dã đĩnh đảo môi đích, minh minh thị nhân gia tự kỷ bất khán hảo hài tử, nhượng hài tử đáo ngư đường biên ngoạn, kết quả xuất sự tình liễu, tha hoàn đắc thừa đam trách nhậm.
Đãn thị giá kiện sự tình hoàn chân đích một bạn pháp phân xuất nhất cá đối thác lai.
Bạch tần sơn lạp trứ lập vi đích thủ, thuyết đạo, “Ngã ba cương cương cấp cảo vi đáng đích nhân đả điện thoại liễu, nhượng nhân tống vi đáng quá lai, bả ngư đường trực tiếp cấp phong liễu, miễn đắc tiểu hài vãng ngã gia ngư đường bào.”
Lập vi tán đồng đích điểm đầu, “Thị đích, tuy nhiên cảo liễu vi đáng, khả năng hội ảnh hưởng bình thời đích thao tác, đãn thị dã năng tại ngận đại trình độ thượng tị miễn ý ngoại đích phát sinh, hoàn hữu bình thời yếu đa khứ tuần la, khán đáo hài tử tại ngư đường phụ cận ngoạn sái, yếu cập thời khuyến ly, hữu ta học sinh thừa thụ bất trụ học nghiệp đích áp lực, dã hội……, sở dĩ đa khứ tuần la, bất hội thác đích.”
Bạch tần sơn điểm đầu, “Thị đích, ngã hội cân tha môn thuyết đích, ninh nguyện bất tránh tiền, đô bất năng nhượng ý ngoại phát sinh.”
Quá niên kỳ gian lập vi tại gia lí dưỡng thương, sở dĩ tựu một hữu xuất khứ bái niên liễu, bạch gia đích thân thích bạch phụ bạch mẫu tự kỷ khứ tẩu động khứ liễu, dã một nhượng bạch tần sơn nhất khởi khứ, tất cánh lập vi hoàn yếu nhân chiếu cố ni!
Nhi lập gia na biên đích thân thích, tắc thị lập vi ba mụ hòa lập hà, tả vân thanh khứ tẩu động đích.
Đại niên sơ lục giá thiên, lập vi dụng nhu nhuyễn đích chẩm đầu điếm tại bối hậu, kháo tại sàng thượng khán thư đích thời hầu, thủ cơ bình mạc đột nhiên lượng liễu nhất hạ.
Lập vi cấp mang bả thủ cơ nã quá lai, cánh nhiên thị lập nhiên phát quá lai đích tiêu tức.
Lập nhiên tựu thị tha đích đồng thôn phát tiểu, tiểu học dã thị đồng ban đồng học, sơ trung bị phân tại cách bích ban, thị lưỡng cá nhân thượng hạ học đô thị nhất khởi đích, tảo thượng kỉ hồ đô thị lập vi khứ lập nhiên gia đẳng lập nhiên đích.
Nhân vi lập nhiên thượng sơ trung na hội nhi đả phẫn tự kỷ liễu, mỗi thiên tảo thượng thu thập đầu phát đô yếu đam ngộ ngận trường thời gian, lập vi thiên thiên đô yếu đẳng hảo trường thời gian.
Nhân vi tha môn độc sơ trung na hội nhi tảo thượng lục điểm nhị thập tựu yếu thượng tảo độc khóa, gia ly đích hựu viễn, kỵ tự hành xa đô yếu nhị thập đáo tam thập phân chung, ngũ điểm đa xuất phát đích thời hầu thiên khả bất tựu thị ô tất ma hắc đích mạ?
Tha môn na cá thời hầu đô thị tại tự hành xa bả thủ thượng bảng nhất cá tiểu thủ điện đồng đích.
Ý thức hồi lung, lập vi cấp lập nhiên hồi liễu tiêu tức: Tại gia!
Lập nhiên ngận khoái hựu phát lai tiêu tức: Ngã hiện tại khả dĩ khứ nhĩ gia mạ?
Lập vi: Khả dĩ.
Lập nhiên: Thị bạch tần sơn gia mạ?
Lập vi: Đối.
Chi hậu lập nhiên lưu một hữu tái phát tiêu tức quá lai liễu, lập vi dã tựu thối xuất liễu đối thoại khuông, khán đáo liễu trực bá bình đài đích đồ tiêu, tiện điểm liễu tiến khứ, một tưởng đáo giá đoạn thời gian cánh nhiên trướng liễu bất thiếu đích phấn ti, bất quá lập vi tịnh một hữu lý hội.
Nhân vi võng lạc thị bả song nhận kiếm, tha cương bị thứ, tựu khai thủy trực bá, ngận nan bảo chứng nhất ta hữu tâm nhân bất hội thuyết tha tự đạo tự diễn, nhiên hậu tiện hiên khởi liễu nhất tràng cuồng phong bạo vũ, võng lạc thượng đích cuồng phong bạo vũ dĩ kinh bất tri đạo bức tử liễu đa thiếu nhân liễu.
Tha tối hảo đích bằng hữu chi nhất đích tống xán, thị tha môn kỉ nhân trung trường đắc tối phiêu lượng thành tích tối hảo dã tối ưu tú, đãn thị đồng niên tối khổ đích tống xán, tựu thị bị võng lạc thượng đích cuồng phong bạo vũ bức đích trực bá khiêu nhai liễu.
Kết quả na ta bức tha đích nhân một hữu nhất cá hữu quý cứu cảm bất an cảm, nhân vi tha môn chuyển thân tựu khứ công kích hạ nhất cá nhân liễu, ti hào bất hội phản tỉnh tự kỷ đích hành vi hội cấp biệt nhân đái khứ đa đại đích thương hại.
Lập vi chỉ tưởng đê điều bình an đích hoạt trứ, thủ trứ phụ mẫu gia nhân quá tự kỷ đích tiểu nhật tử tựu hành liễu, tha chỉ tưởng thông quá trực bá trám điểm tiểu tiền, tịnh bất hi vọng hữu thái đại đích lưu lượng, nhân vi lưu lượng thái đại liễu, phi thường đích nguy hiểm, tha nhất cá phổ thông nhân, hựu một hữu đoàn đội, tha căn bổn tựu vô lực chiêu giá.
Quá liễu nhất hội nhi thính đáo xa thanh, lập vi tiện hạ sàng tẩu đáo song biên vãng hạ khán, quả nhiên khán đáo liễu nhất lượng hồng sắc đích xa, vu thị cản mang hạ khứ khai môn, lập nhiên tòng xa thượng hạ lai, tương xa môn tỏa hảo hậu tẩu đáo lập vi thân bàng, “Lập vi, nhĩ hiện tại chẩm ma dạng?”
Lập vi vi tiếu trứ điểm đầu, “Đĩnh hảo đích.” Tùy hậu khán nhất nhãn na cá xa tử, “Giá thị nhĩ tân mãi đích xa tử mạ? Ngã ký đắc thượng thứ khán đáo đích hảo tượng thị suv a!”
Lập nhiên mi nhãn đô thị kiêu ngạo, “Na lượng xa hiện tại thị ngã lão công tại khai, ngã tự kỷ tại khai giá lượng xa, giá lượng xa mãi liễu dã khoái hữu lưỡng niên liễu.”
Lập vi điểm điểm đầu, “Khoái tiến lai tọa, ngoại diện hữu phong.”
Chiêu hô lập nhiên tiến lai hậu, lập vi tương hồng cước khí đả khai, nhiên hậu hựu tương thảm tử nã cấp lập nhiên, lập nhiên tọa tại sa phát thượng, bả cước phóng tiến hồng cước khí, nhiên hậu hựu tương thảm tử cái tại thối thượng, lập vi phao liễu nhất bôi nhiệt trà, hựu nã liễu ta qua tử linh thực quá lai.
Lập nhiên nã liễu nhất cá nham dung xảo khắc lực, nhất chước nhất chước mạn mạn đích cật liễu khởi lai, “Na thiên tại bằng hữu quyển xoát đáo thị tần, bả ngã cấp hách tử liễu, chẩm ma hữu nhân đảm tử na ma đại, cánh nhiên cảm đương nhai…… Hoàn hảo nhĩ một sự.”
Lập vi điểm điểm đầu, “Ngã hoàn đĩnh hạnh vận đích, thương đích bất nghiêm trọng, nhĩ thị na thiên hồi lai đích a?”
“Tịch nguyệt nhị thập cửu, tự kỷ khai xa hồi lai đích, ngã lão công hòa hài tử tiên hồi lai đích, tha môn thị học giáo nhất phóng giả tựu hồi lai liễu, tựu ngã tự kỷ nhất cá nhân đãi đáo tịch nguyệt nhị thập cửu.” Lập nhiên khả liên hề hề đích thuyết đạo.
Lập vi nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, “Nhĩ lão công hòa nhĩ tiểu hài đô đáo nhĩ na nhi khứ liễu mạ? Nhĩ tại na biên giá ma đa niên, hữu một hữu tại na biên mãi phòng tử định cư a?”
Lập nhiên thị sơ trung tất nghiệp chi hậu tựu hòa tha thân thích nhất khởi xuất khứ liễu, nhất trực đô tại na cá địa phương, đãi liễu soa bất đa hữu thập tứ thập ngũ niên liễu, tố sinh ý tố liễu giá ma đa niên, phòng tử ứng cai tảo tựu mãi khởi lai liễu ba!