»
Vân thù tại giá biên đãi liễu lưỡng tam thiên, hoàn một hữu yếu tẩu đích tích tượng.
Mộ vãn đường ki tiếu đạo: “Vân lão gia tử đích nhân nhật nhật dạ dạ địa tại giá phụ cận thủ trứ, ngã na vị vị tằng mưu diện đích thân sinh mẫu thân chẩm ma cảm lộ diện!”
Vân thù đồng tha thương lượng, “Ngã bả lão gia tử đích nhân chi tẩu, nhượng nhĩ môn kiến nhất diện?”
Mộ vãn đường đối tha hoàn thị hữu ta phòng bị đích, “Nhĩ giá ma mang tiền mang hậu đích bang ngã, chỉ thị đan thuần địa tưởng bang mang?”
Vân thù thính trứ bất tín nhậm tha đích thoại tựu thuyết: “Vi liễu bằng hữu, tố giá điểm nhi sự toán thập ma?”
Mộ vãn đường tri đạo tha giá nhân giảo trá, tha tiếu tiếu, “Ngã môn liên bằng hữu đô toán bất thượng, hiện tại đích quan hệ, chẩm ma khán đô thị đối lập diện.”
Lão gia tử đối an noãn vi truy đổ tiệt đa thiếu niên, hiện tại tri đạo tha thị an noãn đích nữ nhi, canh bất hội phóng quá tha.
Chỉ thị tha nhất cá công chúng nhân vật, lão gia tử bất cảm loạn lai, nháo đại liễu hội khiên liên vân gia, nhi thả tha hậu diện hoàn hữu sở gia.
Vân thù yếu cân tha đương bằng hữu, đãn tha đại biểu đích thị vân gia, tố thập ma sự dã thị vi vân gia khảo lự, tha bất hội khinh dịch tương tín tha đích thoại.
Tha tâm lí sở tưởng, vân thù tâm tri đỗ minh, “Lão gia tử thị lão gia tử, ngã thị ngã, giá cá đắc phân thanh sở.”
Mộ vãn đường đãn tiếu bất ngữ, các hữu các đích tâm tư, chỉ thị bất tri đạo vân thù hựu thị thập ma tâm tư.
Lưỡng nhân kiến ngoại diện, vân thù thể thiếp địa tương nhân tống hồi tửu điếm.
Mộ vãn đường liên hệ liễu giang lan khê, xử lý liễu ta công tác thượng đích sự, hựu tại quần lí cấp lâm cẩn hạ tha môn hồi liễu tiêu tức, tài tiến dục thất tẩy sấu.
Tha hòa vân thù kiến diện đích sự bị nhân phách hạ lai, hựu thiêm liễu nhất thung phi văn.
Mộ vãn đường bổn lai tựu hữu phi văn nữ vương đích xưng hào, cận lai canh thị bị sở vị tư sinh nữ chi loại đích thoại đề triền thân, hiện tại canh thị phụ mẫu bất tường đích khí nhi.
Nhiêu thị như thử, hoàn hữu nhân cân tha truyện phi văn, khả kiến tha tại đối phó nam nhân thượng hữu đa lệ hại.
Mộ vãn đường liên hệ lâm cảnh thành xử lý cổ phân chuyển di dĩ cập danh hạ hữu quan thẩm lạc vũ tài sản chuyển di cấp diệp vi đích sự.
Diệp vi kiến đáo lâm cảnh thành hậu, tài tri đạo mộ vãn đường tố liễu giá dạng đích quyết định, đệ nhất thời gian tưởng yếu cự tuyệt, đãn hựu bị mộ vãn đường khuyến phục, vô nại thu hạ.
Mộ thanh vân chủ động yêu ước, kiến đáo diệp vi tiện thị hòa nhan duyệt sắc, “Bất tri đạo nhĩ hỉ hoan cật ta thập ma, tùy tiện điểm liễu nhất ta thái, nhĩ yếu thị hỉ hoan biệt đích, khả dĩ tái gia thượng nhất ta.”
Diệp vi đối cố tác hòa ái khả thân đích mộ thanh vân thị ngận phòng bị đích, tha cảnh thích địa lãnh thanh thuyết: “Nhĩ ước ngã kiến diện, tưởng thuyết thập ma tựu trực tiếp thuyết, biệt giả tinh tinh đích, ngã bất hỉ hoan.”
Tha đối mộ thanh vân bán điểm đô bất khách khí, thác nhận liễu vân gia lão gia tử đương phụ thân, hiện tại chân chính đích phụ thân tại nhãn tiền, dĩ kinh một liễu đương sơ trảo đáo thân sinh phụ thân đích kích động tâm tình.
Mộ thanh vân diện lộ dam giới chi sắc, đãn ngận khoái khôi phục bình tĩnh, trọng tân quải thượng tiếu, “Đường đường tương cổ phân chuyển cấp liễu nhĩ?”
Diệp vi cánh thị bán điểm bất ý ngoại tha tri đạo giá sự nhi, tha xả xả thần, “Thị a! Nhĩ tưởng yếu hồi khứ mạ?”
Mộ thanh vân diêu đầu, “Bất thị, cổ phân thị ngã trảo đường đường đàm đích, kí nhiên nhĩ tài thị ngã đích thân sinh nữ nhi, na chúc vu nhĩ đích cổ phân tựu cai chuyển cấp nhĩ! Bất quản nhĩ nhận bất nhận ngã giá cá phụ thân, chúc vu nhĩ đích, đô thị nhĩ đích.”
Diệp vi xuy liễu thanh, “Thị mạ?”
Mộ thanh vân bất tại ý tha đích trào phúng, tự cố đạo: “Nhĩ bị thư nhiễm hoán điệu đích sự, ngã thị chân đích bất tri đạo, hổ độc bất thực tử, ngã năng tương nhĩ tống cấp biệt nhân, tái dưỡng biệt nhân đích hài tử mạ? Đương nhiên, giá kiện sự tình dã hữu ngã đích bất đối, ngã một hữu tảo điểm nhi phát hiện thư nhiễm tố đích sự, thái tương tín tha!”
Diệp vi thần sắc mạc nhiên địa thính trứ mộ thanh vân giảo biện đích thoại, tâm lí chỉ giác đắc khả tiếu chí cực, lưỡng cá nhân đô bất thị thập ma hảo đông tây!
Mộ thanh vân kiến tha bất ngữ, mạn du du địa thuyết: “Thẩm lạc phong quái ngã, yếu báo phục ngã, khả ngã chân đích đĩnh oan uổng đích! Tha hiện tại giá ma châm đối ngã, thanh vân tập đoàn tổn thất ngận đại, nhĩ thị ngã nữ nhi, thanh vân tập đoàn khả thị hữu nhĩ đích phân, sở hữu đích tổn thất, bất chỉ thị ngã đích, hoàn hữu nhĩ đích.”
Diệp vi tưởng quá tha đa bán thị nhân vi công tư đích sự tình liên hệ tha, tha tiếu tiếu, “Cữu cữu tố sự hữu tha đích đạo lý, ngã dã bất năng cương nhận nhất cá cữu cữu, tựu chỉ sử tha tố giá tố na ba? Tái thuyết liễu, tha tâm lí hữu hỏa, tổng đắc phát xuất lai!”
Mỗi nhất cú đô một hữu đề cự tuyệt nhị tự, đãn ngôn ngoại chi ý tựu thị cự tuyệt bất bang mang.
Mộ thanh vân kiểm sắc âm trầm liễu lưỡng phân, đãn tha hiện tại dã bất thái cảm trực tiếp đắc tội diệp vi, “Oan hữu đầu trái hữu chủ, thùy đích thác thùy thừa đam, bất năng triều trứ thụ hại giả phát ba?”
Diệp vi nhận thức mộ vãn đường chi hậu tựu đối mộ thanh vân một hảo cảm, tha hiện tại hoàn thị giá ma đích hư ngụy tự tư, khảo lự đích chỉ hữu tha tự kỷ.
Tha đạm đạm đạo: “Cữu cữu cấp quá nhĩ cơ hội, thị nhĩ tự kỷ bất đáp ứng! Nhĩ mỗi cú thoại lí đô biểu hiện xuất liễu đối thư nhiễm đích bất hỉ, kí nhiên bất hỉ hoan, ly cá hôn dã bất thị đa nan đích sự, vi thập ma bất ly?”
Mộ thanh vân trọng trọng thán khí, “Nhĩ dĩ vi ngã bất tưởng ly mạ? Thị ngã một pháp ly hôn! Đương sơ ngã môn thiêm quá nhất phân phi thường hà khắc đích hiệp nghị, ngã yếu thị cân tha ly hôn, tựu đắc tịnh thân xuất hộ, ngã phấn đấu liễu nhất bối tử, bất năng nhân vi ly cá hôn tựu nhất vô sở hữu ba?”
Diệp vi chinh liễu chinh, “Thị mạ?”
Mộ thanh vân ngữ khí đốc định, “Ngã bất hội nã giá chủng sự phiến nhĩ đích!”
Diệp vi hảo kỳ địa vấn, “Vi thập ma?”
Sự đáo như kim, mộ thanh vân hữu cầu vu diệp vi, đồng dạng tưởng yếu lợi dụng diệp vi, tựu trực tiếp đạo: “Đương niên ngã cấp nhu dụng tiền đích thời hầu, thị thư nhiễm nã liễu nhất đại bút tiền cấp ngã, tịnh dĩ thử yếu hiệp, nhượng ngã thiêm hạ liễu na phân hiệp nghị.”
Diệp vi ẩn ước tri đạo na ta tiền đích lai lịch, “Nã biệt nhân đích tiền vi tự kỷ nhật hậu phô lộ, tha toán kế đắc hoàn đĩnh thâm.”
Kí nã đáo liễu tiền, hựu giải quyết liễu tình địch đích nữ nhi, hoàn năng ổn tọa mộ thái thái đích vị tử, nan quái mộ vãn đường tương tô tĩnh lộng tiến mộ gia, tha đô bất trứ cấp.
Mộ thanh vân điểm đầu, “Thị a!”
Tha nhất phó thụ chế vu nhân đích vô nại dạng, hữu chủng bác thủ diệp vi đồng tình đích ý tư, chỉ thị diệp vi bất cật tha giá nhất sáo, “Biệt thuyết cữu cữu bất thính ngã đích thoại, tựu toán tha thính, tha khả dĩ thu thủ, nhĩ giác đắc sở tổng hội thu thủ mạ?”
Mộ thanh vân đầu đông đích tựu thị giá cá, đãn tha ôn hòa địa khán trứ diệp vi, “Vi vi, nhĩ hòa đường đường quan hệ hảo, nhĩ thị ngã thân sinh nữ nhi, đường đường thị ngã dưỡng liễu nhị thập kỉ niên đích nữ nhi, ngã bả nhĩ môn đô đương tác ngã đích nữ nhi, nhĩ năng bất năng trảo tha thuyết thuyết, nhượng tha cân sở bắc diễn thuyết thuyết, nhượng tha đình thủ.”
Diệp vi trào tiếu đạo: “Nhĩ tri đạo sở tổng vi thập ma yếu tham dữ giá kiện sự tình mạ?”
Mộ thanh vân đạo: “Tha đông ái đường đường, vi tha minh bất bình, ngã đương nhiên đổng, chính thị như thử, ngã tài giác đắc oan uổng.”
Diệp vi thật tại thị thụ bất liễu mộ thanh vân, “Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh hảm oan uổng, nhĩ hữu thập ma hảo oan uổng đích? Thư nhiễm thị nhĩ xuất quỹ đích đối tượng, dã nhân vi tha, ngã mụ tử liễu, tha đăng đường nhập thất, tựu thị tha tiến liễu mộ gia, tài hữu liễu ngã bị hoán thành liễu diệp gia đích nữ nhi! Tạo thành giá nhất liên tỏa đích kết quả, bất đô thị nhân vi nhĩ mạ?”
Mộ thanh vân thính trứ tha chỉ trách đích thoại, cánh thị vô ngôn dĩ đối.
Diệp vi thật tại thị bất tưởng cân tha thuyết hạ khứ, “Nhĩ giá ma tinh minh đích nhân, tựu toán thiêm liễu hiệp nghị, yếu ma lưu liễu nhất thủ, yếu ma khứ tưởng bạn pháp giải quyết, hoặc giả xử lý điệu hiệp nghị, dã bất thị tố bất đáo a!”