»
Vân thù bất cảm minh mục trương đảm địa trành trứ vân lão gia tử khán, đãn tha nhĩ đóa dĩ kinh thụ khởi lai, tụ tinh hội thần địa tưởng yếu thính đáo nhất cá đáp án.
Vân lão gia tử vọng trứ đối diện quá phân diễm lệ đích kiểm, đối phương khí độ tòng dung, cẩn thận hựu đảm đại, tha tiếu tiếu, “Ngã yếu thị thuyết bất thanh sở, nhĩ tín mạ?”
Mộ vãn đường hồi đắc hào bất do dự, “Bất tín.”
Vân thù, “……”
Vân lão gia tử kiểm thượng đích tiếu ôn hòa từ tường, nhiêu hữu hưng thú địa vấn, “Vi thập ma?”
Mộ vãn đường đối tha bất cảm quá phân phóng tứ, “Trực giác.”
Vân lão gia tử tiếu xuất thanh, “Na nhĩ đích trực giác khả năng bất chuẩn, hoàn thị đắc thật sự cầu thị.”
Ý tư tựu thị tha tịnh bất thanh sở an noãn hoài đích hài tử thị thùy đích, chỉ thị mộ vãn đường tâm lí hạ ý thức phủ định tha đích thuyết pháp.
Mộ vãn đường khinh tiếu, “Ngã đích trực giác kỳ thật man chuẩn đích.”
Vân lão gia tử ý vị bất minh, “Nga!”
Lưỡng nhân thuyết thoại hữu na ma kỉ phân đả ách mê đích ý tư, vân thù động động chủy bì tử, thí đồ khuyến thuyết lão gia tử, “Gia gia, nhĩ yếu thị tri đạo đích thoại, tựu cáo tố mộ tiểu tỷ ba!”
Vân lão gia tử thiên đầu khán hướng tha, “Tha dĩ hôn.”
Vân thù, “……”
Ngôn ngoại chi ý tựu thị khuyến tha bất yếu đối mộ vãn đường hữu phi phân chi tưởng.
Mộ vãn đường thiển thiển thường nhất khẩu trà, ngận đạm đích trà hương, hữu tuyền thủy đích cam điềm, đãn y cựu bất thị tha hỉ hoan đích vị đạo.
Tha tĩnh tĩnh chú thị trứ vân lão gia tử, thủ chỉ mạn bất kinh tâm địa niết trứ lánh chỉ thủ đích thủ chỉ.
Vân lão gia tử khai liễu cá tiểu ngoạn tiếu, thị tuyến trọng tân chuyển hồi đáo mộ vãn đường thân thượng, “Đô thuyết trường đắc hảo khán đích nữ nhân một não tử, đãn ngã bất giá dạng nhận vi, trường đắc phiêu lượng hựu thông minh đích đại hữu nhân tại.”
Mộ vãn đường hàm tiếu khán trứ tha, an an tĩnh tĩnh đích.
Vân lão gia tử bãi xuất nhàn liêu đích giá thế, “Ngã đệ nhất thứ kiến an noãn đích thời hầu, tựu giác đắc tha thị chân đích phiêu lượng, nhân quần lí nhất nhãn tựu năng chú ý đáo, chỉnh cá nhân đô bạch đắc phát quang, hậu lai tiếp xúc đa liễu phát hiện tha năng lực cường, tố sự tế tâm hựu chu đáo, nhĩ một khảo lự đáo đích, tha đô năng khảo lự đắc đáo.”
Tha ti hào bất yểm sức đối an noãn đích tán mỹ hòa hân thưởng, mộ vãn đường hữu điểm ý ngoại, đãn hựu bất đắc bất cảnh thích.
Giá dạng đích khai tràng bạch, khả bất thị thập ma hảo sự.
Vân lão gia tử hựu thuyết: “Phiêu lượng đích nữ nhân tổng thị dẫn nhân thùy tiên, truy cầu tha đích nhân ngận đa, đãn tha nhãn quang ngận cao, cự tuyệt liễu bất thiếu nhân, đồng dạng đắc tội liễu nhất ta nhân.”
Mộ vãn đường vấn, “Thí như?”
Vân lão gia tử cố ý mại quan tử tự đích, vấn tha, “Chi tiền xuất hiện tại miếu lí, phóng liễu nhất bả hỏa cứu liễu nhĩ môn đích nhân, thị tha ba?”
Mộ vãn đường hồi, “Bất xác định, một khán kiến chính kiểm.”
Vân lão gia tử ngữ khí khẳng định, “Thị tha thác bất liễu, diệp vi nhận thân hồi liễu vân gia, tha tri đạo giá thị cá quyển sáo, khẳng định án nại bất trụ, tưởng yếu cảnh cáo diệp vi.”
Mộ vãn đường bất trí khả phủ, “Kí nhiên tha tri đạo giá thị nhất cá vi liễu trảo tha đích cục, tha hà tất hiện thân ni!”
Vân lão gia tử tiếu, “Tha đích nữ nhi bị bảng giá, tha bất đắc bất hiện thân a!”
Mộ vãn đường tảo tựu hữu sở sai trắc, đảo thị bất tưởng lão gia tử thân khẩu thừa nhận, “Vi thập ma?”
Vân lão gia tử tri đạo tha vấn đích thị thập ma, phản vấn, “Nhĩ giác đắc ni?”
Mộ vãn đường mạn điều tư lý, “Cư ngã sở tri, an noãn tối khai thủy thị cấp phùng gia tố sự đích nhân, khả cấp vu tưởng yếu trảo đáo tha đích nhân khước thị nhĩ, hoàn thị nhĩ tại bang phùng gia tố sự?”
Vân gia hòa phùng gia quan hệ thậm mật, nhất vinh câu vinh, vân lão gia tử bất tích nã tha đích minh tiết tác nhị, hi sinh đĩnh đại.
Vân lão gia tử bất hoảng bất mang địa hát trà, “Ngã môn vân gia hòa phùng gia thị đa niên đích chí giao hảo hữu, hỗ tương bang mang thị thường hữu đích sự, bất tồn tại thùy bang thùy tố sự nhất thuyết.”
Bang phùng gia tố sự nhất thuyết, đích xác hữu điểm mạo phạm đích ý vị, tựu hảo tượng vân gia khuất cư vu phùng gia chi hạ, đắc thính phùng gia đích mệnh lệnh tố sự.
Vân lão gia tử đại bán bối tử sất trá phong vân, tự nhiên thính bất đắc giá chủng thoại.
Mộ vãn đường tiếu trứ thuyết: “Khả ngã khán tại trảo an noãn giá kiện sự tình thượng, vân gia bỉ phùng gia canh gia thượng tâm, vân gia động tác tần tần, phản quan phùng gia phong bình lãng tĩnh, tượng thị áp căn bất tại ý an noãn đích tồn tại.”
Tha hữu tâm thiêu bát, vân lão gia tử mị mâu, lộ xuất lăng lệ chi khí, “Nhĩ bất dụng thiêu bát ly gian, ngã bất cật nhĩ giá nhất sáo.”
Mộ vãn đường oản tích, “Na chân thị hảo khả tích a!”
Vân lão gia tử túc mi, “Khả tích thập ma?”
Mộ vãn đường bất đáp, mạn mạn tiếu đạo: “Lão gia tử thối hạ lai đa niên, phùng gia chính thị như nhật trung thiên, sở dĩ nhĩ canh đam tâm vân gia tiền đồ ba? Hoàn thị na phân trướng bổn, đối vân gia canh bất lợi nhất ta?”
Vân lão gia tử tại thính kiến trướng bổn nhị tự thời, đồng khổng kịch liệt thu súc, trành trứ mộ vãn đường đích nhãn thần hung mãnh như cầm, “Nhĩ kiến quá trướng bổn?”
Mộ vãn đường hòa sở bắc diễn đối trướng bổn tố quá hứa đa sai trắc, thử khắc kiến đáo vân lão gia tử đích biểu tình, tiện túc dĩ khẳng định thị hòa tha hữu quan hệ.
Tha khán trụ lão gia tử, “Kiến quá!”
Vân lão gia tử đích ngữ khí khống chế bất trụ địa thấu xuất kích động, “Tại na lí?”
Vân thù vân lí vụ lí, “Thập ma trướng bổn?”
Một nhân hồi đáp tha đích vấn đề, mộ vãn đường khinh tiếu, “Thị năng định nhĩ môn tội đích chứng cư?”
Tha một bả na lưỡng cá tự thuyết xuất khẩu, kỵ húy.
Vân lão gia tử đích biểu tình mạn mạn địa trầm tĩnh hạ lai, thần biên xả khởi tiếu, “Mộ tiểu tỷ hoàn niên khinh, dã bất tưởng giá ma niên khinh tựu táng tống liễu đại hảo niên hoa ba?”
Uy hiếp chi ý mãn mãn, mộ vãn đường tại kiến tha đích thời hầu, tựu tri đạo giá sự nhi yếu than khai lai thuyết, bất thị kim thiên, dã thị minh thiên, đóa bất khai, đào bất điệu.
Mộ vãn đường cố tác hại phạ, “Nâm uy hiếp ngã?”
Vân lão gia tử hảo thương hảo lượng đích ngữ khí, “Bất tồn tại, mộ tiểu tỷ, ngã môn khả dĩ tố cá giao dịch!”
Mộ vãn đường nhất phó cảm hưng thú đích mô dạng, “Thập ma giao dịch?”
Vân lão gia tử mạn thanh thuyết: “Nhĩ bả trướng bổn giao cấp ngã, ngã phóng quá an noãn, tất cánh tha khả năng thị nhĩ thân sinh mẫu thân.”
Mộ vãn đường tiếu, “Trướng bổn đáo thủ, nhĩ môn một liễu cố lự, nhân tài hội một mệnh ba? Ngã bất thị một não tử đích hoa bình.”
Vân lão gia tử đạo: “Ngã một hữu tiểu khán nhĩ, nhĩ ngận thông minh, đảm tử dã ngận đại, tại giá nhất điểm thượng, dã tượng an noãn! Ngã khả dĩ cân nhĩ bảo chứng, chỉ yếu giao xuất trướng bổn, an noãn an nhiên vô dạng.”
Mộ vãn đường bất khẩn bất mạn, “Tha giá nhị thập kỉ niên, tuy nhiên tại đóa đóa tàng tàng, đãn khả dĩ thuyết thị an nhiên vô dạng, trướng bổn thị tha đích bảo mệnh phù.”
Vân lão gia tử vấn, “Nhĩ tưởng yếu thập ma?”
Mộ vãn đường đạo: “Nhất cá danh tự.”
Tha chi tiền vấn quá đích na nhất cá danh tự, an noãn đỗ tử lí đích hài tử thị thùy đích hài tử, yếu đích tựu thị giá cá danh tự.
Vân lão gia tử trành trụ tha, bán thưởng tài xuất thanh, “Bất tri đạo.”
Mộ vãn đường vô nại, “Khán lai nâm một hữu thành ý a!”
Vân lão gia tử tiếu trứ thẩm thị tha, “Ngã dĩ kinh ngận cửu một bị nhân uy hiếp quá, mộ tiểu tỷ hoàn thị thái niên khinh.”
Ngôn ngoại chi ý thị bất yếu kính tửu bất cật cật phạt tửu.
Nam nhân kinh niên luy nguyệt đích thượng vị giả tư thái hòa khí tràng nhượng nhân bất đắc bất kính úy tam phân.
Mộ vãn đường hữu thí tham tha đích thành phân tại, bất cảm khinh dịch đắc tội tha, hoặc giả thị nhạ mao tha dã thị chân đích.
Tha thuyết: “Ngã bất tưởng đắc tội lão gia tử nâm, dã bất cảm cân nâm đối trứ càn, ngã chỉ thị tưởng tri đạo nhất cá danh tự nhi dĩ.”