Phùng gia đương nhiên bất hội thập ma đô bất tố, chỉ thị một tưởng đáo vân gia hạ thủ giá ma khoái, tha môn hoàn chỉ thị thí tham yếu hợp tác, vân gia trực tiếp động thủ.
Lâm nhược nhân nhất nhân thừa đam bảng giá ý đồ sát nhân đích tội danh, thanh xưng dữ phùng gia vô quan, chỉ thị tha cá nhân đích ân oán, một hữu thụ phùng gia nhân đích chỉ sử.
Phùng gia khai thủy phản phác, bất tái già già yểm yểm, minh trứ cân vân gia quá bất khứ, đãn vân gia dã bất thị cật tố đích.
Đoản binh tương tiếp, hỗ bất thối nhượng.
Mộ vãn đường một na ma đa thời gian đình lưu tại kinh thành, kinh lịch liễu nhất tranh kinh hiểm đích sự chi hậu, đãi liễu bất quá nhất thiên tựu hồi liễu kịch tổ.
Chi hậu kinh thành phát sinh đích sự, giai thị tòng sở bắc diễn hoặc thị diệp vi na lí thính lai đích.
An noãn lưu tại kinh thành, nhất lai phối hợp điều tra, nhị lai kinh thành phản đảo thị tối an toàn đích.
Tha nhàn lai vô sự khán liễu bất thiếu mộ vãn đường chủ diễn đích kịch, đối tha giá cá một chẩm ma tương xử quá đích nữ nhi đa nhất ta liễu giải.
Đối vu đương niên đích sự, an noãn hậu hối hựu áo não, “Tảo tri đạo đương niên tựu bất ứng cai khứ nam thành trảo lạc vũ, liên luy lạc vũ bị hại bất thuyết, hoàn sử đắc thư nhiễm sấn hư nhi nhập, hại đắc lưỡng cá hài tử thụ tẫn khi lăng.”
Sở bắc diễn khoan úy, “Thùy đô bất tưởng phát sinh giá dạng đích sự, ngã tưởng tái lai nhất thứ, thẩm phu nhân hoàn thị hội bang nhĩ, bất dụng tưởng thái đa.”
An noãn thán khí, “Ngã đương thời tri đạo tự kỷ hoài dựng, nhất tâm tưởng yếu bảo trụ giá cá hài tử, kinh thành thái loạn, tựu tưởng đào xuất kinh thành, nhi ngã tại ngoại nhận thức đích nhân bất đa, tựu nhất lộ khứ liễu nam thành.”
Thẩm lạc vũ cân tha quan hệ hảo, hựu thị cá hữu bổn sự trị đắc tín lại đích nhân, sự thật thượng tha xác thật trị đắc tín lại, quan kiện thời khắc cứu liễu tha.
Sở bắc diễn tĩnh tĩnh thính tha giảng na đoạn vãng sự, đại bộ phân thị tha môn lộng thanh sở liễu giá ma đa sự chi hậu sở tri đạo đích, tiểu tế tiết thị an noãn bổ sung đích.
An noãn thuyết liễu giá ma đa, tối tại ý đích thị mộ vãn đường hiện tại đích tưởng pháp, “Nhĩ giác đắc tha năng tiếp thụ ngã mạ?”
Xuất sinh hậu, tha chỉ chiếu cố liễu tha ngận đoản đích thời gian, nhị thập kỉ niên đích khuyết thất, tha xác thật quý đối mộ vãn đường.
Tha tự cố tự địa thuyết: “Ngã bất hội yếu cầu tha nhất định yếu nhận ngã giá cá mẫu thân, dã bất yếu cầu tha yếu vi ngã tố thập ma, duy trì hiện trạng, dã bất thất vi nhất kiện hảo sự.”
Sở bắc diễn khinh tiếu, “Đường đường thị cá ngận hữu chủ ý đích nhân, tha khả dĩ lý giải nhĩ đương niên đích nan xử, chí vu dĩ hậu yếu chẩm ma tương xử, thả hành thả khán.”
An noãn tịnh bất trứ cấp, tha tàng liễu nhị thập kỉ niên, hữu túc cú đích nại tâm, chỉ thị thái cửu một nhân cân tha thuyết ta thập ma, hựu hoặc giả tưởng yếu tẫn khả năng đích di bổ khuyết thất.
Tam cá nguyệt hậu, mộ vãn đường hí phân sát thanh.
Kịch tổ cấp mộ vãn đường bạn nhất cá giản đan đích sát thanh nghi thức, mộ vãn đường thỉnh toàn tổ nhân tụ xan.
Sở bắc diễn bất mang đích thời hầu lai kịch tổ tham quá ban, hoàn thỉnh kịch tổ sở hữu nhân hát ẩm liêu, giá thứ mộ vãn đường sát thanh, tha tự nhiên yếu lai tiếp tha hồi gia.
Võng thượng hữu hắc tử khai liễu thoại đề, mỗi nhật nhất vấn mộ vãn đường thập ma thời hầu ly hôn, nhiệt độ sao liễu nhất thứ hựu nhất thứ, đãn ti hào bất ảnh hưởng đương sự nhân đích cảm tình.
Kỉ cá nguyệt đích công tác chung vu kết thúc, mộ vãn đường tâm tình bất thác, vãn thượng hát tửu đa hát liễu kỉ bôi, đẳng đáo kết thúc, đô hữu liễu túy ý.
Sở bắc diễn đái tha hồi liễu tửu điếm, mộ vãn đường lại lại địa bão trứ tha, sở bắc diễn vấn, “Ngã bang nhĩ tẩy?”
Giá chủng sự tha hựu bất thị một càn quá, càn khởi lai ngận thị đắc tâm ứng thủ.
Mộ vãn đường phạm lại bất tưởng động, “Giá bộ hí phách hoàn, ngã tạm thời bất hội tái tiếp hí, giá thứ thị nhận chân đích, bất phiến nhĩ.”
Sở bắc diễn thiêu mi, “Nhĩ cao hưng tựu hảo.”
Phản chính tha thuyết thị nhất hồi sự, tố khởi lai hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự, đáo thời hầu hoàn đắc trảo lý do cân tha giải thích.
Mộ vãn đường thanh triệt minh lượng đích nhãn tình khán trứ tha, “Ngã môn tảo điểm yếu cá hài tử.”
Sở bắc diễn, “……”
Hài tử đích sự, lão gia tử đảo thị thường đề, tha chủ động đề hoàn thị đệ nhất thứ.
Mộ vãn đường khán tha lược hiển kinh nhạ đích dạng tử, “Nhĩ bất tưởng yếu?”
Sở bắc diễn hầu kết khinh cổn, “Bất thị, chỉ thị hữu điểm ý ngoại nhĩ đột nhiên thuyết xuất yếu hài tử đích thoại.”
Mộ vãn đường tiếu, “Khả năng thị kịch tổ na cá tiểu diễn viên thái khả ái liễu ba! Đô tưởng yếu thâu hồi gia dưỡng trứ!”
Hữu cá tứ ngũ tuế đại đích tiểu nữ hài, khả ái linh lị, ngận thảo nhân hỉ hoan.
Sở bắc diễn kiến quá na cá tiểu cô nương, xác thật đĩnh chiêu nhân, tha thanh âm vi ách, “Đô tùy nhĩ.”
Mộ vãn đường giác đắc kết hôn sinh hài tử giá ta sự bất năng do bàng nhân lai thôi, đắc đẳng tự kỷ tưởng yếu liễu tựu lập tức khứ chấp hành, đãn phàm đa tưởng nhất tưởng, do dự nhất hạ, tựu bất hội tưởng yếu.
Tha tối cận ngận hữu yếu hài tử đích trùng động, “Ngã tưởng yếu cá nữ nhi, dĩ ngã môn lưỡng cá đích trường tương, khẳng định hảo khán.”
Hài tử tùy phụ mẫu đích cơ nhân, tha nữ nhi khẳng định soa bất liễu, tưởng tưởng na bạch bạch nộn nộn hựu điềm mỹ khả ái đích tiểu cô nương, mộ vãn đường tựu hữu càn kính.
Sở bắc diễn hảo tiếu địa thuyết: “Hài tử dã bất thị nhĩ tưởng yếu thập ma tính biệt tựu năng hữu thập ma tính biệt đích, tùy duyên.”
Bất năng bão hữu thái cường đích kỳ đãi, vạn nhất bất thị, đắc thất vọng.
Mộ vãn đường thính bất đắc tha giá chủng thoại, “Nhĩ đắc kiên định tín niệm, việt thị tưởng yếu thập ma, việt năng lai thập ma.”
Sở bắc diễn bất trí khả phủ, phản chính tha khai tâm tựu hảo.
Tha khai tâm, tha dã khai tâm.
Hồi nam thành hậu, mộ vãn đường bất tiếp kịch bổn, thời gian sung dụ.
Tha hòa lâm cẩn hạ diệp vi ước trứ nhất khởi xuất khứ cuống nhai, mãi trứ mãi trứ tựu khán kiến thân tử khoản đích tiểu quần tử, ái bất thích thủ.
Lâm cẩn hạ thuyết: “Thả bất thuyết bất tri đạo tính biệt, hiện tại mãi giá cá xích mã đích y phục hoàn thái tảo liễu nhất điểm.”
Diệp vi phụ hòa, “Thị đích ni, đẳng tha năng xuyên giá dạng đích tiểu quần tử, tiểu quần tử đô thành liễu quá quý khoản.”
Mộ vãn đường thật tại thị hỉ hoan, “Lưu hành thị cá luân hồi, kim thiên lưu hành đích, quá lưỡng niên chiếu dạng khả năng lưu hành.”
Diệp vi, “Nhĩ nhất cá đại minh tinh, bị phách đáo nữ nhi xuyên quá quý khoản, bất phạ bị trào tiếu a?”
Mộ vãn đường bất tại ý địa thuyết: “Trường đắc hảo khán đích tiểu cô nương, xuyên quá quý khoản đô hảo khán, chỉ bất định dĩ hậu năng dẫn lĩnh triều lưu.”
Diệp vi, “……”
Lâm cẩn hạ phóng khí khuyến tha, “Mãi ba mãi ba, phản chính sở tổng hữu tiền, tưởng mãi thập ma tùy tiện thiêu.”
Sở gia đích tiểu cô nương, hoàn năng khuyết liễu y phục xuyên?
Mộ vãn đường áp căn một đả toán thải nạp tha môn đích kiến nghị, thiêu liễu các chủng hảo khán đích thân tử khoản mãi đan.
Tha dĩ hôn dĩ kinh bất thị bí mật, hữu nhân phách đáo tha mãi tiểu hài tử đích y phục, võng thượng tiện khai thủy truyện tha hoài dựng.
Nhiệt sưu nhất xuất, mộ vãn đường tiếp đáo các chủng quan thiết tha thân thể trạng huống đích điện thoại, tha hữu tâm giải thích, phát hiện căn bổn giải thích bất quá lai, tác tính tùy trứ tha môn khứ, phản chính trì tảo thị yếu hữu đích.
Mạc gia đích án tử trọng tân thẩm định, cai củ thác đích củ thác, cai trọng phán đích trọng phán, chí vu vân gia hòa phùng gia, kinh thử nhất thứ, lưỡng bại câu thương.
Nguyên bổn cai ôn gia chiêm tẫn hảo xử, khước bất tưởng tưởng gia bất hiển sơn bất lộ thủy địa chiêm liễu đại bán đích hảo xử.
Tưởng thời sâm khán tự cuồng vọng bất ki, thật tế thượng thị cá vận trù duy ác đích cao thủ, mộ vãn đường đối tha ngận thị bội phục.
Tha hảo kỳ sở bắc diễn hòa tưởng thời sâm đích tương thức, “Nhĩ dĩ tiền hảo tượng một cân ngã giảng quá nhĩ môn thị chẩm ma nhận thức đích ba?”
Tha chỉ thị giản đan địa thuyết quá tha môn tại quốc ngoại tương thức, đãn cụ thể thị chẩm ma hồi sự khước một hữu đề quá.
Sở bắc diễn ngận thiếu cân nhân đề cập đương niên đích na ta vãng sự, kiến tha hưng thú áng nhiên, tiện cân tha thuyết liễu khởi lai.