Tống nhĩ nhất khối hỉ bính:,,,,,,,,,
Ôn mạn thủ xuất hồn ngọc, cao sĩ trứ thủ, cô chú nhất trịch địa đạo: “Nhĩ bất cảm, nhĩ yếu thị động tha, ngã tựu tạp toái giá hồn ngọc, phản chính bị phong diệu trảo hồi khứ, ngã dã thị sinh bất như tử.”
Giá chiêu quả nhiên hữu dụng, phó văn trì nghi liễu nhất thuấn, tựu thị giá nhất thuấn, phong diệu dĩ kinh chú ý đáo tha môn.
“Quốc sư khoái cứu ngã!” Ôn mạn trùng tha hảm liễu nhất thanh.
Phó văn ngạch thượng thanh cân trực khiêu, bất đắc bất điều chuyển phương hướng, vãng thành môn đào thoán.
Ôn mạn khán trứ tha khí mã nhi khứ đích thân ảnh, sinh bình đệ nhị hồi thủ túc vô thố, thượng nhất hồi, thị tại mẫu phi tẩu đích na cá dạ lí, bất quản tha chẩm ma cầu, ôn thừa vân tựu thị bất kiến, dã bất nhượng thái y lai chẩn trị, dã nhi hoàn nhân vi thiện sấm nội điện, bị quản sự cô cô thống đả liễu nhất đốn, tại sàng thượng túc túc thảng liễu lưỡng cá nguyệt.
Ngưng nguyệt các chiết ma nhân đích thủ đoạn bất thị nhất bàn nhân năng thụ đắc liễu đích, dã nhi lạc tại phó văn đích thủ lí, phạ thị cửu tử nhất sinh liễu, ôn mạn cố bất đắc nhan diện, trảo trứ phong diệu y bãi, cầu đạo: “Quốc sư, cầu cầu nhĩ, bang ngã cứu cứu dã nhi!”
“Lâm cảnh, đái cửu công chủ hồi phủ, bất đắc tái hữu thiểm thất.” Phong diệu thuyết bãi, đái trứ nhân xuất thành khứ liễu.
Ôn mạn đối trứ tha đích bối ảnh hảm đạo: “Quốc sư, nhất định yếu cứu hồi dã nhi!”
Tha đích hô hảm, khước hoán lai lâm cảnh đích nhất thanh lãnh tiếu, tha nhận liễu, tất cánh dã nhi khả thị tự kỷ lộng đâu đích, hoàn nhượng phong diệu khứ cứu, đa thiếu hữu ta hậu nhan vô sỉ.
Cương tài giá nhất suất, chính hảo suất đáo liễu thối, khả lâm cảnh khước liên phù đô một hữu phù tha nhất bả, tha dã nhận liễu, thùy nhượng tự kỷ đả liễu lâm cảnh, na nhất thủ đao hạ khứ, hà chỉ phách vựng liễu lâm cảnh, hoàn bả tha đối tự kỷ na điểm vi bất túc đạo đích tín nhậm toàn bộ đô cấp phách một liễu.
Nhất qua nhất quải địa tẩu đáo mã xa bàng, phí tẫn cửu ngưu nhị hổ chi lực thượng liễu mã xa, ôn mạn tử mệnh địa tại tự kỷ đích não môn thượng xao liễu kỉ hạ, nhận mệnh bất hảo mạ? Tại lãnh cung đãi liễu thập ngũ niên, nan đạo hoàn một hữu tập quán thân hãm linh ngữ mạ? Yếu thị nhận liễu mệnh, dã nhi dã bất chí vu lạc nhập nguy hiểm đích cảnh địa.
“Cửu công chủ, thỉnh hạ xa.” Bán trụ hương hậu, lâm cảnh tại mã xa ngoại ngữ khí bất thiện địa đạo.
Ôn mạn hoàn thị gian nan địa hạ liễu mã xa, hạ mã xa hậu, lâm cảnh một hữu tống tha hồi hậu viện, nhi thị trực tiếp đái tha khứ liễu tù thất, thập ma dã một thuyết, chuyển thân tựu tẩu.
Thị liễu, tha môn ứng cai tri đạo tự kỷ tưởng bào, lâm cảnh thượng thả giá dạng, na phong diệu khẳng định canh sinh khí.
Ôn mạn một hữu khóc nháo, chỉnh cá nhân súc tại giác lạc, mãn não tử đô thị dã nhi.
Tù thất lí một hữu song hộ, trừ liễu môn ngoại na nhất điểm chúc quang, tái một hữu nhất ti quang tuyến năng chiếu tiến lai, tường thượng quải trứ na ma đa nhân bì, thượng diện đích huyết tuy dĩ càn hạc, đãn hoàn thị nhượng nhân giác đắc bối hậu lãnh sưu sưu đích, tại chúc quang đích hoảng động hạ, hảo tượng tự kỷ thân thượng đích bì dã hội tùy thời bị quải thượng khứ nhất dạng.
Tại giá lí đích mỗi nhất khắc chung, bất quản tranh nhãn bế nhãn, đô nhượng nhân phảng phật trí thân quỷ môn quan.
Nan quái lâu doanh doanh tại giá lí hách đắc nhất khẩu phạn đô bất cật, tài kỉ thiên tựu sấu đắc thoát liễu tương, vi liễu xuất khứ, liên giả tử dược đô năng quai quai phục hạ.
Bất tri quá liễu đa cửu, tù thất đích môn tài bị đả khai, thiên đô hắc liễu, phong diệu tài hồi lai.
“Tống cửu công chủ hồi hậu viện.” Tha lãnh thanh đạo.
Ôn mạn thượng tiền trảo trứ tha đích y tụ, bị tha lãnh lãnh địa miết liễu nhất nhãn, hách đắc tưởng phóng thủ, đãn thị tha một hữu phóng, “Quốc sư đại nhân, dã nhi ni? Nhĩ trảo đáo tha liễu mạ?”
“Lâm cảnh, đái cửu công chủ hồi hậu viện.” Phong diệu tương tha đích thủ bài khai, hựu trọng phục liễu nhất biến, nhiên hậu chuyển thân ly khai tù thất, vãng thư phòng đích phương hướng tẩu khứ.
Ôn mạn tưởng yếu truy xuất khứ, khước bị lâm cảnh lan liễu hạ lai, lâm cảnh đích thủ hoành tại tha đích cân tiền, “Cửu công chủ thỉnh.”
Giá na lí thị thỉnh tha hồi hậu viện, giá minh minh thị tưởng tương tha áp giải hồi khứ, khả tha hoàn thị bất tử tâm địa thuyết đạo: “Quốc sư đại nhân, nhĩ khán ngã dã tại giá lí diện bích tư quá hảo kỉ cá thời thần liễu, nhĩ dã cai tiêu khí liễu, tựu bất yếu hòa ngã nhất cá nhược nữ tử kế giác liễu, hảo bất hảo?”
“Nhược nữ tử? Cửu công chủ phạ thị đối nhĩ tự kỷ hoàn bất thái liễu giải.” Phong diệu lãnh hanh nhất thanh, điều chuyển liễu phương hướng, vãng hậu viện tẩu khứ.
Khán tha dã yếu khứ hậu viện, ôn mạn liên mang lạp hạ lâm cảnh đích thủ tí, khoái bộ cân liễu thượng khứ, phương tài tại tù thất lí hựu hại phạ hựu đam tâm, kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, bào đáo ngoại đầu bị giá dạ phong nhất xuy, đống đắc tha hồn thân trực đa sách, bão trứ song tí hựu bào khoái liễu nhất ta.
Hồi đáo hậu viện, phong diệu bình thối liễu sở hữu nhân, giá nhược đại đích viện tử lí chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá.
Ôn mạn bất thị một hữu hòa phong diệu độc xử quá, tiên tiền dã khứ quá kỉ thứ tha đích thư phòng, khả thị giá nhất hồi, tha cảm thụ đáo liễu phong diệu đích nộ ý, tha đích mâu tử nhất hạ tử tựu tựu hồng liễu, hòa tha thân thượng đích cát phục nhất dạng, thị huyết nhất bàn đích thông hồng.
Như quả một hữu ký thác, tha thượng hồi khán lâu doanh doanh đích thời hầu, dã thị giá dạng.
Ôn mạn chỉ giác đắc hậu tích canh lương liễu, nhất liên thối liễu hảo kỉ bộ, hiểm ta điệt tọa tại địa thượng.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, phong diệu đích mâu sắc tài khôi phục như thường, tha thập ma dã một hữu thuyết, thập ma dã một hữu vấn, chỉ thị đối môn ngoại đạo: “Tưởng kiến nhĩ đích thị nữ, tựu lão lão thật thật địa đãi trứ.”
Thính tha giá ma thuyết, dã nhi ứng cai thị bị trảo hồi lai liễu, ôn mạn chung vu tùng liễu khẩu khí, “Quốc sư năng nhượng ngã kiến kiến dã nhi mạ?”
“Bất năng.” Phong diệu thuyết hoàn, tiện ly khai liễu hậu viện.
Ôn mạn một hữu cường cầu, chỉ yếu dã nhi một sự tựu hảo.
Hồi tưởng trứ cương tài phong diệu khán tự kỷ đích nhãn thần, hòa bị tha nhất đao tễ mệnh nhất dạng, khủng cụ tập biến toàn thân, trực đạt tâm để, ôn mạn giác đắc, tha ứng cai dĩ kinh khán xuyên liễu tự kỷ đích tưởng pháp, tác tính khởi thân khứ liễu phong diệu đích thư phòng, bả cai thuyết đích đô thuyết thanh sở, cai đạo đích khiếm hòa tạ toàn đạo liễu, một chuẩn phong diệu nhất cao hưng, hoàn năng nhượng tự kỷ kiến dã nhi nhất diện.
Ôn mạn cương đào liễu hôn, tuy nhiên duyên đồ tảo tựu bị phong diệu đích nhân thanh lý quá, bách tính tịnh bất đa, đãn hoàn thị dẫn khởi liễu bất tiểu đích tao động, khả tha hiện tại, tại quốc sư phủ hoàn thị hành động tự như, phong diệu tịnh một hữu bả tha đương thành giai hạ tù.
Tha đột nhiên giác đắc, đồng dạng thị bị quan tại cao tường chi nội, quốc sư phủ tự hồ bỉ lãnh cung hảo hứa đa.
Kí nhiên thị yếu đạo tạ, tựu bất năng không trứ thủ khứ, ôn mạn chuyên môn khứ trù phòng chử liễu tham thang, nhất lộ đoan đáo thư phòng, kiến lí đầu lượng trứ chúc quang, thượng tiền xao liễu xao môn.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, lí đầu tài truyện lai liễu phong diệu đích thanh âm: “Tiến lai.”
Ôn mạn tương tham thang phóng đáo trác thượng, thối liễu kỉ bộ, hành liễu lễ, “Quốc sư, kim nhật chi sự, thị ngã đích thác, ngã bất cai tá lâu gia chi thủ đào hôn, hoàn hữu, dã nhi đích sự, đa tạ quốc sư.”
Phong diệu chỉ thị “Ân” liễu nhất thanh, một hữu sĩ đầu, dã một hữu tái đáp lý tha.
Thư phòng nội nhất hạ tử hãm nhập liễu tử tịch, quá liễu hảo nhất hội nhi, phong diệu phóng hạ thủ lí đích chỉ bút, vấn đạo: “Cửu công chủ hoàn hữu sự?”
Ôn mạn bất sỏa, bất khả năng thính bất xuất tha thoại lí đích ý tư, tha giá thị tại nhượng tự kỷ tẩu.
Đãn thị tha một hữu tẩu, phản nhi thượng tiền, thuyết đạo: “Như quả ngã một hữu sai thác, quốc sư ứng cai dĩ kinh tri đạo liễu sự tình đích lai long khứ mạch, thị, ngã thị tưởng tẩu, tưởng ly khai đế vân quốc, nhân vi tại giá lí, ngã vĩnh viễn đắc bất đáo tự do, tịnh thả ngã bất giác đắc truy cầu tự do hữu thác.”
“Cửu công chủ thuyết hoàn liễu?” Phong diệu đích ngữ khí bỉ phương tài canh gia lãnh mạc.