Ôn mạn ly khai bách loan điện hậu, lâm cảnh tẩu tiến liễu chính điện, vấn đạo: “Chủ tử, cửu công chủ dữ cha môn quốc sư phủ đáo để hữu hà uyên nguyên?”
Phong diệu hồi đáo án tiền tọa hạ, tương ôn mạn tống lai đích tỉnh tửu thang nhất ẩm nhi tẫn, “Tha thị quốc sư phủ đích nữ chủ nhân.”
Lâm cảnh tòng vị thính thuyết quá tự gia chủ tử hữu thành thân đích đả toán, sạ nhất thính đáo quốc sư phủ đích nữ chủ nhân thời, mục quang bất tự giác địa khán hướng ôn mạn ly khứ đích bối ảnh, nghi đạo: “Chủ tử bất thị thuyết vô pháp tham tri?”
Phong diệu chủy giác nhất câu, “Hữu ta sự bất cấp trứ thuyết, tha hoàn tiểu.”
Lâm cảnh tự hồ hữu ta minh bạch liễu, khước hựu thuyết bất minh bạch, tiện bất tái đa tưởng, chỉ thị vấn đạo: “Chủ tử, nhu yếu chúc hạ phái nhân ám trung bảo hộ cửu công chủ mạ?”
“Nhượng sóc phong hòa lưu vân khứ bảo hộ cửu công chủ, nhượng cẩm nương tốc hồi đô thành đãi mệnh.”
Lâm cảnh nhất thính đáo cẩm nương đích danh tự, quả nhiên hựu hòa cương tài nhất dạng, nhất thời gian dục ngôn hựu chỉ, chính hảo bị phong diệu khán tại nhãn lí, phong diệu thượng tiền, phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Đẳng nhĩ trường đại, sở niệm chi sự giai hữu khả năng.”
“Chủ tử.” Lâm cảnh hựu mộng liễu, chuyển niệm nhất tưởng, hảo tượng minh bạch liễu na ma nhất điểm điểm, tha sở niệm, bất tựu thị cẩm nương mạ.
Vu thị, thập nhị tuế đích lâm cảnh, đầu nhất hồi nhân vi tự kỷ đích niệm đầu, nhi hồng liễu kiểm, hảo tại tịnh một hữu bị nhân tiều kiến.
Tại cung trung hưu tức quá hậu, vương công đại thần môn lục tục hồi phủ, đãn thị phong diệu khước một hữu ly khai, hòa thượng bối tử nhất dạng, tha yếu tại cung lí trụ kỉ nhật, bồi đồng ôn thừa vân hòa thái tử, ứng đối các quốc sử tiết.
Tòng bách loan điện ly khai hậu, phong diệu khứ liễu chính dương cung, kiến liễu ôn thừa vân đích đầu nhất cú thoại, tựu thị hồn ngọc.
“Quốc sư chẩm ma hội đột nhiên vấn khởi hồn ngọc?” Ôn thừa vân bình thối thân biên đích nội thị, đả khai liễu ám thất đích môn, bả phong diệu tiên thỉnh liễu tiến khứ.
Phong diệu đối hồn ngọc tái thục tất bất quá, tòng tiền cân trứ minh hoàn công chủ đích thời hầu, tha tựu nhất thứ hựu nhất thứ địa tòng tha đích nhãn lí khán đáo tha vi đế vân quốc sở tố đích nhất thiết, tòng khởi sơ đích phẫn nộ, đáo hậu lai đích lý giải, tái đáo tiếp thụ tha đích thác phó, phong diệu tri đạo, minh hoàn công chủ thừa thụ liễu đa thiếu.
Tha bất nguyện ý ôn mạn tẩu minh hoàn công chủ đích lộ, tài hội tại hồn ngọc tuyển trạch liễu tha chi hậu, đệ nhất thời gian tương tha đái hồi quốc sư phủ, khả thị một tưởng đáo, yếu tha mệnh đích cư nhiên thị tha đích phụ vương.
“Hồn ngọc tuy dĩ đa niên một hữu nhận chủ, bệ hạ hoàn thị nhu yếu nghiêm gia khán quản, thiên vạn bất năng tái nhượng nhân thiết liễu khứ.” Phong diệu khán liễu nhất nhãn, xác thật túc cú dĩ giả loạn chân, tiện bất nhu yếu tái tố yểm sức.
Ôn thừa vân liên mang đáp ứng, “Quốc sư phóng tâm, hồn ngọc tuyệt đối bất hội tái hữu thiểm thất.”
Phong diệu nhất biên vãng ngoại tẩu, nhất biên thuyết: “Thần đả toán thu cá đồ đệ.”
“Thu đồ?” Ôn thừa vân hữu ta ý ngoại, “Cảm vấn quốc sư, hữu thập ma yếu cầu?”
Phong diệu giả trang tư tác, phiến khắc hậu nhất kiểm nghiêm túc địa đạo: “Hoàng thất huyết mạch, niên mãn thập nhị.”
Ôn thừa vân ứng đắc thập phân sảng khoái, thuyết mã thượng tựu nhượng thủy công công khứ nghĩ nhất phân danh sách tống đáo quốc sư phủ khứ, bất quản tuyển trung liễu thùy, lập mã tựu bả nhân tống khứ.
“Thần yếu thị tuyển liễu thái tử ni?” Phong diệu thí tham đạo.
Ôn thừa vân bất giả tư tác địa đạo: “Tự nhiên thị quốc sư đích y bát canh vi trọng yếu.”
Tiên tiền phong diệu đối hoàng thất đích sự tịnh một hữu thái tại ý, thùy kế vị, thùy vi trữ, đối tha lai thuyết, căn bổn bất trọng yếu, dã thị phương tài khán liễu ôn mạn đích ký ức, tha tài giác đắc, ôn thừa vân tự hồ tòng vị tưởng quá yếu tương đế vương chi vị truyện cấp thái tử.
Gia thượng ôn thừa vân đích hồi đáp, tha tiện canh gia xác định, thái tử ôn mộ, chỉ thị nhất cá hoảng tử.
“Hữu bệ hạ giá thoại, thần tiện phóng tâm liễu.” Phong diệu thuyết hoàn, tại chính dương cung chính điện, dữ ôn thừa vân nhất đạo hát trà, thuận tiện phiên khán liễu các quốc sử tiết tống thượng đích văn thư, phiên đáo thảo nguyên các bộ thời, tha tương văn thư đệ cấp liễu ôn thừa vân, “Bệ hạ dĩ vi, thập ma thị đế kết lưỡng quốc bang giao tối hảo đích phương pháp?”
Ôn thừa vân nhất thời gian sầu dung mãn diện, “Quốc sư phương tài tại yến tịch thượng ứng cai dã khán xuất lai liễu, ba đồ vương tử đối đế vân quốc tự hồ hữu chư đa bất mãn, dã thị trẫm tự kỷ niên thiếu thời phạm đích thác, nhân vi nhất cá nữ nhân nhi dẫn khởi liễu lưỡng quốc đích giới đế, như kim dã chỉ năng hứa thảo nguyên các bộ nhất thung thân sự, tuyển nhất vị công chủ giá khứ thảo nguyên.”
“Bệ hạ giác đắc, dĩ nhân thân vi giao hoán, tiện năng sử lưỡng quốc giao hảo?” Phong diệu nghễ trứ ôn thừa vân, tự tòng tri đạo ôn mạn tử vu tha chi thủ, tái khán tha thời, nhãn thần trung tiện đái trứ bất tưởng thu liễm đích địch ý.
Ôn thừa vân tự kỷ dã cảm giác đáo liễu, hồi đáp thời canh gia tiểu tâm, “Na quốc sư hữu thập ma hảo pháp tử?”
Phong diệu nã khởi trà bôi, mạn điều tư lý địa hát liễu nhất khẩu, tài từ từ thuyết đạo: “Vi ba đồ vương tử kiến nhất tọa phủ để, tương lãnh cung na vị, phong phong quang quang địa tống quá khứ.”
Ôn thừa vân nhất thính, đốn thời chất nghi đạo: “Quốc sư minh tri cẩm phi thị”
“Một thác, tha đích xác thị minh hoàn công chủ đích hậu nhân, khả tha tảo dĩ quá liễu hồn ngọc nhận chủ đích niên kỷ, kế tục lưu tại lãnh cung, khủng phạ bệ hạ vĩnh viễn vô pháp hòa thảo nguyên các bộ đạt thành nhất tâm, dữ kỳ như thử, bất như tá thử cơ hội, băng thích tiền hiềm.” Phong diệu phóng hạ trà bôi, định định địa khán trứ ôn thừa vân.
Ôn thừa vân cảm thụ đáo liễu lai tự tha thân thượng đích áp bách, chỉ đắc đáp ứng, “Hảo, na tựu y quốc sư sở ngôn, chỉ thị, trẫm hoàn nhu yếu trảo nhất cá hảo đích thời cơ lai xúc thành thử sự.”
Phong diệu chỉ thị đạm đạm địa điểm liễu điểm đầu, kế tục phiên khán trác thượng đích văn thư, giá ta văn thư ôn thừa vân tảo tựu khán quá, chỉ thị án chiếu đế vân quốc đích quán lệ, đãn phàm ngộ đáo quốc chi đại sự, tất tu chinh cầu quốc sư đích ý kiến, tài chuyên môn thỉnh phong diệu tiền lai, khước một tưởng đáo, tha hội đề xuất giá dạng đích ý kiến.
Thử sự bất thái hảo bạn, vưu kỳ thị triều trung na ta căn bổn bất bả thảo nguyên các bộ phóng tại nhãn lí đích nhân, chỉ hội giác đắc đế vân quốc thị tại kỳ nhược, thị tại thảo hảo na ta tiểu tiểu đích phiên bang man tử.
Phong diệu tịnh bất dĩ vi ý, đãi đáo toàn bộ khán hoàn, dã toàn bộ cấp xuất ý kiến hậu, hồi liễu bách loan điện.
Ôn mạn ly khai bách loan điện hậu, tương tỉnh tửu thang phân biệt tống đáo phượng nghi cung hòa đông cung, giao cấp liễu trường sự cung nữ, tiện hồi thái y viện phục mệnh, giá đô thị ôn tầm an bài hảo đích, thái y viện đích nhân dã tịnh một hữu thức phá tha.
Kế hoa tuy nhiên ngận thuận lợi, đãn thị ôn mạn khước ti hào cao hưng bất khởi lai, hồi đáo lãnh cung, tha tựu bả tự kỷ quan tại phòng lí, tha nguyên dĩ vi chỉ yếu kiến đáo phong diệu, tựu năng thuận lợi cứu xuất mẫu phi, thuận lợi ly khai giá ám vô thiên nhật đích hoàng cung, nhiên hậu bằng tá tha đích ký ức, sạn trừ ngưng nguyệt các, đề tiền kết thúc na nhất thiết.
Khả thị một tưởng đáo, phong diệu tịnh bất nguyện ý bang mang, nhất thiết đô yếu tòng trường kế nghị.
Nhãn hạ tha tự kỷ nhất cá nhân tưởng yếu xuất cung, đô một hữu thập túc đích bả ác bất bị cấm quân phát hiện, canh bất dụng thuyết yếu đái trứ thủ vô phược kê chi lực đích mẫu phi hòa dã nhi.
Tựu tại ôn mạn mang nhiên bất tri hạ nhất bộ cai chẩm ma tẩu thời, song tiền đột nhiên phất quá nhất trận phong, song hộ nhất khai nhất hợp, hữu ta kỳ quái, khả thị đẳng tha bào đáo song tiền, khước thập ma động tĩnh đô một liễu.
Thử thời, phòng lương thượng dĩ đa liễu lưỡng nhân, chính thị sóc phong hòa lưu vân, tha nhị nhân đô hoàn một hữu cảo minh bạch, vi thập ma hội đột nhiên tiếp đáo tiềm nhập lãnh cung bảo hộ cửu công chủ đích nhậm vụ, đãn thị đối quốc sư đích mệnh lệnh, tha môn tố lai chỉ hữu phục tòng.
Vưu kỳ thị sóc phong, hảo kỳ địa trành trứ ốc trung đích ôn mạn đích nhất cử nhất động, hận bất đắc liên nhãn tình đô bất trát nhất hạ.