“…… Chân đích? Nhĩ xác định?”
Nhất cốt lục tọa trực liễu thân tử đích thượng nguyên khắc kỷ trứu mi: “Thập ma thời hầu đích sự?”
“Thập đa phân chung chi tiền.”
Chỉ liễu chỉ quải tại tường bích thượng đích thời chung, phóng hạ thủy bôi đích tả đằng mỹ hòa tử nã xuất liễu cảnh thự nhân viên tòng hiện tràng truyện hồi lai đích chiếu phiến, huyết nhiễm đích bạch đại quái tại úy lam đích mã lộ thượng cách ngoại thứ nhãn.
Thượng nguyên khắc kỷ thân thủ tiếp quá, song nhãn hạ ý thức mị khởi, tựu trứ giá chiếu phiến đả lượng liễu bán thưởng ——
Xác thật thị cung dã chí bảo đích mô dạng, duy diệu duy tiêu.
Đãn thị, chân chính đích cung dã chí bảo hiện tại hoàn tại mễ hoa trung ương y viện lí thảng trứ ni.
“Mục mộ cảnh bộ đích ý tư thị tiên giả ý tá trứ bảo hộ đích danh đầu bả giá cá mạo bài hóa phiến đáo cảnh thị thính lai, tái cấp tha khảo thượng. Sở dĩ nhượng ngã môn tiên tố hảo chuẩn bị, thuận đái đề tiền thanh cá tràng dĩ phòng tha chế tạo động loạn hồn thủy mạc ngư địa đào tẩu.”
Kiến nam nhân trì trì bất thuyết thoại, mỹ hòa tử tùy tức chuyển thuật trứ đỉnh đầu thượng tư đích chúc thác.
Đối vu giá loại ngụy trang năng lực siêu xuất thường nhân đích tồn tại, tối hảo đích thẩm vấn phương thức tựu bất cấp tha chế tạo động loạn dĩ hỗn nhập nhân quần trung đích cơ hội.
“Ngã một ý kiến.”
Hồi quá thần lai đích thượng nguyên khắc kỷ tủng liễu tủng kiên, tương thủ trung đích chiếu phiến giao hoàn cấp liễu đáp đương.
Tùy ý sủy hồi đâu lí đích tả đằng mỹ hòa tử nhãn giác quải thượng liễu vô pháp yểm sức đích hưng phấn: “Đa khuy liễu ngư trủng tham viên, như quả một hữu tha đích tình báo đẳng đáo khắc lí tư · tân á đức xuất hiện đích thời hầu khủng phạ ngã môn khủng phạ hoàn bất năng giá ma tấn tốc địa tố xuất quyết định.
“Chẩm ma dạng, ngã đô cân nhĩ thuyết quá liễu bất yếu thái mẫn cảm, giá hạ tương tín liễu ba.”
Ca bạc trửu bính liễu bính đột nhiên gian lăng thần đích đáp đương, nữ nhân tại lược hạ giá nhất cú thoại hậu tiện hưng trùng trùng địa khai thủy vãng tam hệ bạn công khu ngoại cản nhân.
Đa khuy liễu…… Ngư trủng tham viên?
Đẳng nhất hạ!
Nan đạo thuyết?!
Mãnh nhiên gian xác định nhất cá khả năng đích thượng nguyên khắc kỷ đồng khổng mãnh địa nhất súc, lưỡng thiên tiền phục đặc gia tại ly khứ tiền đặc ý chuyển thân giao đại đích na cú thoại tái độ phù hiện tại liễu tha đích nhĩ bạn!
Xích tỉnh tú nhất hiện tại chính tại chấp hành nhậm vụ, đẳng đáo nhậm vụ hoàn thành hậu tựu hội cản lai đông kinh thỉnh cầu dữ tự tửu hán trung thoát khốn đích cung dã minh mỹ kiến diện ——
Giá thị phục đặc gia na cú thoại đại trí đích ý tư.
“Cai tử!”
Giá quần gia hỏa tại doanh thủ cảnh phương cao tằng đích tín nhậm!
Thượng nguyên khắc kỷ nhãn thần siếp thời gian âm ế liễu hạ lai.
Bối nhĩ ma đức thị cá dụ nhị!
“Đẳng nhất hạ tả đằng, quá lai nhất hạ, ngã hữu thoại yếu cân nhĩ thuyết.”
Thâm hấp nhất khẩu khí hậu, thượng nguyên khắc kỷ quả đoạn sĩ thủ chiêu hô trứ chính tại mang hoạt đích tả đằng mỹ hòa tử: “Giá thị cá cục, giá thị cá cục tả đằng.”
“Cục?”
Nữ nhân trứu mi: “Thập ma ý tư? Nhĩ hoài nghi mục mộ cảnh bộ tha môn trảo đáo đích nhân bất thị khắc lí tư · tân á đức?”
“Bất bất bất, ngã đích ý tư thị —— giá ma thuyết ba tả đằng, nhĩ giác đắc nhất cá nhượng nhân tín dĩ vi chân đích hoang ngôn tối chủ yếu đích thị thập ma?”
“Nhượng nhân tín dĩ vi chân đích hoang ngôn?”
Tả đằng mỹ hòa tử song nhãn nhất mị: “Thất phân chân tam phân giả?”
Thoại âm cương lạc, thượng nguyên khắc kỷ lập khắc sĩ thủ tại tha đích diện tiền đả liễu cá hưởng chỉ: “Một thác.”
“Đẳng đẳng thượng nguyên, nhĩ đích ý tư thị tiệt chỉ đáo hiện tại vi chỉ sở phát sinh đích nhất thiết đô thị thất phân chân đích na bộ phân, vi đích tựu thị đạt thành tối hậu tam phân giả đích mục đích?”
Thân xuất hữu thủ áp hạ liễu nam nhân đích thủ tí, tả đằng mỹ hòa tử vi vi đê đầu, mân trứ chủy phách liễu phách não môn: “Nhĩ đích ý tư thị giá ma đại cá phạm tội tổ chức, phí kính tâm tư thậm chí bất tích phóng xuất liễu nhất cá hóa chân giới thật đích cao cấp dược vật nghiên cứu viên, hoàn cam nguyện bạo lộ xuất liễu phục đặc gia dữ bối nhĩ ma đức đích thân phân ——”
“Củ chính nhất hạ, bối nhĩ ma đức dữ phục đặc gia đích thân phân thị ngã môn tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu đích. Dã tựu thị thuyết, minh diện thượng tửu hán khán khởi lai bạo lộ liễu ngận đa, đãn thật tế thượng nhĩ tử tế tưởng tưởng, giá ta tín tức thị bất thị tảo tựu thị ngã môn sở tri đạo đích?
“Cầm tửu thông minh tựu thông minh tại giá điểm, tha dụng nhất cá tảo tựu thượng liễu cảnh phương danh đan đích phục đặc gia nữu chuyển liễu cục diện, nhất cá tân đích tín tức đô bất tiết lộ, dụng thủ thượng sở hữu dĩ kinh tại minh diện thượng bạo lộ liễu đích bài lai nữu chuyển liễu cảnh phương đối phục đặc gia đích khán pháp.”
Lạp trứ đáp đương đích thủ tí lai đáo liễu hắc bản tiền, thượng nguyên khắc kỷ nã khởi bút tại thượng diện tả hạ “Thủy vô liên nại”, “Phục đặc gia”, “Bối nhĩ ma đức”, “Cung dã chí bảo” dữ tự kỷ, tổng cộng ngũ cá nhân đích danh tự ——
“Nhĩ tử tế tưởng tưởng khán, thủy vô liên nại tằng thuyết quá, cầm tửu hoài nghi tha, đối bất đối?”
Khán trứ nam nhân tại thủy vô liên nại danh tự thượng đích họa quyển, tả đằng mỹ hòa tử hữu ta mộng đổng: “Nhĩ đích ý tư thị, cầm tửu tại mặc nhận thủy vô liên nại bối bạn liễu tổ chức?”
“Bất bất bất, cầm tửu tịnh một hữu xác định giá nhất điểm, kháp kháp tương phản, tại kinh quá liễu chi tiền dẫn dụ ngã nhập cục đích hành động chi hậu, ngã giác đắc tha hiện tại đối cơ nhĩ phản nhi thị tín nhậm canh đa nhất điểm.”
Xuất hồ mỹ hòa tử dự liêu đích, thượng nguyên khắc kỷ diêu liễu diêu tả thủ thực chỉ, phủ định đạo: “Sự thật thượng, cầm tửu sở lợi dụng đích nhân đô thị tối khai thủy tựu bạo lộ liễu đích, nhĩ bỉ như thuyết khắc lí tư · tân á đức, hựu bỉ như thuyết thủy vô liên nại, phục đặc gia.”
Tại tự kỷ sở thuyết đích giá kỉ cá nhân danh thượng phân biệt họa liễu cá quyển đích thượng nguyên khắc kỷ trọng trọng vu hắc bản thượng lạc bút, trạc liễu nhất cá tiểu viên điểm xuất lai, ngưng thanh đạo: “Khắc lí tư · tân á đức dữ thủy vô liên nại đích thân phân tại ngã vu biệt thự trung trảo đáo thủy vô liên nại thời tựu dĩ kinh bạo lộ.
“Chí vu thuyết phục đặc gia, tha đích thân phân tảo tại cung dã minh mỹ tham gia chứng nhân bảo hộ kế hoa thời tựu dĩ kinh bạo lộ, nhân vi cung dã minh mỹ đích khẩu cung, giá nhất điểm cầm tửu bất khả năng tưởng bất đáo.”
Bổn tưởng thuyết ta thập ma đích tả đằng mỹ hòa tử khán đáo liễu đáp đương đích nhãn thần, dĩ kinh dũng đáo chủy biên đích thoại đốn thời yết hồi liễu đỗ tử lí, thường thí trứ cân trứ tha đích tư lộ tẩu hạ khứ. Ma sa trứ hạ ba bán thưởng, bất xác định đạo: “Sở dĩ, nhĩ nhận vi đối phương giá thị tại lợi dụng thủy vô liên nại tại bác thủ ngã môn cảnh phương đích tín nhậm?”
“Một thác, giá nhất điểm ngã kỳ thật chi tiền tựu hữu tưởng pháp liễu, đãn nhất trực đô một hữu bạn pháp hạ định quyết tâm xác định, trực đáo nhĩ cương tài na cú thoại.”
Thượng nguyên khắc kỷ thử liễu thử nha, nhất thủ xanh trứ bản diện, đan thủ xoa yêu điểm đầu đạo: “Cầm tửu tri đạo cục diện đối tha ngận bất lợi, sở dĩ như quả yếu đạt thành mục đích, tha tựu tất tu tưởng bạn pháp bả chủ động quyền tòng ngã môn đích thủ thượng nã hồi khứ, sở dĩ tha tựu tố liễu cá cục, giá cá cục đích khai thủy tựu thị dẫn dụ ngã nhập cục.”
Tại tự kỷ đích danh tự hạ diện họa liễu điều tuyến liên tiếp đáo phục đặc gia danh tự hạ hậu, thượng nguyên khắc kỷ xao liễu xao hắc bản, nhãn thần đốc định đạo: “Tha bả ngã phiến khứ thủy vô liên nại dưỡng thương sở cư trụ đích địa điểm, nhất thị vi liễu thí tham thủy vô liên nại dữ cảnh phương chi gian đáo để hữu một hữu liên hệ, thí tham tha hội bất hội xuất thủ sát liễu ngã; nhị tắc thị nhân vi chỉ hữu cứu liễu ngã, tài năng cú nhượng phục đặc gia tòng nhất khai thủy tựu thụ đáo cảnh phương đích quan chú dữ tín nhậm.”
“Nhất tiễn song điêu.” Đa thiếu cân thượng liễu tư lộ đích tả đằng mỹ hòa tử tiếp tra liễu nhất cú: “Sở dĩ cung dã chí bảo thị song bảo hiểm?”
“Một thác, ngã giác đắc cung dã chí bảo tựu thị song bảo hiểm.”
Thượng nguyên khắc kỷ điểm liễu điểm đầu: “Ngã hữu lý do hoài nghi cung dã chí bảo tại tự kỷ tỷ tỷ yếu bị tổ chức sát hại hậu dĩ đình chỉ nghiên cứu tác vi uy hiếp tửu hán đích thủ đoạn, nhân thử đối vu tửu hán lai thuyết, tha đích tồn tại tựu xác thật một thập ma tất yếu liễu, khả dĩ tác vi khí tử nhất khởi phao xuất lai, dụng lai nhượng phục đặc gia doanh thủ cảnh phương tín nhậm.
“Như quả thuyết đệ nhất thứ dĩ f bức thân phân cứu liễu ngã thị chỉ đắc đáo liễu cảnh phương nhất bộ phân tín nhậm đích thoại, na ma cung dã chí bảo tựu thị cầm tửu sở phao xuất lai gia cường ngã môn đối phục đặc gia tín nhậm đích thủ đoạn.
“Tiên bả chân chính thân thụ trọng thương đích cung dã chí bảo phao xuất lai dẫn dụ ngã môn đắc đáo, tái tá phục đặc gia chi khẩu cáo tố ngã môn tổ chức hữu cá giả phẫn cung dã chí bảo đích kế hoa. Giá dạng nhất lai, đẳng đáo cảnh phương chân đích tương mạo bài cung dã chí bảo đãi bộ hậu, phục đặc gia đích thụ tín nhậm độ trình độ tự nhiên hội tiến nhất bộ thượng thăng, nhân vi tha thuyết đích đô thị chân đích.
“Nhi phục đặc gia đắc đáo giá phân tín nhậm thậm chí đô một hữu bạo lộ xuất tửu hán đích nhậm hà cơ mật, cận cận chỉ thị dụng kỉ cá tảo tựu bạo lộ tại liễu cảnh phương diện tiền đích nhân, thông quá cải biến thao khống tha môn đích hành vi cử chỉ, khoảnh khắc gian tựu cải biến liễu cảnh phương tại diện đối tha thời đích lập tràng, nhượng cảnh phương canh gia tương tín tha đích thoại.”
Nhãn tranh tranh khán trứ tả đằng mỹ hòa tử đích kiểm sắc trục tiệm biến đắc ngưng trọng, thượng nguyên khắc kỷ hựu tại hắc bản thượng tả hạ liễu “Xích tỉnh tú nhất” giá cá danh tự: “Hoàn ký đắc phục đặc gia lưỡng thiên tiền thuyết quá đích xích tỉnh tú nhất nhậm vụ kết thúc hậu tựu hội lai đông kinh mạ?
“Nhĩ tử tế tưởng tưởng, đáo liễu na cá thời hầu, dĩ kinh đắc đáo liễu cảnh phương tín nhậm đích phục đặc gia thuyết xích tỉnh tú nhất nhu yếu kiến kiến cung dã minh mỹ nãi chí vu kiến kiến thân tại y viện đích cung dã chí bảo, thả bảo chứng bất hội đái tẩu tha môn, chỉ thị kiến kiến dĩ giải tương tư chi khổ, cảnh phương hội bất hội đồng ý?”
“Đẳng đẳng, đẳng nhất hạ.”
Nhu liễu nhu thái dương huyệt, tả đằng mỹ hòa tử bế thượng nhãn hoãn liễu hoãn: “Na bị đương tố dụ nhị đích khắc lí tư · tân á đức ni? Cầm tửu tựu bất quản tha liễu?”
“Tha hội dĩ giả loạn chân đích dịch dung, chỉ nhu yếu nhất thứ hỗn loạn, tha tựu năng cú khinh nhi dịch cử địa thoát thân.”