Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Phách mại hội thượng, sở hữu đích thiên quân kiểm sắc đô phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa, nhân vi phương vũ đích thoại ngữ nhi phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa.
Nhân vi phương vũ cương tài thuyết đích thoại chi trung, thuyết liễu nhất cú: “Tiểu tiểu đích thập tứ kỷ nguyên”. Tiểu tiểu đích thập tứ kỷ nguyên.
Tại giới thượng giới đích lịch sử chi trung, tòng lai một hữu nhân khả dĩ thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, tức tiện thị càn khôn chi chủ, dã bất năng cú thuyết xuất giá dạng đích thoại.
Tại giới thượng giới đích lịch sử lí, thập tứ kỷ nguyên tòng lai tựu bất thị tiểu tiểu đích, na thị tiền sở vị hữu đích, thị chúc vu thần thoại, chúc vu truyện kỳ, như kim giới thượng giới đạp nhập thập tứ cá kỷ nguyên đích, tự hồ chỉ hữu âm dương chi chủ nhất nhân, khả vị thị giới thượng giới chư đa thiên quân nhất nhân chi hạ, kỳ tha sở hữu nhân chi thượng đích.
Khước bị xưng chi vi
“Tiểu tiểu đích”, na khai khẩu thuyết thoại đích nhân cảnh giới hựu đáo liễu thập ma địa bộ?
“Hảo, ngận hảo, ngã âm dương chi chủ hoạt liễu giá ma đa niên, hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo hữu nhân thuyết thập tứ kỷ nguyên tiểu tiểu đích, ngã đảo thị yếu kiến nhất kiến nhĩ đáo để thập ma lai đầu.” Âm dương chi chủ đích thần sắc dã phát sinh liễu kịch liệt đích biến hóa, tha thập phân mẫn duệ địa cảm giác đáo giá nhất thứ ngộ đáo đích nhân, ứng cai thị cá ngạnh tra tử, đãn thị tha tương tín tự kỷ đích thật lực, túng nhiên chân hữu nhân đích thật lực đáo đạt liễu thập ngũ cá kỷ nguyên, tha đô khả dĩ đấu nhất đấu, đương nhiên bất khả năng tựu giá ma trực tiếp nhận thâu.
“Âm dương chi chủ, bổn lai tưởng dĩ thủ tự trận doanh du khoái tham gia giá nhất thứ phách mại hội, đắc đáo đích khước thị nhĩ bất thủ quy củ, nhĩ dĩ vi nhĩ khả dĩ bằng tá trứ thập tứ cá kỷ nguyên đích tu vi tựu khả dĩ vi sở dục vi? Ngận hảo, kim nhật ngã yếu nhất thủ tham gia phách mại hội, nhất thủ tương nhĩ diệt sát, ngã khán càn khôn chi chủ dã bất cảm phóng tứ.” Phương vũ đích thanh âm tại tràng trung hưởng khởi, tại giá nhất khắc phương vũ sảo vi hiển hiện xuất tự kỷ đích khí tức lai, đốn thời sở hữu đích thiên quân tựu cảm giác nhất tôn vô địch cự vô bá đích tồn tại nhiễm nhiễm thăng đằng nhi khởi, na chủng bàng bạc khủng phố đích khí tức, giản trực già trụ liễu giới thượng giới đích nhật nguyệt, giản trực nhượng nhậm hà thiên quân đô sắt sắt phát đẩu.
Tu vi tại thập cá kỷ nguyên chi hạ đích nhậm hà thiên quân, tại giá nhất khắc, đô vô pháp cảm thụ đáo tự kỷ đích nhậm hà pháp lực, nhậm hà bổn nguyên, tự hồ bị phương vũ đích khí tức nhất trùng, trực tiếp biến thành liễu phàm nhân.
Thập cá kỷ nguyên chi thượng đích thiên quân, kỳ thật dã soa bất đa, tha môn cảm giác đáo tự kỷ đích thiên quân bổn nguyên tại phương vũ đích diện tiền, tựu tượng thị tiểu tiểu đích lâu nghĩ, tiểu tiểu đích lâu nghĩ ủng hữu liễu vi bất túc đạo đích bổn nguyên, bính đáo liễu truyện văn chi trung đích thái dương đại tiểu đích bổn nguyên, sảo vi nhất cá chàng kích dã tựu triệt để hoàn đản liễu.
Thập nhất cá kỷ nguyên đích thiên quân, thập nhị cá kỷ nguyên đích thiên quân, thập tam cá kỷ nguyên đích thiên quân, toàn đô sắt sắt phát đẩu.
“Ngã đích thiên, giá nhất vị đích tu vi đáo để đáo liễu thập ma cảnh giới, ngã hiện tại khả thị thập tam cá kỷ nguyên đích tu vi a, cư nhiên nhượng ngã đô tưởng yếu quỵ hạ, đỉnh lễ mô bái?” Nhất tôn thập tam cá kỷ nguyên đích vô địch thiên quân, cuồng lan chi chủ chỉnh cá nhân tái dã một hữu liễu nhậm hà đích cuồng vọng, tha gian nan địa để đáng trứ na khủng phố đích vô tẫn ý chí, sinh phạ tự kỷ hạ nhất khắc tựu bị độ hóa.
“Lão cổ đổng, na lí lai đích khủng phố lão cổ đổng a, giá dạng đích tu vi, chỉ phạ đô siêu quá liễu càn khôn chi chủ, tu vi chỉ phạ đô đáo đạt liễu thập lục cá kỷ nguyên, giá dạng đích tồn tại đáo để thị na lí xuất lai đích, tiền sở vị kiến a!” Thiên phù công tử dã sắt sắt phát đẩu.
“Giới thượng giới giá cá địa phương, như thử tàng long ngọa hổ?” Hựu hữu nhất tôn thập tam cá kỷ nguyên đích lão cổ đổng sắt sắt phát đẩu, giá vị lão cổ đổng dĩ kinh hứa đa niên bất tằng tẩu xuất lai liễu, giá nhất thứ tham gia phách mại hội, kháp hảo ngộ đáo liễu phương vũ, chỉnh cá nhân đô thị mộng bức đích.
“Chẩm ma hội?” Âm dương chi chủ đích thần sắc kịch liệt biến hóa, nhất điều cổn cổn lưu thảng đích âm dương trường hà bất yếu bổn tiền đích khoách trương khai lai, thừa tái liễu tha đích tinh thần ý chí, tự hồ yếu để đáng phương vũ đích tâm linh áp bách, đãn thị hiện tại na âm dương trường hà đô vô pháp khoách trương, chỉnh điều trường hà đô xử vu liễu nhất chủng băng hội đích cục diện.
Phương vũ hoàn vị xuất thủ, tựu đái cấp liễu âm dương chi chủ vô bỉ cự đại đích áp bách.
“Âm dương chi chủ, nhĩ đích mệnh vận dĩ kinh đáo thử vi chỉ. Nhĩ xuất thủ ba, nhược thị khả dĩ nhượng ngã cảm giác đáo hữu điểm ý tư, ngã khả dĩ duẫn hứa nhĩ tiểu tiểu đích chuyển thế nhất hạ.” Phương vũ đích thanh âm tại tràng trung hưởng khởi, đáo liễu hiện tại một hữu nhân tái hoài nghi phương vũ đích thoại ngữ đích chính xác tính.
Nhân nhân đô tri đạo phương vũ thị nhất vị tu vi đáo liễu ngận đa kỷ nguyên đích lão cổ đổng, tha thuyết đích thoại na tựu thị chân lý.
“Khả ác.” Âm dương chi chủ vô bỉ đích phẫn nộ, tha thính trứ phương vũ đích thoại ngữ. Tiền sở vị hữu đích phẫn nộ.
Quá vãng đa thiếu cá kỷ nguyên đô một hữu nhân đảm cảm đối tha giá dạng thuyết thoại, hữu nhân sảo vi phóng tứ nhất điểm đích đô tương tử vu phi mệnh.
Nhiên nhi hiện tại hình thế bỉ nhân cường, tha cư nhiên yếu thi triển xuất tự kỷ tối cường đích thủ đoạn, tài hữu khả năng bị cấp dư chuyển thế đích cơ hội.
“Thiên sơn vạn thủy!” Âm dương chi chủ diện sắc ngưng trọng, liên tục lưỡng kiếm trảm sát xuất lai, đệ nhất kiếm trọng như sơn nguyệt, chấn đãng liễu thiên bách vạn thứ, mỗi nhất thứ đích chấn đãng đô hữu vô sổ đích đại sơn tòng hư không chi trung phù hiện xuất lai.
Đệ nhị kiếm, tắc thị thủy nhất bàn đích nhu hòa, tại na kiếm quang lưu thảng chi gian, nhất đạo đạo đích thiên hà xuất hiện liễu, đối trứ phương vũ trảm sát khứ.
Thiên sơn vạn thủy, nhân gian chính đạo. Âm dương chi chủ nhất xuất thủ tựu hiển hiện xuất liễu nhất chủng thập phân cao thâm đích ý cảnh.
Giá chủng ý cảnh túc dĩ trảm sát hứa đa đích thiên quân, đãn thị khước bất bao hàm phương vũ. Sơn sơn thủy thủy đích ý cảnh, thiên sơn vạn thủy đích ý cảnh, thậm chí gia thượng nhân gian chính đạo dã một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Âm dương chi chủ thôi động đích giá điểm ý cảnh, đối vu phương vũ nhi ngôn thị tha thiên vạn ý cảnh chi trung vi bất túc đạo đích bộ phân.
Chỉ thị nhất đạo mục quang, sở hữu đích sơn sơn thủy thủy tựu bị phương vũ triệt để hóa giải.
“Na vị tồn tại chân thị hảo khủng phố, âm dương chi chủ cương tài thi triển xuất lai đích thủ đoạn. Sơn dữ thủy tương kết hợp, túc dĩ trảm sát 13 cá kỷ nguyên đích thiên quân, khước bị na vị tồn tại đích nhất đạo mục quang khán đích phá diệt.” Tu vi đê cấp đích thiên quân khán bất minh bạch âm dương chi chủ giá nhất kiếm đích lệ hại, đãn thị tu vi đáo liễu 12 cá kỷ nguyên, 13 cá kỷ nguyên đích bá chủ nhân vật, hoàn thị khả dĩ khán thanh sở nhất ta âm dương chi chủ đích khủng phố đích.
Nhiên nhi tha môn tâm trung chấn hám đích thị, âm dương chi chủ giá khủng phố đích sát chiêu, liên cá phao đô một hữu mạo xuất lai, tựu bị khinh nhi dịch cử phá diệt liễu.
“Âm dương chi chủ giá nhất thứ ma phiền liễu, triệt để đích ma phiền liễu, thiên địa chi gian tái dã một hữu nhân khả dĩ cứu đắc liễu tha. Tha tối hảo đích kết cục tựu thị chuyển thế nhi khứ.”
“14 cá kỷ nguyên đích tu vi a. Yếu tu hành đa thiếu kỷ nguyên tài khả dĩ đáo đạt? Hiện tại nhân vi đắc tội liễu nhất vị cổ lão đích tồn tại tựu yếu chuyển thế, khả kiến nhân cuồng tất hữu họa, ngã môn vãng hậu yếu đa nhất ta khiêm ti.”
“Khiêm ti, tất tu yếu khiêm ti. Na vị cổ lão đích tồn tại nhất khai thủy dã thị thủ tự tồn tại, tuân thủ càn khôn thành đích phách mại trật tự, đãn thị âm dương chi chủ dĩ vi tự kỷ ngận liễu bất khởi, cư nhiên như thử phóng tứ, giá nhất thiết đô thị tha tự trảo đích.” Hứa hứa đa đa đích thiên quân khán đáo âm dương chi chủ đích thiên sơn vạn thủy một hữu nhậm hà dụng xử, đốn thời việt phát khán minh bạch liễu âm dương chi chủ đích kết cục.
Âm dương chi chủ đích thần sắc dã việt phát ngưng trọng. Tha tại hư không chi trung mại bộ, mỗi nhất bộ đô tại cước hạ diên thân xuất liễu nhất tôn âm dương thái cực đồ.
Tha đích thủ trung trường kiếm hảo tượng bạch vân phù không, phi điểu độ vân, vô sổ đích pháp tắc tại tha đích kiếm trung nhữu hợp, biến hóa.
Tại giá nhất khắc, tha thi triển xuất liễu nhất chiêu kinh thiên địa khấp quỷ thần đích vô thượng kiếm thuật.
“Thiên ngoại thiên, nhân ngoại nhân!” Bá! Nhất kiếm tự thiên ngoại nhi lai, thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, âm dương chi chủ tại giá nhất khắc hiển hiện xuất liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích ý cảnh, na tựu thị thiên địa chi gian đạo pháp vô nhai, nhất sơn canh hữu nhất sơn cao, nhất nhân canh bỉ nhất nhân cao.
Bất luận đối phương hữu đa thiếu cường đại đích ý cảnh, tại tha diện tiền tổng yếu soa nhất trù. Giá thị vô bỉ cường hãn đích tinh thần ý chí, giá thị vô sổ tuế nguyệt dĩ lai chư đa đích tinh thần ý chí ngưng kết nhi thành đích tuyệt thế sát chiêu.
Tức tiện thị đồng cảnh giới đích cao thủ ngộ đáo liễu giá nhất chiêu, tâm linh tại mỗ nhất khắc dã hội hữu nhất chủng cảm giác, tha tự hồ bất như âm dương chi chủ, yếu bị âm dương chi chủ giá nhất kiếm trực tiếp trảm sát.
Giá nhất kiếm trực chỉ bổn tâm, thị vô thượng ý chí chi đạo.
“Bất thác, bất thác, giá nhất chiêu, thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, đảo hoàn hữu ta ý tư. Giá thị nhất chủng cao độ đích ý chí, thị tự kỷ đích trí tuệ hòa tất sinh sở học ngưng kết nhi thành đích cường hãn ý chí.” Phương vũ điểm liễu điểm đầu, đối vu âm dương chi chủ thi triển xuất giá dạng đích thủ đoạn lai hoàn thị ngận mãn ý đích.
Bất quá tha yếu giải quyết giá nhất chiêu dã thập phân giản đan. Thiên ngoại thiên, nhân ngoại nhân, đạo pháp vô nhai, ái vô hạn.
Tu vi cảnh giới đáo đạt liễu ngận cao cảnh giới, thậm chí túc dĩ đáo đạt 18 kỷ nguyên đích phương vũ, tưởng yếu giải quyết giá nhất chiêu đích xác hữu thiên vạn chủng bạn pháp.
Tha chỉ thị thật hiện xuất liễu nhất chủng ái tình đạo quả, tựu khinh nhi dịch cử phá trừ liễu âm dương chi chủ giá nhất tuyệt thế sát chiêu.
Ái tình đạo quả, ái vô hạn, ái đích lực lượng, khả dĩ sử đắc nhân tố xuất hứa đa bất khả năng đích sự tình, khả dĩ sang tạo xuất hứa hứa đa đa đích kỳ tích.
Ái chi đạo quả dữ kỳ tích đạo quả nhất đạo kết hợp, tựu hóa tác liễu nữu chuyển nhất thiết đích pháp tắc. Âm dương chi chủ hào xưng áp tương để đích sát chiêu, trực tiếp bị khinh nhi dịch cử phá khứ.
“Vi thập ma hội giá dạng? Ngã tân tân khổ khổ tu luyện thành đích vô thượng sát chiêu, cư nhiên tựu bị giá dạng phá giải, ngã bất cam tâm, ngã hoàn tưởng hoạt, ngã hoàn tưởng tồn tại, ngã yếu tại giá nhất cá kỷ nguyên trùng kích tiên vương đích cảnh giới!” Âm dương nhị khí trùng thiên nhi khởi, hóa thành liễu nhất nam nhất nữ, nam tử trình hiện ám kim chi sắc, nữ tử trình hiện khiết bạch chi sắc.
Tha môn đích thân thượng cư nhiên đô hữu trứ tiên vương đích khí tức. Bất thác, tiên vương đích khí tức, tự hồ hữu tiên vương tằng kinh vẫn lạc chi hậu, bộ phân huyết nhục bị âm dương chi chủ đắc đáo tế luyện chi hậu, thành vi liễu nhãn tiền giá nhất nam nhất nữ.
Giá nhất nam nhất nữ đích hạch tâm chi trung, hoàn thâm tàng liễu lưỡng cá thập phân cường đại đích tự thể, nhất cá tự thể thị dương, lánh ngoại nhất cá tự thể thị âm.
Âm, dương. Giá thị lai tự vu vĩnh sinh chi môn chi trung lưu thảng xuất lai đích vô thượng cường đại tự thể, bị âm dương chi chủ đắc đáo hậu, dữ tiên vương huyết nhục nhất đạo tế luyện, luyện tựu thành liễu âm dương pháp thần.
Giá thị âm dương chi chủ tối cường đích để bài, tại quá vãng đích tuế nguyệt lí tha thi triển xuất giá dạng đích để bài kỉ thứ, mỗi nhất thứ đích thi triển đô chỉ đạo trí liễu nhất cá kết cục, na tựu thị âm dương chi chủ đích hoạch thắng.
Như kim vô cùng vô tẫn đích âm dương chi khí lưu chuyển, vô tẫn đích bất hủ ý chí hòa âm dương kết hợp, tự hồ khả dĩ diễn hóa xuất vô cùng vô tẫn đích đạo pháp, diễn hóa xuất vô cùng vô tẫn đích đại đạo, liên đái trứ âm dương chi chủ đích ý chí nhất đạo kết hợp, đích xác đô khả dĩ thiêu chiến 15 cá kỷ nguyên đích tồn tại.
Tiên vương đích huyết nhục, na phạ chỉ thị nhất điểm điểm, na đô vô bỉ đích cường hoành. Gia thượng vĩnh sinh chi môn chi trung lưu thảng xuất lai đích âm dương nhị tự, âm dương chi chủ chân đích bạo phát xuất toàn bộ đích lực lượng.
Giá chủng lực lượng sử đắc tha tức tiện đối kháng càn khôn chi chủ, dã hữu hảo kỉ phân đối kháng đích khả năng. Âm dương chi chủ, thử thời tựu tượng nhất tôn tòng thần thoại hòa sử thi chi trung tẩu xuất lai đích cái thế anh hùng, khủng phố đích lực lượng túc dĩ tạp toái nhất thiết đích pháp tắc, phá diệt nhất thiết đích đạo đạo, khai khải nhất cá tân đích kỷ nguyên.
“Quả nhiên, năng cú tu luyện đáo 14 cá kỷ nguyên đích tồn tại, mỗi nhất cá nhân đô hữu vô thượng đích kỳ ngộ, mỗi nhất cá nhân đô hữu khủng phố đích trí tuệ. Đãn thị khả tích nhĩ đích trí tuệ tại ngã đích diện tiền tựu thị oánh oánh chi hỏa, chẩm khả dữ hạo nhật tranh huy?” Phương vũ điểm liễu điểm đầu, tha đích tâm linh ý chí tại giá nhất khắc tiền sở vị hữu đích phóng đại.
Diện đối âm dương chi chủ đích tuyệt thế sát chiêu, tha thậm chí một hữu tế luyện xuất biệt đích đông tây, tha tựu đan độc sử xuất liễu nhất chiêu, triệu hoán xuất liễu nhất kiện đạo quả, giá đạo quả nãi thị bất không chi trạc, thị tha niên khinh thời đại tẩu xuất lai đích đạo lộ.
Như kim tại tha giá cá cảnh giới thôi động, tại linh đích thời gian nội, nhất khẩu khí thôn điệu liễu âm dương pháp thần. Vô luận thị tòng vĩnh sinh chi môn lưu thảng xuất lai đích âm tự, hoàn thị dương tự, hoàn thị tiên vương đích huyết nhục đô, bị giá nhất đạo bất không trạc tử tẩy xoát, sở hữu đích ý chí bị thanh tẩy càn tịnh.
Phương vũ khinh nhi dịch cử đắc đáo liễu âm dương nhị tự. Tại đắc đáo âm dương nhị tự chi hậu, phương vũ đích tâm linh ánh chiếu giá lưỡng cá thần tự.
Hựu hữu vô sổ đích đạo quả sản sinh, na đạo quả diễn thân khai lai, hảo tượng thị nhất cá hựu nhất cá đích vô hạn vũ trụ, sang tạo xuất vô cùng vô tẫn đích thiên quân bổn nguyên.
Tại giá nhất khắc, sở hữu đích thiên quân đô chấn hám đích bất tri đạo thuyết thập ma. Nhân vi cương tài phương vũ giá vị cổ lão tồn tại sát na chi gian sang tạo xuất liễu thiên quân bổn nguyên, cư nhiên bỉ tại tràng sở hữu đích thiên quân bổn nguyên liên hợp tại nhất khởi hoàn yếu đa đích đa.
Phương vũ nhất cá nhân tùy ý lộng xuất lai đích đông tây, tựu túc dĩ thất địch sở hữu đích tồn tại. Tha trạm tại hư không chi trung, tự hồ diên miên cao sơn, hảo tượng vô tẫn đại hải, hảo tượng tinh không hạo hãn, hảo tượng vạn vật chi mẫu, chúng thần chi thần, hảo tượng vĩnh sinh chi môn, chủ tể tạo hóa, khởi nguyên, chân lý.
Tự hồ thiên địa chi gian nhất thiết pháp tắc, nhất thiết trường hà, đô xuất tự vu giá nhất vị vĩ đại đích tồn tại.
“Nan đạo giá vị tồn tại tựu thị truyện văn chi trung vĩnh sinh chi môn đích khí linh chuyển thế, sở dĩ năng cú tại giá nhất thế vô địch khởi lai.” Hữu thiên quân tâm linh chi trung, đột nhiên thăng đằng khởi liễu nhất cá niệm đầu.
“Giá vị tồn tại thuyết bất định chân thị vĩnh sinh chi môn khí linh đích chuyển thế, tại quá khứ đích kỷ nguyên tòng vị kiến quá hữu như thử cường hãn đích nhân vật, tha đích hành vi chỉ phạ đáo liễu 16 cá kỷ nguyên, thậm chí 17 cá kỷ nguyên. Giá dạng đích tồn tại chẩm ma khả năng tại quá khứ tịch tịch vô danh ni?”
“Thị a, thái khủng phố liễu, âm dương chi chủ thành danh vô sổ tuế nguyệt đích âm dương nhị tự đô bị giá vị tồn tại đoạt khứ liễu, giản trực thị nan dĩ tưởng tượng.”
“Âm dương nhị tự, như quả phách mại đích thoại, chỉ phạ dã năng phách mại đáo thượng thiên ức đích tiên vương đan, hiện tại tựu bị đoạt khứ liễu, âm dương chi chủ, giá nhất thứ tổn thất chân thị thái đại liễu.”
“Biệt thuyết thị tổn thất liễu, giá nhất thứ âm dương chi chủ năng bất năng hoạt hạ lai hoàn thị cá vấn đề. Tha dĩ kinh thi triển xuất liễu tự kỷ sở hữu đích lực lượng, hiện tại khước liên na vị tồn tại đích bì mao đô một hữu thương đáo.”
“Nhĩ môn khán âm dương chi chủ hoảng liễu, triệt để đích hoảng liễu, giá nhất vị tại giới thượng giới vô địch đích tồn tại, hiện tại dã chung vu cảm giác đáo liễu tự kỷ đích miểu tiểu, tựu hảo tượng đương niên ngã môn tại tha diện tiền nhất dạng.” Hứa đa thiên quân tâm trung cảm giác đáo liễu chấn hám, cảm giác đáo liễu khủng phố, tha môn đích tâm linh đại thụ chấn kinh, đãn thị y cựu khả dĩ tại tư tác.
Nhân vi phương vũ đích tinh thần áp bách tịnh một hữu đặc biệt châm đối giá ta phổ thông đích thiên quân. Tại sở hữu thiên quân đích mục quang chi hạ, phương vũ chung vu động thủ liễu.
Nhất căn thủ chỉ đầu lạc hạ. Âm dương chi chủ chuyển thế liễu.
Tương quan,,,,,,,,,
__ kỳ tha tiểu thuyết