Âm dương chi chủ chuyển thế liễu. Tha dĩ kinh thi triển xuất liễu tự kỷ toàn bộ đích lực lượng, bất quá tại phương vũ đích diện tiền hoàn thị thái nhược thái nhược.
Phương vũ đảo dã một hữu tương âm dương chi chủ trực tiếp mẫn diệt, nhi thị nhượng tha chuyển thế đầu thai. Giá nhất vị kí nhiên khả dĩ tu luyện đáo 14 cá kỷ nguyên, hiển nhiên hữu hứa đa đích kỳ ngộ, thị tha tự sang đích hứa đa đạo pháp thần thông, đối vu phương vũ dã hữu nhất ta tá giám tác dụng.
Đáo liễu phương vũ như kim đích đạo hành, tha đối vu giá ta đê cảnh giới đích tu sĩ dã bất hỉ hoan hành diệt tuyệt chi sự.
Chỉ thị bất quá hữu ta nhân thật tại thị thái phóng tứ liễu, dĩ vi tự kỷ đích tu vi đáo liễu 14 cá kỷ nguyên tựu khả dĩ vi sở dục vi, phá phôi quy củ.
Phương vũ tịnh bất hỉ hoan chủ động phá phôi quy củ, đãn thị như quả chân hữu nhân mạo phạm tại tha đích diện tiền, na dã bất hội hữu thập ma hảo đích hạ tràng.
“Âm dương chi chủ tử liễu, tựu chân đích giá ma tử liễu?”
“Canh vi xác thiết đích thuyết bất thị tử liễu, nhi thị chuyển thế liễu. Tha hoàn hữu chuyển thế trọng lai đích cơ hội.”
“Ngã môn giá ta nhân cư nhiên năng cú thân tự khán đáo giá dạng nhất mạc đại sự kiện, na khả thị tu vi đáo đạt liễu thập tứ cá kỷ nguyên đích khủng phố tồn tại a, bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu tuế nguyệt, y cựu tại kim nhật chuyển thế liễu.”
“Chuyển thế dĩ kinh thị ngận hảo đích kết cục liễu, quá vãng tuế nguyệt tằng kinh tại âm dương chi chủ thủ hạ tử khứ đích tồn tại dã bất thị thiếu sổ, đương niên âm dương chi chủ khả một hữu cấp na ta nhân chuyển thế đích cơ hội. Tha kim nhật năng cú chuyển thế, na thị vĩ đại đích tồn tại phát xuất đích thiện tâm, hi vọng bất yếu tại nhật hậu hựu đối na vị vĩ đại đích tồn tại tạo thành thương hại.”
“Nhất cá kỷ nguyên tức tương kết thúc liễu, tựu toán thị âm dương chi chủ chuyển thế quy lai, dã bất khả năng đối vĩ đại đích tồn tại hữu nhậm hà đích thương hại.”
“Ngã môn hiện tại ứng cai chẩm ma bạn? Thị bất thị lập khắc khứ đỉnh lễ mô bái?” Tham gia phách mại hội đích hứa đa thiên quân, khán đáo âm dương chi chủ chân đích tử liễu, nhất cá cá tại na lí hãm nhập tư tác đương trung, đột nhiên chi gian hữu thiên quân quỵ liễu hạ lai, đối trứ phương vũ đỉnh lễ mô bái.
“Vĩ đại đích tồn tại, ngã thị phủ khả dĩ gia nhập nâm đích thế lực? Ngã nguyện ý tại nâm đích diện tiền an tiền mã hậu.” Giá thị nhất cá tu vi thất cá kỷ nguyên đích thiên quân.
Thất cá kỷ nguyên đích thiên quân, phóng tại thiên giới lai thuyết tuyệt đối thị thập phân cổ lão đích thiên quân, bất quá tại giới thượng giới, giá cá tu vi hữu ta nhược tiểu liễu, năng cú trảm sát tha đích nhân hữu ngận đa.
“Nga, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Phương vũ đích thần tình thập phân bình hòa, vi tiếu khai khẩu đạo. Tha kỳ thật tảo tựu tri đạo giá nhất vị thiên quân khiếu tố ly giới chi chủ, bất quá tha hoàn thị khai khẩu vấn liễu.
“Vĩ đại đích tồn tại, ngã thị ly giới chi chủ, tằng kinh tại nhất cá kỷ nguyên dã chiêm cư liễu nhất cá thế giới, giá lí đích bất tiểu đích thế lực, chỉ bất quá kỷ nguyên đại kiếp đáo lai chi hậu, ngã đích vị diện dã phá toái liễu, như kim thị cô thân nhất nhân, tưởng đầu kháo vĩ đại đích nâm.” Ly giới chi chủ cung cung kính kính đích thuyết đạo.
“Ngã nguyện ý vi nâm phó xuất, chư thiên thần tự, ly tự, chỉ hi vọng khả dĩ truy tùy vu nâm.” Ly giới chi chủ thuyết thoại chi gian, tòng thân khu chi trung phi xuất nhất cá đại đại đích tự thể lai, giá cá tự thể cao đạt thiên trượng, thị nhất cá ly tự.
Ly tự. Giá nhất cá tự bất hiển đắc cao thâm, đãn thị dã hữu nhất ta huyền diệu, ly giới chi chủ năng cú dĩ thử tự tu hành đáo thất cá kỷ nguyên, dã toán thị hữu ta thiên tư.
“Hảo, ngã đồng ý nhĩ gia nhập ngã vĩnh sinh thiên đình. Bổn tọa vĩnh sinh thiên quân, tu vi dĩ chí 18 cá kỷ nguyên. Phàm thị chư thiên vạn giới hữu tưởng gia nhập ngã vĩnh sinh thiên đình đích, đô khả dĩ nhập ngã vĩnh sinh thiên đình.” Phương vũ đích thanh âm hưởng triệt càn khôn thành, thậm chí tại giá nhất khắc bất đoạn truyện đệ xuất khứ, truyện đệ đáo liễu giới thượng giới canh viễn đích địa phương.
Tại giới thượng giới, trừ khứ càn khôn thành chi ngoại, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích thành, chư như âm dương chi chủ kiến lập đích âm dương thành, lưỡng nghi chi chủ kiến lập đích lưỡng nghi thành, tiên huyết chi chủ kiến lập đích tiên huyết thành.
Thử thời phương vũ đích thanh âm tòng càn khôn thành truyện đệ đáo liễu giá ta địa phương, nhượng giá ta địa phương tu hành đích thiên quân đô đại cật nhất kinh, lộ xuất bất cảm trí tín đích thần tình.
“Ngã một hữu thính thác ba? Giới thượng giới cư nhiên hữu tu vi đáo liễu 18 cá kỷ nguyên đích tồn tại. Giá thị chân đích mạ?”
“Bất khả năng, giá chẩm ma khả năng? Giới thượng giới tu vi tối cường đích nãi thị càn khôn chi chủ, giá nhất vị đích tu vi dã tựu thị 15 cá kỷ nguyên.”
“Tự tòng tiên vương ly khai chi hậu, tựu tái dã một hữu thính đáo hữu thùy đích tu vi đáo đạt 15 cá kỷ nguyên chi thượng, tha cư nhiên cảm thuyết tự kỷ thị 18 cá kỷ nguyên đích thiên quân, ngã giác đắc bất khả năng.”
“Đãn thị giá thanh âm trung truyện đệ xuất đích khí thế thái khủng phố liễu, ngã cảm giác đáo giá thanh âm tịnh bất thị tòng ngã môn đích lưỡng nghi thành ngoại phát lai, nhi thị đặc biệt dao viễn đích cự ly, ngã hiện tại tựu tưởng xuất khứ khán khán, giá thanh âm đáo để thị tòng thập ma địa phương truyện bá lai đích.” Càn khôn thành chi ngoại đích hứa đa thiên quân chấn kinh bất dĩ, hữu đích hoàn tưởng tòng tự kỷ sở tại đích thành trì xuất khứ tầm trảo đáo thanh âm đích lai nguyên.
Nhi càn khôn thành chi trung hứa đa đích thiên quân, thân tự mục đổ liễu phương vũ tùy thủ nhượng âm dương chi chủ chuyển thế, đối vu phương vũ đích thân phân tự nhiên một hữu hoài nghi.
Dã chỉ hữu 18 cá kỷ nguyên đích thiên quân thu thập khởi âm dương chi chủ lai tài hội giá ma dung dịch. 18 kỷ nguyên đối phó 14 cá kỷ nguyên, hoàn toàn thị niễn áp!
Đãn thị nhượng chúng nhân hữu ta hảo kỳ đích thị, tại như kim giá cá thời đại, cư nhiên hữu nhân khả dĩ tu luyện đáo 18 cá kỷ nguyên.
Yếu tri đạo, tiên vương cảnh giới dã tựu thị 20 cá kỷ nguyên, giá vị tồn tại cự ly truyện thuyết trung đích tiên vương cảnh giới dĩ kinh bất viễn liễu?
Tưởng nhất tưởng tiện nhượng sở hữu thiên quân tâm động. Như quả giá vị vĩnh sinh thiên quân tại bất cửu đích tương lai tấn thăng vi liễu tiên vương, na tha môn khởi bất thị đô thị tiên vương tí hộ đích thiên quân, khả dĩ an nhiên vô dạng đích độ quá kỷ nguyên đại kiếp, đắc đáo chư đa đích bảo vật, du du khoái khoái tiến nhập hạ nhất cá kỷ nguyên?
Đãn thị như quả tha môn trạm tại liễu giá vị hữu khả năng tấn thăng tiên vương đích thiên quân bối diện, na âm dương chi chủ đích kết cục tựu dĩ kinh thị lệ tử.
“Vĩ đại đích vĩnh sinh thiên quân, ngã nguyện ý gia nhập nâm đích huy hạ, thành vi nâm tối trung thật đích đệ tử.”
“Nâm thị tối khả năng tấn thăng tiên vương đích tồn tại, năng cú truy tùy nâm, na thị ngã giá bối tử đích vinh hạnh. Ngã tưởng ngã đích mệnh vận tương tùy trứ truy tùy nâm nhi phát sinh thiên đại đích cải biến.”
“Vĩ đại đích vĩnh sinh thiên quân, ngã cuồng lan chi chủ, hi vọng khả dĩ gia nhập nâm đích huy hạ.”
“Ngã, thiên phù thiên quân, dã hi vọng khả dĩ gia nhập nâm đích huy hạ, thành vi nâm đích đệ tử, nguyện ý vi vĩnh sinh thiên đình đích đại nghiệp cống hiến nhất phân tự kỷ đích lực lượng.” Hư không chi trung, hứa hứa đa đa đích thanh âm truyện đệ xuất lai, tựu liên tiên tiền hòa phương vũ cạnh tranh đích bá chủ hiện tại dã khai thủy thần phục.
Chư như cuồng lan chi chủ. Chư như thiên phù công tử. Thiên phù công tử tại phương vũ đích diện tiền dã bất cảm tự xưng công tử, nhi thị thuyết khởi liễu tự kỷ đích bổn lai diện mục, thiên phù thiên quân.
Tha tuy nhiên thị lưỡng nghi chi chủ đích nhi tử, đãn thị tại giá nhất khắc tha quyết định đầu nhập vĩnh sinh thiên quân đích huy hạ dã một hữu thập ma thác ngộ.
Yếu tri đạo cuồng lan chi chủ giá nhất vị tu vi 13 cá kỷ nguyên đích thiên quân, dã một hữu nhậm hà do dự, nguyện ý gia nhập vĩnh sinh thiên đình đương trung.
“Hảo, hảo hảo, phi thường chi hảo. Nhĩ môn đô nguyện ý gia nhập ngã vĩnh sinh thiên đình chi trung, giá thị nhĩ môn tố đích tối vi chính xác đích nhất cá quyết định. Ngã vĩnh sinh thiên quân tòng bất hỉ hoan lạm sát vô cô, hướng lai hỉ hoan dĩ chúng sinh đích bất hủ vi mục tiêu. Chúng sinh bất hủ ngã bất hủ, ngã bất hủ nhi chúng sinh bất hủ, ngã vĩnh sinh nhi chúng sinh vĩnh sinh, chúng sinh vĩnh sinh nhi ngã vĩnh sinh.” Phương vũ khai khẩu đạo, tha đích kiểm thượng hữu trứ tiếu dung.
Tại tha thuyết thoại chi gian, nhược đại đích thanh âm truyện biến giới thượng giới. Thanh âm hóa tác tự thể, tự thể hiển hiện xuất vô bỉ huyền diệu đích đạo vận.
Tượng thị vĩnh sinh đích vĩnh tự, vĩnh sinh đích sinh tự. Bất hủ đích bất tự, bất hủ đích hủ tự, mỗi nhất cá tự đô uẩn hàm liễu thiên địa chi gian đích bổn nguyên.
Nhậm hà thiên quân tham ngộ giá ta tự, đô khả dĩ sử đắc tha môn đích tu vi tái đề thăng nhất lưỡng cá kỷ nguyên. Cận cận thị giá ta tự thể tựu hiển hiện xuất liễu phương vũ đích khủng phố chi xử.
Tha đích xác khả dĩ sử đắc chư đa đích thiên quân đô đại phúc độ đích đề thăng tự kỷ đích tu vi. Đương nhiên chư đa thiên quân đích thật lực đề thăng dã khả dĩ sử đắc phương vũ đích thật lực cực tốc đề thăng.
Phương vũ đích tu vi chi sở dĩ như thử cao, tựu thị nhân vi tha thống nhất thiên giới, khai khải liễu chúng sinh đích trí tuệ.
Thiên giới đích chúng sinh tương giác giới thượng giới nhi ngôn hoàn thị soa liễu hứa đa, đãn thị trọng tại sổ lượng. Nhi giá giới thượng giới mỗi nhất tôn đô thị tu luyện đáo liễu thiên quân đích tồn tại, hữu đích thậm chí thị độ quá liễu hứa đa cá kỷ nguyên đích tồn tại, tha môn đích kỳ ngộ, tha môn đích khí vận, tha môn đích sang tạo lực thị vô bỉ khủng phố đích.
Sở dĩ đương tương tha môn dã thu phục chi hậu, phương vũ đích khí tức lập khắc tiết tiết sinh trường, 18 cá kỷ nguyên chỉ thị khai thủy.
Tại na nhất sát na gian, hựu tự hồ quá khứ liễu vô sổ tuế nguyệt, phương vũ đích tu vi dĩ kinh đáo liễu 18 cá kỷ nguyên đích điên phong, thậm chí tha như quả nguyện ý đích thoại.
Đô khả dĩ đạp nhập 19 cá kỷ nguyên. Bất quá tức tiện thị đạp nhập 19 cá kỷ nguyên, tưởng yếu mại bộ đáo đạt 20 cá kỷ nguyên đích tiên vương cảnh giới, đích xác cực vi gian nan.
Giá nhất bộ đích xác nhu yếu canh đại đích nỗ lực. Tiên vương, tiên chi vương giả, tưởng yếu đáo đạt bất thị na ma dung dịch đích, cổ vãng kim lai đa thiếu đích thiên quân, đãn thị năng cú thành tựu tiên vương đích, thiếu chi hựu thiếu.
“Kim nhật chư vị nguyện ý gia nhập ngã vĩnh sinh thiên đình, đương nhiên thị nhất kiện trị đắc phổ thiên đồng khánh đích sự tình, bất quá hoàn hữu nhất kiện sự, ngã yếu nhượng các vị tri đạo. Na tựu thị nhĩ môn giá nhất thứ tại càn khôn phách mại hội tràng thượng phách mại đích đông tây, đô hữu càn khôn chi chủ đích lạc ấn, như quả mậu nhiên luyện hóa, na tựu hội bị càn khôn chi chủ thao khống. Càn khôn chi chủ, nhĩ thuyết thị bất thị?” Đương phương vũ đích tu vi bất đoạn đề thăng chi hậu, tha hựu thuyết khởi liễu lánh ngoại nhất kiện sự tình.
Tha đích mục quang khán hướng càn khôn thành càn khôn chi chủ sở tại đích phương hướng. Giá nhất sát na, vô tẫn đích thời không đô bị đả thông, càn khôn chi chủ sở tại đích địa phương bố trí đích vô sổ trận pháp, dã đô tại sát na chi gian tiêu thất bất kiến.
Tại sở hữu thiên quân đích chú thị chi hạ, càn khôn chi chủ hiển hiện liễu thân khu. Giá thị nhất cá thanh niên, giá cá thanh niên khán thượng khứ chỉ hữu thập thất bát tuế đích dạng tử, vô bỉ đích niên khinh, đãn thị tha đích song nhãn thập phân đích thương lão, thương lão đáo tự hồ khán thấu liễu nhất thiết đích phong vân biến hóa, khán thấu liễu nhất thiết đích pháp tắc.
Nhân niên khinh nhi nhãn thần thương lão, giá tựu thị càn khôn chi chủ cấp nhân đích đệ nhất cảm giác. Tha đích tu vi dã thập phân khủng phố, vô bỉ cường đại đích khí tức hiển hiện tại tha đích thân khu chi trung.
Trừ liễu phương vũ chi ngoại, kỳ tha nhậm hà đích thiên quân đô cảm giác đáo liễu nhất trận áp bách. Đãn thị hiện tại sở hữu đích thiên quân tịnh một hữu bị càn khôn chi chủ sở áp bách, nhi thị bị phương vũ thoại ngữ chi trung uẩn hàm đích ý tư nhi chấn kinh.
“Thập ma? Giá thị chân đích mạ? Càn khôn chi chủ cư nhiên tại tha phách mại đích đông tây thượng thiết trí liễu lạc ấn?”
“Thiên, na khởi bất thị thuyết ngã môn nhất đán luyện hóa giá ta đông tây, ngã môn tựu hội thất khứ liễu tự do?”
“Cai tử đích gia hỏa, ngã hoàn chân dĩ vi càn khôn chi chủ giá nhất thứ thị xuất liễu huyết, tưởng nhượng ngã môn tại kỷ nguyên đại kiếp đáo lai chi tiền đề thăng thật lực, nguyên lai thị giá cá dạng tử.”
“Giá dạng thuyết tựu thị liễu. Ngã tiên tiền dã giác đắc kỳ quái, càn khôn chi chủ đắc đáo liễu thọ nguyên đích thọ tự, cư nhiên đô bất khứ luyện hóa, đắc đáo liễu thái hư thần thiết, cư nhiên dã bất tự kỷ bảo lưu, thậm chí tha hoàn tương thiên địa huyền môn đô nã xuất lai phách mại, giá đáo để thị thập ma tâm tư? Nguyên lai tâm tư đô tại giá lí.”
“Cẩu 13 đích càn khôn chi chủ, cấp ngã tử!”
“Đa tạ vĩnh sinh thiên quân đại nhân, như quả bất thị nâm chỉ xuất giá kiện sự tình, ngã môn chân đích yếu tao ương liễu.” Sở hữu đích thiên quân thính trứ phương vũ đích thoại ngữ, tịnh bất hoài nghi.
Nhân vi tựu tại phương vũ thuyết thoại đích thời hầu, tha khinh khinh thân thủ nhất trảo, tựu tại hứa đa pháp bảo chi trung trảo xuất liễu càn khôn chi chủ đích tinh thần lạc ấn.
Na thị nhất cá hồ lô, thượng diện thấu trứ ti ti tạo hóa thần khí đích khí tức. Giá chính thị càn khôn chi chủ đích tạo hóa hồ lô, thị nhất kiện tạo hóa thần khí.
Càn khôn chi chi chủ chi sở dĩ năng cú tại giới thượng giới vô địch, tựu thị nhân vi tha ủng hữu càn khôn hồ lô, nhi thả tu vi tại 15 cá kỷ nguyên, tha đích hồ lô thị tha đích tiêu chí.
“Càn khôn chi chủ, nhĩ tố hạ đích giá ta sự tình, tối hảo đích kết cục dã thị chuyển thế nhất thứ, chẩm ma, thị nhĩ tự kỷ động thủ? Hoàn thị yếu ngã thân tự lai?” Phương vũ khán trứ càn khôn chi chủ đạo.
“Ngã bất cam tâm a, ngã một hữu tưởng đáo tại giá cá kỷ nguyên cư nhiên hoàn hội xuất hiện giá dạng đích kỳ ba. Nhĩ nhất định thị giá cá kỷ nguyên tài đản sinh đích ba, cư nhiên tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu tu hành đáo liễu giá dạng đích cảnh giới. Nhất cá kỷ nguyên, ủng hữu thập bát cá kỷ nguyên đích tu vi, giá đáo để thị chẩm ma tố đáo đích? Ngã bất tương tín, ngã bất nhận mệnh. Ngã yếu cân nhĩ đấu nhất đấu.” Càn khôn chi chủ đích thanh âm hiển đắc bình tĩnh, bình tĩnh chi trung hựu hữu nhất ta tật đố.
Tha hiển nhiên tri đạo phương vũ đích tu vi chân đích đáo liễu 18 cá kỷ nguyên, đãn thị tha tịnh bất tưởng nhận mệnh. Như quả một hữu phương vũ, giá nhất thứ phách mại hội chi hậu, tha tựu khả dĩ tương chư đa đích thiên quân hóa hóa tác tha đích lực lượng, tha thuyết bất định khả dĩ trùng kích đáo 16 cá kỷ nguyên.
Nhiên hậu tiến nhập tiên vương chiến tràng tầm đắc canh đa đích hảo xử. Tại tiên vương đáo lai chi tiền, tha thuyết bất định đô khả dĩ tấn thăng đáo 18 cá kỷ nguyên, 19 cá kỷ nguyên.
Đẳng đáo vĩnh sinh chi môn phún thổ thần vật đích thời hầu, tha thuyết bất định đô khả dĩ thành vi càn khôn tiên vương. Đãn thị hiện tại giá nhất thiết đô lai bất cập liễu.
Giá cá kỷ nguyên xuất hiện liễu nhất cá kỳ ba, tại giá nhất cá kỷ nguyên tựu tu hành đáo liễu 18 cá kỷ nguyên, tha tự hồ bất thị đối thủ.
Đãn thị tha hoàn thị tưởng sát nhất sát. Đương càn khôn chi chủ thuyết thoại đích thời hầu, tha đích thân khu chi trung xuất hiện liễu nhất cá hồ lô.
Giá cá hồ lô thập phân chi đại, xuất hiện chi hậu sảo vi nhất toàn chuyển, tựu hiển hiện xuất liễu nùng úc vô bỉ đích thiên địa nhất thể khí tức, tự hồ chư thiên đích nhất thiết khí tức pháp tắc đô khả dĩ bị giá cá hồ lô sở lợi dụng.
Càn khôn chi chủ nã trứ càn khôn chi hồ, đối chuẩn liễu phương vũ, đốn thời nhất cổ cổ cường liệt đích hắc sắc phong bạo phún xạ xuất lai, hình thành liễu nhất cá hựu nhất cá tuyền qua.
Mỗi nhất cá tuyền qua chi trung đô hữu nhất tôn đích thái cổ cự thần, hảo tượng tiên vương khí tức nhất bàn đích tồn tại, niệm động trứ nhất cá hựu nhất cá đích chú ngữ.
Giá ta chú ngữ giản trực yếu thôn thổ chư thiên vạn giới. Nhất thông nhất tức chi gian, chu thiên thế giới đô yếu hủy diệt. Giá tựu thị tạo hóa thần khí đích uy năng, thật lực hoàn toàn siêu việt liễu thánh phẩm tiên khí, nhất bàn đích chư thiên thần vật.
Nhiên nhi giá tạo hóa thần khí phún thổ xuất đích nhậm hà chú ngữ, đô vô pháp phá phôi phương vũ phân hào. Phương vũ thân thủ nhất điểm, tha đích giá nhất căn chỉ đầu tựu đáo liễu càn khôn chi chủ đích thân khu thượng.
Càn khôn chi chủ, tạc liệt. Hoàn thị một hữu để đáng chi lực.