Quyền nguyện ca tư lạp đệ nhị bách bát thập bát chương duy tâm năng lực _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Huyền huyễn>>Quyền nguyện ca tư lạp>>Quyền nguyện ca tư lạp tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ nhị bách bát thập bát chương duy tâm năng lực

Đệ nhị bách bát thập bát chương duy tâm năng lực


Canh tân thời gian:2023 niên 02 nguyệt 23 nhật tác giả:Nhĩ càn ma nha nhĩPhân loại:Huyền huyễn|Nguyên sinh huyễn tưởng|Nhĩ càn ma nha nhĩ|Quyền nguyện ca tư lạp


Tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,

“Hải hoàng.”

“Quách lão sư.”

“Hải hoàng các hạ.”

Lâm lâm tổng tổng các bất tương đồng đích xưng hô, tòng nhất quần kiệt ngao bất tuần đích cự thú cường giả chủy lí tâm duyệt thành phục đích thuyết xuất lai.

Xưng hô tuy hữu bất đồng, đãn kỳ trung đích kính ngưỡng thị nhất trí đích.

Nhi giá ta cường giả môn đích kính ngưỡng, tọa tại trí năng luân y thượng đích khô sấu lão nhân tắc dã một hữu bán điểm bất thích ứng địa chiếu đan toàn thu liễu.

Luân y nhất lộ tẩu lai, cường giả tổ thành đích nhân quần vi chi phân khai.

Càn ba ba đích lão nhân triều trứ tả hữu lưỡng biên các tự điểm hạ đầu, tiện toán thị đả quá liễu chiêu hô.

Luân y chi nha lập định, tại sở hữu nhân đích chú thị hạ, lão nhân ba lan bất kinh đích khai khẩu.

“Chân nhiệt nháo a, các vị. Lai tự thế giới các địa đích cự thú cường giả, hoàn hữu ngã môn bổn gia đích hải vương môn tề tụ nhất đường. Chân thị nhiệt nháo.”

Tựu tượng thị nhất cá khán đáo liễu hậu bối môn lương hảo phát triển đích đại gia trường, tại gia tộc đích niên hội thượng phát xuất liễu cảm khái.

Tại giá vị “Đại gia trường” đích nhãn lí, ốc tử ngoại nhân vi toàn cầu phong thủy thất hành nhi đạo trí đích khốc nhiệt, hảo tượng căn bổn tựu bất tồn tại nhất bàn.

Ngữ khí y cựu bất khẩn bất mạn.

“Cửu an, nhĩ lai thuyết ba.”

Lão nhân đầu dã một hồi, tại tha thân hậu, nhất cá đồng dạng tu phát giai bạch, đãn tráng thạc đích cân nhục khước xanh mãn vận động phục đích lão nhân tiện tự nhiên địa tẩu xuất lai.

Võ bổn cửu an, bạch đường kính đích lão sư, nhân vi tự kỷ thị cá liên đồ đệ dã thị vi liễu nhật hậu giao thủ tài tẫn tâm bồi dưỡng đích chiến đấu cuồng, sở dĩ tha bổn nhân tại phàm nhân thời kỳ tựu thị quách hải hoàng đích cuồng nhiệt phấn.

Tuy nhiên tại giá thập niên trung dã pha vi kỳ đãi địa tiếp hạ liễu đối vu bạch đường chính hòa bạch đường sầu, lưỡng cá tiểu quỷ đích giáo dục công tác.

Đãn thị do vu cự thú cường giả sung phái đích tinh lực hòa bạo biểu đích hành động lực, tha tự tòng đệ nhất thứ tẩu liệt vĩnh chu đích quan hệ liên hệ đáo quách hải hoàng hậu, tiện kinh thường lai đáo cộng hòa quốc thảo giáo.

Trực đáo hiện tại, nghiễm nhiên nhất phó tọa hạ đệ tử đích phong cách liễu.

Đương nhiên, đối vu giá ta võ nhân lai thuyết, khu khu sư đồ quan hệ dã tịnh bất phương ngại tha môn hỗ tương xả đoạn đối phương đích hầu quản, cảnh chuy tựu thị liễu.

Phản đảo bất như thuyết, như quả liên giá điểm đô tố bất đáo, na giá đồ đệ chân thị bạch giáo liễu.

Võ bổn cửu an đích chủy giác y cựu cầm trứ vi lão bất tôn đích đại đại tiếu dung, thần tình tương bỉ khô sấu lão nhân canh gia nhận chân, đãn khước tịnh bất hiển đắc ngưng trọng.

Chỉ thị đái trứ kỳ đãi địa khai thủy chuyển thuật nhậm vụ.

“Tình huống đại gia dã đô tri đạo, na ma bất đa phế thoại, toàn cầu nhất cộng hữu lục đầu thái thản bị kinh tỉnh, dĩ kinh khai thủy bạo tẩu, nhu yếu tức khắc trấn áp. Nhu yếu giam thị quản khống đích dã hữu thập đầu, tha môn tùy thời đô hữu khả năng tô tỉnh.”

“Giá ta đô nhu yếu nhân nột.”

Thủ thượng đích nhậm vụ giản báo nhất hạ nhất hạ địa phách tại thủ tâm.

Tựu liên võ bổn cửu an giá cá bất vấn duyên do, nhất tâm trầm túy tại chiến đấu trung đích võ phong tử, thử thời cánh dã hữu ta đồng tình phụ trách điều bát nhân thủ đích chính vụ quan môn liễu.

Mỗi nhất đầu thái thản đô bất thị hảo đối phó đích.

Giá thế thượng xác thật hữu năng cú đan độc áp chế nhất đầu thái thản đích cường nhân, đãn thuyết đáo để...... Giá thị hữu sổ đích.

Nhân sổ ngận thiếu, phi thường thiếu.

Giá hoàn thị mộ ni hắc đích áo lợi ba dĩ kinh chế phục liễu sơn đài cự thú —— mã sĩ tát lạp, tư khố lạp bị bạch đường kính giáo lão thật hậu oa tại bắc cực bất cảm động đích tình huống.

Sở dĩ võ bổn cửu an diện hướng chúng nhân than than thủ.

“Sở dĩ liễu, đại gia các tự phân tổ lai thiêu đối thủ ba. Vi liễu bảo chứng vạn vô nhất thất, tối thiếu dã đắc tam nhân nhất cá tiểu tổ tài năng khứ diện đối nhất cá thái thản.”

Thoại âm cương lạc, tại tràng đích nhất quần cự thú cường giả tiện kiểm sắc quái dị khởi lai.

Tha môn đích nhãn châu tả hữu phiêu trứ, hữu đích nhân chủy giác hoàn câu khởi liễu bất dĩ vi ý đích tiếu ý.

Một hữu nhân hòa thân biên đích kỳ tha nhân kiến lập liên hệ, tựu liên cường giả chi trung quan hệ bổn lai bất thác đích nhân tại thử thời dã một hữu hỗ tương đáp lý, dã tựu tự nhiên một hữu tổ đội.

Y cựu một nhân thuyết thoại, tụ tập khởi lai đích cường giả kỉ hồ năng bả tha môn đích tâm tượng, khí thế cụ hiện hóa.

Tại giá cá tịnh bất toán đại đích phòng gian lí, âm ảnh bị nữu khúc thành liễu cuồng thú, quang tuyến bị nhiễm thượng liễu hung tính.

Vu thị mạc danh đích, an tĩnh đích phòng gian lí cánh nhượng nhân cảm giác đáo nhất trận “Tích tích tác tác” đích tào tạp.

Võ bổn cửu an diện đối giá chủng tình huống, một hữu bán điểm bất an, hảo tượng nhất thiết đô tại dự liêu chi trung.

Tráng thạc lão nhân đại đại đích tiếu kiểm bất tằng cải biến, chỉ thị lược vi đích trắc khai thân tử.

Tương thân hậu đích quách hải hoàng hiển lộ xuất lai.

Vu thị, càn sáp hựu cật lực đích thanh âm hưởng khởi, nhất thiết tiểu động tác đô tựu thử đình chỉ.

“Các vị...... Ngã tri đạo, các vị đô thị thiên chi kiêu tử, ủng hữu trứ tuyệt bất khẳng khuất cư nhân hạ đích dã tâm hòa tự tín. Dã nhân thử, tựu toán thị tại giá cá nguy cấp đích quan đầu trạm liễu xuất lai, nhĩ môn dã ninh nguyện tử tại thái thản đích thủ thượng, dã bất nguyện hòa biệt nhân tiến hành sở vị đích ‘ hợp tác ’.”

“Cự thú cường giả tựu thị giá dạng đích đông tây, nhất quần vọng tự tôn đại đích cuồng thú.”

Thuyết trứ, càn sấu lão nhân điểm điểm đầu, thủ tiên nhận khả tại tràng chúng nhân đích đạo đức hòa dũng khí.

Đãn khẩn tiếp trứ, bạn tùy trứ luân y ca ca tác hưởng đích động tĩnh, lão nhân chiến chiến nguy nguy đích trạm liễu khởi lai.

Đái trứ tiểu viên mặc kính đích kiểm bàng, dã tựu tại thử khắc sĩ khởi.

“Đãn thị giá nhất thứ, tựu giá nhất thứ. Ngã thành khẩn đích khẩn cầu các vị, thỉnh đại gia tạm thả phóng hạ nội tâm đích kiêu ngạo hòa cố chấp ba. Tất cánh, thuyết cú lão thật thoại......”

“Lão nhân gia ngã a, tại giá chủng quan đầu khả thị phi thường bất tưởng xuất thập ma soa thác ni. Như quả hữu nhân yếu tại giá lí hoành sáp nhất thủ đích thoại, ngã thuyết bất định hội phi thường, phi thường sinh khí lai trứ.”

Lão nhân đích thoại ngữ chân thành nhi khẩn thiết, nhất phó tượng thị khát vọng đắc đáo hậu bối lý giải đích dạng tử.

Đãn bạn tùy trứ giá khẩn thiết thoại ngữ đích, thị nùng liệt đích huyết tinh vị.

Phòng gian càn tịnh chỉnh khiết, nhất trần bất nhiễm, đãn sở hữu nhân đô văn đắc đáo. Nhất cổ niêm trù đích, sí liệt đáo thứ tị đích huyết tinh vị!

Phòng gian lí, bị cường giả môn đích tập quần khí thế nữu khúc thành dã thú đích âm ảnh, đái thượng liễu hung tính đích quang chiếu, tại nhất thuấn gian tựu toàn bộ âm trầm liễu hạ lai.

Bất cận như thử, cơ địa nội do độc lập hạch điện trang trí công năng đích đăng quang, tượng thị phôi điệu đích nghê hồng đăng nhất bàn phong cuồng thiểm thước khởi lai.

Tùng sinh đích âm ảnh hình thái chính thường, khước nhượng sở hữu thân xử cận xử đích nhân đô cảm giác đáo liễu tích bối phát lương.

Thiểm thước đích đăng quang tại khô sấu lão nhân đích kiểm thượng lưu hạ liễu nùng trọng đích âm ảnh.

Nhi tương tự kỷ yêm một tại âm ảnh trung đích lão nhân, chính liệt khai liễu chủy giác, chân thành địa tiếu trứ.

Minh minh tại dương quang chi hạ hòa ái hựu bình hòa đích tiếu dung, hiện tại khước chỉ năng nhượng nhân giác đắc mao cốt tủng nhiên.

Cảm tri lực siêu quần đích cự thú cường giả môn bất ước nhi đồng đích nhu liễu nhu nhãn tình.

Tha môn hảo tượng xuất hiện liễu tập thể huyễn thị.

Tòng na cá đường trang lão nhân đích thân thượng, chính khai thủy lưu thảng trứ hồng sắc đích dịch thể.

Xích hồng đích, phấn hồng đích, đào hồng đích, hắc hồng đích......

Na ta các chủng các dạng, lý ứng thị thâm mai tại sinh mệnh đích cơ thể chi nội, ngũ tạng lục phủ chi gian đích, đại biểu trứ sinh mệnh lực đích nhan sắc.

Hiện tại khước hảo tượng thị bình bình vô kỳ đích thủy tích nhất dạng, tòng na trứu ba ba đích ngư lân trạng bì phu thượng mãn dật, lưu thảng hạ lai.

Nhất trực lưu thảng đáo địa diện, nhất trực lưu thảng đáo yêm một chỉnh cá phòng gian......

Thân vi cựu thời đại tối cụ đại biểu tính đích võ nhân, quách hải hoàng thái tri đạo cai chẩm ma cân cự thú cường giả giá cá quần thể đả chiêu hô liễu.

Ngã thành khẩn đích hướng nhĩ môn đề xuất kiến nghị thị bất quản dụng đích, trừ phi tại đồng thời phụng thượng túc cú phân lượng đích “Lễ vật” tài thành.

Nhi giá “Lễ vật”, tựu thị tha đích nhất song quyền đầu, hoàn hữu bị cự thú cường giả môn khán đắc bỉ mệnh đô trọng yếu đích —— bại bắc!

Phiến khắc chi hậu, tam ngũ thành quần đích cường giả môn, khai thủy cản vãng thế giới các địa trấn áp thái thản.

Tại đại tây dương thượng đích cụ phong chi trung, già thiên tế nhật đích cự long chính phác thiểm trứ sí bàng, hướng nhất đầu lam tử sắc đích ca tư lạp phác quá khứ!

Đối vu cự thú nhi ngôn, tha môn thị một hữu lợi dụng tự kỷ đích lực lượng, giảm khinh tại hoàn cảnh trung phụ diện ảnh hưởng đích ý thức đích.

Nhân vi sở vị đích hoàn cảnh tại tha môn khán lai, kỳ thúy nhược trình độ tịnh một hữu thập ma khu biệt.

Không khí hòa hải dương, thổ địa thị đẳng đồng đích.

Sở dĩ đương cơ đa lạp phác quá lai thời, tha đích sí bàng phách động gian, phiến khởi đích thủy hoa hữu nhất bán bị cụ phong sở khỏa hiệp đái tẩu, lánh nhất bán đích cao độ tắc trực tiếp trùng thượng liễu địa cầu đích bình lưu tằng!

Tại hi bạc đích đại khí hoàn cảnh hạ bị đống thành liễu băng khối chi hậu, vị lai tài hội hoa lí ba lạp đích tạp hạ lai.

Cự lượng đích thủy hoa tòng hải bình diện trùng phá vân tằng đích cảnh tượng, tại ngoại thái không đích không gian trạm đô năng ẩn ước đích khán kiến.

Lưỡng điều tu trường đích bột cảnh triều trứ bạch đường kính đích thái thản uy trang giảo sát quá khứ.

Cơ đa lạp đích trí tuệ hòa thiên phú tại chúng đa đích thái thản chi trung dã thị tối đỉnh tiêm.

Giá ma khu khu nhất hội nhi đích công phu, nhị lang tựu dĩ kinh năng cú khu sử trứ niệm khí lai hiệp trợ công phòng liễu.

Tha nhưng cựu bất tri đạo niệm khí đích chính thường phát triển lộ tuyến, đãn thị cường kính đích ý chí, thiên nhiên đích tựu khả dĩ mệnh lệnh tự kỷ đích năng lượng.

Hùng hồn đích niệm khí phúc cái trứ nhị lang hòa khải văn đích đầu lô, tượng thị lưỡng cá toản đầu nhất dạng vận chuyển.

Tốc độ hòa lực lượng, đối vu bạch đường kính đô thị niễn áp cấp đích.

Cơ đa lạp nhục thể đích cường đại chi xử thông quá giá cụ phong tựu túc dĩ minh bạch.

Đãn thị giá chủng chiến đấu, bạch đường kính dĩ kinh đả đắc đa liễu.

Kiểm thượng đích chiến văn tại thiểm thước, thái thản uy trang thượng, bối bộ tuyết hoa tinh chi nhất bàn đích độc đặc bối kỳ dã cân trứ phát quang.

Nghĩ nhân hóa cải tạo đích ca tư lạp thủ bộ tại cơ bổn cân bất thượng đối diện di động tốc độ đích tiền đề hạ, hoa quá liễu nhất đạo mỹ diệu đích hoành trảm viên hồ.

Loại tự xà hành đích long đầu giảo sát, vị trí du di bất định.

Đãn đối vu bạch đường kính đích võ học tu dưỡng lai thuyết khinh dịch tựu năng bị khán xuyên.

Tựu toán thị tốc độ lạc ô hạ phong, chỉ yếu bả đả kích điểm phóng tại cơ đa lạp “Tương yếu” đáo đạt đích vị trí bất tựu hảo liễu?

Lục thập nhị vạn thất lực lượng · thiên võ sát đạo · đoạn tâm đạo!

Thú trảo đích tiêm đoan đái khởi liễu hãi nhân đích tiêm khiếu.

Viên hồ tự đích đao quang trí mật, thả đái trứ hung bạo đích ngoan lạt ý chí.

Nhân loại đích chiêu thức kinh quá liễu thái thản uy trang đích đẳng bỉ phóng đại, tựu canh gia ủng hữu nhất chủng đoạt nhân tâm phách đích hùng vĩ.

“Tạch!”

Lợi nhận đích phá không thanh hưởng khởi, tại khải văn sỏa lăng lăng đích mục quang trung, suất tiên khảm tại liễu tha đích bột tử thượng.

“Hoa ba!”

Hỏa hoa tạc khởi, đoạn tâm đạo đích đao quang khinh dịch thiết khai liễu đối phương hồn hậu, khước tịnh bất cú kiên cố đích niệm khí tằng.

Trực tiếp khảm tại liễu hoàng kim đích bì phu, lân phiến thượng.

Khải văn đích bột tử thụ lực loan chiết, nhất đạo dĩ kinh kiến cốt đích tranh nanh thương ngân xuất hiện, na ngân tích hoạt tượng thị bị thập ma thực nhục sinh vật cấp tê xả hạ khứ đích.

“Ngao!”

Hảo thống!

Khải văn kinh khiếu trứ, phấn hồng đích thiệt đầu tại không trung suý xuất lão trường, đái trứ nhất lưu thấu minh đích khẩu thủy.

Đãn thị, công kích hữu liễu thành hiệu đích bạch đường kính, tại thái thản uy trang chi nội đích kiểm bàng khước tịnh bất kiến khai tâm.

Phản nhi ngưng trọng địa trứu mi.

“...... Cú bất trứ?”

Tại tha đích dự kế chi trung, năng cú kháp hảo tương công kích đích lưỡng cá long đầu đồng thời kích trung đích đoạn tâm đạo, tại cấp khải văn lưu hạ liễu nhập cốt đích thương ngân hậu, khước hảo tượng ca bạc đoản tiểu nhất bàn.

Cư nhiên tại viên hồ đích mạt đoan kính trực lược quá liễu hung ác đích nhị lang!

Huyết bồn long khẩu một hữu bị thái thản uy trang đích ngoại hình sở mê hoặc, cơ đa lạp dữ ca tư lạp đích cừu hận thâm đạt vạn niên.

Đãn thị cơ đa lạp đích trí tuệ, tựu nhượng tha tuyển trạch liễu vô thị cừu địch đích ngoại hình, phản nhi trực trùng uy trang trung tâm vị trí đích bạch đường kính bổn thể nhi khứ!

“Da!”

Tê liễu nhĩ!

Bạch đường kính tại xuất chiêu chi hậu đích thất ngộ bị tha hoàn chỉnh địa khán tại nhãn lí, dĩ nhị lang đích chiến đấu trí tuệ, một lý do phóng quá giá cá thời cơ.

Nhi tựu tại khủng phố đích long đầu trực trùng bạch đường kính bổn thể đích thời hầu, tha khước phát hiện giá cá tiểu đông tây...... Hảo tượng tịnh bất hại phạ?

“Ba!”

Thanh thúy đích suý đả thanh, đái khởi liễu nhất phiến cự đại cự đại đích âm bạo vân!

Nhị lang đích thị dã, tại sậu nhiên gian khai thủy diêu hoảng, mô hồ.

Cự đại đích trùng kích lực dữ cương tài đích đao quang phương hướng tương đồng, lưỡng thứ hợp lực tương gia cánh nhiên đái trứ nhị thập đa vạn đốn đích thân thể kính trực hoành phi liễu xuất khứ!

Nhị lang hôn hôn trầm trầm đích nhãn cầu, tại bán không trung chỉ thu kiến liễu lam tử sắc đích nhất tiệt.

“Ô?”

Vĩ ba?

Bạch đường kính tại oanh xuất đoạn tâm đạo chi hậu, tại lai bất cập thu chiêu, đả không đích tình huống hạ hảo tượng tảo hữu chuẩn bị.

Đôn thật đích ca tư lạp khu thể trực tiếp thuận trứ quán tính chuyển thân suý vĩ!

Đái trứ tuyết hoa tinh chi bối kỳ đích vĩ ba, trực tiếp trừu tại liễu nhị lang đích hạ ba thượng!

Thiên võ sát đạo · đoạn đầu đạo!

Ủng hữu liễu thú hình đích thể thái, như quả bất tưởng trứ dụng vĩ ba xuất chiêu, hoàn toán thập ma võ thuật gia?

Giá nhất kích suý vĩ trực tiếp trừu oai liễu nhị lang đích hạ ngạc.

Tha hôn trầm đích não đại tại bán không trung tảo tựu khôi phục, hung bạo đích tính cách cương yếu khu sử trứ tha phát xuất nộ hống, nhi tại thổ khí chi hậu tha tài phát hiện.

“Hát hát?”

Chủy ba...... Hợp bất thượng liễu?

Long vẫn đích hạ ngạc hư bất thụ lực địa đạp lạp trứ, dữ thượng ngạc căn bổn tiếp xúc bất đáo.

—— tha hạ ba bị trừu thoát cữu liễu.

Tại lực lượng soa cự chi hạ, suý vĩ đích đoạn đầu đạo một hữu phá phòng, đãn thị thuần túy đích vật lý lực lượng hoàn thị trùng kích liễu tha đích cốt cách kết cấu.

Cơ đa lạp tòng một hữu thụ quá giá chủng loại hình đích thương.

Nhị lang dĩ kinh ma liễu.

Hoàn thị khải văn “Ca ca” quái tiếu trứ, thao khống trứ vĩ ba cấp tha trọng tân phù chính hạ ngạc.

Tha môn đô một kiến quá giá dạng đích thương, đãn thị thân thể kết cấu giá chủng giản đan đích tri thức, đối vu cơ đa lạp lai thuyết thị tưởng tưởng tựu năng hội đích đông tây.

Nhi lánh nhất biên, lam tử sắc đích ca tư lạp tắc bả cương tài xuất chiêu đích thủ tí hòa vĩ ba cử tại thân tiền.

Bạch đường kính nhãn tình vi mị.

“Nga? Năng lượng hấp thu đích công suất...... Cư nhiên năng cường đáo giá cá địa bộ?”

Lam tử sắc đích ca tư lạp, thú trảo thượng đích chỉ đầu dĩ kinh tiêu thất, nhi vĩ ba dã đoản liễu nhất tiệt.

Thử thời, lưỡng cá bộ vị đô tại năng lượng đích tái độ điền sung chi hạ trọng tân cấu kiến.

Bạch đường kính khán trứ viễn xử, chính nhân vi trào tiếu nhi tại hỗ tương xả duệ đích lưỡng cá long đầu, nhãn thần canh gia thâm trầm.

Cơ đa lạp nhưng một hữu bả tự kỷ phóng tại nhãn lí.

Vưu kỳ thị, tha môn phát hiện tự kỷ quang thị dụng bì phu đích đoản tạm tiếp xúc tựu năng xâm thôn cấu thành thái thản uy trang đích năng lượng chi hậu.

Bạch đường kính lược vi cảm giác bất khả tư nghị.

Nhân vi giá lý ứng thị bất khả năng đích sự tình.

Thái thản uy trang đích năng lượng chi trí mật, thị năng cú hòa thái thản cự thú đích nhục thể chính diện đối bính đích cấp biệt!

Tha đối tiêu đích bất thị tầm thường đích “Công kích”, “Quang tuyến”, nhi thị canh vi kiên cố bất hủ đích “Nhục thể” bổn thân!

Năng bả thái thản uy trang đích năng lượng hấp tẩu, na án lý lai thuyết cơ đa lạp ứng cai tại bính đáo tầm thường thái thản đích thời hầu, đối phương đích thân thượng tựu hội thiếu điệu chỉnh khối đích nhục!

Tái khảo lự đáo cơ đa lạp hấp thu năng lượng đích năng lực, tịnh bất cận hạn vu thái thản năng lượng, tự nhiên giới đích năng lượng dã lai giả bất cự.

Na ma giá đầu ngoại tinh quái thú, hiện tại ứng cai trực tiếp điệu tiến địa hạch tài đối!

Hành tinh đích địa biểu, căn bổn thừa tái bất liễu giá chủng đông tây!

Tại tha tiếp xúc địa biểu đích na nhất khắc, duy trì địa chất dạng mạo đích năng lượng tựu hội bị tha hấp thu càn tịnh!

“Sở dĩ thuyết...... Bổn chất bất thị ‘ hấp thu năng lượng ’, nhi thị hấp thu ‘ tha nhận vi năng hấp thu đích năng lượng ’?”

“Duy tâm năng lực?”

Duy tâm năng lực, tại cơ đa lạp mục tiền đích năng lượng thể hệ trung, hảo tượng chỉ hữu niệm năng lực tài năng mãn túc điều kiện.

“Tức sử bất tri đạo niệm khí đích tu hành trình tự hòa quy tắc, đãn thị bằng tá trứ tự thân đích chấp trứ hòa sinh mệnh lực, bất tri bất giác trung tựu dĩ kinh đoán tạo xuất sồ hình liễu...... Chân thị khoa trương a, thái thản giá chủng đông tây.”

Thuyết trứ, bạch đường kính đích chủy giác khước bất tự giác đích câu khởi liễu hồ độ.

Dữ thử đồng thời, nguyên thần truyện lai nhất đạo tín tức.

“Dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.”

Tiểu thuyết tương quan

Thượng nhất chương|Quyền nguyện ca tư lạp mục lục|Hạ nhất chương