Ôn mạt ngôn cương tại nguyên địa, biểu diện ổn như lão cẩu, tâm lí kinh hoảng thất thố.
Tha chủy thần hấp động, châm chước lương cửu tài phản vấn đạo: “Ngã…… Chẩm ma tựu bất thị ôn mạt ngôn liễu? Chẩm ma trứ, nhĩ quá khứ nhận thức ngã a? Ngã cân dĩ tiền…… Bất…… Bất nhất dạng mạ?”
Nam cung bất nhị bị ôn mạt ngôn vấn trụ liễu.
Quá khứ tha tòng vị dữ tương quân phủ hữu giao tập, hựu chẩm ma khả năng nhận thức nhất cá túc bất xuất hộ đích thứ nữ ni?
Giá ôn mạt ngôn vấn đích một thác, tha đối tha đích quá khứ hào bất liễu giải, thuyết bất định tha bổn lai tựu thị nhất cá thiện vu thao quang dưỡng hối, thành phủ cực thâm đích nữ tử.
Chỉ thị bình nhật lí bất hiển sơn lộ thủy bãi liễu!
Ôn mạt ngôn kiến nam cung bất nhị bất thuyết thoại, tâm tưởng tự kỷ ứng cai thị bả tha vấn trụ liễu, cấp mang nhất biên tòng nhất điệp ngân phiếu lí trừu xuất tứ trương lai, nhất biên xóa khai thoại đề thuyết đạo: “Hảo liễu hảo liễu, thuyết chính kinh đích! Giá thứ khả thị ngã bằng bổn sự trám đích, nhĩ khả bất hứa tái thiêu tam giản tứ liễu! Nhạ! Cấp nhĩ, nhất thiên lưỡng mãi ngã tự kỷ đích mệnh, nhất thiên lưỡng mãi nhĩ tống ngã ly khai kinh kỳ phạm vi.”
Khả bất cận cận thị xuất thành na ma giản đan, nhi thị yếu viễn ly kinh thành, để đạt lánh ngoại nhất tọa chủ thành phụ cận.
Nam cung bất nhị kiến trạng, tương ngân phiếu tiếp quá lai, tắc nhập hoài trung.
Khả thị tha tịnh một hữu thu tứ trương, nhi thị chỉ thu hạ lưỡng trương.
Ôn mạt ngôn kiến trạng nghi hoặc đạo: “Nhĩ giá thị hà ý?”
Nam cung bất nhị lãnh mạc đích thuyết đạo: “Nhất thiên lưỡng mãi nhĩ đích mệnh, ngã bất sát nhĩ, như kim thành môn dĩ khai, nhĩ khả dĩ tự kỷ tẩu!”
Thoại âm lạc hạ nam cung bất nhị tiện bá đích nhất hạ thiểm thân ly khứ liễu, căn bổn bất cấp ôn mạt ngôn phản bác đích cơ hội.
Ôn mạt ngôn nhất khẩu lão huyết hiểm ta phún xuất lai, giá tiểu vương bát đản chẩm ma xuất nhĩ phản nhĩ a!
Nhãn khán na nam cung bất nhị dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu, ôn mạt ngôn vô nại đích sĩ bộ triều trứ thành môn khẩu tẩu khứ.
Bất quản chẩm ma thuyết, tiên xuất thành tài thị thượng sách.
Ôn mạt ngôn nhất lộ triều trứ thành môn tiểu bào, tại đạp xuất tây thành môn đích nhất khắc, cảm giác chu vi không khí đô biến đắc thanh tân khởi lai.
Tha trạm tại thành môn ngoại diện, xoa trứ yêu, bình phục trứ hô hấp, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Cô nãi nãi ngã tổng toán bào xuất lai liễu, ngã mệnh do ngã bất do thiên! Hanh!”
Ôn mạt ngôn cao hưng đích duyên trứ quan đạo kế tục vãng viễn xử tẩu, đả toán tẫn khoái viễn ly kinh thành.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, viễn xử truyện lai liễu mã đề tật trì đích thanh âm.
“Giá!”
“Giá!”
Đát đát đát! Đát đát đát!
Nhất đội nhân mã cấp thông thông triều trứ thành môn phương hướng bào lai.
Ôn mạt ngôn chính tưởng nhượng khai lộ, hốt nhiên thính đáo viễn xử truyện lai sương nguyên tinh đích thanh âm: “Thất ca! Mạn điểm a! Đẳng đẳng ngã!”
Ôn mạt ngôn thính đáo giá thanh “Thất ca” tiện mãnh địa lăng tại liễu nguyên địa.
Tha sĩ đầu khán hướng viễn phương, sương phi thần nhất tập ngân sắc đích cẩm bào, kỵ trứ nhất thất tứ đề đạp tuyết đích hắc sắc tuấn mã, tật trì nhi lai.
Tuy nhiên cự ly ngận viễn, viễn đáo tha liên sương phi thần đích ngũ quan đô khán bất thanh, khả tha hoàn thị khả dĩ xác nhận, sương phi thần dĩ kinh khán kiến tha liễu.
Nhi thả tha môn đích nhãn thần, bất xuất ý ngoại đích củ triền tại nhất khởi.
Đát đát đát! Đát đát đát!
Mã đề thanh việt lai việt cận, tiến xuất thành môn đích bách tính phân phân nhượng khai, duy hữu ôn mạt ngôn, phảng phật bị sương phi thần đích nhãn thần, điểm trụ liễu huyệt đạo nhất bàn, cương tại nguyên địa.
Ôn mạt ngôn nhẫn bất trụ khứ tưởng, nan đạo tha chân đích tựu đào bất xuất sương phi thần đích thủ chưởng tâm liễu mạ?
“Cô nương, khoái nhượng khai a!” Thủ thành đích nha dịch khai khẩu đề tỉnh, hoán hồi liễu ôn mạt ngôn thần du đích ý thức.
Nhiên nhi hoàn bất đẳng ôn mạt ngôn nhượng khai, sương phi thần dĩ kinh sách mã lai đáo tha diện tiền.
Tựu tại ôn mạt ngôn dĩ vi bỉ thử hội giá bàn sát kiên nhi quá đích thời hầu, sương phi thần khước hốt đích thân xuất thủ, nhất loan yêu tiện lạp trụ liễu tha đích thủ tí.
Nhất trận thiên toàn địa chuyển chi hậu, ôn mạt ngôn dĩ kinh lạc tại liễu sương phi thần đích mã bối thượng, bị tha tòng hậu bối, khẩn khẩn khấu trụ liễu yêu.
“A ——” ôn mạt ngôn nhất thanh kinh hô, khước một năng trở đáng nhậm hà nhân đích động tác.
Mã đội hô hấp gian tựu trùng tiến liễu thành môn, bỉ ôn mạt ngôn xuất thành đích thời hầu, bất tri khoái liễu đa thiếu bội.
“Hảm thập ma? Thị bổn vương!” Sương phi thần lãnh mạc đích thanh âm, tòng đầu đỉnh hưởng khởi.
Ôn mạt ngôn bất cảm hồi đầu khán tha, chỉ thị mãn kiểm đô đôi mãn liễu “Sinh vô khả luyến” tứ cá tự.
Tha khai khẩu vấn đạo: “Vương…… Vương gia chẩm ma hội tại giá?”
Sương phi thần bình tĩnh đích tuân vấn đạo: “Bổn vương dã tưởng vấn nhĩ giá cá vấn đề, giá ma tảo, nhĩ vi hà xuất thành?”
“Ngã…… Ngã……” Ôn mạt ngôn nhất thời ngữ tắc, cánh thị bất tri như hà hồi đáp.
Sương phi thần khán hướng tiền diện đích lộ, tương mã tốc hoãn hoãn hàng hạ lai, kế tục truy vấn đạo: “Mạc bất thị tri đạo bổn vương kim nhật hồi thành, sở dĩ đặc ý xuất thành tương nghênh?”
Bất đẳng ôn mạt ngôn hồi đáp, tương vương sương nguyên tinh dĩ kinh sách mã truy thượng lai, sương nguyên tinh khán đáo ôn mạt ngôn tại sương phi thần đích mã bối thượng, thiêu mi tiếu đạo: “Nan quái thất ca kỵ đắc na ma khoái, nhượng ngã truy dã truy bất thượng, nguyên lai thị hữu giai nhân đẳng hầu a.”
Ôn mạt ngôn san san nhất tiếu, bất tri cai bãi xuất hà chủng biểu tình, canh gia bất tri như hà hồi ứng.
Nhiên nhi sương phi thần tự hồ tịnh bất đả toán phóng quá tha, tái thứ truy vấn đạo: “Nhĩ vi hà hội xuất thành?”
Ôn mạt ngôn bối đối trứ sương phi thần, bất khán đáo tha đích kiểm, tự nhiên tựu khả dĩ ngôn luận tự do.
Khả thử thời thử khắc đích ôn mạt ngôn khước phát hiện, năng ngôn luận tự do đích thời hầu, tha cánh thị bất tri cai thuyết ta thập ma.
Nhất đại thanh tảo đích, kê đô hoàn một khởi sàng ni, tha tựu dĩ kinh trạm tại thành môn khẩu liễu, nan bất thành thuyết tự kỷ khứ thần luyện?
Tựu tại ôn mạt ngôn ngữ tắc đích thời hầu, sương phi thần lặc đình liễu mã nhi: “Hu ——”
Sương phi thần phiên thân hạ mã, tùy hậu triều trứ mã bối thượng đích ôn mạt ngôn thân xuất thủ, khán dạng tử yếu phù tha hạ lai.
Ôn mạt ngôn khán hướng sương phi thần đích thủ, hựu thuận trứ tha đích thủ khán hướng sương phi thần diện vô biểu tình đích kiểm, tùy hậu bất do tự chủ đích thuyết đạo: “Vương gia, nhĩ khả tương tín duyên phân nhất thuyết?”
Sương phi thần nghi hoặc đích trứu mi, một hữu hồi ứng.
Ôn mạt ngôn ô trụ hung khẩu, ngữ khí khoa trương đích thuyết đạo: “Tạc vãn ngôn nhi tố liễu nhất cá mộng, mộng trung hữu nhất cá tiên nữ cáo tri ngôn nhi, thuyết kim nhật nhất tảo, ngôn nhi tẩu xuất thành môn, tiện hội ngộ đáo ngôn nhi mệnh trung chú định đích phu quân. Tha thị nhất cá cái thế anh hùng, hội thân xuyên ngân giáp đạp tuyết nhi lai! Ngôn nhi giác đắc kỳ quái, nhãn hạ chính trị lục nguyệt thịnh hạ, na lí lai đích tuyết ni? Mộng tỉnh chi hậu, ngã thật tại thị hảo kỳ, tiện tẩu xuất liễu thành môn, nhiên hậu tựu ngộ đáo liễu vương gia……”
Ôn mạt ngôn thùy mâu khán hướng tự kỷ kỵ trứ đích giá thất tuấn mã.
Tuấn mã toàn thân ô hắc đích mao phát, duy hữu tứ đề tuyết bạch, sở dĩ xưng chi vi đạp tuyết.
Sương phi thần ba lan bất kinh đích khán trứ ôn mạt ngôn, tâm trung nhẫn bất trụ ám đạo: “Đoản đoản kỉ tức đích công phu, cánh nhiên năng biên xuất giá ma tinh thải đích cố sự, nhĩ khả chân thị nhượng bổn vương, quát mục tương khán!”
Sương nguyên tinh dã thính đáo giá phiên thoại, khai khẩu tiếu đạo: “Ôn mạt ngôn, nhĩ mạc bất thị tri đạo ngã thất ca đích hành tung? Cố ý lai bính từ ba?”
Ôn mạt ngôn cấp mang diêu đầu đạo: “Bất bất bất! Ngôn nhi tuyệt vô thử tâm tư, tái thuyết liễu, tần vương phủ đích tiêu tức, ngã như hà năng tri hiểu? Nhất thiết…… Đan bằng nhất cá duyên tự.”
Ôn mạt ngôn thùy mâu đê đầu, tố kiều tu trạng.
Nhiên nhi thử khắc tha tâm lí, dĩ kinh đối nguyên chủ đích đài từ, bội phục đích ngũ thể đầu địa liễu.
Tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh cú năng hồ xả đích liễu, một tưởng đáo nguyên chủ vi liễu thảo hảo sương phi thần, cánh thị thập ma nhục ma đích thoại đô năng thuyết đích xuất lai.
Bội phục bội phục!
Tân thư,,,,,,,,