“Nhĩ…… Nhĩ hồ thuyết!” Vương lưu thị khóc đích canh thương tâm liễu.
Trân tu lâu đích chưởng quỹ đích, dã vi vi diêu đầu đạo: “Giá bất khả năng a!”
Sương nguyên tinh khán hướng chưởng quỹ đích, nghi hoặc đạo: “Chưởng quỹ đích vi hà như thử đốc định?”
Chưởng quỹ đích thán khẩu khí, liên mang khai khẩu hồi ứng: “Tương vương điện hạ hữu sở bất tri, tha môn phu thê nhị nhân cảm tình cực hảo, tất hạ dục hữu nhất nhi nhất nữ, thượng diện hoàn hữu niên mại thể nhược đích phụ mẫu song thân, giá nhất gia kỉ khẩu, toàn đô ngưỡng trượng trứ lão vương lai chi xanh. Giá lão vương một liễu, đối tha môn toàn gia lai thuyết, tựu đẳng vu thiên tháp liễu nhất dạng. Giá nhượng vương lưu thị tha môn cô nhi quả mẫu đích dĩ hậu khả chẩm ma hoạt a!”
Thị a, biểu diện khán khởi lai, vương lưu thị xác thật một đạo lý hội sát tự kỷ đích phu quân.
Khả ôn mạt ngôn khước giác đắc, phùng hiêu kiêu một hữu thuyết hoang thoại.
Nhân vi nguyên trứ trung tả quá, phùng hiêu kiêu thị cá tính tình cảnh trực, bất hội thuyết hoang, thập phân trung tâm đích lão thật nhân.
Nhược thị phùng hiêu kiêu một hữu thuyết hoang, na tựu thị vương lưu thị phàn vu liễu, khả vương lưu thị vi hà nhất định yếu phàn vu phùng hiêu kiêu giá dạng nhất cá sơ lai sạ đáo đích ngoại hương nhân ni?
Tựu tại ôn mạt ngôn tưởng bất thông đích thời hầu, tha miết đáo liễu phùng hiêu kiêu phóng tại địa thượng đích đại ma đại.
Na cá đại ma đại khán khởi lai phi thường trọng, cương cương lạc địa đích thời hầu, phát xuất hoa lạp thanh.
Nan bất thành na cá ma đại lí, trang đích thị na cá đông tây?
Tuy nhiên ôn mạt ngôn giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp, hữu ta nan dĩ trí tín, bất quá tha hoàn thị quyết định cầu chứng nhất nhị.
Ôn mạt ngôn khai khẩu đạo: “Phùng hiêu kiêu, nhĩ giá ma đại lí trang đích thập ma?”
Phùng hiêu kiêu khán liễu khán ôn mạt ngôn, trứu mi thuyết đạo: “Cấp yêm muội tử đích thục thân tiền, trách đích lạp?”
“Thục thân tiền?” Sương nguyên tinh hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo: “Giá ma nhất đại đại tử? Đô thị tiền? Nhĩ muội muội thị kinh thành hoa khôi bất thành?”
Phùng hiêu kiêu nộ thanh đạo: “Hồ thuyết! Yêm muội tử thị chính kinh nhân gia đích khuê nữ, tại đại hộ nhân gia tố nha hoàn, bất thị bất tam bất tứ đích hoa khôi!”
Thị vệ thanh nhạc túc mi huấn xích: “Phóng tứ, tương vương điện hạ dã thị nhĩ khả dĩ mạo phạm đích?”
Phùng hiêu kiêu mân liễu mân chủy, hữu ta bất phục khí đích biệt khai kiểm, khước dã một hữu khai khẩu sang thanh.
Sương nguyên tinh đảo thị bất chẩm ma giới ý, giá phùng hiêu kiêu nhất khán tựu thị cá hương hạ lai đích mãng hán, dữ tha kế giác, khởi bất thị tú tài ngộ đáo binh?
Bất quá bất kế giác, bất đại biểu bất hảo kỳ, sương nguyên tinh khai khẩu đạo: “Bả ma đại đả khai, nhượng bổn vương khán khán.”
Tha tưởng khán khán lí diện thị bất thị đô thị ngân tử!
Phùng hiêu kiêu chính yếu cự tuyệt, ôn mạt ngôn tựu thượng tiền nhất bộ khai khẩu đạo: “Đả khai ba, thảng nhược chân đích như nhĩ sở ngôn, na ma giá nhất đại đông tây, hoặc hứa tựu thị chứng minh nhĩ thanh bạch đích tối hảo chứng cư.”
Phùng hiêu kiêu hữu ta nghi hoặc, bất quá thính ôn mạt ngôn thuyết năng chứng minh tha đích thanh bạch, tha tiện dã bất tái trì nghi, đương tức tương ma đại thượng đích ma thằng giải khai, tương ma đại đả khai.
Đả khai chi hậu, chúng nhân đô nhẫn bất trụ hảo kỳ đích trương vọng, tựu liên thái nhiên tự nhược đích sương phi thần, đô nhẫn bất trụ miết thượng nhất nhãn.
Hảo gia hỏa!
Hoàn chân đích đô thị tiền!
Chỉ bất quá bất thị ngân tử, nhi thị đồng bản.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu cá phấn sắc đích tiểu bố bao, khán khởi lai tượng nữ nhi gia đích đông tây.
Sương nguyên tinh đối nữ nhân đích đông tây bất cảm hưng thú, tha đối na ta đồng tiền cảm hưng thú.
Tha tẩu thượng tiền, nã khởi nhất điếu tiền, kinh nhạ đạo: “Giá lí…… Đô thị đồng tiền? Giá đắc hữu đa thiếu a?”
Phùng hiêu kiêu phiết phiết chủy đạo: “Bổn lai thị nhất thiên điếu, hiện tại chỉ hữu cửu bách cửu thập cửu điếu liễu. Cương tiến thành đích thời hầu, yêm khán đáo mại tú hài đích, nhất điếu tiền, mãi liễu nhất song hài, cấp yêm muội tử.”
Phùng hiêu kiêu nã khởi na cá phấn sắc đích tiểu bố bao, đệ đáo sương nguyên tinh diện tiền.
Sương nguyên tinh khả một hưng thú khứ bính nữ nhân đích đông tây, đảo thị ôn mạt ngôn, song thủ tiếp quá lai, tiểu tâm đả khai, phát hiện lí diện quả nhiên thị nhất song tố diện đoàn hoa đích tú hài, tố công ngận hảo, dụng liêu dã bất thác, toán khởi lai dã xác thật trị nhất điếu tiền liễu.
Bất quá……
Ôn mạt ngôn thùy mâu khán hướng phùng hiêu kiêu, phát hiện tha cước thượng xuyên đích hoàn thị thảo hài, cước chỉ đầu đô lộ tại ngoại diện, khán lai giá nhân ngận đông tha muội muội, khước bất tri đạo tâm đông tự kỷ.
Ôn mạt ngôn tương hài tử bao hảo hoàn cấp phùng hiêu kiêu, khai khẩu tuân vấn đạo: “Nhĩ giá song hài tử, thị tòng na mãi đích?”
Phùng hiêu kiêu một hữu ẩn man: “Yêm tòng nam thành môn tiến lai, tiến thành hậu tẩu liễu một đa viễn, tựu thị thị tập, yêm tựu tại thị tập thượng mãi đích.”
Ôn mạt ngôn khinh tiếu nhất thanh, kế tục vấn đạo: “Na cá thị tập thượng thượng, hoàn hữu lỗ chử ngưu nhục hoàn, hòa quế hoa ngẫu phấn đường cao ba?”
Phùng hiêu kiêu vi vi nhất chinh, nghi hoặc đích diêu đầu đạo: “Yêm bất tri đạo!” Tha một chú ý na ta cật đích.
Ôn mạt ngôn chuyển đầu khán hướng vương lưu thị, truy vấn đạo: “Tha bất tri đạo, na nhĩ tri bất tri đạo?”
Vương lưu thị vi vi nhất chinh, tùy hậu nan yểm khẩn trương đích đê hạ đầu, khai khẩu đạo: “Bất…… Bất tri đạo.”
Ôn mạt ngôn thiêu mi truy vấn: “Nhĩ chân đích bất tri đạo?”
Vương lưu thị thâm hấp nhất khẩu khí, ngữ khí đốc định đích thuyết đạo: “Bất tri đạo, na đô thị hữu tiền nhân cật đích đông tây, yêm môn cùng nhân gia, xá bất đắc hoa na cá ngân tử.”
Ôn mạt ngôn vô nại đích thán khẩu khí đạo: “Nhĩ giá thoại thuyết đích, bỉ ngã đích thận đô hư.”
Chúng nhân phân phân khán hướng ôn mạt ngôn, giác đắc kí vô ngữ, hựu hảo tiếu.
Ôn mạt ngôn tẩu đáo lão vương đích thi thể bàng biên tồn hạ thân, thân thủ chỉ trứ tha hung tiền y khâm nhi đích vị trí khai khẩu đạo: “Giá lí, tựu thị lỗ chử ngưu nhục hoàn đích vị đạo, na cá ngưu nhục hoàn giảo nhất khẩu hội bạo xuất trấp, ngã sai tưởng ứng cai thị tha tảo thượng cật đích thời hầu, tương trấp thủy phún tại liễu y khâm nhi thượng.”
Thoại âm lạc hạ, ôn mạt ngôn hựu chỉ hướng lão vương đích lĩnh khẩu, kế tục đạo: “Giá lí đạm hoàng sắc đích phấn mạt, tựu thị quế hoa đường cao đích đường sương, hiện tại hoàn tán phát trứ đạm đạm đích quế hoa hương.”
Thính đáo giá thoại, chúng nhân đô hạ ý thức hấp liễu hấp tị tử, tưởng văn nhất văn vị đạo.
Na sương nguyên tinh thậm chí tẩu đáo cận tiền lai, dã một năng văn đáo thập ma quế hoa hương.
Sương nguyên tinh nghi hoặc đạo: “Bổn vương chẩm ma một văn đáo?”
Ôn mạt ngôn chuyển đầu khán hướng sương nguyên tinh, hữu ta vô ngữ, nhãn hạ tha chính phá án ni, giá gia hỏa thuyết giá chủng thoại, bất thị sách đài ma?
Sương nguyên tinh tự hồ một khán đáo ôn mạt ngôn bất duyệt đích nhãn thần, chuyển đầu khán hướng sương phi thần khai khẩu tuân vấn: “Thất ca, nhĩ văn đáo liễu ma?”
Sương phi thần diêu đầu: “Một hữu.”
Na vương lưu thị thính đáo giá thoại, đương tức khóc nháo khởi lai: “Giá vị cô nương, nhĩ hưu yếu hồ thuyết bát đạo, na lí hựu thập ma quế hoa hương, lưỡng vị vương gia đô một hữu văn đáo, nhĩ…… Nhĩ mạc bất thị cân hung thủ nhất hỏa đích?”
Ôn mạt ngôn thán khẩu khí đạo: “Ai, giá nhân a, các hữu sở trường, ngã ni, thiên sinh khứu giác đặc biệt hảo. Lưỡng vị vương gia một văn đáo, na thị nhân vi tha môn đích trường xử bất tại khứu giác, nhi thị biệt đích địa phương trường!”
Biệt đích địa phương…… Trường?
Sương nguyên tinh hạ ý thức đê đầu khán hướng tự kỷ đích hạ bán thân.
Tái sĩ đầu đích thời hầu, dam giới tấn tốc chiêm cư liễu mãn kiểm.
“Khái khái khái! Biệt đông lạp tây xả đích, ôn mạt ngôn, nhĩ bả thoại thuyết thanh sở, giá thập ma ngưu nhục hoàn, quế hoa cao, cân trứ lão vương đích tử hữu thập ma quan hệ?” Sương nguyên tinh khai khẩu truy vấn đạo.
Ôn mạt ngôn một hữu hồi đáp, nhi thị song thần khẩn mân, kiểm sắc ngưng trọng đích đả lượng trứ lão vương phu phụ.
Tân thư,,,,,,,,