Ngỗ tác tưởng liễu tưởng hồi đạo: “Đô thị niên khinh đích cô nương gia, kỳ tha…… Dã một thập ma phát hiện.”
Ôn mạt ngôn phiết liễu phiết chủy đạo: “Nhĩ giá nghiệm thi, giản trực tựu thị nghiệm liễu cá tịch mịch.”
Ngỗ tác chủy giác trừu liễu trừu, một hữu tiếp thoại, tha tuy nhiên hữu ta thính bất đổng, khước dã tri đạo bất thị tại khoa tha.
Sương nguyên tinh ô trứ tị tử tẩu quá lai, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma bất đồng đích phát hiện mạ?”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Cửu cụ thi thể, tẩm phao thời gian đô ngận trường, khả tha môn đương trung, biểu diện khán lai, chỉ hữu nhất cá nhân phù hợp nịch thủy nhi vong đích đặc chinh. Kỳ tha kỉ nhân đích tử nhân, hữu đãi thương các.”
Sương nguyên tinh kinh nhạ đạo: “Nhĩ thị thuyết, tử hậu phao thi? Giá thị vi thập ma a? Tựu toán phao thi, dã ứng cai phao tại nhân tích hãn chí đích địa phương, vi hà đô thị nháo thị khu đích tỉnh khẩu a?”
Ôn mạt ngôn than than thủ đạo: “Vi thập ma, ngã hoàn cảo bất thanh sở, hoặc hứa tra thanh tha môn đích tử nhân, tựu hội hữu điểm tuyến tác ni?”
Thuyết đáo giá lí, ôn mạt ngôn bả thủ thân hướng ngỗ tác, kế tục thuyết đạo: “Ngã nhu yếu nhĩ nghiệm thi đích công cụ!”
Ngỗ tác kinh hô: “Nhĩ…… Nhĩ yếu nghiệm thi?”
Ôn mạt ngôn tri đạo tự kỷ đích hành vi, tại tha môn nhãn trung phỉ di sở tư.
Khả nhãn hạ tưởng yếu trảo trụ hung thủ, tựu bất năng chỉ vọng giá cá dung lục đích ngỗ tác.
Tha chuyển thân diện hướng sương phi thần, đê trứ đầu khai khẩu đạo: “Tần vương điện hạ, ngã nhu yếu thân tự nghiệm thi, tài năng trảo đáo canh đa đích tuyến tác, hoàn thỉnh vương gia chuẩn duẫn.”
Sương phi thần trầm mặc thiếu hứa, tùy hậu điểm đầu đạo: “Đông tây cấp tha.” Tha đảo yếu khán khán, ôn mạt ngôn giá cá tiểu hồ li tinh, đáo để hữu kỉ phân bổn sự.
Ôn mạt ngôn nã đáo công cụ, tương tự kỷ võ trang hảo chi hậu, khán hướng chúng nhân, khai khẩu đạo: “A, nội cá ngã nghiệm thi đích quá trình, khả năng bất thái hảo khán, tiền phương cao năng, thiện ý đề tỉnh!”
Sương nguyên tinh túc mi đạo: “Thất ca, tha thập ma ý tư?”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Khán hạ khứ tựu tri đạo liễu.”
Sương nguyên tinh nga liễu nhất thanh, kết quả nhất chuyển đầu, tựu khán đáo ôn mạt ngôn thiết khai liễu nhất cụ nữ thi đích hung khẩu.
Khẩn tiếp trứ nhĩ bạn tựu hưởng khởi kim tử đạc hòa trương hoài đức đích càn ẩu thanh.
Giá…… Giá nha đầu cư nhiên phẩu thi???
Sương nguyên tinh lăng tại nguyên địa, mục trừng khẩu ngốc.
“Thất ca…… Tha…… Tha giá thị phong liễu ma?”
Sương phi thần trứu mi đạo: “Tha thủ pháp ngận thuần thục, khán khởi lai bất tượng phong liễu, đảo tượng thị kinh nghiệm lão đáo.”
Sương nguyên tinh chấn kinh đích vấn đạo: “Thất ca đích ý tư thị tha kinh thường phẩu thi?”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Ứng cai thị kinh thường dụng đao.”
Thập ma nhân hội kinh thường dụng đao?
Sát thủ?
Sương phi thần hòa sương nguyên tinh tâm trung, thuấn gian sinh xuất canh đa đích giới bị.
Nhiên nhi mang vu nghiệm thi đích ôn mạt ngôn, căn bổn bất tri tình.
Lưỡng cá thời thần hậu, ôn mạt ngôn dĩ kinh luy đích mãn thân đại hãn, tiểu kiểm sát bạch liễu.
Tha tẩu hồi chúng nhân diện tiền, khán hướng sương nguyên tinh, khai khẩu đạo: “Cân ngã cương cương khán đáo đích nhất dạng, cửu cụ thi thể, chỉ hữu nhất cá thị nịch thủy nhi vong, nhi thả tha nịch thủy chi xử, bất thị tại tỉnh trung, ứng cai thị tại hà đạo lí.”
Sương nguyên tinh một hữu tiếp thoại, nhi thị chuyển đầu khán hướng sương phi thần, ngận hiển nhiên, thị nhượng ôn mạt ngôn triều trứ sương phi thần bẩm báo.
Khả ôn mạt ngôn khán đáo sương phi thần tựu ngữ vô luân thứ, tha na cảm khán a.
Chỉ năng kế tục thuyết đạo: “Na cá nịch thủy nhi vong đích cô nương, khí quản dĩ cập phế bộ đích tích thủy hữu hà sa hòa thiếu lượng ứ nê, giá đô bất thị tỉnh thủy trung ứng cai hữu đích, sở dĩ khả dĩ đoạn định, cửu cụ thi thể, đô thị tử hậu bị phao thi.”
Sương phi thần tiếp thoại đạo: “Na kỳ tha bát nhân, tử nhân vi hà?”
Ôn mạt ngôn diện hướng sương phi thần, đê hạ đầu kế tục đạo: “Hồi vương gia thoại, nhân vi tử liễu thái cửu liễu, tái gia thượng bị tỉnh thủy phao quá, sở dĩ tử nhân ngận nan xác nhận, khả dĩ nhận định đích thị, tha môn đô một hữu ngoại thương, một hữu trung độc, kỳ trung bát nhân một hữu nịch thủy. Thả chi phương tằng ngận bạc…… Tựu thị phi thường sấu nhược. Tuy nhiên hữu đích bị thủy phao phát, khán khởi lai ung thũng, thật tế thượng sinh tiền ứng cai dã thị sấu nhược đích nhân. Tổng thượng sở thuật, ngã sai tưởng tha môn đa bán đô thị…… Nhân bệnh nhi vong.”
Nhân bệnh nhi vong??
Kinh triệu phủ doãn kim tử đạc kinh nhạ đạo: “Nhĩ thị thuyết, tha môn đô thị tự nhiên tử vong? Na thị bất thị khả dĩ kết án liễu?” Tha chỉ tưởng tẫn khoái kết án, phiết thanh trách nhậm.
Chúng nhân phân phân đầu dĩ bỉ di đích nhãn quang, hình bộ thượng thư trương hoài đức khai khẩu huấn xích đạo: “Mạc danh phao thi tỉnh khẩu, dẫn khởi giá ma đại đích tao loạn, nhược bất tra thanh nguyên ủy, manh mục kết án, định hội dẫn khởi bách tính bất phẫn, đáo thời hầu nhân vân diệc vân, truyện đích chỉ hội canh gia ly phổ.”
Kim tử đạc đê hạ đầu, khổ trứ kiểm khai khẩu đạo: “Trương đại nhân giáo huấn đích thị, ti chức ngu độn.”
Ôn mạt ngôn kiến trạng, khán hướng kim tử đạc, khai khẩu tuân vấn: “Kim đại nhân, nhĩ bất thị thuyết giá cửu cá nhân đương trung, hữu tam cá thị phong trần nữ tử ma? Na nhĩ bất phương khứ tha môn sinh tiền công tác đích địa phương, vấn vấn tình huống, khán khán tha môn thị bất thị sinh bệnh liễu.”
Giá thứ bất đẳng kim tử đạc hồi ứng, sương phi thần tiện lãnh thanh đạo: “Hoàn bất khứ!”
Kim tử đạc cấp mang lĩnh mệnh nhi khứ.
Kim tử đạc khứ đả tham tiêu tức đích thời hầu, chúng nhân hồi đáo liễu tần vương phủ, các tự mộc dục canh y, cản khẩn tẩy điệu nhất thân đích thi xú vị.
Đẳng kim tử đạc đái trứ tiêu tức hồi lai đích thời hầu, chúng nhân dĩ kinh đẳng tại liễu tiền thính, duy hữu ôn mạt ngôn cấp thông thông cản lai, thủ thượng hoàn nã trứ sát đầu phát đích bố cân.
Nhất đầu ô hắc tú lệ đích trường phát mãn thị thủy tí, phi đãn một hữu lệnh nhân giác đắc tha lang bái, phản nhi sấn thác đắc tha do như xuất thủy phù dung nhất bàn đích minh mị.
Sương phi thần khán trứ ôn mạt ngôn, na chủng vựng huyễn đích cảm giác hựu thượng lai liễu.
Tha cấp mang túc mi biệt khai kiểm.
Tha trứu mi, thị nhân vi tự kỷ vô thời vô khắc đô tại phát tác đích độc, khả nhất trực đẳng tại tần vương phủ đích ôn trường sơn, khước dĩ vi sương phi thần tại vi ôn mạt ngôn đích y quan bất chỉnh nhi yếm ác.
Ôn trường sơn chỉ trứ ôn mạt ngôn, nộ thanh huấn xích: “Ngôn nhi, nhĩ khán khán nhĩ tự kỷ thập ma dạng tử? Thoát trâm tán phát đích, nhĩ…… Nhĩ giản trực thái thất lễ vu nhân liễu!”
Ôn mạt ngôn nhất biên sát đầu phát nhất biên vô nại đích thuyết đạo: “Đa, nâm thí cổ đô khai hoa liễu, tựu hảo hảo hiết trứ ba. Biệt vi ngã thao tâm liễu.”
Tha ba bất đắc sương phi thần khán tha một hữu lễ sổ, nhiên hậu quyết định bất thú tha.
Ôn trường sơn tự thị một tưởng đáo ôn mạt ngôn hội trực tiếp đỗi hồi lai, cánh thị nhất thời gian bất tri như hà hoàn khẩu, cương tại liễu nguyên địa.
Sương nguyên tinh kiến trạng nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh: “Cáp cáp cáp, hảo liễu hảo liễu, giá đô thập ma thời hầu liễu, hoàn đàm thập ma lễ sổ. Kim tử đạc, bả nhĩ vấn đáo đích tiêu tức, cáo tố tam tiểu tỷ ba.”
Ôn mạt ngôn phát hiện, bất tri bất giác trung, chúng nhân đô khai thủy dĩ tha vi án kiện đích trung tâm liễu.
Giá dạng ngận hảo, phương tiện bạn sự.
Kim tử đạc thính đáo giá thoại, cấp mang khai khẩu đạo: “Hồi tương vương điện hạ thoại, giá tam cá phong trần nữ tử, xác thật đô thân hoạn ác tật, tại thanh lâu na chủng địa phương, dược thạch vô linh đích nhân, tựu hội bị cản tẩu, sở dĩ tha môn ly khai đích thời hầu, hoàn thị hoạt trứ đích, tối hậu như hà tử khứ đích, một hữu nhân năng chứng thật.”
Sương nguyên tinh điểm đầu đạo: “Thanh lâu tựu kháo nữ nhân lai trám ngân tử, bả diêu tiền thụ đô cản tẩu liễu, khán lai chân đích thị vô dược khả cứu liễu, ôn mạt ngôn đích thôi trắc, bát thành khả tín.”
Sương phi thần tiếp thoại đạo: “Hữu bát thành tựu cú liễu, hiện tại súc tiểu hung thủ đích phạm vi, tha ứng cai thị nhất cá năng khinh dịch tiếp xúc đáo thi thể nhân.”
Trương hoài đức điểm đầu đạo: “Hoàn thị nhất cá lực khí bất tiểu, năng giang khởi nhất cụ nữ thi đích nhân, đa bán thị nam tính.”
Sương nguyên tinh dã ứng thanh: “Nhi thả tha tựu tiềm phục tại phù dung hạng.”
Hữu lực khí đích nam nhân, năng tiếp xúc đáo thi thể, tiềm phục tại phù dung hạng.
Hữu liễu giá tam cá nguyên tố, phạm vi đại đại súc tiểu.
Sương phi thần khán hướng ôn mạt ngôn, khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ giác đắc, thập ma dạng đích nhân, phù hợp giá tam cá điều kiện?”
Tân thư,,,,,,,,