Bình nhung tương quân phủ.
Võ huyền gia khứ xuất sưu chủ ý đích thời hầu, ôn mạt thường dĩ kinh tương kiến đáo phùng hiêu kiêu đích sự tình cáo tri cấp ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn thính văn phùng hiêu kiêu bị võ huyền gia đái trứ kỉ thập hào nhân cấp đả liễu, hữu ta vô nại đích thuyết đạo: “Giá gia hỏa chẩm ma hồi sự, thiên quân vạn mã chi trung khả thủ địch tương thủ cấp, chẩm ma hoàn năng bị kỉ cá địa bĩ cấp tấu liễu?”
Ôn mạt thường trát trát nhãn, nghi hoặc đích vấn đạo: “Giá…… Tam muội muội nhĩ thuyết thùy? Phùng hiêu kiêu? Tha đương quá binh ma?”
“Ách……” Ôn mạt ngôn tri đạo tự kỷ thất ngôn liễu, sỏa tiếu nhất thanh kế tục đạo: “Ai nha bất thị lạp, ngã thị thuyết tha lực khí na ma đại, khán khởi lai ứng cai ngận lệ hại, chẩm ma giá ma bổn.”
Ôn mạt thường thán khẩu khí đạo: “Song quyền nan địch tứ thủ, huống thả ngã giác đắc tha hoàn một hữu tẩu xuất thất khứ chí thân đích âm ảnh, chỉnh cá nhân hữu kỉ phân sinh vô khả luyến đích khí tức.”
Ôn mạt ngôn dã cân trứ thán khẩu khí, phùng hiêu kiêu giá gia hỏa, yếu khứ quân doanh tài năng phát huy tha đích thiên phú, khả tha nhãn hạ tử hoạt bất khứ, giá dã chân thị nhượng nhân một triệt.
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Đại tỷ thuyết đích một thác, ngã đắc nhượng tha sinh hữu khả luyến.”
Ôn mạt thường nghi hoặc đích khán hướng ôn mạt ngôn, hữu ta thính bất đổng ôn mạt ngôn đích thoại, bất quá tha hoàn thị khai khẩu đinh chúc đạo: “Tam muội muội, nhĩ hôn kỳ tương cận, thiết mạc xuất khứ triêm nhạ thị phi, na võ gia nãi thị đương triều thủ phụ, dã bất thị ngã môn nhạ đắc khởi đích nhân.”
Ôn mạt thường bất thuyết hoàn hảo, nhất đề thân sự, ôn mạt ngôn giác đắc tự kỷ dã hữu điểm sinh vô khả luyến liễu.
“Tam tiểu tỷ, lão gia hòa phu nhân thỉnh nhĩ khứ tiền thính nhất tranh.” Môn ngoại truyện lai liễu đào hoa đích thanh âm.
Ôn mạt thường lạp khởi ôn mạt ngôn đích thủ khai khẩu đạo: “Tẩu ba, đa nương trảo nhĩ, khẳng định thị vi liễu nhĩ đích thân sự.”
Nhị nhân lai đáo tiền thính, khán đáo ôn phu nhân chính tại phiên duyệt trướng bộ.
Nhãn khán ôn mạt ngôn tẩu tiến lai, ôn phu nhân hữu ta bất tình nguyện đích tương nhất điệp ngân phiếu đệ cấp liễu ôn trường sơn.
Ôn trường sơn tiếp quá ngân phiếu, tiếu a a đích thuyết đạo: “Ngôn nhi a, nhĩ quá lai.”
Ôn mạt ngôn chủy giác trừu liễu trừu khai khẩu đạo: “Đa, nhĩ giá tiếu đích dã thái siểm mị liễu, nhượng nhân giác đắc bất hoài hảo ý a!”
Ôn trường sơn đích tiếu dung cương tại kiểm thượng, tùy hậu nhẫn bất trụ nộ xích: “Nhĩ cá tử nha đầu, phi đắc nhượng đa mạ nhĩ tài hảo thụ thị bất thị?”
Ôn mạt ngôn phách trứ hung khẩu trường hu nhất khẩu khí đạo: “Hô…… Giá tài đối ma. Nhĩ mạ ngã thuyết minh nhĩ một chiêm đáo tiện nghi, ngã tựu phóng tâm ta!”
Ôn trường sơn khí đắc cá đảo ngưỡng, tương ngân phiếu phách tại trác diện thượng, lãnh thanh đạo: “Thiếu cân ngã giá sái chủy bì tử. Giá ta ngân tử nhĩ nã khứ trí bạn giá trang. Tuy nhiên nhĩ thị cá trắc phi, khả tần vương thuyết liễu thị nhĩ vi chính thê, sở dĩ lễ tiết thượng, cha môn bất năng thiếu liễu. Bất quá nhãn hạ thời gian khẩn bách, đính tố đả tạo thị lai bất cập liễu. Thường nhi, giá kỉ nhật nhĩ hữu không, bồi trứ nhĩ tam muội muội khứ nhai thượng thải mãi ba. Tựu án chiếu chính thê đích quy chế mãi.”
Ôn mạt thường thị chân đích vi ôn mạt ngôn cao hưng, đương tức ứng thanh đạo: “Thị, đa đa, ngã đái trứ kim ma ma nhất khởi khứ, nhất định bất hội lạc liễu đông tây.”
Ôn mạt thường tương ngân phiếu nã khởi lai, nhất cổ não tắc đáo ôn mạt ngôn đích hoài trung.
Ôn mạt ngôn đê đầu nhất khán, hoắc! Hảo gia hỏa, cư nhiên hữu lưỡng thiên lưỡng.
Tuy nhiên dã bất thị đặc biệt đặc biệt đa, đãn thị giá chân thị ôn trường sơn đặc biệt đặc biệt đại phương đích nhất thứ liễu.
Khán lai hàn xuyên úc lai hạ sính, bất cận cận thị biểu đạt liễu sương phi thần đích tâm ý, canh đa đích, thị tại nương gia nhân diện tiền, cấp tha xanh yêu a.
Ôn mạt ngôn mân liễu mân chủy, tâm trung hữu ta noãn ý.
Bất quá kích chưởng vi thệ đích sự tình, tha hoàn thị đắc trừu không cân hàn xuyên úc xác nhận nhất hạ.
Thứ nhật.
Nhân vi hảo sự tương cận, sở dĩ đắc liễu ngân phiếu đích đệ nhị thiên, ôn mạt thường tiện đái trứ ôn mạt ngôn xuất môn thải mãi liễu.
Khả ôn mạt ngôn khước tịnh bất cấp vu mãi giá trang, nhi thị bách thiết tưởng khán khán phùng hiêu kiêu chẩm ma dạng liễu.
Tỷ muội nhị nhân kết bạn lai đáo thị tập, khước chỉ khán đáo không không như dã đích bao tử than, một hữu khán đáo phùng hiêu kiêu đích thân ảnh.
Ôn mạt thường kiến trạng khai khẩu an phủ đạo: “Muội muội biệt đam tâm, tha tạc thiên thụ liễu ủy khuất, khả năng kim nhật hoán địa phương bãi than liễu. Yếu bất, ngã tái bồi nhĩ khứ kỳ tha địa phương trảo trảo?”
Ôn mạt ngôn vi vi diêu đầu đạo: “Bất tất liễu, tha hữu tâm đóa ngã, ngã thị trảo bất đáo tha đích.”
Ôn mạt thường thán khẩu khí, chính dục an phủ lưỡng cú, hốt nhiên nhất đạo nam tử đích thanh âm, tại nhị nhân thân hậu hưởng khởi.
“Chẩm ma? Trảo bất đáo phùng hiêu kiêu liễu? Nhu bất nhu yếu bổn công tử bang mang nhất nhị a?”
Nhất bính hồng chỉ tán xanh khởi lai, tán hạ diện thị na nhất thân lục y đích phong úc ly.
Ôn mạt ngôn khán đáo phong úc ly bổn năng đích giới bị, cấp mang tương ôn mạt thường hộ tại thân hậu.
Đảo thị ôn mạt thường kinh nhạ đạo: “Thị nhĩ! Nhĩ thị cứu hổ phách đích na cá công tử.”
Phong úc ly thiển tiếu đạo: “Tại hạ phong úc ly, hữu lao đại tiểu tỷ điếm ký liễu.”
Điếm ký?
Ôn mạt thường kiểm sắc nhất hồng, cấp mang đê hạ đầu, giá thoại thuyết đích thái ái muội liễu.
Ôn mạt ngôn trứu mi đạo: “Nhĩ hữu thập ma sự trùng ngã lai, biệt khi phụ ngã tỷ tỷ.”
Phong úc ly tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã năng hữu thập ma sự nhi, hoàn bất thị nhĩ hữu sự nhi.”
“Ngã hữu thập ma sự nhi?” Ôn mạt ngôn hữu ta bất giải.
Phong úc ly khán liễu khán ôn mạt thường, bãi minh liễu thị giác đắc bàng biên hữu nhân, thuyết thoại bất phương tiện.
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Đại tỷ nhĩ đái trứ đào hoa đào chi, khứ mãi đông tây, ngã sảo hậu khứ trảo nhĩ môn.”
Ôn mạt thường khẩn trương đạo: “Tam muội muội, nhĩ hôn kỳ tương cận, vạn bất khả đào hôn a.”
Ôn mạt thường hiển nhiên thị ngộ hội liễu, ôn mạt ngôn dữ giá phong úc ly đích quan hệ.
Ôn mạt ngôn khổ tiếu đạo: “Đại tỷ, nhĩ tưởng na khứ liễu, tha thị ngã bằng hữu, ngã cân tha thuyết lưỡng cú thoại, khứ khứ tựu hồi.”
Ôn mạt thường tâm tri lan bất trụ ôn mạt ngôn, chỉ hảo triều trứ phong úc ly thiển thiển hành lễ, tùy hậu khoát bộ ly khứ.
Chỉ thị tha tẩu liễu kỉ bộ chi hậu, nhẫn bất trụ hồi đầu quan vọng, trực đáo khán đáo phong úc ly dẫn trứ ôn mạt ngôn tiến nhập liễu trúc lâm thư trai, tài vi vi tùng khẩu khí.
Ôn mạt thường nam nam thuyết đạo: “Tha thị cá độc thư nhân, ứng cai bất hội thất lễ vu nhân.”
Tì nữ đào hoa khán ôn mạt thường ưu tâm xung xung đích dạng tử, khai khẩu vấn đạo: “Đại tiểu tỷ, nâm đối na vị công tử thị bất thị……”
Ôn mạt thường kiểm sắc nhất cương, cấp mang thuyết đạo: “Hưu yếu hồ thuyết, ngã dữ na phong công tử tố bất tương thức, ngã chỉ thị đam tâm tam muội muội bãi liễu.”
Đào hoa mân chủy nhất tiếu, một hữu tái đa ngôn.
Trúc lâm thư trai.
Ôn mạt ngôn cân tùy phong úc ly tiến nhập trúc lâm thư trai đích chi hậu, nhẫn bất trụ đả liễu cá hàn chiến.
Giá lí dã thái lãnh liễu ta, tuy nhiên lí diện khoan sưởng minh lượng, dã hữu hứa đa văn nhân tao khách tuyển cấu thư tịch, khả bất tri vi hà, ôn mạt ngôn tựu thị giác đắc giá lí hàn khí bức nhân.
Ôn mạt ngôn trạm tại môn nội trì trù, tịnh một hữu kế tục thâm nhập, nhi thị khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ trảo ngã tố thập ma? Trạc tử ngã hoàn nã bất hạ lai.”
Phong úc ly tương hồng chỉ tán thu hảo, phóng tại nhất bàng, tùy hậu tẩu hướng quỹ đài xao liễu lưỡng hạ.
Điếm tiểu nhị cấp mang nã xuất nhất cá điêu hoa mộc hạp.
Phong úc ly tương hạp tử nã khởi lai, khai khẩu tiếu đạo: “Thính văn nhĩ bất nhật tựu yếu xuất các liễu, tại hạ đặc ý vi nhĩ chuẩn bị liễu nhất phân hạ lễ.”
Phong úc ly hoảng liễu hoảng thủ thượng đích hạp tử.
Do vu các chủng vấn đề địa chỉ canh cải vi thỉnh đại gia thu tàng tân địa chỉ tị miễn mê lộ
Võng hiệt bản chương tiết nội dung mạn, thỉnh hạ tái ái duyệt app duyệt độc tối tân nội dung
Thỉnh thối xuất chuyển mã hiệt diện, thỉnh hạ tái ái duyệt app duyệt độc.
Tân thư,,,,,,,,