“Thập ma?” Nam cung bất nhị nghi hoặc đích khán trứ ôn mạt ngôn, tâm tưởng giá nha đầu đáo để tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết thập ma.
“A…… Bất thị! Nhĩ thính ngã giải thích. Ngã tuy nhiên thị thái tử đích nhân, khả ngã tòng lai một tố quá bán điểm phôi sự. Thái tử nhượng ngã tại tần vương phủ, giam thị tần vương điện hạ đích nhất cử nhất động, khả ngã thập ma đô một tố a! Nhất biên thị ngã đích chủ tử, nhất biên thị ngã danh nghĩa thượng đích phu quân. Ngã tả bất năng bối bạn, hữu bất năng xuất mại. Giáp tại trung gian, giá thật tại vi nan. Sở dĩ tư lai tưởng khứ, hoàn thị tẩu vi thượng kế! Giá cá lý do cú sung phân liễu ba?” Ôn mạt ngôn khán hướng nam cung bất nhị, kỳ đãi đắc đáo đối phương khẳng định đích đáp án.
Nhiên nhi nam cung bất nhị khước tịnh một hữu hồi đáp, nhi thị phản vấn đạo: “Vi thập ma?”
“Thập ma…… Thập ma vi thập ma?” Ôn mạt ngôn bất lý giải.
Nam cung bất nhị toản khẩn trường kiếm, giảo nha chất vấn: “Vi thập ma yếu bang thái tử?”
“Nhân vi……” Ôn mạt ngôn bị giá cá vấn đề vấn trụ liễu.
Nguyên trứ trung, thị nhân vi nguyên chủ hỉ hoan thái tử, khả nhãn hạ tha tịnh bất hỉ hoan thái tử a.
Nan bất thành dã yếu vi tâm đích thuyết hỉ hoan?
Khán trứ nam cung bất nhị bất y bất nhiêu đích mô dạng, ôn mạt ngôn thán khẩu khí, tâm đạo nhất thanh: “Dã bãi, thuyết hoang giá chủng sự nhi, nhất hồi sinh lưỡng hồi thục, tiên đạt đáo mục đích tái thuyết!”
Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn khẩu bất trạch ngôn đích hồi đạo: “Nhân vi thái tử điện hạ, thị ngã khuynh mộ chi nhân. Ngã vi ái phong, vi ái cuồng, vi ái yết ngõa hựu thượng phòng, vi ái tiềm phục tần vương phủ, vi ái ám trung trành tần vương.”
Nam cung bất nhị chân thị yếu bị ôn mạt ngôn giá kỉ cú thoại khí tạc liễu, khả tha hựu giác đắc ôn mạt ngôn thử khắc na phó cố tác nhận chân đích biểu tình, vô bỉ hư ngụy.
Nam cung bất nhị giảo nha đạo: “Ôn mạt ngôn! Nhĩ đáo để tri bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma? Nhĩ chân đích hỉ hoan sương nguyên tu?!”
Ôn mạt ngôn bị nam cung bất nhị hảm đích hữu điểm khẩn trương, hạ ý thức phản vấn đạo: “A…… Thị…… Thị a! Chẩm ma? Nhĩ…… Nhĩ dã hỉ hoan?”
Nam cung bất nhị: “Ngã……” Huyễn vựng!
Nam cung bất nhị sĩ khởi thủ, tưởng niết nhất hạ mi tâm, khước bính đáo tự kỷ băng lãnh đích diện cụ.
Tha giảo nha đạo: “Ngã bất hỉ hoan! Nhĩ dã bất khả năng hỉ hoan!”
Ôn mạt ngôn tủng tủng kiên: “Úc, tử phi ngư yên tri ngư chi nhạc.”
Nam cung bất nhị nhất bả lạp trụ ôn mạt ngôn đích thủ tí, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Ngã tự hữu bạn pháp, tri đạo nhĩ giá điều ngư, đáo để nhạc bất nhạc!”
Thoại âm cương lạc, nam cung bất nhị tiện đái trứ ôn mạt ngôn phi thân nhi khởi.
Song cước ly địa, nhượng ôn mạt ngôn hạ ý thức bão khẩn liễu nam cung bất nhị, nhẫn bất trụ kinh hô đạo: “A! Nhĩ càn ma a?”
Nam cung bất nhị giảo nha đạo: “Phóng thủ!” Tha lặc đích thái khẩn liễu.
“Bất phóng, phóng liễu ngã bất suất tử liễu?” Ôn mạt ngôn khẩn trương đích phản bác.
Nam cung bất nhị nhất trận vô ngữ: “Ngã lâu trứ nhĩ ni, nhĩ phạ thập ma, tùng khai nhất điểm, nhĩ yếu lặc tử ngã mạ?”
“Na nhĩ phóng ngã hạ khứ a!”
Nam cung bất nhị giảo nha đạo: “Đáo liễu địa phương, tự nhiên phóng nhĩ hạ khứ, nhĩ…… Nhĩ tùng khai nhất điểm!”
Giá ôn mạt ngôn bão đắc thái khẩn liễu, tha na ngạnh bang bang đích hung thang, kỉ hồ năng cảm thụ đáo ôn mạt ngôn.
Não hải lí niệm đa thiếu biến thanh tâm chú, dã vô pháp chuyển di tự kỷ bất thụ khống chế đích chú ý lực.
Nam cung bất nhị giác đắc tự kỷ đích khí tức khai thủy bất ổn, vô nại chi hạ, chỉ hảo phi thân lạc địa, tùy hậu dụng lực thôi khai ôn mạt ngôn, nộ thanh đạo úc a: “Ôn mạt ngôn! Nam nữ thụ thụ bất thân, nhĩ bất đổng mạ?!”
Ôn mạt ngôn trạm tại nguyên địa, nhu trứ tự kỷ nhân vi cương cương quá độ dụng lực, nhi toan thống đích thủ tí, một hảo khí đích thuyết đạo: “Minh minh thị nhĩ tiên bão ngã đích, nhĩ hoàn na ma hung. Chẩm ma trứ, nhĩ ngận cật khuy mạ?”
Nam cung bất nhị bị đỗi đích một thoại thuyết, do dự phiến khắc hậu, khai khẩu đạo: “Nhĩ quá lai.”
Ôn mạt ngôn hạ ý thức hậu thối bán bộ, khẩn trương đạo: “Nhĩ càn ma?!”
Nam cung bất nhị một hữu hồi đáp, nhi thị chỉ hướng ôn mạt ngôn thân hậu, kinh nhạ đạo: “Tương vương đích xa đội.”
Tương vương? Sương nguyên tinh?
Ôn mạt ngôn tâm lí lạc đăng nhất hạ, cấp mang chuyển thân khứ khán.
Nhiên nhi hoàn bất đẳng tha khán thanh thân hậu hữu một hữu nhân, tựu bị thiểm thân nhi lai đích nam cung bất nhị, ba ba lưỡng hạ, điểm liễu hôn thụy huyệt.
Ôn mạt ngôn lưỡng nhãn nhất hắc, đảo tại liễu nam cung bất nhị đích hoài trung.
Nam cung bất nhị khán trứ tha thụy trứ đích mô dạng, trường hu nhất khẩu khí, nam nam tự ngữ đạo: “Tảo vãn bị nhĩ khí tử!”
Thoại âm lạc hạ, nam cung bất nhị tương ôn mạt ngôn đả hoành bão khởi, tái thứ phi lược nhi tẩu.
Nhiên nhi tha môn tiền cước cương tẩu, hậu cước nhất cá hắc y nhân tiện tòng thụ lâm lí tẩu xuất lai.
Thử nhân bất thị bàng nhân, chính thị nã trứ lưỡng thiên lưỡng ngân tử khứ trảo dã sơn kê đích dạ nhất.
Dạ nhất đê đầu khán liễu khán thủ thượng đích sơn kê, dụng lực nhất nhưng, phóng liễu sơn kê nhất điều sinh lộ.
Sơn kê phác lăng lăng phi tẩu liễu, dạ nhất dã tiễu tiễu cân thượng liễu nam cung bất nhị đích cước bộ.
Đãi tha môn tam nhân đô bất kiến tung tích chi hậu, nhất thân lục y đích phong úc ly, xanh trứ hồng sắc du chỉ tán, mạn du du tẩu đáo quan đạo thượng.
Tha tiếu ngâm ngâm đích khán trứ tam nhân ly khứ đích phương hướng, tự ngôn tự ngữ đạo: “Tất phương a tất phương, nhĩ tâm ái đích kỉ cá đồ đệ, ngã dĩ kinh trảo đáo lưỡng cá liễu, đẳng ngã bả tha môn đô ninh tại nhất khối nhi tể liễu đích thời hầu, nhĩ nhất định hội xuất lai cứu nhân ba?”
Phong úc ly câu thần nanh tiếu: “Ngã chân thị…… Hảo kỳ đãi ni!”
Ôn mạt ngôn tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh thị khoái nhị canh thiên liễu.
Tha hoãn hoãn tranh khai nhãn, phát hiện tự kỷ trí thân vu hứa đa bác cổ giá trung gian, nhi tha đối diện, chính tọa trứ khán bất kiến kiểm đích nam cung bất nhị.
Ôn mạt ngôn đảo trừu nhất khẩu lương khí, cương yếu thuyết thoại, tựu thính kiến nam cung bất nhị khai khẩu đạo: “Một tâm một phế, cư nhiên năng thụy giá ma cửu!”
Một thác, ôn mạt ngôn bị điểm liễu hôn thụy huyệt chi hậu, tựu thụy liễu chỉnh chỉnh nhất thiên.
Hào vô giới bị đích mô dạng, nhượng nam cung bất nhị hữu ta vô nại.
Ôn mạt ngôn trát trát nhãn, nghi hoặc đạo: “Ngã…… Ngã chẩm ma liễu?” Tha ký đắc tha yếu hồi đầu khán sương nguyên tinh lai trứ, chẩm ma hốt nhiên tựu thụy trứ liễu?
Nam cung bất nhị bạch liễu tha nhất nhãn, một hữu hồi đáp tha đích thoại, nhi thị nhưng cấp tha nhất cá đồng linh đang.
Linh đang thị cổ đồng sắc đích, bất toán thái đại, thông thể lũ không, thượng diện thị nhất ta ôn mạt ngôn khán bất đổng đích hoa văn.
Ôn mạt ngôn hạ ý thức tiếp quá lai, nghi hoặc đạo: “Giá thị thập ma?”
Nam cung bất nhị hồi ứng đạo: “Hoán tâm linh.”
“A?” Ôn mạt ngôn lộ xuất nhất cá bất giải đích biểu tình, tùy hậu hạ ý thức diêu liễu diêu linh đang, đãn thị linh đang tịnh một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm.
Ôn mạt ngôn tử tế khán liễu khán, tùy hậu phiết phiết chủy đạo: “Giá linh đang phôi liễu, nhĩ khán khán, lí diện đô một hữu tâm, chẩm ma diêu đắc hưởng ni?”
Nam cung bất nhị kế tục thuyết đạo: “Hoán tâm linh bổn tựu một hữu tâm, khả nhược hữu nhân thuyết xuất chân tâm thoại, linh đang tựu hội bị diêu hưởng, thiên lí chi ngoại giai khả thính văn.”
Ôn mạt ngôn chủy giác trừu liễu trừu đạo: “Ngã thư độc đích thiếu, nhĩ khả biệt phiến ngã.”
Nam cung bất nhị nhẫn bất trụ bạch liễu tha nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo: “Khán đắc xuất lai, vô tri vô úy!”
Ôn mạt ngôn phiết phiết chủy, tứ hạ khán liễu khán thuyết đạo: “Giá thị na a? Dĩ kinh ly khai kinh kỳ phạm vi liễu mạ? Nhĩ đái ngã lai, tựu thị nã giá cá linh đang? Na ngã môn hiện tại nã đáo liễu, thị bất thị kế tục thượng lộ?”
Do vu các chủng vấn đề địa chỉ canh cải vi thỉnh đại gia thu tàng tân địa chỉ tị miễn mê lộ
Võng hiệt bản chương tiết nội dung mạn, thỉnh hạ tái hảo duyệt app duyệt độc tối tân nội dung
Thỉnh thối xuất chuyển mã hiệt diện, thỉnh hạ tái hảo duyệt app duyệt độc.
Tân thư,,,,,,,,