Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn hựu nhẫn bất trụ cảm khái, nguyên trứ trung nữ chủ chân thị thái sỏa liễu, bị thái tử đương tố đao tử, tố liễu na ma đa khuyết đức sự nhi.
Giá nhất thứ, tha nhất định yếu hảo hảo thủ hộ đại tỷ tỷ đích nhân duyên, nhượng tha môn nhị nhân năng bạch đầu giai lão.
Ôn mạt ngôn tẩu xuất tương quân phủ đích thời hầu, phát hiện lý quản gia dĩ kinh bị hảo liễu kiệu tử.
Tha chính yếu thượng kiệu, hốt nhiên phùng hiêu kiêu tòng vương phủ bào xuất lai, nhất biên bào, nhất biên hảm đạo: “Vương phi nương nương, đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ!”
Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích khán hướng phùng hiêu kiêu, khai khẩu vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Phùng hiêu kiêu miết liễu nhất nhãn lý quản gia, tùy hậu mân liễu mân chủy, khai khẩu đạo: “Vương phi nương nương, yêm…… Chúc hạ, chúc hạ bồi nâm đồng hành ba.”
Lý quản gia thính đáo giá thoại, cấp mang khai khẩu đạo: “Vương phi nương nương thị khứ kiến gia nhân, hựu bất thị khứ long đàm hổ huyệt, nhĩ giá đại khối đầu cân trứ thị toán chẩm ma hồi sự?”
Phùng hiêu kiêu một đáp lý lý quản gia, tựu khán hướng ôn mạt ngôn, kế tục đạo: “Vương phi nương nương, nhĩ tựu nhượng yêm cân trứ ba, vạn nhất ngộ đáo điểm sự nhi, nhĩ dã hữu cá bang thủ.”
Bang thủ? Tha hựu bất thị khứ đả giá, yếu bang thủ càn ma?
Ôn mạt ngôn giác đắc phùng hiêu kiêu đích phản ứng hữu điểm kỳ quái, bất quá tha kí nhiên giá ma tưởng cân trứ, na tựu nhất khởi khứ bái, đa nhất cá nhân cật phạn nhi dĩ.
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu đạo: “Na nhĩ cân trứ ba.” Thoại âm lạc hạ, ôn mạt ngôn dĩ kinh thượng liễu kiệu tử.
Lý quản gia kiến trạng dã bất hảo đa thuyết thập ma, mệnh lệnh khởi kiệu, khoái tốc tẩu hướng trân tu lâu.
Trân tu lâu.
Thử thời chính trị thưởng ngọ, trân tu lâu bất quý vi kinh thành đệ nhất đích tửu lâu, nhãn hạ thị tọa vô hư tịch a!
Lý quản gia dẫn trứ ôn mạt ngôn lai đáo tam lâu nhã gian nhi.
Nhãn khán trứ phùng hiêu kiêu dã yếu cân tiến khứ, lý quản gia đương tức khai khẩu đạo: “Chủ tử môn thuyết thoại, hạ nhân chẩm ma năng tiến khứ? Nhĩ tùy ngã lai, ngã môn khứ cách bích cật.”
Phùng hiêu kiêu tuy nhiên tâm trung bất nguyện ý, khước một hữu cường cầu, chỉ thị khai khẩu đinh chúc đạo: “Vương phi nương nương, nhĩ hữu sự nhi tựu hảm ngã a!”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, tùy hậu thôi môn nhi nhập.
Bổn dĩ vi giá nhã gian nhi lí, tọa trứ đích ứng cai đô thị bình nhung tương quân phủ đích nhân.
Nhượng ôn mạt ngôn một tưởng đáo đích thị, giá lí trừ liễu ôn trường sơn chi ngoại, lánh ngoại tam cá nam nhân, cánh nhiên đô thị ngoại nhân.
Nhi thả…… Đô thị tha thảo yếm đích nhân.
Ôn mạt ngôn kinh nhạ đạo: “Thái tử? Tề vương?” Hoàn hữu na cá lam trần.
Ôn trường sơn kiểm sắc phục tạp đích tễ xuất nhất mạt tiếu dung: “Ngôn nhi a, nhĩ lai liễu, khoái quá lai quá lai, quá lai tọa hạ thuyết thoại.”
Ôn mạt ngôn giới bị đích khán trứ diện tiền nhân, lược tố tư thốn, tiện chuyển thân dục tẩu.
Nhiên nhi hoàn bất đẳng tha đích thủ bính đáo môn bản, na thái tử sương nguyên tu tiện xuy tiếu đạo: “Ôn mạt ngôn, nhĩ phạ thập ma, bổn thái tử chỉ thị trảo nhĩ liêu liêu thiên bãi liễu. Bất quá kỉ cú thoại đích công phu, nhĩ bất hội bất thưởng kiểm ba?”
Bất đẳng ôn mạt ngôn hồi ứng, tề vương tiện kế tục đạo: “Nhĩ nhược thị bất thưởng kiểm, na nhĩ đa hòa ngoại diện na cá đầu não giản đan đích đại khối đầu, phạ thị kim nhật tựu tẩu bất xuất giá trân tu lâu liễu.”
Ôn trường sơn nhất thính giá thoại, cấp mang lệ thanh huấn xích: “Ngôn nhi! Hoàn lăng trứ tố thập ma, khoái quá lai a!”
Ôn trường sơn trạm khởi thân tẩu đáo ôn mạt ngôn thân biên, nhất biên lạp trứ tha đích thủ oản vãng tọa tịch thượng tẩu, nhất biên đê thanh đạo: “Hảo hán bất cật nhãn tiền khuy, giá tửu lâu lí giá ma đa nhân, thái tử bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng đích, tựu thị vấn kỉ cú thoại.”….
Ôn mạt ngôn tuy nhiên đối ôn trường sơn dĩ kinh một hữu tín nhậm liễu.
Khả ôn trường sơn đích thoại đảo thị một thác.
Thảng nhược thái tử ý đồ bất quỹ, dã bất hội tuyển nhất cá nhân đa nhãn tạp đích địa phương.
Ôn mạt ngôn lai đáo trác tử bàng, tịnh một hữu lạc tọa, nhi thị lãnh đạm đích thuyết đạo: “Thái tử điện hạ tưởng liêu thập ma cản khẩn liêu, ngã ly khai cửu liễu, vương gia hội trảo ngã đích.”
Sương nguyên tu thính đắc xuất lai, ôn mạt ngôn tại dụng sương phi thần áp tha.
Nhược thị bình nhật, tha định nhiên thị yếu phản bác hồi khứ đích.
Khả nhãn hạ, chính sự yếu khẩn.
Sương nguyên tu thâm hấp nhất khẩu khí, áp hạ nộ hỏa, nại trứ tính tử vấn đạo: “Kim nhật bổn thái tử chỉ vấn nhĩ nhất cá vấn đề, tưởng lai bắc yến thí đồ dĩ liên nhân hoán thủ thông thương đích sự tình, nhĩ dã tri đạo liễu, bổn thái tử tưởng thính thính nhĩ đích ý kiến,
Nhĩ giác đắc ứng cai chủ hòa, hoàn thị chủ chiến?”
Ôn mạt ngôn kinh nhạ đích khán hướng sương nguyên tu, nan dĩ trí tín đích vấn đạo: “Thái tử điện hạ, nâm một sự nhi ba? Tiền kỉ nhật điệu tiến hà hoa trì đích bất thị nhĩ đích cẩu ma? Chẩm ma nhĩ khán khởi lai nhất phó não tử tiến thủy đích mô dạng? Giá chủng sự nhi cư nhiên lai vấn ngã?”
“Nhĩ phóng tứ!” Sương nguyên tu phách án nhi khởi, sĩ thủ tựu yếu vãng ôn mạt ngôn kiểm thượng chiêu hô.
Ôn mạt ngôn dã một đóa, chỉ thị chỉ hướng tha cử khởi đích thủ khai khẩu đạo: “Nột nột nột, quân tử động khẩu bất động thủ, nhĩ tưởng hảo liễu tái động, giá nhất ba chưởng đả hạ lai, ngã dã tựu đông cá nhất lưỡng thiên, thái tử năng bất năng bảo đắc trụ giá chỉ thủ, khả tựu bất hảo thuyết liễu.”
“Nhĩ cảm uy hiếp ngã?!” Sương nguyên tu giảo nha thiết xỉ đích chất vấn.
Ôn mạt ngôn phiên liễu cá bạch nhãn, xuy tiếu đạo: “Ngã bất thị dĩ kinh uy hiếp liễu? Hoàn vấn cảm bất cảm!”
Sương nguyên tu khí đắc cá đảo ngưỡng, cử khởi đích thủ đương tức tựu yếu lạc hạ, khả giá nhất thứ nhưng cựu một năng đả đáo ôn mạt ngôn, nhân vi bị tề vương sương nguyên tề lạp trụ liễu.
Sương nguyên tề đối trứ sương nguyên tu diêu diêu đầu, khai khẩu an phủ đạo: “Nhị ca biệt sinh khí, hữu thoại hảo hảo thuyết.”
Ôn trường sơn kiến trạng dã cấp mang huấn xích: “Ngôn nhi, hưu đắc vô lễ, khoái cấp thái tử điện hạ bồi cá bất thị!”
Ôn mạt ngôn nhất kiểm vô sở vị đích thuyết đạo: “Ngã một giác đắc tự kỷ na lí hữu bất thị chi xử, thảng nhược thái tử giác đắc ngã hữu, na nâm cô thả nhẫn trứ ba, phản chính dã thị nhĩ khiếu ngã lai đích. Nhĩ yếu thị nhẫn bất trụ, khả dĩ hiện tại khiếu ngã tẩu a!”
Tại ôn mạt ngôn khán lai, tha cân thái tử chi gian đích quan hệ thị bất năng hoãn hòa đích, kí nhiên bất năng hoãn hòa, na hoàn phí thập ma kính nhi?
Ủy khúc cầu bất liễu toàn, na vi hà hoàn yếu ủy khuất tự kỷ?
Ôn mạt ngôn na du diêm bất tiến đích mô dạng, chân thị bả sương nguyên tu khí đích bất khinh.
Nhãn khán sương nguyên tu bị nộ hỏa trùng hôn đầu não, đô khoái bả chính sự nhi vong liễu, tọa tại nhất bàng nhất trực một khai khẩu thuyết thoại đích lam trần hoãn hoãn thuyết đạo: “Chỉ thị hồi đáp nhất cá vấn đề nhi dĩ, tần vương trắc phi, hựu hà tất lận vu tứ giáo ni? Đáp hoàn, tự nhiên tựu hội nhượng nhĩ tẩu.”
Ôn mạt ngôn khán hướng thuyết thoại đích nhân, tâm trung ám đạo: “Giá cá ứng cai tựu thị già lam trần liễu, lão bất tử đích nguyên lai giá ma tảo tựu cân thái tử câu đáp thượng liễu. Nguyên trứ lí tựu thị nhĩ cân thái tử lí ứng ngoại hợp, lợi dụng nam chiếu quốc nhập xâm, đại bại tần vương đích nam dương thủy sư. Giá bối tử hữu ngã tại, nhĩ tựu biệt tố mộng liễu.”
Ôn mạt ngôn bạch liễu lam trần nhất nhãn, chuyển đầu khán hướng sương nguyên tu kế tục đạo: “Hảo a, kí nhiên nhĩ thành tâm thành ý đích phát vấn liễu, na ngã tựu đại phát từ bi đích cáo tố nhĩ, ngã, chủ, chiến!”
Thính đáo giá cá đáp án, sương nguyên tu nhất hành nhân, nhẫn bất trụ diện diện tương thứ.
Giá cá đáp án, cân tha môn tự kỷ đích chủ trương thị nhất dạng, khả thị cân tần vương sương phi thần đích chủ trương thị tương bội đích.
Ôn mạt ngôn như thử hồi đáp, đáo hảo tượng thị cân tha môn nhất hỏa đích liễu.
Sương nguyên tu giác đắc tự kỷ ứng cai tái hồi khứ thương lượng thương lượng, tiện khai khẩu đạo: “Hảo liễu, nhĩ môn tẩu ba.”
Ôn mạt ngôn trát trát nhãn, chân thị hữu ta cảo bất thanh trạng huống.
Một tưởng đáo sương nguyên tu cánh thị chân đích chỉ vấn nhất cú thoại a?
Bất quá kí nhiên năng tẩu, đương nhiên bất năng ma thặng liễu!
Ôn mạt ngôn lập khắc chuyển thân ly khứ, khả lệnh tha một tưởng đáo đích thị, nhã gian nhi đích môn nhất đả khai, tựu khán đáo trạm tại môn khẩu đích sương phi thần, hòa bị đả bát hạ đích thái tử thị vệ môn..
Hội vân châu đề tỉnh nâm: Khán hoàn ký đắc thu tàng, hạ thứ ngã canh tân nâm tài phương tiện kế tục duyệt độc nga, kỳ đãi tinh thải kế tục! Nâm dã khả dĩ dụng thủ cơ bản:, tùy thời tùy địa đô khả dĩ sướng duyệt vô trở....
Tân thư,,,,,,,,