Thanh nhạc dã lộ xuất nhất cá mang nhiên đích biểu tình, tha thính đáo na ta thoại liễu, đãn thị hữu điểm thính bất đổng.
Thanh nhạc khai khẩu đạo: “Vương phi nương nương bất tất giới hoài, nữ nhân đa đích địa phương, tự nhiên thị phi đa, tha môn đa bán thị tật đố vương phi năng dữ vương gia cử án tề mi.”
Ôn mạt ngôn nga liễu nhất thanh, khả nhưng cựu cảm giác sự tình tịnh bất giản đan.
Tha chính dục tái đa vấn kỉ cú đích thời hầu, nhị nhân dĩ kinh tẩu đáo liễu long đằng điện môn khẩu liễu.
Thử khắc dĩ kinh hữu hứa đa nhân đô liệt tịch liễu, chỉ đẳng trứ nhân đáo tề chi hậu, tuyên võ đế tài hội đái trứ hậu cung chúng nhân, tiền lai phó yến.
Chúng nhân khán đáo ôn mạt ngôn xuất hiện tại chính điện môn khẩu, cánh thị mặc khế đích đô cấm thanh bất ngôn.
Bổn lai hoàn toán nhiệt lạc đích khí phân, nhãn hạ cánh thị biến đắc hữu ta dam giới liễu.
Ôn mạt ngôn trạm tại môn khẩu, nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ đạo: “Ách…… Giá đô khán trứ ngã càn ma?”
Chúng nhân phân phân biệt khai kiểm, kế tục tương hỗ phàn đàm.
Quan viên giáp khai khẩu đạo: “U, na cá tựu thị tần vương trắc phi ba?”
Quan viên ất hồi ứng đạo: “Thượng thứ kiến tha, hoàn thị ôn đại nhân phủ thượng đích thứ nữ.”
Quan viên bính dã sáp thoại đạo: “Giá bình nhung tương quân phủ đích tam cá tiểu tỷ, dung mạo đô như thử xuất chúng a.”
Quan viên ất xuy tiếu đạo: “Trường đắc hảo hữu thập ma dụng, xuất thân bất hảo a. Tha nhược thị bình nhung tương quân ôn trường phong đích khuê nữ, na kim nhật hoàn hữu nhất chiến chi lực, khả tha chỉ thị cá thứ nữ, kim nhật phạ thị yếu hạ bất lai đài lạc.”
Chúng nhân đích thảo luận thanh tịnh bất toán thái đại, khả giá bất trụ thảo luận đích nhân đặc biệt đa.
Sở dĩ ôn mạt ngôn dã toán thính liễu cá thất thất bát bát đích.
Chỉ thị tha việt thính việt giác đắc mê hoặc liễu, kim thiên bất tựu thị trung thu dạ yến ma? Tha vi thập ma hội hạ bất lai đài? Nan đạo hữu nhân yếu vi nan tha?
Ôn mạt ngôn khán hướng thanh nhạc, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Tha môn tại thuyết thập ma?”
Thanh nhạc dã nạo nạo đầu, nhất kiểm mang nhiên đích hồi đạo: “Hồi vương phi nương nương thoại, chúc hạ dã bất thanh sở, chúc hạ tiên tống nâm quá khứ trảo vương gia, nhiên hậu tái khứ đả tham nhất nhị khả hảo?”
Ôn mạt ngôn vi vi điểm đầu, tịnh một hữu cự tuyệt.
Thanh nhạc dẫn trứ ôn mạt ngôn nhất lộ lai đáo sương phi thần thân biên, sương phi thần sĩ đầu khán hướng ôn mạt ngôn.
Tiểu cô nương kim nhật đả phẫn đích ngận hảo khán, thiên thanh sắc đích quần tử, sấn trứ tha như xuất thủy phù dung nhất bàn.
Chỉ thị giá kiểm thượng đích tiếu dung, vị miễn quá vu siểm mị liễu.
Nhân vi quá vu siểm mị, sở dĩ hiển đắc hào bất chân thành.
Sương phi thần một hảo khí đích thuyết đạo: “Trạm trứ tố thập ma, hoàn bất tọa hạ!”
Ôn mạt ngôn càn tiếu nhất thanh, liên mang tọa tại liễu sương phi thần bàng biên.
Thanh nhạc kiến trạng thấu đáo sương phi thần thân biên nhĩ ngữ liễu kỉ cú.
Tùy hậu sương phi thần dã lậu xuất liễu nhất cá nghi hoặc đích biểu tình, tha kim nhật dã phát hiện ngận đa nhân tự hồ tại thảo luận tha môn tần vương phủ.
Khả tha hướng lai bất tại hồ bàng nhân đích phẩm đầu luận túc, sở dĩ dã một hữu quá đa lưu ý.
Như kim thính thanh nhạc thuyết, đại bộ phân nhân đô tại thảo luận ôn mạt ngôn, tha đảo thị tưởng điều tra nhất hạ, cứu cánh sở vi hà sự.
Sương phi thần điểm điểm đầu, kỳ ý thanh nhạc khả dĩ khứ tra.
Thanh nhạc ly khai hậu, sương phi thần đoan khởi diện tiền đích trà, chính yếu hát, phát hiện lí diện phiêu trứ nhất cá đào hoa hình trạng đích kim hạt sắc đường khối.
Giá thị thập ma?
Sương phi thần nghi hoặc đích khán hướng ôn mạt ngôn, giá đông tây khẳng định thị tha thân biên nhân phóng tiến khứ đích, thử khắc tha thân biên chỉ hữu ôn mạt ngôn, na tự nhiên tựu thị tha liễu.
Ôn mạt ngôn kiến sương phi thần khán quá lai, tiên thị điềm điềm nhất tiếu, tùy hậu liên mang đê hạ đầu khai khẩu đạo: “Vương gia, giá thị xuyên bối lê cao đường, ngã tiền nhật cấp nâm tố trà thang đích thời hầu, thuận thủ tố liễu nhất ta. Bổn tưởng trứ vương gia nhược thị bất hỉ hoan trà thang, na tựu cật điểm lê cao đường, dã khả dĩ thanh hầu chỉ khái. Ngã thường quá liễu, vị đạo hoàn bất thác, vương gia thí thí?”
Sương phi thần âm vân mật bố đích kiểm, khai thủy đa vân chuyển tình liễu.
Kỳ thật na cá nhuận phế chỉ khái đích trà thang, tha dĩ kinh hát quá liễu.
Tạc thiên chính thị đổng quản gia khứ tống trà thang đích thời hầu, cáo tố tha ôn mạt ngôn bị ôn trường sơn khiếu tẩu liễu.
Tha bất phóng tâm, tài cân khứ liễu trân tu lâu.
Một tưởng đáo cương tẩu đáo môn khẩu, tựu thính kiến ôn mạt ngôn đối thái tử thuyết “Ngã chủ chiến” tam cá tự, sở dĩ tài nhượng tha úc kết nan thư.
Nhãn hạ khán trứ giá khối tiểu tiểu đích lê cao đường, sương phi thần hựu nhẫn bất trụ giác đắc tự kỷ bất cai sinh khí.
Hoặc hứa ôn mạt ngôn chân đích thị cuống phiến thái tử ni?
Tất cánh ôn mạt ngôn cấp tha đích kiến nghị, hòa cấp thái tử đích kiến nghị, thị hoàn toàn bất đồng đích.
Tha nhất môn tâm tư nhận vi ôn mạt ngôn tại bang thái tử, thị bất thị hữu điểm…… Thái tiên nhập vi chủ liễu?
Tha tuy nhiên thị thái tử đích nhân, khả chí kim vi chỉ, dã một bang thái tử tố quá thập ma, bất thị ma?
Tha tảo dĩ kinh khí ác tòng thiện liễu a!
Tưởng đáo giá lí sương phi thần tâm trung đích biệt nữu, toán thị tán khứ đại bán liễu.
Tha đoan khởi trà bôi, hát liễu nhất khẩu, cảm giác bất xuất thập ma vị đạo, tất cánh chỉ hữu tam khổ trà na chủng trọng khẩu đích đông tây, tài năng thứ kích tha đích vị giác.
Bất quá tha bất tưởng nhượng ôn mạt ngôn thất vọng, chỉ đạm đạm khai khẩu đạo: “Thượng khả.”
Ôn mạt ngôn mi nhãn loan loan đích nhất tiếu, điềm điềm đích thuyết đạo: “Vương gia hỉ hoan, ngã khả dĩ kinh thường tố cấp nhĩ cật nha! Cải nhật mãi điểm bạc hà diệp, tố xuất đường quả canh gia thanh lương khả khẩu.”
Sương phi thần khán hướng ôn mạt ngôn, ngận tưởng vấn vấn tha thuyết đích “Kinh thường” hội trì tục đa cửu.
Nhất cá nguyệt? Lưỡng cá nguyệt? Bán niên? Hoàn thị chỉ yếu tha đích độc một sự liễu, tha tựu hội tẩu liễu?
Sương phi thần tâm trung thán khí, một tiếp giá thoại, nhi thị nã khởi diện tiền đích tửu hồ, cấp ôn mạt ngôn đảo mãn liễu tửu bôi.
Tha nhất biên đảo nhất biên thuyết: “Tố bất đáo đích sự tình, bất yếu khinh dịch thừa nặc, một lai do đích nhượng nhân thất vọng.”
Ôn mạt ngôn trát trát nhãn, nghi hoặc đạo: “Chẩm ma hội tố bất đáo ni? Ngã thủ nghệ khả hảo liễu! Vương gia phóng tâm, ngã nhất định tố xuất hảo cật đích bạc hà đường.”
Ôn mạt ngôn thoại âm lạc hạ, tiện nã khởi diện tiền đích tửu trản thiển thường nhất khẩu.
Hát hạ khứ chi hậu, ôn mạt ngôn thuấn gian nhãn tình nhất lượng.
Sương phi thần khán tha na tước dược đích tiểu biểu tình, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Hảo hát?”
Ôn mạt ngôn liên liên điểm đầu: “Hảo hát, giá thị thập ma tửu? Điềm nhi bất lạt, đái thượng quế hoa hương, hoàn hữu nhất điểm điểm mai tử vị nhi.”
Sương phi thần vô nại đạo: “Tâm tư ngu độn, thiệt đầu đảo thị linh mẫn, giá tựu thị quế hoa mai tử nhưỡng. Dụng đương quý đích quế hoa, hòa hạ thiên đích thanh mai nhưỡng tạo đích. Mỗi niên trung thu dạ yến, đô hội hát giá chủng tửu. Nhĩ nhược hỉ hoan, minh niên bổn vương nhượng phủ thượng tự kỷ tố nhất ta.”
Ôn mạt ngôn tương bôi trung tửu nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu khai khẩu đạo: “Hảo a hảo a, đa tố nhất ta, ngã cấp đại tỷ tống khứ thường thường. Chân hảo hát!”
Sương phi thần khán tha tự châm tự ẩm đích mô dạng, tâm trung ám ám thuyết đạo: “Ngã thuyết minh niên tố nhất ta, tha thuyết hảo, khán lai minh niên trung thu chi tiền, tha ứng cai đô bất hội tẩu liễu.”
Tưởng đáo giá lí, sương phi thần câu thần thiển tiếu nhất hạ, hựu nã khởi nhất hồ mai tử nhưỡng, phóng tại liễu ôn mạt ngôn thủ bàng.
Sương phi thần khai khẩu đề tỉnh đạo: “Quế hoa mai tử nhưỡng tuy nhiên bất tân lạt, khả tha tất cánh hoàn thị tửu, nhĩ mạc yếu tham bôi, hát túy liễu nan thụ đích hoàn thị nhĩ tự kỷ.”
Ôn mạt ngôn giác đắc giá khẩu cảm, dã bất quá tựu thị ẩm liêu cấp biệt đích, liên cá ti tửu đô toán bất thượng.
Sở dĩ tha bất chẩm ma tại hồ đích thuyết đạo: “Vô phương, ngã tửu lượng hảo trứ ni!”
Sương phi thần kiến tha cao hưng, dã bất tái khuyến thuyết, cương hảo thử khắc thanh nhạc đả tham tiêu tức hồi lai liễu.
Tân thư,,,,,,,,