Ôn mạt ngôn kiến tha cật đích tân tân hữu vị, nhẫn bất trụ tự ngôn tự ngữ đạo: “Hữu na ma hảo cật ma?”
Sương phi thần bình tĩnh đích hồi ứng: “Trừ liễu tam khổ trà, bổn vương dĩ kinh ngận cửu một hữu thường quá thập ma vị đạo liễu, sở dĩ đông tây hảo cật dữ phủ, bất tại vu tha bổn thân, nhi tại vu bổn vương đích tâm tình. Nhĩ minh bạch ma?”
Sương phi thần khán hướng ôn mạt ngôn, mục quang ôn nhu tự thủy, phảng phật năng tương nhân nịch bế nhất bàn.
Ôn mạt ngôn chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu hữu điểm khoái, cấp mang biệt khai thị tuyến, đê thanh đạo: “Đa…… Đa tạ vương gia bang ngã tả bình an chú. Hoàn thị vương gia tưởng đắc chu đáo.”
Sương phi thần khổ tiếu nhất hạ, tha giác đắc ôn mạt ngôn tại đào tị tha đích kỳ hảo, tại cố ý xóa khai thoại đề.
Sương phi thần tưởng liễu tưởng hồi ứng: “Nhĩ nã thập ma tạ?”
“A?” Ôn mạt ngôn hữu ta nghi hoặc, nan đạo bất thị nhất cú tạ tạ tựu hành liễu ma?
Sương phi thần kế tục đạo: “Kí nhiên khai khẩu thuyết tạ, na tựu nã xuất điểm thành ý lai, khinh phiêu phiêu nhất cú tạ tạ, vị miễn quá vu phu diễn.”
Ôn mạt ngôn khổ tiếu nhất hạ, tâm trung ám đạo: “Giá gia hỏa…… Chẩm ma cân nguyên trứ lí bất thái nhất dạng, nguyên trứ lí dã một giá ma đa thoại a. Tha tưởng nhượng ngã chẩm ma tạ? Tố nhất bàn tử kê sí bàng cấp tha?”
Sương phi thần kiến tha bất khai khẩu, dã bất cấp trứ yếu tạ lễ, chỉ đạm đạm thuyết đạo: “Tưởng hảo liễu chẩm ma tạ. Tái lai trí tạ, biệt tưởng nhất cú thoại tựu đả phát liễu bổn vương.”
Sương phi thần thoại âm lạc hạ, hựu phóng liễu nhất hồ quế hoa mai tử nhưỡng tại ôn mạt ngôn thủ bàng.
Ôn mạt ngôn tiễu mễ mễ khán liễu nhất nhãn sương phi thần, nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, giá nam nhân tổng toán bất biệt nữu liễu. Khán lai tha chân đích ngận hỉ hoan cật kê sí bàng.
Chúng nhân thôi bôi hoán trản, khí phân hoàn toán nhiệt lạc, ôn mạt ngôn tự châm tự ẩm, hát đích khai tâm.
Chỉ khả tích tha đích tọa tịch, dữ bình nhung tương quân phủ đích tọa tịch, tương cự thái viễn liễu.
Tha chỉ năng viễn viễn đích, triều trứ đại tỷ ôn mạt thường cử bôi kính tửu, một bạn pháp quá khứ thuyết thuyết thoại.
Ôn mạt thường dã thiển tiếu trứ hồi ứng, nhãn trung một hữu bán điểm tật đố, đô thị hân úy đích thần sắc.
Khả nhất bàng đích ôn mạt uyển, kiểm sắc tựu hữu điểm phục tạp liễu.
Tha dã tưởng biểu hiện đích như ôn mạt thường nhất bàn khiêm hòa thức đại thể.
Khả tha khán đáo sương phi thần hòa ôn mạt ngôn cật đồng nhất cá kê sí bàng, tâm lí tựu tật đố đích phảng phật trứ liễu hỏa nhất bàn, ngũ nội câu phần.
Ôn mạt uyển song thủ toản tại nhất khởi, nhất trác tử mỹ thực, đô nan dĩ hạ yết.
Nhiên nhi thử khắc đại điện đương trung, nan dĩ hạ yết đích nhân hựu hà chỉ tha nhất cá.
Cao tọa thượng đích mộc hồng vũ khán trứ sương phi thần tý hầu ôn mạt ngôn cật đông tây, giản trực tựu do như nhãn trung bị nhân sáp liễu ngư thứ nhất bàn nan thụ.
Tha chính tưởng trứ như hà đả đoạn nhị nhân đích thân mật, hốt nhiên hữu cá tiểu cung nữ tẩu đáo tha thân biên, đê thanh nhĩ ngữ liễu kỉ cú.
Mộc hồng vũ thính hoàn tha đích thoại, thuấn gian nhãn tình nhất lượng, tùy hậu chuyển đầu khán hướng thái hậu, lãng thanh đạo: “Thái hậu nương nương, vũ nhi hữu cá bất tình chi thỉnh, bất tri năng phủ đắc đáo thái hậu nương nương đích chuẩn duẫn.”
Thái hậu thính mộc hồng vũ hữu sở cầu, tiện tiếu a a hồi ứng đạo: “Nga? Vũ nhi hữu hà sở cầu? Mạc bất thị…… Khán trung đích hạ diện na cá thiếu niên lang? Tưởng yếu ai gia cấp nhĩ tố chủ?”
Mộc hồng vũ kiểm sắc nhất hồng, noản nhiên tiếu đạo: “Thái hậu thuyết tiếu liễu, hôn nhân đại sự, vũ nhi đô thính thái hậu nương nương tố chủ, vạn vạn bất hội sinh xuất bàng đích tâm tư. Vũ nhi chỉ thị tưởng khán nhất dạng đông tây.”
Thái hậu lạc tuyến nghi hoặc đích vấn đạo: “Đông tây? Thập ma đông tây?”
Mộc hồng vũ lộ xuất nhất cá cố tác thiên chân đích biểu tình, kế tục thuyết đạo: “Thái hậu nương nương, cương cương thính nâm thuyết, tương tâm ái đích thiên cân bút, tứ cấp liễu tần vương trắc phi, giá thiên cân bút, vũ nhi tiểu thời hầu tiện hướng thái hậu nương nương cầu quá, khả thái hậu đương thời thuyết vũ nhi thái tiểu liễu, căn bổn nã bất động, phạ thương liễu vũ nhi, thử sự tiện các trí liễu. Như kim vũ nhi trường đại liễu, khước bất tằng tưởng giá thiên cân bút dĩ kinh hoa lạc bàng nhân chi thủ, ai, chân thị giác đắc di hám ni. Bất tri năng phủ nhượng tần vương trắc phi nã xuất lai, cấp vũ nhi bả ngoạn nhất nhị, dã toán thị viên liễu nhi thời mộng tưởng.”
Võ thái hậu vi vi túc mi, tha hữu ta ký bất thanh mộc hồng vũ tiểu thời hầu, hữu một hữu triều tha yếu quá thiên cân bút liễu.
Bất quá tất cánh thị trường tại tự kỷ tất hạ đích cô nương, nhi thả chỉ thị khán khán, hựu bất thị yếu hồi lai, sở dĩ thái hậu giác đắc thử sự vô thương đại nhã.
Thái hậu khán hướng ôn mạt ngôn, lãng thanh đạo: “Tần vương trắc phi, bả ai gia tứ cấp nhĩ đích thiên cân bút nã xuất lai, cấp hồng vũ quận chủ tiều thượng nhất tiều.”
Ôn mạt ngôn thính đáo giá thoại, nã trứ tửu bôi đích thủ thuấn gian cương trụ liễu.
Tha nhẫn bất trụ khán hướng mộc hồng vũ, tâm tưởng giá nhân đột nhiên đề cập thiên cân bút, mạc bất thị tri đạo thập ma?
“Ôn mạt ngôn, thái hậu nương nương cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ một thính kiến ma? Hoàn thị thuyết…… Nhĩ lộng đâu liễu thiên cân bút, nhãn hạ nã bất xuất lai liễu?” Mộc hồng vũ đích chất vấn thanh, hoán hồi liễu ôn mạt ngôn thần du đích ý thức.
Ôn mạt ngôn cấp mang khai khẩu đạo: “Đương nhiên một hữu lộng đâu!”
“Na thiên cân bút hà tại?” Mộc hồng vũ truy vấn.
Ôn mạt ngôn tưởng thuyết tại tần vương phủ, khả thử thoại nhất xuất, na mộc hồng vũ định nhiên đái nhân khứ nã, tha hựu như hà nã đích xuất ni?
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Ngã bả tha phóng tại……” Tựu tại ôn mạt ngôn tư khảo, như hà biên tạo nhất cá hợp tình hợp lý, đãn thị hựu vô pháp thủ đắc đích địa phương thời, đại điện chi thượng, hưởng khởi liễu lưỡng đạo lệnh nhân kinh nhạ đích thanh âm.
“Tại bổn vương giá.”
“Tại hạ quan giá.”
Nhị nhân kỉ hồ đồng thời thuyết thoại, sở dĩ dã dẫn đắc chúng nhân đồng thời khán hướng tha môn lưỡng cá.
Tiền giả tự nhiên thị hộ thê tâm thiết đích tần vương sương phi thần.
Nhi hậu giả, tắc lệnh chúng nhân hữu ta kinh nhạ liễu, cánh nhiên thị võ gia tam công tử, võ huyền lập.
Võ thừa tương khán hướng tự kỷ đích tam nhi tử, nghi hoặc đạo: “Lão tam, nhĩ thuyết thập ma ni?”
Võ huyền lập vi vi nhất chinh, khán hướng sương phi thần, kiểm sắc khai thủy biến đắc hữu ta dam giới liễu.
Thiên cân bút xác thật tại tha thủ thượng, thị tha phí kính đả lao thượng lai đích, khả như kim tần vương dã tự xưng tại thủ thượng, tha nhược tương bút nã xuất lai, khởi bất thị chứng thật tần vương đương chúng mông phiến thái hậu, tội phạm khi quân a.
Nhi lánh ngoại nhất biên, sương phi thần dã hữu đồng dạng đích khốn nhiễu.
Tha thủ thượng hữu cương cương đả tạo hảo đích thiên cân bút, tuy nhiên bất thị nguyên lai đích na nhất cá, khả dã túc dĩ dĩ giả loạn chân.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, võ huyền lập cư nhiên dã giá bàn thuyết, nan đạo võ huyền lập tương nguyên lai đích na nhất chi bút, đả lao thượng lai liễu?
Tựu tại tràng diện hữu ta cương trì đích thời hầu, thái hậu xuy tiếu nhất thanh: “A, chân thị hữu ý tư, ai gia thưởng tứ xuất khứ nhất cá, cánh nhiên hồi lai lưỡng cá? Na hảo a, nhĩ môn nhị nhân đô nã xuất lai, nhượng ai gia khán khán, chẩm ma tựu hóa nhất vi nhị liễu?”
Tuyên võ đế thính đáo giá thoại, vi vi sĩ thủ, đại điện chi thượng ti trúc quản huyền đích thanh âm thuấn gian đình tức.
Ngận hiển nhiên, võ huyền lập hòa sương phi thần chi gian định nhiên hữu nhất nhân thuyết hoang.
Nhi tuyên võ đế yếu cảo thanh sở giá kiện sự.
Thảng nhược thị sương phi thần duy hộ ôn mạt ngôn, na dã tựu bãi liễu, tất cánh thị phu thê quan hệ.
Nhược thị võ huyền lập duy hộ ôn mạt ngôn nhi thuyết hoang, na tựu hữu điểm ý tư liễu.
Hoàng gia đích nhi tức phụ, cân ngoại nam củ triền bất thanh, giá bất thị tại đả hoàng gia đích kiểm mạ?
Tuyên võ đế lãnh thanh đạo: “Nhĩ môn nhị nhân thính bất kiến ma? Tốc tốc bả bút nã xuất lai!”
Võ huyền lập hòa sương phi thần thử khắc đô kỵ hổ nan hạ liễu, nhị nhân vô nại, lập khắc phân phù thủ hạ nhân khứ thủ bút.
Tân thư,,,,,,,,