Ôn mạt ngôn nhãn hạ giá phiên thoại tuy nhiên thị hồ sưu đích, khước dã oai đả chính trứ, sương phi thần thủ thượng đích bút, xác thật thị lâm thời đả tạo đích.
Thái hậu trứu mi đạo: “Nhĩ vi hà yếu giá dạng tố?”
Ôn mạt ngôn tham khẩu khí đạo: “Ai, sự tình thị giá dạng đích, na nhật thần thiếp đắc liễu thưởng tứ, tiện hưng thông thông ly khai từ an cung, bất liêu tại hà hoa trì phụ cận, ngộ đáo liễu thái tử tự dưỡng đích đại cẩu, na cẩu dã bất tri chẩm đích, triều thần thiếp phác quá lai, hạnh khuy đắc đáo võ gia tam công tử tương cứu, thần thiếp tài một hữu đại ngại. Sự hậu tam công tử đắc tri thần thiếp thủ thượng đích đông tây thị thiên cân bút, tiện nhất thời hảo kỳ, tưởng yếu tá khứ bả ngoạn nhất nhị. Cứu mệnh chi ân, thần thiếp khởi năng thôi thoát, tiện tương thử bút, tá cấp tam công tử liễu.”
Thái hậu khán hướng võ huyền lập, khai khẩu vấn đạo: “Huyền lập, tha thuyết đích thị thật thoại ma?”
Võ huyền lập cấp mang tiếp thoại: “Hồi thái hậu nương nương thoại, xác thật như thử, thị hạ quan đích thị vệ xuất thủ tương cứu.”
Thái hậu hựu khán hướng ôn mạt ngôn, kế tục vấn đạo: “Na nhĩ vi hà hựu đả tạo nhất chi?”
Ôn mạt ngôn oai đầu đạo: “Nhân vi yếu bang thái hậu nương nương tả bình an chú a! Thần thiếp đương thời bị cẩu hách đáo liễu, chỉ bả đông tây tá cấp tam công tử chi hậu, tiện khứ trảo ngã gia vương gia liễu, dã vong liễu vấn tam công tử hà thời quy hoàn. Thái hậu đích mệnh lệnh bất năng đam ngộ, vu thị thần thiếp tựu cản khẩn trảo lai năng công xảo tượng đả tạo liễu nhất mạc nhất đích thiên cân bút, đả toán khai thủy tả bình an chú. Một tưởng đáo đả tạo chi hậu, biệt thuyết tả tự liễu, đan thủ chấp bút đô tố bất đáo, sở dĩ tối hậu bất đắc bất dụng phổ thông bút, tả liễu tam phân.”
Thuyết đáo giá lí, ôn mạt ngôn khán liễu sương phi thần nhất nhãn, nhiên hậu kế tục giải thích: “Vương gia kiến thần thiếp dụng bất liễu thiên cân bút, tiện mệnh nhân tương thiên cân bút thu khởi lai, hữu không nã xuất lai luyện luyện oản lực. Đô quái ngã đương thời một hữu thuyết thanh sở thử bút đích lai lịch, nhượng vương gia tâm sinh ngộ hội. Nhất thiết đô thị thần thiếp khảo lự bất chu, hoàn thỉnh bệ hạ hòa thái hậu nương nương trách phạt.”
Ôn mạt ngôn chỉ thị chiếu trứ thiên cân bút đích dạng tử, tố liễu cá nhất mô nhất dạng đích, dã một hữu xuất khứ chiêu diêu chàng phiến, nhãn hạ thuyết đạo trách phạt, hoàn chân thị sư xuất vô danh.
Thái hậu hòa hoàng đế đối thị nhất nhãn, hoàng đế vi vi diêu đầu, bất hi vọng thái hậu kế tục trảo trụ ôn mạt ngôn bất phóng.
Thảng nhược ôn mạt ngôn thuyết đích chúc thật, na giá bổn tựu bất thị thập ma đại sự nhi.
Thái hậu tưởng liễu tưởng, thử sự kí nhiên thiệp cập đáo võ huyền lập, tiện dã bất dục đa tố củ triền.
Khả nhất bàng đích mộc hồng vũ bất nhạc ý a.
Mộc hồng vũ túc mi đạo: “Nhĩ thuyết hoang!”
Ôn mạt ngôn trát trát nhãn nghi hoặc đạo: “Hồng vũ quận chủ hà lai thử ngôn?”
Mộc hồng vũ kế tục đạo: “Phân minh thị nhĩ bả thái hậu đích thưởng tứ đâu nhập liễu hà hoa trì lí, võ gia tam công tử vi liễu bang nhĩ lao thiên cân bút, cánh thị phóng càn liễu hà hoa trì đích lí đích thủy, nhãn hạ hà hoa trì hoàn thị nhất phiến càn hạc, bệ hạ hòa thái hậu nhược thị bất tín, khả dĩ phái nhân khứ tra khán.”
Võ huyền lập thính đáo giá thoại, cấp mang khai khẩu cáo tội: “Bệ hạ thứ tội, hà hoa trì thủy thị vi thần mệnh nhân phóng đích, bất quá tịnh bất thị nhân vi đả lao thập ma thiên cân bút, nhi thị bệ hạ tứ dư vi thần đích miễn trách ngọc bài điệu nhập liễu thủy trung, sở dĩ vi thần tài đại động càn qua. Thử sự bất thị thập ma bí mật, bang trợ vi thần đả lao đích cung trung nội thị đô tri đạo, giá nhất thiết đô thị vi thần bất tiểu tâm, hoàn thỉnh bệ hạ trách phạt.”
Tuyên võ đế trắc đầu khán hướng trần công công.
Trần công công tâm lĩnh thần hội cấp mang thượng tiền khai khẩu đạo: “Bệ hạ, xác hữu thử sự, tam công tử lai trảo quá lão nô, thị lão nô soa nhân khứ bang mang đích. Hạnh khuy na miễn trách ngọc bài trảo đáo liễu, bất uổng phí tam công tử oạt liễu lưỡng dạ nhất thiên a.”
Lưỡng dạ nhất thiên?
Ôn mạt ngôn hạ ý thức khán hướng võ huyền lập, tâm trung cánh thị bất miễn hữu ta động dung.
Giá nhân…… Phân minh tựu thị tại bang tha oạt thiên cân bút.
Võ huyền lập dã khán hướng ôn mạt ngôn, cảm thụ đáo tha đầu quá lai đích cảm kích mục quang, võ huyền lập bất trứ ngân tích đích tiếu liễu tiếu, thậm vi hân úy.
Khả tọa tại ôn mạt ngôn thân biên đích sương phi thần, khước kiểm sắc hữu ta bất duyệt.
Tha thân thủ lạp trụ ôn mạt ngôn đích thủ, khai khẩu đạo: “Ngôn nhi, tọa hạ ba, phụ hoàng tự hữu quyết đoạn.”
Ôn mạt ngôn điểm điểm đầu, một hữu cự tuyệt, cai thuyết đích đô thuyết liễu, tín dữ bất tín toàn khán bệ hạ hòa thái hậu tưởng bất tưởng phạt tha môn liễu.
Thử sự khiên liên đáo võ gia, ôn mạt ngôn sai tưởng, thái hậu ứng cai bất hội thu trứ bất phóng liễu.
Quả bất kỳ nhiên, thái hậu khai khẩu đạo: “Bãi liễu bãi liễu, nhất cá bất đổng quy củ đích thứ nữ, nhạ xuất giá chư đa sự đoan. Tần vương trắc phi, cận nhật ai gia nhàn lai vô sự, nhĩ bất phương tựu đáo từ an cung, học học quy củ ba. Xuân tiết chi tiền, tổng năng nhượng nhĩ học xuất nhất cá dạng tử lai.”
Ôn mạt ngôn nhẫn bất trụ chủy giác trừu súc, giá thái hậu xác thật bất thu trứ võ huyền lập liễu, khả thị khước ngoan ngoan đích thu trụ liễu tha.
Ôn mạt ngôn chính tại khảo lự như hà uyển cự đích thời hầu, hoàng hậu yểm chủy nhất tiếu đạo: “Ai u, giá cảm tình hảo, năng đắc đáo thái hậu nương nương thân tự giáo đạo, thị bàng nhân cầu đô cầu bất lai đích phục khí ni, tần vương trắc phi, nhĩ hoàn bất cản khẩn tạ ân?”
Ôn mạt ngôn cường nhẫn trụ phiên bạch nhãn đích trùng động, khởi thân hành lễ: “Thần thiếp tạ thái hậu nương nương ân điển.”
Thái hậu khinh tiếu nhất thanh, một hữu hồi ứng.
Hoàng hậu nương nương kiến tuyên võ đế diện lộ bất nại phiền, liên mang khai khẩu xóa khai thoại đề đạo: “Bệ hạ, thần nữ thính văn kim nhật thái hậu nương nương an bài liễu các phủ tiểu tỷ hiến nghệ, nhãn hạ thời thần dã soa bất đa liễu, bất phương nhượng đại gia khai thủy biểu diễn?”
Thái hậu xác thật an bài liễu hiến nghệ, chủ yếu thị tưởng cấp thái tử sương nguyên tu, thú nhất cá tha môn võ gia đích nữ nhi tố thái tử phi.
Thính hoàng hậu đề khởi giá tra nhi, thái hậu dã tưởng khởi ứng cai bạn điểm chính sự nhi liễu.
Thái hậu cấp mang thuyết đạo: “Thị a, bệ hạ tất hạ đích kỉ cá hoàng tử, đô tảo dĩ quá liễu hôn phối đích niên kỷ, như kim tha môn phủ thượng khước đô một hữu chính thê, đảo bất như sấn trứ giá nhân nguyệt lưỡng viên chi tế, cấp tha môn mục sắc mục sắc.”
Hoàng hậu thính đáo giá thoại dã liên mang bang khang đạo: “Mẫu hậu sở ngôn cực thị, thượng nhất thứ cấp thái tử đích tuyển phi yến, xuất liễu điểm xóa tử, chi hậu tựu tái dã một đề cập, kim nhật kí nhiên mẫu hậu do thử an bài, cha môn khả bất năng lãng phí liễu mẫu hậu đích nhất phiên khổ tâm a.”
Hoàng hậu hiện tại bỉ chi tiền canh trứ cấp nhượng thái tử thú cá thái tử phi.
Nhân vi chỉ yếu thú liễu chính phi, tựu bất tất đam tâm hội cân bắc yến liên nhân liễu.
Tất cánh hòa thân đích cung chủ, bất khả năng cấp hoàng tử tố thiếp thất.
Tuyên võ đế thính đáo giá thoại, tiếu a a điểm đầu ứng hạ: “Dã hảo, nhượng trẫm khán khán, chư vị quan gia tiểu tỷ, đô hữu hà tài nghệ.”
Các gia tiểu tỷ khai thủy phân phân thượng điện triển kỳ tài nghệ.
Cương cương hoàn hữu ta khẩn trương đích tràng diện, ngận khoái hựu biến đắc khinh tùng khiếp ý, ca vũ thăng bình.
Sương phi thần chuyển đầu khán hướng hưng trí hữu ta bất cao đích ôn mạt ngôn, hữu ta hảo tiếu đạo: “Chẩm ma? Thuyết hoang đích thời hầu bất hại phạ, hiện tại thái hậu nhượng nhĩ học quy củ, nhĩ đảo thị phạ liễu?”
Ôn mạt ngôn cổ liễu cổ chủy, hữu ta phiền muộn đích thuyết đạo: “Vương gia tựu biệt điều khản ngã liễu, thái hậu na hội chân tâm giáo ngã quy củ, bất quá thị tưởng nhượng ngã thường thường tha đích lệ hại bãi liễu. Ai, đối liễu, vương gia chẩm ma hội hữu nhất chi thiên cân bút?”
Sương phi thần miết hướng tha, bất đáp phản vấn đạo: “Nhĩ thuyết ni?”
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng, tùy hậu tâm hạ liễu nhiên.
Khán lai na nhất nhật tha tương sự tình cáo tri sương phi thần chi hậu, sương phi thần tuy nhiên khẩu đầu thượng an úy tha, nhượng tha phóng hạ tâm kết bất tất đam tâm.
Khả sương phi thần tự kỷ khước dĩ kinh khai thủy thiện hậu liễu, tha tả liễu bình an chú, dã tố liễu nhất chi giả bút.
Nguyên lai tha…… Tha tảo tựu tại ám trung, bang tha an bài hảo nhất thiết, nhượng tha vô luận diện đối thập ma dạng đích khốn cảnh, đô năng nghênh nhận nhi giải.
Ôn mạt ngôn trắc đầu tiễu tiễu đích khán liễu nhất nhãn sương phi thần.
Giá nhất nhãn cương hảo bị sương phi thần đãi đáo liễu.
Ôn mạt ngôn cấp mang đê hạ đầu khán bàn tử, sương phi thần nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Tưởng khán tựu khán, thâu thâu mạc mạc tố thập ma?”
Tân thư,,,,,,,,