Phong úc ly chủy giác trừu liễu trừu, hữu ta vô nại đạo: “Nhĩ khả chân thị bạo táo, hảo liễu hảo liễu, cáo tố nhĩ, ngã dĩ kinh tra đáo liễu, sương nguyên tinh tịnh một hữu khứ vãng ngọa hổ pha phương hướng, tha hoàn thị tẩu liễu hắc phong sơn na điều lộ, nhi thả tựu thị tại hắc phong sơn cước hạ xuất sự đích.”
Ôn mạt ngôn chấn kinh đích khán trứ phong úc ly, nghi hoặc đạo: “Thượng nhất thứ tề vương áp tống quân hướng, tựu thị tại hắc phong sơn xuất sự đích, giá nhất thứ sương phi trầm minh minh đinh chúc quá tha, yếu tị khai hắc phong sơn, vi thập ma tha hoàn thị tuyển trạch liễu hắc phong sơn?”
Phong úc ly than than thủ đạo: “Giá nhĩ yếu khứ vấn tha liễu!”
Ôn mạt ngôn kinh nhạ đạo: “Nhĩ yếu đái ngã khứ trảo tha?”
“Bất nhiên ni? Phóng tha khứ tử?” Phong úc ly hữu ta hảo tiếu đích phản vấn đạo.
Ôn mạt ngôn túc mi đạo: “Ngã yếu bả tiêu tức cáo tri vương gia.”
Phong úc ly diêu đầu đạo: “Lai bất cập lạc, ngọa hổ pha hòa hắc phong sơn tuy nhiên thù đồ đồng quy, đô năng bắc thượng, khả nhất cá thiên đông, nhất cá thiên tây, thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích phương hướng. Nhĩ na cá tuấn tiếu tiểu lang quân kỵ trứ bát bách lí khoái mã, uyển như ly huyền chi tiễn, nhãn hạ dĩ kinh xạ xuất khứ thái viễn liễu, nhĩ nhược thị truy thượng tha, cáo tố tha tiêu tức, tái điều chuyển phương hướng hồi hắc phong sơn, cổ mạc trứ sương nguyên tinh na tiểu tử, cốt hôi đô nhượng nhân cấp dương liễu.”
Ôn mạt ngôn nhẫn bất trụ chủy giác trừu súc, giá gia hỏa thuyết thoại chẩm ma năng giá ma tổn!
Bất quá thoại thuyết hồi lai, tha đích thoại dã bất vô đạo lý.
Ôn mạt ngôn khai khẩu đạo: “Na ngã đái trứ hộ vệ khứ hắc phong sơn cứu nhân!”
Phong úc ly tái thứ diêu đầu đạo: “Na khả bất hành, nhĩ giá xa đội thị dụng lai yểm nhân nhĩ mục đích, yếu thị vãng hồi tẩu, khởi bất thị phôi liễu nhĩ na tuấn tiếu tiểu lang quân đích kế hoa? Đáo thời hầu nhĩ nhượng tha chẩm ma cân tha hoàng đế lão đa giải thích a?”
Ôn mạt ngôn giảo trứ nha, tưởng liễu bán thiên khai khẩu đạo: “Nhĩ thuyết đích dã một thác, khán lai, chỉ hữu nhĩ đái ngã khứ liễu.”
Phong úc ly mi nhãn loan loan đích nhất tiếu đạo: “Nhạc ý chi chí, bất quá cha môn sự tiên thuyết hảo, ngã giá thứ bang nhĩ cứu liễu nhân, nhĩ dĩ hậu đối ngã thái độ hảo nhất điểm, hảo ngạt ngã dã toán nhĩ bán cá trái chủ thị bất thị?” Phong úc ly triều trứ ôn mạt ngôn thủ oản thượng đích xi vưu hoàn nao nao chủy.
Ôn mạt ngôn bạch liễu tha nhất nhãn thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị chính kinh nhất điểm, ngã tự nhiên hội đối nhĩ thái độ hảo nhất ta. Hảo liễu, biệt la sách liễu, ngã khứ cân phùng hiêu kiêu phân phù lưỡng cú, nhiên hậu ngã môn tựu khải trình.”
Phong úc ly một hữu ý kiến.
Ôn mạt ngôn cáo tri phùng hiêu kiêu kế tục triều tuyết nguyệt am tẩu, đồng thời dã phân phù thị vệ khứ truy sương phi trầm, cáo tri sương nguyên tinh đích hạ lạc, an đốn hảo nhất thiết chi hậu, tài cân tùy phong úc ly, sách mã ly khai.
Nhị nhân tinh dạ kiêm trình, chung vu tại tứ nhật hậu, bàng vãn thời phân, để đạt liễu hắc phong sơn địa giới.
Phong úc ly khán trứ luy đích diện dung tiều tụy đích ôn mạt ngôn, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Chân một khán xuất lai, nhĩ cư nhiên kỵ mã kỵ đắc hoàn bất thác.”
Ôn mạt ngôn nã trứ thủy nang đích thủ vi vi nhất đốn, nguyên chủ thị bất hội kỵ mã đích, tha tại xuyên việt chi tiền đảo thị kinh thường khứ mã tràng đâu lưỡng quyển.
Nhãn hạ khán lai, quả nhiên thị kỹ đa bất áp thân.
Ôn mạt ngôn hát liễu nhất khẩu thủy, một tiếp phong úc ly giá thoại, nhi thị khai khẩu vấn đạo: “Ngã môn thu đáo tiêu tức tựu ly kinh liễu, lưỡng nhật hậu để đạt nhĩ ngã hội diện đích dịch trạm, bào liễu tứ thiên tài lai đáo hắc phong sơn, nhĩ chẩm ma hội na ma khoái điều tra đáo sương nguyên tinh đích hạ lạc, hựu năng tương tiêu tức đái cấp ngã ni? Giá thời gian thượng, tự hồ hữu ta bất đối kính nhi.”
Phong úc ly mi nhãn loan loan nhất tiếu đạo: “Nhân vi ngã hội phi a!”
Ôn mạt ngôn bạch liễu tha nhất nhãn, chân thị giác đắc giá nhân một nhất cú thật thoại.
Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn khán hướng tha, song mâu vi mị, ngữ khí uy hiếp đích thuyết đạo: “Nhĩ cai bất hội hồ lộng ngã ba? Giá khả thị nhân mệnh quan thiên đích đại sự nhi!”
Phong úc ly cương yếu thuyết tự kỷ một hữu thuyết hoang, hốt nhiên thính đáo viễn xử truyện lai liễu binh nhận tương giao đích đả đấu thanh.
Phong úc ly thu liễm ngoạn thế bất cung đích thần sắc, lạp khởi ôn mạt ngôn đích thủ oản khai khẩu đạo: “Đóa khởi lai!”
Nhị nhân đóa tại kháo cận hà ngạn đích đại thạch đầu hậu diện, phiến khắc hậu khán đáo nhất quần nhân truy sát nhất cá hắc y nhân.
Hắc y nhân khán dạng tử hảo tượng thụ thương liễu, động tác thập phân hoãn mạn, tức tiện thị biên đả biên thối, dã ai liễu kỉ đao.
Song phương chính tà nan biện, phong úc ly hòa ôn mạt ngôn đô đả toán bất giới nhập.
Nhiên nhi tựu tại thử thời, nhất đạo quang tuyến chiết xạ đáo ôn mạt ngôn đích nhãn trung.
Ôn mạt ngôn định tình nhất khán, hạ ý thức khai khẩu đạo: “Nam cung bất nhị?!”
Giá hạ tử phong úc ly dã khán đáo liễu nam cung bất nhị yêu gian đích ngọc bài.
Phong úc ly nhất thiêu mi, câu thần thiển tiếu đạo: “Hữu ý tư liễu.”
Ôn mạt ngôn trứu mi đạo: “Hữu thập ma ý tư liễu? Tha đô khoái tử liễu, khoái cứu nhân a!”
Phong úc ly lộ xuất nhất cá vi nan đích thần sắc: “Na ma đa nhân, nhân gia hảo phạ phạ a!”
Ôn mạt ngôn nhất trận vô ngữ, khai khẩu đạo: “Nhĩ năng bất năng hữu điểm lương tâm, thượng nhất thứ nhĩ bị truy sát đáo thổ địa miếu, hoàn thị tha cứu liễu nhĩ ni! Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo!”
Phong úc ly than than thủ: “Khả thị nhân gia bất hội võ công a!” Thuyết đáo giá lí, phong úc ly sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc.
Ôn mạt ngôn nan dĩ trí tín đích khán trứ phong úc ly, giá gia hỏa tranh nhãn thuyết hạt thoại cánh thị nhất điểm dã bất kiểm hồng mạ?
Tha hựu bất thị một kiến thức quá tha đích công phu.
Tựu tại ôn mạt ngôn đả toán tái thôi xúc đích thời hầu, na nam cung bất nhị cánh thị trực tiếp phác hướng tha môn giá cá phương hướng.
Phong úc ly kiến trạng mạ liễu nhất cú: “Ngã kháo, giá hạ bất xuất thủ dã bất hành liễu.”
Ôn mạt ngôn vi vi nhất lăng, phong úc ly cương cương thuyết thập ma? Tha thuyết “Ngã kháo”?
Bất đẳng ôn mạt ngôn tưởng minh bạch, nam cung bất nhị dĩ kinh việt quá tha môn, trực tiếp khiêu nhập hà đạo trung, tự hồ căn bổn một khán kiến tha môn.
Nhi na ta trì đao đích hung thủ, khước trùng quá lai, cương hảo bả tha môn bao vi tại nội.
Giá tựu…… Hữu điểm dam giới liễu ba!
Vi thủ chi nhân khán trứ ôn mạt ngôn hòa phong úc ly, trứu mi chất vấn: “Nhĩ môn thị thập ma nhân, vi hà đóa tại thử xử?”
Ôn mạt ngôn chủy giác trừu liễu trừu, khai khẩu giải thích đạo: “Lộ…… Lộ quá.”
“Lộ quá? Quỷ quỷ túy túy đóa tại giá lí, giá khiếu lộ quá?” Na nhân hiển nhiên bất tín.
Phong úc ly kiến trạng khai khẩu đạo: “Ai nha, phi yếu thuyết đích na ma minh bạch mạ? Tá quý bảo địa thâu cá tình, hoàn bất hành mạ?”
Thâu tình?
Vi thủ na nhân thượng hạ khán liễu khán ôn mạt ngôn, tùy hậu tà tiếu nhất thanh: “Nguyên lai thị giá dạng, độc nhạc liễu bất như chúng nhạc nhạc, tiểu nương tử, ca ca môn bồi nhĩ nhất khởi ngoạn a?”
Giá biên tha thoại âm cương lạc, na biên thủ hạ nhân tòng hà biên bào hồi lai, khai khẩu đạo: “Đại ca, na hắc y nhân bị trùng đáo hạ du liễu, cha môn truy bất truy?”
Vi thủ na nhân tưởng liễu tưởng đạo: “Truy, nhĩ môn kỉ cá khán trứ giá tiểu nương tử, thặng hạ đích nhân, cân ngã khứ truy, đẳng cha môn xử lý liễu ma phiền, tái hồi lai khoái hoạt khoái hoạt!”
Chúng nhân cương chuyển thân dục tẩu, thân hậu tiện truyện lai liễu phong úc ly đích thanh âm: “Nhĩ môn phạ thị, một giá cá cơ hội liễu!”
Chúng nhân cấp mang chuyển thân khán hướng phong úc ly, khước chỉ khán đáo nhất bính hồng sắc du chỉ tán phi tốc toàn chuyển nhi lai.
Du chỉ tán phảng phật biến thành nhất cá cứ xỉ luân bàn, sở đáo chi xử, tương chúng nhân đích hầu lung, tẫn sổ cát đoạn.
Phốc! Phốc! Phốc!
Nhất thời gian huyết quang tứ tiên, thập kỉ cá nhân đích tính mệnh, trát nhãn gian tiện đô tiêu thất tại du chỉ tán chi hạ.
Ôn mạt ngôn mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ nhãn tiền nhất mạc, tùy hậu hựu chuyển đầu khán hướng phong úc ly.
Phong úc ly thu hồi du chỉ tán, oai đầu triều trứ ôn mạt ngôn điềm điềm nhất tiếu đạo: “Chẩm ma dạng, thị bất thị ngận soái? Thị bất thị ngận hữu bài diện? Yếu bất yếu khảo lự nhất hạ, cải giá cấp ngã a?”
Tân thư,,,,,,,,