Ôn mạt ngôn khai khẩu đạo: “Khán tại nhĩ thị vi liễu cứu ngã đích nhân, tài thụ thương đích phân nhi thượng, ngã tựu bất kế giác nhĩ ác liệt đích thái độ liễu. Cứu nhân đích sự nhi, nhĩ phóng tâm, bao tại ngã thân thượng. Bảo chứng nhượng nhĩ nã đáo thưởng kim.”
Nam cung bất nhị trứu mi đạo: “Nhĩ đích nhân? Tương vương thập ma thời hầu thành liễu nhĩ đích nhân liễu?” Giá nữ nhân thuyết thoại năng bất năng hữu điểm cố kỵ.
Ôn mạt ngôn thiêu mi đạo: “Tha thị ngã phu quân đích đệ đệ, na tự nhiên dã thị ngã đệ đệ, ngã thuyết thoại hữu vấn đề mạ?”
“Ngã phu quân đích đệ đệ” giá cú thoại ngận hảo đích an phủ liễu nam cung bất nhị bạo táo đích tình tự.
Tha tâm trung ám đạo: “Toán nhĩ hữu lương tâm, hoàn ký đắc tự kỷ hữu cá phu quân.”
Nam cung bất nhị khinh khái lưỡng thanh đạo: “Khái khái, na nhĩ…… Hữu thập ma bạn pháp? Sơn thượng ngận nguy hiểm!”
Ôn mạt ngôn xoa yêu khán hướng hắc phong sơn, kế tục đạo: “Ám trung tiềm nhập, tự nhiên nguy hiểm, bất như chính đại quang minh đích tẩu thượng khứ!”
Phong úc ly kinh nhạ đạo: “Nhĩ yếu trực tiếp minh hoảng hoảng đích tiến sơn?”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Một thác, bất năng tại cơ quan thượng lãng phí thời gian liễu, tất tu yếu tẫn khoái thượng sơn, xác nhận tương vương điện hạ đích tình huống.”
Phong úc ly giác đắc hữu ta hảo ngoạn, hưng trùng trùng đích vấn đạo: “Khả thị tha môn cương cương kiếp liễu quân hướng ai, nhãn hạ khẳng định phong thanh hạc lệ thảo mộc giai binh đích, yếu bất chẩm ma hội mạn sơn biến dã đô thị cơ quan ni? Nhĩ hữu thập ma bạn pháp, nhượng tha môn đối nhĩ phóng hạ giới tâm, lĩnh nhĩ thượng sơn?”
Ôn mạt ngôn mi đầu khẩn tỏa, khai khẩu đạo: “Bạn pháp, ngã hoàn một tưởng đáo, bất quá giá quần sơn tặc kỉ thứ tam phiên tiệt thủ quan ngân, khán đắc xuất lai, tha môn thị đồ tài, vị tất tưởng hại mệnh, ngã môn bất phương tiên thượng sơn, xác nhận tương vương điện hạ đích tình huống, nhiên hậu tái kiến chiêu sách chiêu.”
Phong úc ly ma sa trứ hạ ba, tử tế tư khảo liễu nhất hạ ôn mạt ngôn thuyết đích “Kiến chiêu sách chiêu”.
Phiến khắc hậu tha khai khẩu đạo: “Nhĩ thuyết đích, dã bất vô đạo lý, binh pháp hữu vân, dĩ thượng bác trung, dĩ trung bác hạ, dĩ hạ bác thượng. Nhãn hạ khán lai cha môn tam nhân đương trung, nhĩ giá cá bất hội võ công đích, hoặc hứa hoàn chân năng bãi tha môn nhất đạo.”
Ôn mạt ngôn hòa nam cung bất nhị đô khán hướng phong úc ly, tự hồ hữu ta bất minh bạch tha đích ý tư.
Phong úc ly tiếu mị mị thuyết đạo: “Hoàn ký đắc ngã cân nhĩ môn thuyết quá ma? Xi vưu hoàn đích thượng nhất cá chủ nhân, thị tất phương!”
Ám ảnh lâu lâu chủ, tất phương?
Ôn mạt ngôn đê đầu khán hướng tự kỷ đích thủ oản, tùy hậu kinh nhạ đạo: “Nhĩ nhượng ngã hoang xưng tự kỷ thị tất phương?”
Phong úc ly điểm đầu đạo: “Một thác!”
“Tất phương thị nữ đích mạ?” Ôn mạt ngôn kinh nhạ đạo.
Nam cung bất nhị diêu đầu: “Lâu chủ bất thị nữ nhân.”
Phong úc ly xuy tiếu đạo: “Tha môn hựu bất tri đạo, giá thế thượng, tựu một hữu kỉ cá nhân kiến quá tất phương chân chính đích dạng tử, tựu toán thị nhĩ môn bài đắc thượng danh thứ đích sát thủ, dã bất tằng kiến quá tha đích dung mạo, bất thị ma?”
Nam cung bất nhị một hữu phản bác, nhân vi ám ảnh lâu lí sở hữu nhân đô đái trứ diện cụ.
Phong úc ly tiếu mị mị kế tục đạo: “Thính ngã đích, một vấn đề! Thật tại bất hành, ngã hoàn khả dĩ đái nhĩ môn lưỡng bào ma!”
Phong úc ly triều trứ ôn mạt ngôn trát trát nhãn, ti hào một hữu khốn nan đương đầu đích khẩn trương cảm, phảng phật nhãn tiền đích nhất thiết, tại tha nhãn lí đô thấu trứ “Hảo ngoạn”.
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Hảo, na tựu giá dạng tố, nhĩ môn tiên cân ngã thuyết thuyết, tất phương hữu một hữu thập ma tiêu chí tính đích tập quán, nhượng ngã diễn khởi lai dã hữu cá phương hướng. Lánh ngoại, nhĩ môn đối giá hắc phong sơn đích trại chủ hữu đa thiếu liễu giải? Đại gia hỗ thông hữu vô, cản khẩn thuyết thuyết!”….
Phong úc ly tiếu đạo: “Tất phương tối đại đích đặc điểm, tựu thị tòng bất xuất thủ!”
“Tòng bất xuất thủ?” Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích khán hướng nam cung bất nhị.
Nam cung bất nhị điểm điểm đầu đạo: “Một thác, tòng một hữu nhân khán quá lâu chủ xuất thủ, khán quá đích nhân…… Đô tử liễu.”
Thuyết đáo giá lí nam cung bất nhị khán hướng phong úc ly, chất vấn đạo: “Nhĩ đáo để thị thập ma nhân? Vi thập ma đối ngã môn lâu chủ na ma liễu giải?”
Phong úc ly vô nại đạo: “Ai nha, ngã bất thị cân nhĩ thuyết quá liễu ma, ngã thị tha hảo bằng hữu a! Chỉ thị ngã trường đắc anh tuấn tiêu sái, ngọc thụ lâm phong, niên khinh mạo mỹ, sở dĩ nhĩ tựu bất giác đắc ngã thị tiền bối? Kỳ thật ngã……”
“Hành hành hành! Biệt phế thoại liễu, nâm lão nhân gia giản trực thoại lao đáo nhượng nhân đầu đông. Kế tục thuyết, tất phương hoàn hữu thập ma đặc điểm.” Ôn mạt ngôn khai khẩu đả đoạn liễu phong úc ly phế thoại liên thiên.
Phong úc ly tử tế tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Tha cực thiếu tại ngoại diện tẩu động, sở dĩ ngoại giới đối tha dã tri chi thậm thiếu, bất quá nhĩ bất dụng hại phạ bất năng hồ lộng quá quan. Tha tựu thị nhĩ tối hảo đích nhân chứng.” Phong úc ly triều trứ nam cung bất nhị nao nao chủy.
Ôn mạt ngôn khán hướng nam cung bất nhị, tâm tưởng giá phong úc ly thuyết đích dã một thác.
Thế nhân bất nhận thức tất phương, khả tha môn ứng cai nhận đắc nam cung bất nhị đích yêu bài hòa ly phách kiếm.
Tưởng đáo giá lí, ôn mạt ngôn khán hướng nam cung bất nhị, khai khẩu tuân vấn đạo: “Nhĩ kim nhật thượng sơn, trừ liễu truy nhĩ đích na quần nhân chi ngoại, khả hoàn hữu bị bàng nhân khán đáo?”
Nam cung bất nhị diêu đầu đạo: “Ứng cai một hữu, ngã xúc động cơ quan chi hậu tiện vãng sơn hạ bào, na kỉ cá thị sơn trung tuần la đích nhân.”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Giá tựu hảo, na ta nhân dĩ kinh tử liễu, tha môn tựu bất hội bả nhĩ đích thân phân cáo tri cấp sơn trung nhân. Ngã môn tĩnh đãi thiên lượng, nhiên hậu thượng sơn.”
Quyết định liễu kế sách chi hậu, tam nhân tiện nguyên địa hưu tức liễu.
Nam cung bất nhị khán liễu khán, bão trứ tự kỷ súc thành nhất đoàn, dĩ kinh thụy trứ đích ôn mạt ngôn, chuyển thân ly khứ, phiến khắc hậu đái hồi liễu nhất ta càn thụ chi, sinh khởi liễu nhất đôi câu hỏa.
Phong úc ly kháo tại đại thụ thượng, khán đáo nam cung bất nhị như thử cử động, khai khẩu điều khản đạo: “Khán bất xuất lai ma, nhĩ hoàn đĩnh tế tâm đích. Kí nhiên giá ma quan tâm tha, cương cương hựu hà tất hung thần ác sát đích?”
Nam cung bất nhị bất lý hội tha, nhi thị đê thanh đạo: “Biệt sảo tỉnh tha.”
Phong úc ly tùy thủ nhất điểm, ba đích nhất thanh quá hậu, ôn mạt ngôn chỉnh cá nhân thân tử than nhuyễn triều nhất biên đảo hạ.
Nam cung bất nhị kiến trạng hạ ý thức tương nhân tiếp trụ, bão tại liễu hoài trung.
Tha trứu mi chất vấn: “Nhĩ càn thập ma?!”
Phong úc ly tẩu đáo câu hỏa bàng biên, chủy giác cầm trứ tiếu khai khẩu đạo: “Điểm liễu tha đích hôn thụy huyệt, tựu bất phạ sảo tỉnh tha liễu. Hiện tại dĩ kinh quá liễu trung thu liễu, giá canh thâm lộ trọng, thu phong hàn lương, nhĩ cai bất hội tưởng nhượng tha tựu giá ma thụy tại địa thượng bả? Hảo ngạt dã bão tại hoài lí a.”
Nam cung bất nhị giảo nha đạo: “Nam nữ…… Thụ thụ bất thân.”
Phong úc ly xuy tiếu nhất thanh: “Hành, na nhĩ bả tha cấp ngã, ngã bất phạ thụ thụ bất thân.”
Nam cung bất nhị một lý hội tha, nhi thị tương ôn mạt ngôn bão tại thối thượng, nhượng tha chỉnh cá nhân kháo tại hoài trung an thụy.
Khán trứ ôn mạt ngôn điềm tĩnh đích thụy nhan, nam cung bất nhị thán khẩu khí, nã hạ liễu kiểm thượng đích diện cụ, lộ xuất liễu chúc vu sương phi trầm đích dung mạo.
Phong úc ly kiến trạng, cố tác kinh nhạ đạo: “Ai nha nha nha, nhĩ chẩm ma…… Nhĩ chẩm ma thị……”
“Hành liễu, thiếu tại na trang liễu, nhĩ bất thị tảo tựu khán xuất lai liễu?” Sương phi trầm một hữu sĩ đầu, nhất biên cấp ôn mạt ngôn loát thuận đầu phát, nhất biên một hảo khí đích thuyết trứ.
Phong úc ly phiết phiết chủy đạo: “Nhĩ giá nhân, trứ thật vô thú, ngã đô dĩ kinh khai thủy diễn liễu, nhĩ tựu bất năng phối hợp nhất hạ.”.
Hội vân châu
Tân thư,,,,,,,,