Ôn mạt ngôn chủy giác trừu liễu trừu đạo: “Bất…… Bất chí vu ba, hảo ngạt tha dã thị đại đương gia đích, hoàn năng thưởng bất thượng mao phòng?”
Nam cung bất nhị thính trứ phong úc ly hòa ôn mạt ngôn đích đối thoại, hữu ta vô nại, minh minh thập phân hung hiểm đích sự nhi, chẩm ma lạc tại tha môn thân thượng, cánh thị thấu trứ nhất cổ hảo tiếu.
Ôn mạt ngôn trọng trọng thán khẩu khí: “Ai! Tẩu ba, cai diện đối đích tổng yếu diện đối, ngã môn tiên khứ tụ nghĩa đường khán khán.”
Phong úc ly khán hướng ôn mạt ngôn, chủy giác trừu súc đích vấn đạo: “Minh minh nan thụ đích thị tha môn, chẩm ma nhĩ đảo thị nhất phó khảng khái phó nghĩa đích biểu tình.”
Ôn mạt ngôn trứu mi đạo: “Ngã tối thảo yếm tạng đông tây liễu, yếu bất thị vi liễu cứu nhân, ngã hà chí vu hi sinh chí thử? Thuyết hảo liễu a, yếu thị liễu phong dương lạp khố tử lí liễu, ngã khả bất bính tha, nhĩ khứ bả tha khổn khởi lai.”
Phong úc ly liệt chủy đạo: “Ngã dã bất yếu!” Thoại âm hoàn một lạc, nhân dĩ kinh đào tẩu liễu.
Ôn mạt ngôn kiến trạng đại hảm đạo: “Ai nhĩ biệt bào a! Nhĩ khả chân thị gian lại sàm hoạt, thập ma khinh tùng tố thập ma, nhất điểm dã bất tưởng xuất lực a? Trạm trụ trạm trụ!”
Phong úc ly hắc hắc đích tiếu trứ: “Tiểu gia ngã giá bất khiếu gian lại sàm hoạt, giá khiếu thẩm thời độ thế, xu lợi tị hại!”
Nhị nhân nhĩ truy ngã cản đích, ngận khoái tựu ly khai liễu khách viện.
Nam cung bất nhị khán trứ tha môn, tâm trung hữu ta thuyết bất xuất đích tư vị.
Nhân vi ôn mạt ngôn tại tha diện tiền, tòng vị như thử phóng tùng quá.
Tuy nhiên tha bất minh bạch ôn mạt ngôn vi hà nhất trực nhận vi tha hội sát tha.
Khả tha khước năng cảm giác đáo, ôn mạt ngôn tâm trung đối tha đích khủng cụ, bất thị giả đích.
Nam cung bất nhị thán khẩu khí, sĩ bộ cân thượng nhị nhân.
Tụ nghĩa đường.
Nhất hành tam nhân lai đáo tụ nghĩa đường đích thời hầu, phát hiện giá ốc lí ốc ngoại, hữu bất thiếu nhân, đãn thị đại bộ phân đô tọa tại địa thượng, nhất phó trực bất khởi yêu đích mô dạng.
Ôn mạt ngôn triều trứ phòng gian lí khán liễu khán, tùy tiện trảo cá nhân vấn đạo: “Nhĩ môn đại đương gia đích ni?”
Na sơn tặc khổ trứ kiểm hồi đạo: “Đại đương gia tại mao phòng lí, tựu một xuất lai quá.”
Phong úc ly truy vấn đạo: “Na nhĩ môn tại giá càn ma ni?”
Sơn tặc khổ trứ kiểm đạo: “Bài đội a! Công tử nhĩ môn đô một sự nhi ma?”
Phong úc ly thiêu mi đạo: “Tòng hậu viện mao phòng bài đội, đô bài đáo giá lí liễu? Chân thị…… Hảo đại đích tràng diện a! Cáp cáp!”
Phong úc ly tiếu đích thái bất gia yểm sức, na ta sơn tặc hựu bất thị sỏa tử, lập khắc phát giác liễu bất đối kính nhi.
Tha chỉ trứ phong úc ly nhất hành tam nhân khai khẩu đạo: “Thị nhĩ môn, thị nhĩ môn cấp ngã môn hạ độc liễu thị bất thị? Nhất định thị nhĩ môn!”
Na nhân thuyết trứ thoại, tiện kích động đích trạm khởi thân, giá nhất trạm khởi lai, tiện thị phốc phốc phốc nhất xuyến hưởng thí, tùy hậu chu vi tiện di mạn xuất lệnh nhân nan dĩ hốt thị đích ác xú.
Ôn mạt ngôn ô trứ khẩu tị khổ trứ kiểm đạo: “Giá chiêu sổ hảo dụng thị hảo dụng, tựu thị thái ác tâm liễu, bất hành liễu, ngã yếu thổ liễu, cản khẩn bả liễu phong dương trảo khởi lai.”
Nam cung bất nhị trắc đầu khán hướng nhất kiểm nan thụ đích ôn mạt ngôn, hựu khán liễu khán bãi minh liễu đả toán bất soa thủ đích phong úc ly, hữu ta vô nại đạo: “Nhĩ môn đẳng tại giá lí, ngã khứ!”
Thử thời thử khắc đích liễu phong dương, biệt thuyết nam cung bất nhị xuất thủ liễu, tựu toán thị nhất cá tam tuế trĩ đồng, dã năng tương tha thôi đáo.
Tha dĩ kinh lạp thoát thủy liễu, khả nhưng cựu phúc thống như giảo, trực bất khởi yêu, hạ phúc trụy thống đích cảm giác, tựu hảo tượng phụ nhân yếu lâm bồn nhất bàn.
Cận thặng đích lý trí, toàn đô dụng lai thưởng xí sở liễu, căn bổn vô pháp lãnh tĩnh đích phân tích cục diện.
Sở dĩ đương nam cung bất nhị trảo trụ tha, điểm liễu tha đích huyệt đạo, tương tha đái hồi tụ nghĩa đường đích thời hầu, tha chỉnh cá quá trình một hữu phản kháng, chỉ thị bất đình đích thuyết đạo: “Bất hành bất hành liễu, ngã hoàn đắc khứ mao phòng. Nhĩ môn…… Nhĩ môn hữu thoại đẳng hội nhi tái thuyết, đẳng hội nhi tái thuyết!”
Ôn mạt ngôn tẩu hướng tha, xuy tiếu đạo: “Thoại bất năng đẳng hội nhi thuyết, chỉ năng ủy khuất nhĩ, đẳng hội nhi tái lạp liễu.”
Liễu phong dương khán hướng ôn mạt ngôn, trừng đại nhãn tình chất vấn đạo: “Nhĩ môn…… Nhĩ môn bất thị tề vương điện hạ đích nhân? Nhĩ môn đáo để thị thập ma nhân? Nhĩ vi hà hội tri đạo ngã dữ tề vương điện hạ chi gian đích ám ngữ?”
Ôn mạt ngôn phiết phiết chủy đạo: “Giá nhĩ tựu bất dụng tri đạo liễu, hiện tại ni, ngã vấn nhĩ kỉ cá vấn đề, nhĩ đáp đắc hảo, ngã nhiêu nhĩ môn hắc phong sơn thượng thượng hạ hạ sở hữu nhân tính mệnh, đáp bất hảo ma……”
“Đáp bất hảo, tựu nhất bả hỏa thiêu liễu nhĩ đích hắc phong sơn!” Nam cung bất nhị lãnh thanh đạo.
Liễu phong dương giảo nha: “Tố mộng, tuy nhiên ngã trung liễu nhĩ đích độc, khả ngã liễu phong dương đỉnh thiên lập địa, tuyệt đối bất hội xuất mại ân nhân!”
Ôn mạt ngôn hữu ta vô nại đạo: “Ân nhân cá thí a, đương sơ cứu nhĩ tính mệnh đích thị tất phương, hựu bất thị tha tề vương sương nguyên kỳ. Nhĩ chi sở dĩ tử tâm tháp địa cân trứ tha, bất tựu thị nhân vi tha cấp nhĩ bổn tiền, nhượng nhĩ sang lập liễu hắc phong sơn trại ma? Ngã bái thác nhĩ dụng cước hậu cân nhi tưởng tưởng, tha khả thị tề vương điện hạ, nhược thị chân tâm tưởng bang nhĩ, tại kinh thành cấp nhĩ mưu cá nhất quan bán chức năng hữu đa nan? Hà tất nhượng nhĩ lạc thảo vi khấu?”
Liễu phong dương song thần khẩn mân, bất dữ hồi ứng, tự hồ thị để xúc dữ ôn mạt ngôn giao lưu, hựu tự hồ thị tại ẩn nhẫn phúc thống.
Ôn mạt ngôn dã bất tại hồ, kế tục thuyết đạo: “Cư ngã sở tri ni, nhĩ dã bất thị thập ma phôi nhân, đương niên thanh viễn huyện na ma đa bách tính vi nhĩ hảm oan, khả kiến nhĩ tố bộ khoái đích thời hầu, định nhiên bang trợ quá hứa đa nhân, thâm đắc dân tâm. Như kim nhĩ tố xuất tiệt thủ triều đình quân hướng đích sự nhi, hoàn toàn tựu thị nhân vi nhĩ cân thác liễu chủ tử. Giá dạng hảo liễu, nhĩ quai quai thính thoại ni, ngã tựu cấp nhĩ chỉ nhất điều minh lộ.”
Liễu phong dương miết liễu nhất nhãn ôn mạt ngôn, lãnh hanh nhất thanh, mãn kiểm bất tiết đích thuyết đạo: “Phế thoại thiếu thuyết, yếu sát tựu sát, ngã thị tuyệt đối bất hội xuất mại tề vương điện hạ đích.”
Ôn mạt ngôn xuy tiếu đạo: “Giá thế thượng tựu một hữu đàm bất long đích mãi mại, chỉ hữu đàm bất long đích giới cách. Ngã yếu đích ngận giản đan, giao xuất nhĩ chi tiền kiếp tẩu đích quân hướng, thuyết thanh sở nhĩ dữ tề vương hòa thái tử chi gian đích quan hệ, nhiên hậu ngã tựu…… Cáo tố nhĩ, nhĩ huynh trường đích hạ lạc.”
Liễu phong dương mãnh địa trừng đại nhãn tình, lộ xuất nhất cá chấn kinh đích biểu tình.
Phong úc ly hòa nam cung bất nhị dã ngận sá dị, giá ôn mạt ngôn chẩm ma hồi tri đạo liễu phong dương hữu cá huynh trường?
Hựu chẩm ma hội tri đạo tha huynh trường đích hạ lạc?
Ôn mạt ngôn mi nhãn loan loan đích tiếu trứ, tha tương tín tự kỷ cấp xuất đích trù mã, liễu phong dương nhất định bất hội cự tuyệt.
Nguyên trứ lí, liễu phong dương tại kỉ niên hậu dã hội trảo đáo tha huynh trường, nhiên hậu tha huynh trường tằng kinh khuyến thuyết tha bất yếu tham dữ hoàng tử chi gian đích nội đấu, bất yếu đái binh đả tự kỷ nhân.
Chi hậu một đa cửu, liễu phong dương đích huynh trường tựu bị thứ sát nhi tử liễu.
Nguyên trứ trung miêu thuật đích tình huống, ứng cai thị sương phi trầm phái nhân sát liễu liễu phong dương đích huynh trường.
Khả ôn mạt ngôn xuyên quá lai chi hậu, tha giác đắc ứng cai bất thị na dạng.
Họa bất cập gia nhân, tuy nhiên song phương lập tràng bất đồng, khả sương phi trầm bất thị nhất cá âm hiểm tiểu nhân, tha yếu sát, tựu hội sát lĩnh binh dữ tha đối kháng đích liễu phong dương hòa phùng hiêu kiêu.
Hựu chẩm ma hội khứ sát liễu phong dương na niên mại đích huynh trường ni? Sát liễu tha trừ liễu kích nộ liễu phong dương chi ngoại, căn bổn một hữu nhậm hà hảo xử.
Sở dĩ tế tế phân tích hạ lai, ôn mạt ngôn canh nguyện ý tương tín, thị tề vương sương nguyên kỳ, sát liễu liễu phong dương đích đại ca, đoạn liễu liễu phong dương ẩn thối đích tâm tư, dã kích phát liễu tha báo cừu đích đấu chí.
Liễu phong dương thính đáo ôn mạt ngôn cấp xuất đích “Giới cách” chi hậu, tiện lăng tại nguyên địa cửu cửu hồi bất quá thần.
Ôn mạt ngôn kiến trạng dã bất thôi xúc, chỉ thị khai khẩu đạo: “Nhĩ hảo hảo tưởng tưởng ba, ngã môn tiên khứ bạn điểm chính sự nhi.”
Thoại âm lạc hạ ôn mạt ngôn khán hướng phong úc ly hòa nam cung bất nhị, khai khẩu đạo: “Nhĩ môn lưỡng hoàn bất cản khẩn bả sở hữu nhân đô khổn khởi lai, nan bất thành yếu ngã động thủ a?”
Tân thư,,,,,,,,