Nhiên nhi tiến môn tiền, thảm thắc đích thị sương nguyên tu, tiến môn hậu, thảm thắc đích tựu biến thành sương nguyên kỳ liễu.
Nhân vi sương nguyên kỳ khán đáo liễu phong dương, quỵ tại ngự thư phòng trung gian.
Tức tiện thị sương nguyên kỳ cực lực tưởng biểu hiện xuất lãnh tĩnh đích trạng thái, khả tha nhưng cựu nhẫn bất trụ trừng đại liễu nhãn tình.
Như thử vi diệu đích biểu tình biến hóa, đóa đắc quá sương nguyên tu đích nhãn tình, khước một năng đóa đắc quá nhất trực quan chú tha đích tuyên võ đế.
Tuyên võ đế vi vi túc mi, tâm trung đối liễu phong dương đích thoại, hữu liễu nhất cá tân đích bình phán.
Kỳ thật tạc thiên dạ lí, sương phi thần hòa sương nguyên tinh, tựu đái trứ liễu phong dương tiến cung cáo trạng liễu.
Tuyên võ đế thính hoàn chi hậu tịnh một hữu chấn nộ, dã một hữu lập khắc hạ đạt thập ma mệnh lệnh, chỉ thị thuyết bắc yến công chủ mã thượng tựu đáo liễu, hữu ta sự dung hậu tái nghị.
Khả bất tri vi hà, kim nhật hạ liễu triều chi hậu, tuyên võ đế hựu tương chúng nhân đô khiếu liễu quá lai, hoàn tương quan nhập thiên lao đích liễu phong dương dã đái xuất lai liễu.
Nhãn khán trứ tự kỷ kỉ cá nhi tử đô đáo tề liễu, tuyên võ đế tài khai khẩu đạo: “Nhĩ môn kỉ cá, đô nhận đắc tha ma?”
Kỳ tha nhân một hữu khai khẩu, thái tử sương nguyên tu nghi hoặc đạo: “Phụ hoàng, giá thị hà nhân?”
Tuyên võ đế miết liễu nhất nhãn sương nguyên tu, tùy hậu hựu khán hướng tề vương sương nguyên kỳ, khai khẩu đạo: “Tử phong, nhĩ lai thuyết thuyết, tha thị hà nhân?”
Sương nguyên kỳ thân tử nhất lẫm, cấp mang đạo: “Hồi phụ hoàng thoại, nhi thần bất nhận đắc thử nhân.”
Quỵ tại địa thượng đích liễu phong dương trừng đại nhãn tình, nan dĩ trí tín đích hồi ứng: “Tề vương điện hạ, ngã thị liễu phong dương, nhĩ chẩm ma năng thuyết bất nhận thức ngã?”
Sương nguyên kỳ khán hướng liễu phong dương, bình tĩnh đích hồi ứng: “Bổn vương tòng vị kiến quá nhĩ, nhĩ thị hà thân phân? Vi hà hội tại thử xử? Mạc bất thị nhĩ thu liễu thập ma nhân đích hảo xử, cố ý lai phàn vu bổn vương hòa nhị ca?”
Nhất thính yếu bị nhân phàn vu, sương nguyên tu cấp mang khai khẩu đạo: “Phụ hoàng minh giám, nhi thần chân đích bất nhận thức thử nhân. Tha…… Tha thị hà nhân a?”
Nhất bàng đích sương nguyên tinh thính đáo giá thoại, nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Tha thị hắc phong sơn trại đích phỉ thủ, dã tựu thị chi tiền kiếp tẩu quân hướng đích nhân. Nhị ca bất nhận thức, ngũ ca ứng cai bất mạch sinh ba.”
Sương nguyên kỳ khán hướng sương nguyên tinh, cố tác kinh nhạ đích thuyết đạo: “Thiên a, cửu đệ, thị nhĩ trảo liễu tha mạ? Chi tiền vi huynh áp tống quân hướng, đồ trung tựu thị bị hắc phong trại đích nhân kiếp tẩu đích, vi huynh phái liễu thiên quân vạn mã đô trảo bất đáo hắc phong trại đích sào huyệt, một tưởng đáo cửu đệ nhất xuất mã, cánh thị liên phỉ thủ đô năng trảo đáo. Cửu đệ mạc bất thị tại hắc phong trại lí, hữu nội ứng?”
Sương nguyên kỳ tựu soa trực tiếp thuyết, sương nguyên tinh dữ hắc phong trại câu kết, lí ứng ngoại hợp, kiếp tẩu liễu đệ nhất thứ áp tống đích na nhất phê quân hướng.
Diện đối sương nguyên kỳ đích đảo đả nhất bá, sương nguyên tinh đương tức tựu nhẫn bất trụ nộ hỏa trung thiêu, tha giảo nha đạo: “Đáo để thùy cân hắc phong trại hữu câu kết, thùy tâm lí thanh sở!”
Sương nguyên kỳ xuy tiếu nhất thanh đạo: “Vi huynh tâm lí chân thị bất thanh sở, không khẩu vô bằng đích sự nhi, vi huynh thị bất hội tùy tiện khứ sai nghi tự gia huynh đệ đích.”
Sương nguyên tinh khí đích hoàn yếu kế tục thuyết, khước bị sương phi thần lạp trụ liễu thủ tí.
Sương phi thần đối trứ sương nguyên tinh vi vi diêu đầu, tùy hậu khán hướng tuyên võ đế khai khẩu đạo: “Phụ hoàng, thử nhân tuy nhiên dĩ kinh chiêu nhận, khả tha khẩu thuyết vô bằng, bất túc vi cư, bất phương tương thử sự giao cấp nhi thần kế tục điều tra. Kí nhiên tha thuyết thập niên lí, tiệt thủ liễu vô sổ tài bạch, na giá ma đa tài bạch, định nhiên hữu cá tàng thân chi xử, chỉ yếu nhi thần tử tế điều tra, tổng hữu tra đáo đích nhất thiên.”
Tuyên võ đế khán liễu khán sương phi thần, hựu khán liễu khán sương nguyên kỳ, tùy hậu tự tiếu phi tiếu đích khai khẩu đạo: “Hảo, thử sự tựu giao cấp lão thất…… Hòa lão ngũ, nhất đồng điều tra.”
Sương phi thần hòa sương nguyên kỳ đô trừng đại liễu nhãn tình, một tưởng đáo tuyên võ đế cư nhiên nhượng tha môn nhị nhân hợp tác.
Sương phi thần tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Nhi thần tuân chỉ.”
Sương nguyên kỳ tự nhiên bất hội cự tuyệt, tha hoàn tưởng sấn cơ trảm thảo trừ căn, sát liễu liễu phong dương, tựu năng tử vô đối chứng liễu.
Tuyên võ đế kiến nhị nhân đáp ứng đích ngận thống khoái, xuy tiếu nhất thanh đạo: “Sự tình điều tra thanh sở chi tiền, liễu phong dương tựu quan tại đại lý tự, nhĩ môn nhậm hà nhất cá nhân, bất đắc đan độc đề thẩm, đãn phàm dữ thử án tương quan, giai nhu nhị nhân đồng hành! Minh bạch ma?”
Nhị nhân tề thanh đạo: “Nhi thần tuân chỉ!”
Tuyên võ đế huy huy thủ, kỳ ý thị vệ tương liễu phong dương đái hạ khứ.
Liễu phong dương ly khai hậu, tuyên võ đế kế tục thuyết khởi lánh ngoại nhất kiện sự: “Bắc yến công chủ thác bạt ngọc, hòa bắc yến tam hoàng tử thác bạt quyết, dĩ kinh trụ tiến hành cung liễu. Trẫm bổn lai yếu thiết yến khoản đãi, khả thác bạt quyết kim tảo tiến cung lai bẩm báo, thuyết thác bạt ngọc thủy thổ bất phục, thân thể bất thư phục, bất thích hợp phó yến. Na ma yến tịch đích sự tình, dung hậu tái nghị. Tối cận giá kỉ nhật, nhĩ môn kỉ cá đô yếu bồi trứ thác bạt quyết hòa thác bạt ngọc, tẫn nhất tẫn địa chủ chi nghị. Dã tham nhất tham tha môn đích khẩu phong. Tẫn khoái cáo tố trẫm, đáo để chủ chiến, hoàn thị chủ hòa.”
Tứ cá nhân tề thanh ứng hạ, thùy dã bất cảm vi nghịch tuyên võ đế đích ý tư.
Tại sở hữu nhân đô lĩnh mệnh ly khứ chi hậu, trần công công tẩu thượng tiền, nhất biên cấp tuyên võ đế hoán liễu nhất bôi nhiệt trà, nhất biên khai khẩu vấn đạo: “Bệ hạ, nâm tựu giá ma phóng quá tề vương liễu? Hắc phong sơn đích sự nhi, bãi minh tựu thị tề vương động đích miêu nị nhi a!”
Tuyên võ đế lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Lão ngũ giá hài tử, xuất thân bất cao, tâm cơ ngận thâm, một hữu mẫu tộc đích trợ lực, tha vi tự kỷ đa bàn toán nhất điểm, đảo dã vô phương. Đảo thị lão thất na hài tử, khán khởi lai chỉ thị nhất cá lãnh mạc đích võ phu, khả tha tâm tư thập phân tế nị, cánh thị bất động thanh sắc đích tựu tương lão ngũ ám tàng kinh thành thập niên đích thế lực, liên căn bạt xuất liễu. Bỉ khởi lão ngũ, lão thất hiển nhiên canh khả phạ.”
Khả phạ?
Trần công công nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, tâm tưởng bệ hạ dụng “Khả phạ” nhị tự lai hình dung tần vương, khán lai thị đối tần vương giới bị canh đa.
Tự hồ thị khán xuất liễu trần công công đích tâm tư, tuyên võ đế tiếu đạo: “Bất yếu sủy độ thánh ý. Tha môn đô thị trẫm đích nhi tử, trẫm bất hội khinh thị nhậm hà nhất cá. Khả đồng dạng, trẫm dã bất hội nhượng tha môn nhậm hà nhất cá, nhất phương độc đại. Trẫm yếu bảo chứng triều đường nội ngoại đích quyền lợi thiên xứng bất khuynh tà, hữu ta sự, tựu chỉ năng tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.”
Trần công công minh bạch liễu, giá tựu thị đế vương tâm thuật. Nhượng tha môn hỗ tương chế hành.
Thái tử nhược thị một liễu tề vương phụ tá, na căn bổn bất thị tần vương hòa tương vương đích đối thủ.
Tần vương nhất gia độc đại, chỉ phạ bệ hạ đích vị trí, tựu tọa bất cửu liễu.
Trần công công thán khẩu khí, giá hoàng gia phụ tử, hoàn hữu kỉ phân chân tình a…… Ai!
Xuất cung chi hậu, sương nguyên tinh nhất trực phẫn phẫn bất bình, chỉnh trương kiểm khí đích thông hồng.
Sương phi thần miết liễu nhất nhãn tha, khai khẩu thuyết đạo: “Hà tất như thử nghĩa phẫn, giá kiện sự đích kết quả, nhĩ tảo tựu ứng cai tưởng đáo.”
Sương nguyên tinh bất phục khí đích thuyết đạo: “Bằng thập ma? Thất ca, ngã bất minh bạch, phụ hoàng vi thập ma yếu bao tí lão ngũ, tuy nhiên ngã môn một hữu vật chứng, khả hắc phong sơn na ma đa sơn tặc, đô thị nhân chứng, giá kiện sự bãi minh tựu thị lão ngũ hữu vấn đề, phụ hoàng vi hà bất trừng giới tha?”
Sương phi thần bình tĩnh đích thuyết đạo: “Tựu bằng thái tử quá vu dung lục, một hữu lão ngũ tòng bàng phụ tá, thái tử tựu bất thị nhĩ ngã huynh đệ nhị nhân đích đối thủ. Nhĩ dĩ vi phụ hoàng thị thiên đản lão ngũ? Bất thị, phụ hoàng thị tại duy hộ tự kỷ đích quyền lợi, bất thụ nhậm hà nhân uy hiếp. Đông phong hòa tây phong, thùy dã bất năng áp đảo thùy, trạm tại trung gian đích đế vương, tài bất hội bị phong xuy đáo.”
Sương nguyên tinh tưởng liễu tưởng, tùy hậu trứu mi đạo: “Thất ca ý tư thị…… Phụ hoàng bất tín nhậm ngã môn, sở dĩ yếu ngã môn hỗ tương chế hành?”
Tân thư,,,,,,,,