Chúng nhân phân phân khán hướng thác bạt ngọc, hựu chuyển đầu khán hướng sương phi thần.
Sương phi thần diện bất cải sắc, bình tĩnh tự nhược.
Thác bạt ngọc kiến tha bất tiếp thoại, đương tức thoại phong nhất chuyển, đối hướng ôn mạt ngôn, kế tục đạo: “Diệc hoặc thị thuyết, khán khán giá vị tần vương trắc phi, cấp bất cấp diện tử liễu.”
Ôn mạt ngôn vi vi nhất chinh, trát trát nhãn đạo: “Ngã?”
Thác bạt ngọc câu thần nhất tiếu đạo: “Một thác, tựu thị nhĩ, ngã môn bắc yến nhân vi nhân trực sảng, hành sự dã bất hỉ hoan quải loan mạt giác. Tưởng lai chư vị vương gia đô ứng cai tri đạo, ngã môn huynh muội nhị nhân thử phiên tiền lai đông chu đích mục đích.”
Thái tử sương nguyên tu tiếu liễu tiếu đạo: “Cư tiểu vương sở tri, ứng cai thị thông thương.”
Thác bạt ngọc điểm đầu đạo: “Một thác, ngã môn hi vọng đông chu đả khai bắc nghiệp thành đích thông thương chi quyền, nhượng ngã môn bắc yến đích bách tính, khả dĩ dụng thượng đẳng đích mao bì hòa ngưu dương, lai giao hoán đông chu đích bố bạch, mễ lương, hòa trà diệp. Nhượng lưỡng quốc bách tính, các thủ sở nhu, cộng kiến phồn vinh.”
Tề vương sương nguyên kỳ câu thần lãnh tiếu đạo: “Khả bắc yến hòa đông chu đả liễu giá ma đa niên, ngã môn chẩm ma tri đạo, nhĩ môn thị bất thị tá thông thương chi tiện, an sáp nhãn tuyến tiến nhập bắc nghiệp thành ni?”
Thác bạt quyết kiểm sắc nhất trầm, cương yếu phản bác, tựu bị thác bạt ngọc án trụ liễu thủ oản.
Thác bạt ngọc kế tục đạo: “Phòng nhân chi tâm bất khả vô, tề vương điện hạ đích đam ưu, dã bất vô đạo lý. Sở dĩ vi liễu biểu hiện ngã môn đình chiến chỉ qua đích thành ý, phụ hoàng tài mệnh ngã lai liên nhân. Chỉ yếu lưỡng quốc kết hạ tần tấn chi hảo, hữu ngã lưu tại đông chu, nhĩ môn tự nhiên bất tất tái hoài nghi ngã phụ hoàng đích thành ý.”
Thuyết đáo giá, thác bạt ngọc tái thứ khán hướng ôn mạt ngôn, thiển tiếu nhất thanh đạo: “Nhi ngã tuyển trung đích phu tế, bất thị bàng nhân, chính thị nhãn tiền giá vị phong thần tuấn lãng đích tần vương điện hạ. Sương phi thần, bổn công chủ chỉ tưởng giá cấp nhĩ! Nhĩ đích quyết định, khả dĩ ảnh hưởng đáo lưỡng quốc bách tính đích sinh kế, dã đồng dạng ảnh hưởng đáo bắc yến hòa đông chu đích quan hệ, năng phủ đắc đáo hoãn hòa.”
Cánh nhiên thuyết đích giá ma trực tiếp?
Chúng nhân đô lăng trụ liễu, tựu liên ôn mạt ngôn đô cương trụ liễu.
Giá bất đối a, nguyên trứ lí minh minh tả bắc yến công chủ hỉ hoan đích thị tương vương sương nguyên tinh a.
Giá chẩm ma trực tiếp tựu khai khẩu yếu giá cấp sương phi thần?
Tựu tại ôn mạt ngôn nhất đầu vụ thủy đích thời hầu, thác bạt ngọc tái thứ tương mâu đầu chỉ hướng tha, khai khẩu vấn đạo: “Sở dĩ ngã thuyết, yếu khán khán tần vương trắc phi cấp bất cấp diện tử, ngã thính văn nhĩ thân hoài hữu dựng, tần vương hữu ý đề nhĩ vi chính phi. Khả nhĩ nhược chiêm cư liễu chính phi đích vị trí, na bổn công chủ khởi bất thị yếu tố thiếp? Giá thị vạn vạn bất năng đích. Sở dĩ, hoàn hi vọng tần vương trắc phi, thức đại thể, tri tiến thối.”
Ôn mạt ngôn chủy giác trừu liễu trừu, nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Thưởng biệt nhân phu tế, hoàn năng thuyết đích giá ma nghĩa chính ngôn từ, nhĩ dã toán thị đầu nhất phân nhi liễu!”
Chúng nhân nhẫn bất trụ cương trụ đích thủ thượng đích động tác.
Đại gia đô dĩ vi ôn mạt ngôn hội trầm mặc dĩ đối, nhượng sương phi thần khứ ứng đối.
Một tưởng đáo ôn mạt ngôn cư nhiên hội phản bác, hoàn phản bác đích…… Giá ma bất lưu tình diện.
Thác bạt quyết đương tức tựu bất nhạc ý liễu, nộ thanh đạo: “Phóng tứ! Nhĩ toán thập ma đông tây, dã cảm giá dạng dữ ngã hoàng muội thuyết thoại. Nhất cá thiếp thất, tại ngã môn bắc yến cật phạn đô bất năng thượng trác, kim nhật tần vương đái nhĩ lai dữ ngã môn đồng tịch diện, phân minh tựu thị tại tu nhục ngã môn!”
Sương nguyên tu kiến trạng cấp mang khai khẩu đạo: “Tam điện hạ tức nộ, hữu thoại hảo hảo thuyết.”
Ba! Ôn mạt ngôn tương khoái tử phách tại trác diện thượng, trứu mi thuyết đạo: “Một thập ma hảo thuyết đích!”
Chúng nhân phân phân khán hướng ôn mạt ngôn, phảng phật kiến liễu quỷ nhất dạng, giá lí chúc tha thân phân tối đê, chẩm ma cánh thị giá bàn bạt hỗ?
Ôn mạt ngôn khán hướng thác bạt quyết hòa thác bạt ngọc, lãnh thanh đạo: “Ngã khán nhĩ môn hoàn một cảo thanh sở trạng huống thị bất thị? Nhĩ môn thử phiên tiền lai, liên nhân thị thủ đoạn, thông thương thị mục đích. Bất thị ngã môn đông chu cầu trứ nhĩ môn yếu thông thương đích, thị nhân vi nhĩ môn bắc yến kim niên đại hạn, lương thực sản lượng chỉ hữu vãng niên đích lục thành. Lục thành đích lương thảo yếu dưỡng hoạt thập thành đích nhân khẩu, tưởng yếu bình an quá đông, đàm hà dung dịch?”
Thử thoại nhất xuất, thác bạt quyết thuấn gian trừng đại liễu nhãn tình, tức tiện tha một hữu khai khẩu thuyết thoại, chúng nhân dã tại tha kiểm thượng độc đáo liễu nhất cá tấn tức, na tựu thị “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Ôn mạt ngôn kế tục đạo: “Ngã môn đại chu tòng lai bất chủ động khoách trương, lập chí vu dữ các quốc giao hảo, khả nhĩ môn bắc yến nhân tưởng đàm hợp tác, khước bất đái trứ thành ý. Tiên thị hoang báo hành trình, tam phiên ngũ thứ nhượng ngã môn thái tử điện hạ hòa tề vương điện hạ không đẳng. Nhi hậu tiến nhập kinh thành, hựu dĩ thủy thổ bất phục vi tá khẩu, cự tuyệt cận kiến, khước hựu yếu cầu chúng vị vương gia bồi sấn cật hát, nhãn hạ hựu tưởng dĩ quyền áp nhân, thưởng ngã ôn mạt ngôn đích phu quân, giá ma đa nhân tài xuất chúng thượng vị hôn phối đích vương gia nhĩ bất tuyển, phi yếu tuyển hữu phụ chi phu, bãi minh liễu nhượng ngã môn vi nan. Nhất nhi tái tái nhi tam đích cấp ngã môn hạ mã uy, nhĩ môn khả hữu bán điểm hợp tác đích thành ý?”
Thử thoại nhất xuất, đông chu chúng nhân, cánh thị đô nhẫn bất trụ điểm đầu.
Tựu liên thái tử sương nguyên tu hòa tề vương sương nguyên kỳ, đô bị câu khởi na không đẳng tam nhật đích hồi ức, nhãn hạ cánh thị khán trứ ôn mạt ngôn, dã một hữu na ma bất thuận nhãn liễu.
Ôn mạt ngôn lãnh lãnh đích khán trứ đối diện đích bắc yến nhân, một hữu bán điểm khiếp tràng.
Khai ngoạn tiếu, tha khả thị tri đạo kịch bổn đích nhân, hữu thập ma khả phạ đích, phạ dã bất quá tựu thị phạ sương phi thần hội sát tha nhi dĩ.
Kỳ tha nhân, tha nhất khái bất phóng tại nhãn lí.
Thác bạt ngọc ninh trứ mi trừng trứ ôn mạt ngôn, tha thật tại một tưởng đáo, nhất cá thứ nữ xuất thân đích trắc phi, cánh nhiên cảm như thử đỉnh chàng tha.
Ba! Hựu thị nhất thanh suất khoái tử đích thanh âm.
Thác bạt ngọc lãnh thanh đạo: “Nhĩ nhất cá thiếp thất, bằng thập ma cân bổn công chủ giá dạng thuyết thoại? Dĩ hạ phạm thượng, kỳ tội đương tru!”
“U! Tiều cấp nhĩ lệ hại đích, nhĩ tại ngã đông chu kinh thành đích thổ địa thượng, yếu sát ngã môn tần vương đích phi tử, nhĩ chân thị bất tri đạo tử tự chẩm ma tả a. Biệt trương khẩu bế khẩu đích thiếp thất, thiếp thất. Ngã thị thê hoàn thị thiếp, bất tại vu vị phân, nhi tại vu ngã phu quân tâm lí chẩm ma tưởng. Tha tương ngã thị vi thê, bát sĩ đại kiệu khai tần vương phủ chính môn nghênh thú ngã, na ngã tựu thị tha đích thê tử. Nhĩ tưởng tiến môn, dã đắc vấn vấn ngã giá cá tố đương gia chủ mẫu đích nguyện bất nguyện ý!”
Ôn mạt ngôn đích tật ngôn lệ sắc, thị chúng nhân một hữu tưởng đáo đích.
Biệt thuyết chúng nhân một tưởng đáo, tựu liên sương phi thần đô ngận ý ngoại.
Nhân vi ôn mạt ngôn tại tha diện tiền, đô khiếp sinh sinh đích tiểu bạch thỏ nhất dạng.
Tha hà thường kiến quá tha như thử…… Ân…… Như thử anh tư táp sảng!
Sương phi thần mãn kiểm ái mộ đích khán trứ ôn mạt ngôn, phảng phật tha tài thị bị bảo hộ đích na cá nữ nhi gia, nhi thử khắc đích ôn mạt ngôn, tài thị để ngự ngoại địch lai thưởng chiêm tha đích uy võ tương quân.
Sở hữu nhân đô kiến liễu quỷ tự đích lăng tại nguyên địa, hảo bán thiên quá khứ liễu, ôn mạt uyển tài trứu mi đạo: “Tam muội muội, nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma ni? Nhĩ phong liễu ma? Hoàn bất cản khẩn cấp công chủ điện hạ nhận thác.”
Ôn mạt ngôn khán hướng ôn mạt uyển trứu mi đạo: “Vi hà yếu nhận thác? Ngã na thác liễu? Tha hậu nhan vô sỉ yếu thưởng ngã phu quân, hoàn bất hành ngã xuất thủ trở lan liễu? Nhị thúc tại chiến tràng thượng, na bàn hung hiểm, đô tòng vị lạc liễu cha môn đông chu đích nhan diện, kim nhật chỉ thị phan chủy nhi dĩ, ngã khởi năng lạc nhân hạ phong?!”
Tân thư,,,,,,,,