“A?” Ôn mạt ngôn sĩ đầu khán hướng sương phi thần, mãn kiểm đô thị khổ sáp đích biểu tình.
Sương phi thần câu thần nhất tiếu đạo: “Hựu bất thị một tý hầu quá, phạ thập ma? Toán khởi lai, bổn vương dĩ kinh ngận cửu một hữu tẩm phao dược dục liễu.”
Thuyết khởi giá kiện sự, ôn mạt ngôn não tử lí bất tưởng na ta hữu đích một đích liễu.
Tha cấp mang đê hạ đầu giải thích đạo: “Đệ nhất giai đoạn đích giải độc quá trình, dĩ kinh kết thúc liễu. Đệ nhị giai đoạn, khủng phạ bỉ đệ nhất giai đoạn canh nan thụ, ngã khán bắc yến nhân để đạt kinh thành, đam tâm vương gia hội hữu ma phiền, sở dĩ tạm thời một hữu khai thủy đệ nhị giai đoạn. Đẳng tha môn tẩu liễu ngã môn tái kế tục. Vương gia tối cận cảm giác vị giác hảo điểm liễu ma?”
Sương phi thần điểm đầu đạo: “Hảo đa liễu, dĩ kinh năng phẩm thường xuất các chủng tư vị liễu, tam khổ trà dã hữu ta nan dĩ hạ yết liễu.”
Ôn mạt ngôn tiếu liễu tiếu đạo: “Tam khổ trà thị hảo đông tây, đối thân thể đại hữu bì ích, bất quá vương gia như quả bất hỉ hoan hát, ngã khả dĩ cấp nâm hoán thành tam thanh trà.”
Sương phi thần hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo: “Nhĩ trạm tại na nhất động bất động, hoàn đê trứ đầu, hảo tượng bổn vương tại phạt nhĩ nhất bàn, hữu thập ma thoại, bất năng quá lai thuyết?”
Ôn mạt ngôn càn tiếu nhất thanh, tối hậu hoàn thị hữu ta vô nại đích tẩu hướng sàng tháp.
Chỉ thị đương tha chuẩn bị thượng sàng đích thời hầu, hốt nhiên khán đáo sương phi thần khấu phóng tại bôi tử thượng đích thư.
Thư phong thượng tả trứ tứ cá tự “Hợp hoan mật lục”.
Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích khai khẩu đạo: “Giá dã thị binh thư ma? Chẩm ma danh tự như thử kỳ quái.”
Sương phi thần tưởng liễu tưởng, ngữ khí bình tĩnh đích khai khẩu đạo: “Bất thị binh thư, thị nhĩ đại tỷ cấp nhĩ đích na ta thư.”
Ôn mạt ngôn sá dị đạo: “Giảng nữ đức nữ giới đích?” Tha cương yếu thân thủ khứ nã thư, hốt nhiên bị sương phi thần lạp trụ liễu thủ oản.
Sương phi thần dụng lực tương tha lạp nhập hoài trung, tùy hậu nhất cá phiên thân, tương nhân áp tại thân hạ.
Ôn mạt ngôn khẩn trương đích khán hướng sương phi thần, song thủ để tại tha kiên bàng thượng, mãn kiểm đô thị kháng cự.
Sương phi thần thượng hạ đả lượng trứ tha, tòng ngạch đầu, đáo mi mao, tòng mi mao đáo nhãn giác, hựu tòng nhãn giác nhất lộ hạ hoạt, khán đáo tha nhân vi khẩn trương, nhi hữu ta chiến đẩu đích chủy thần.
Sương phi thần câu thần nhất tiếu, khai khẩu vấn đạo: “Phạ thập ma?”
Ôn mạt ngôn khẩn khẩn giảo trứ chủy thần, sinh phạ tự kỷ thuyết xuất thập ma bất hợp thời nghi đích thoại.
Hạnh hảo sương phi thần dã một vi nan tha, chỉ thị tòng nhị nhân thân thể trung gian, đào xuất na bổn thư, đệ đáo ôn mạt ngôn nhãn tiền, khai khẩu vấn đạo: “Tưởng khán?”
Ôn mạt ngôn dã bất thị đặc biệt tưởng khán, bất quá sương phi thần kiểm thượng na cá tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo giá bổn thư, tha bất năng khán?
Sương phi thần kiến tha bất hồi đáp, tiện tự cố tự đích khai khẩu đạo: “Nhĩ nhược năng doanh liễu thác bạt ngọc, bổn vương tựu nhượng nhĩ khán, phủ tắc, bất cấp nhĩ khán!”
Ôn mạt ngôn tâm đạo nhất thanh: “Thuyết đích hảo tượng khán thư tượng tưởng lệ nhất dạng, yếu thị độc thư thị tưởng lệ, na nâm đại khả bất tất tưởng lệ ngã liễu!”
Sương phi thần khán xuất ôn mạt ngôn nhãn lí lưu lộ xuất đích hiềm khí, thiêu mi vấn đạo: “Hựu bất tưởng khán liễu? Giá lí diện đích nội dung, tinh thải chí cực!”
Tinh thải?
Ôn mạt ngôn hạ ý thức trừng đại nhãn tình, tha hựu nhẫn bất trụ hảo kỳ liễu.
Ôn mạt ngôn tử tế tưởng liễu tưởng, tả hữu tha nhất định thị yếu doanh đích, na bất phương ứng hạ.
Tưởng đáo giá lí, tha biệt khai kiểm khai khẩu đạo: “Ngã…… Ngã một thập ma bả ác năng doanh thác bạt ngọc, cầm kỳ thư họa, ngã thập ma đô bất hội, chỉ năng kiến chiêu sách chiêu.”
Sương phi thần kỳ thật tảo tựu tri đạo ôn mạt ngôn bất học vô thuật, khả đương tha thính đáo giá thoại tòng ôn mạt ngôn khẩu trung thuyết xuất lai đích thời hầu, hoàn thị bất miễn hữu ta nan quá.
Tha phiên thân tòng ôn mạt ngôn thân thượng hạ lai, nhất biên tương thư phóng tại nhất bàng, nhất biên vô nại đạo: “Kí nhiên một hữu tất thắng đích bả ác, vi hà yếu tương bổn vương tác vi đổ chú? Ngôn nhi, nhĩ nhược thâu liễu, đương chân yếu bổn vương thú na bắc yến công chủ ma?”
Ôn mạt ngôn vi vi nhất lăng, nhân vi tha tòng sương phi thần đích ngữ khí lí, cánh thị thính xuất liễu kỉ phân ủy khuất.
Ủy khuất?
Tha khiếp sinh sinh đích khán liễu nhất nhãn sương phi thần, giá cá cân tha huyễn diệu tự kỷ nam dương thủy sư ngũ thập vạn đại quân đích hiêu trương nam nhân, cánh nhiên dã hội ủy khuất?
Ôn mạt ngôn lộ xuất nhất cá dam giới đích biểu tình, khai khẩu giải thích đạo: “Ngã…… Ngã tuy nhiên thập ma đô bất hội, khả giá bất đại biểu ngã bất năng doanh a!”
Sương phi thần phiên thân diện hướng tha, hữu ta hỉ duyệt đích vấn đạo: “Nhĩ hữu bả ác doanh?”
Ôn mạt ngôn hữu ta thụ bất trụ sương phi thần na mục quang chước chước đích biểu tình, tha dã phiên liễu cá thân, bối đối trứ sương phi thần khai khẩu đạo: “Phản chính ngã bất hội thâu, tín bất tín do nhĩ.”
Sương phi thần câu thần thiển tiếu, thân thủ tương bị tử hòa nhân nhất khởi bão tại hoài trung.
Tha phụ nhĩ thuyết đạo: “Bổn vương tri đạo, nhĩ nhất định bất hội bả ngã thâu cấp bàng nhân.”
Ôn mạt ngôn một hữu hồi ứng, chỉ thị tại tâm trung ám ám thán khẩu khí đạo: “Ngã nhược thị thâu liễu, thâu đích khả bất thị nhĩ đích nhân, nhi thị nhĩ đích mệnh a. Bệ hạ hỉ hoan thác bạt ngọc, thác bạt ngọc hoàn yếu giá cấp nhĩ, phụ tử tranh nhất nữ, nhĩ hoàn hữu hoạt lộ ma? Ai!”
Sương phi thần khả bất tri đạo ôn mạt ngôn tâm trung hữu na ma đa đam ưu.
Nhân vi tựu toán ôn mạt ngôn thâu liễu, tha dã bất hội thú thác bạt ngọc.
Giá thế thượng, một hữu nhân năng cường bách tha tố bất nguyện tố đích sự tình, na phạ thị thánh chỉ, dã bất hành.
Thảng nhược sự tình chân đích đáo liễu nhất cá bị động đích cục diện, tha hữu đích sự bạn pháp, nhượng thác bạt ngọc dữ kỳ tha kỉ cá hoàng tử, sinh mễ chử thành thục phạn!
Thứ nhật thần, long đằng điện.
Thứ nhật nhất tảo, hoàn bất đẳng tán triều, thác bạt quyết hòa thác bạt ngọc tựu đái trứ thiệu dương đại tương quân, tiến cung cận kiến liễu.
Tuyên võ đế tọa tại long y thượng, khán đáo thác bạt ngọc kiểm thượng đái trứ diện sa, hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo: “Bắc yến công chủ giá thị chẩm ma liễu? Vi hà dĩ sa phúc diện?”
Thác bạt ngọc cung kính đích hồi ứng đạo: “Hồi bệ hạ thoại, ngoại thần lữ đồ lao luy, ngẫu cảm phong hàn, khủng tương bệnh khí đái cấp bệ hạ, sở dĩ dĩ sa phúc diện, hoàn thỉnh bệ hạ thứ tội.”
Nguyên lai thị sinh bệnh liễu.
Tuyên võ đế tiếu tiếu, ngận hảo thuyết thoại đích khai khẩu đạo: “Vô phương, đẳng hạ nhượng thái y cấp nhĩ tiều tiều.”
Thác bạt ngọc ứng thanh đạo: “Đa tạ bệ hạ quan ái.”
Thác bạt quyết kiến trạng dã khai khẩu đạo: “Khải bẩm bệ hạ, ngoại thần thử phiên xuất sử đông chu, nãi thị vi liễu liên nhân hòa thông thương lưỡng kiện sự, liên nhân nãi thị xúc tiến lưỡng quốc giao hảo, thông thương, nãi thị vi lưỡng quốc bách tính mưu phúc chỉ. Hoàn thỉnh bệ hạ thành toàn.”
Tuyên võ đế tiếu đạo: “Hảo thuyết, giá ta sự, mạn mạn thương nghị, trẫm thính văn, ngọc công chủ yếu giá cấp trẫm đích thất tử, hoàn dữ na tần vương trắc phi ôn mạt ngôn, lập hạ đổ ước, thử sự thị phủ chúc thật a?”
Nhị nhân đương nhai tố đổ, na ma đa hoàng tử đô tại tràng, thử sự tự nhiên đào bất quá bệ hạ đích nhĩ mục.
Thác bạt ngọc sảng khoái đích hồi ứng đạo: “Hồi bệ hạ thoại, xác hữu thử sự! Ngoại thần dữ na tần vương trắc phi ước định bỉ cầm kỳ thư họa, hoàn thỉnh bệ hạ tố cá bình phán.”
Tuyên võ đế tiếu liễu tiếu đạo: “Giá đảo thị hữu thú, bất quá tha xuất thân đê vi, chỉ thị nhất cá tiểu tiểu thứ nữ, công chủ dữ tha tố bỉ, khởi bất thị đại tài tiểu dụng liễu? Nhĩ tựu na ma hỉ hoan trẫm đích thất tử ma?”
Thác bạt ngọc vi vi túc mi, nhân vi tha hốt nhiên tưởng khởi liễu ôn mạt ngôn đích đinh chúc.
Ôn mạt ngôn đề xuất đích điều kiện hữu lưỡng cá, đệ nhất, bỉ thí kết quả xuất lai chi tiền yếu đái diện sa. Đệ nhị, vô luận bỉ thí tiền hậu, vô luận kết quả như hà, tha vĩnh viễn bất khả dĩ tại tuyên võ đế diện tiền thừa nhận tự kỷ hỉ hoan sương phi thần.
Tân thư,,,,,,,,