Tuy nhiên thác bạt ngọc bất minh bạch ôn mạt ngôn đích dụng ý hà tại.
Khả giá lưỡng kiện đối tha lai thuyết đô tịnh bất nan, nhân vi tha bổn lai dã bất hỉ hoan sương phi thần.
Thuyết giả thoại hoặc hứa yếu bối phụ phong hiểm, khả thuyết chân thoại hoàn toàn vô thương đại nhã.
Thác bạt ngọc câu thần nhất tiếu đạo: “Hồi bệ hạ thoại, đối vu ngoại thần nhi ngôn, hỉ hoan dữ phủ, đô bất trọng yếu, trọng yếu đích thị thâu doanh. Ngoại thần tựu hỉ hoan thiêu chiến nan dĩ thiêu chiến đích sự, tựu hỉ hoan thưởng, biệt nhân thưởng bất đáo đích nhân.”
Hoán ngôn chi, thị ôn mạt ngôn câu khởi liễu tha đích thắng phụ dục, tịnh bất thị sương phi thần mê hoặc liễu tha đích tâm trí.
Tuyên võ đế thính đáo giá thoại, đảo thị tùng khẩu khí.
Thử khắc tha tịnh vị khán đáo thác bạt ngọc đích dung mạo, dã một hữu đối thác bạt ngọc sinh xuất tâm tư.
Tha chi sở dĩ tùng khẩu khí, thị nhân vi tha khả dĩ xác nhận, thác bạt ngọc bất hỉ hoan sương phi thần, giá dạng tức tiện thị tha giá cấp liễu sương phi thần, dã bất hội phu thê đồng tâm.
Hoán ngôn chi, sương phi thần bất hội hữu cơ hội, tá dụng bắc yến đích thế lực, mưu thủ hoàng vị.
Tuyên võ đế tiếu tiếu thuyết đạo: “Hảo, na nhĩ môn yếu như hà bỉ?”
Thác bạt ngọc tưởng liễu tưởng hồi ứng đạo: “Bỉ cầm, tự nhiên thị song phương các đạn nhất khúc, chúng nhân phẩm bình, bỉ kỳ, na tự nhiên thị song phương đối dịch giác lượng, chí vu thư……”
Bất đẳng thác bạt ngọc thuyết hoàn, sương phi thần tiện hốt nhiên khai khẩu sáp thoại đạo: “Bắc yến công chủ, kí nhiên tiền lưỡng tràng nhĩ dĩ kinh thuyết liễu quy tắc, công bình khởi kiến, hậu diện lưỡng tràng, thị bất thị ứng cai do bổn vương đích ái phi lai thuyết quy tắc?”
Thác bạt ngọc khán hướng sương phi thần, đối vu tha xuất diện duy hộ ôn mạt ngôn tịnh một hữu ngận phản cảm, phản nhi ngận hân thưởng.
Tha vi sĩ trứ hạ ba, thái độ hữu kỉ phân cứ ngạo đích thuyết đạo: “Hảo, bổn công chủ bất chiêm tha tiện nghi, hậu diện lưỡng tràng, do tha lai thuyết bỉ thí phương pháp.”
Cao tọa thượng đích tuyên võ đế cáp cáp nhất tiếu đạo: “Cáp cáp, hảo, giá kinh thành dã hứa cửu một hữu giá bàn hữu thú đích sự nhi liễu, giá dạng hảo liễu, trẫm dã thấu cá nhiệt nháo. Nhĩ môn nhậm hà nhất phương doanh liễu, trẫm đô hứa nặc nhất kiện sự, giá kiện sự chỉ yếu bất thiệp cập quốc gia yếu sự bất nguy hại bàng nhân, nhất thiết giai khả!”
Hoán ngôn chi, bất năng thiệp cập thông thương chi sự.
Thác bạt ngọc một hữu trì nghi, đương tràng ứng hạ.
Tần vương phủ.
Sương phi thần hạ triều chi hậu, tiện tương thử tiêu tức đái hồi liễu tần vương phủ.
Ôn mạt ngôn thính hoàn chi hậu, ngận hoan hỉ, khước tịnh một hữu thập phân ý ngoại, chỉ thị điểm đầu ứng hạ.
Sương phi thần thiêu mi đạo: “Nhĩ nhượng bổn vương đương trung đề xuất giá dạng đích yếu cầu, tự hồ thị tảo tựu tri đạo, thác bạt ngọc nhất định hội đáp ứng?”
Nguyên lai giá cá yếu cầu thị ôn mạt ngôn nhượng sương phi thần thuyết đích.
Ôn mạt ngôn tiếu liễu tiếu, nhất biên cấp sương phi thần hòa sương nguyên tinh đảo trà, nhất biên hồi ứng đạo: “Thác bạt ngọc thị cá bất phục thâu đích tính tử, tha tuy nhiên điêu man bạt hỗ, tự thị thậm cao, khả thắng chi bất võ đích sự, tha bất hội tố. Nhân vi tại tha nhãn lí, ngã một hữu bán phân thắng toán, sở dĩ tha bất tiết vu chiêm ngã tiện nghi.”
Sương nguyên tinh kiến trạng sáp thoại đạo: “Khả tức tiện thị như thử, thất tẩu nhĩ đích thắng toán, dã bất đại a. Vô luận thị thư hoàn thị họa, na đô bất thị năng nhất xúc nhi tựu đích sự tình. Minh thiên tựu yếu thượng long đằng điện bỉ thí, kim thiên tựu toán thị lâm thời bão phật cước, phạ thị dã hành bất thông.”
Sương phi thần thính đáo giá thoại, vi vi túc mi đạo: “Tử hàm, bất yếu hồ thuyết.” Tha bất tưởng cấp ôn mạt ngôn thái đại áp lực.
Sương nguyên tinh phiết phiết chủy, một tiếp giá thoại, đãn thị kiểm thượng khước đái trứ bất phục khí đích thần sắc.
Ôn mạt ngôn đảo thị ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử, tha tiếu liễu tiếu đạo: “Tương vương điện hạ thuyết đích một thác, yếu thị chính nhi bát kinh đích bỉ, ngã khẳng định yếu thâu liễu. Khả cha môn bất năng bỉ tinh, na tựu bỉ xảo ma!”
“Xảo? Như hà xảo?” Sương phi thần truy vấn đạo.
Ôn mạt ngôn câu thần thiển tiếu đạo: “Sơn nhân, tự hữu diệu kế!”
Tam nhân liêu thiên đích công phu, đổng quản gia tòng ngoại diện tẩu tiến lai, khai khẩu bẩm báo đạo: “Khải bẩm vương gia, võ gia công tử tiền lai bái phóng.”
Sương nguyên tinh hoan hỉ đích thuyết đạo: “Huyền nghiệp lai liễu? Tha đích thương thế thuyên dũ liễu?”
Đổng quản gia diêu đầu đạo: “Hồi tương vương điện hạ thoại, bất thị võ gia tứ công tử, thị võ gia tam công tử, võ huyền lập, thuyết thị lai cầu kiến vương phi nương nương đích.”
Ôn mạt ngôn kinh nhạ đích chỉ trứ tự kỷ đích tị tử khai khẩu đạo: “Trảo ngã?”
Đổng quản gia khổ tiếu trứ điểm điểm đầu.
Sương nguyên tinh đồng dạng diện lộ nghi hoặc, sương phi thần tắc diện lộ yếm phiền đích đô nang liễu nhất cú: “Chẩm ma hựu lai liễu?”
Hựu? Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích khán hướng sương phi thần, tâm trung ám đạo nhất cú: “Nan đạo võ huyền lập chi tiền tựu lai trảo quá ngã? Tha trảo ngã càn ma?”
Tựu tại ôn mạt ngôn nghi hoặc bất giải đích thời hầu, sương phi thần dĩ kinh mệnh nhân tương võ huyền lập đái tiến lai liễu.
Tất cánh đổng quản gia thị đương trứ ôn mạt ngôn diện bẩm báo đích, tha tổng bất hảo trực tiếp thuyết bất nhượng kiến.
Phiến khắc hậu võ huyền lập bị tiểu tư thôi liễu tiến lai, tha khán đáo ôn mạt ngôn đích thời hầu, minh hiển nhãn tình nhất lượng.
Na chủng hoan hỉ đích biểu tình, thị diễn đô diễn bất xuất lai đích.
Sương phi thần mi đầu vi túc, suất tiên khai khẩu vấn đạo: “Tam công tử trảo bổn vương đích ái phi, sở vị hà sự?” Sương phi thần thoại âm một lạc, nhân dĩ kinh tẩu đáo ôn mạt ngôn thân biên, bất do phân thuyết đích khấu trụ liễu tha tiêm tế đích yêu.
Ôn mạt ngôn sá dị đích khán hướng tự kỷ yêu gian đích đại thủ, hựu nghi hoặc đích khán hướng sương phi thần, mãn kiểm đô thị bất giải đích thần sắc.
Giá nam nhân chẩm ma hồi sự? Hữu khách nhân tại ni, chẩm ma hoàn giá bàn thân mật?
Ôn mạt ngôn chính tưởng trứ yếu bất yếu tránh thoát khai, tiện thính đáo na võ huyền lập khổ tiếu nhất thanh, khai khẩu đạo: “Ti chức kiến quá tần vương điện hạ, kiến quá tương vương điện hạ, kiến quá tần vương phi.”
Ôn mạt ngôn cấp mang khai khẩu đạo: “Bất tất đa lễ, tam công tử trảo ngã hữu hà yếu sự?”
Võ huyền lập nhất biên kỳ ý thân hậu tiểu tư tương đông tây phụng thượng, nhất biên khai khẩu thuyết đạo: “Tại hạ thính văn vương phi nương nương yếu cân na bắc yến công chủ bỉ thí cầm kỳ thư họa. Tại hạ bất tài, tuy nhiên võ công bất tế, đãn thị tại cầm kỳ thư họa trung, sảo hữu thiệp liệp. Ngã tạc vãn tư khảo liễu nhất dạ, tưởng yếu tại kỹ thuật thượng thắng xuất bắc yến công chủ, khủng phi dịch sự, vương phi nương nương tưởng yếu doanh, chỉ năng thảo xảo.”
Ôn mạt ngôn chính hữu thử ý, tha cương tưởng vấn vấn, võ huyền lập khẩu trung đích thảo xảo, thị chẩm ma nhất cá xảo pháp.
Khả hoàn bất đẳng tha khai khẩu, sương phi thần tiện mi đầu khẩn tỏa đích chất vấn đạo: “Tư khảo liễu nhất dạ? Tam công tử hảo tân khổ a!”
Võ huyền lập vi vi nhất chinh, tùy hậu dam giới đích tiếu liễu tiếu đạo: “Tạc thiên bắc yến công chủ đương nhai đả đổ, thử sự kinh thành nhân tẫn giai tri, tại hạ dã thị nhất thời hưng khởi, tài tư khảo nhất nhị. Kháp xảo kim thiên hữu kỉ cá tưởng pháp, hoặc hứa năng trợ lực vương phi nương nương, tiện bất thỉnh tự lai liễu. Hoàn vọng vương gia kiến lượng.”
“Bất tất liễu!” Sương phi thần lãnh mạc đích hồi ứng đạo: “Tam công tử đích hảo ý, bổn vương tâm lĩnh liễu. Cầm kỳ thư họa giá ta đông tây, bổn vương tuy nhiên bất tinh thông, khước dã hoàn nã đắc xuất thủ, một tất yếu ma phiền ngoại nhân.”
Ngoại nhân……
Võ huyền lập kiểm sắc san san, cánh thị hữu ta tiếp bất thượng thoại.
Ôn mạt ngôn kiến trạng dã thị hữu ta dam giới, giá sương phi thần thuyết thoại vị miễn thái bất cấp nhân lưu diện tử liễu ba, võ huyền lập dã thị hảo ý a.
Ôn mạt ngôn tưởng bang võ huyền lập thuyết lưỡng cú thoại, khả tha nhất sĩ nhãn tiện kiến đáo sương phi thần sung mãn cảnh cáo đích nhãn thần.
Tân thư,,,,,,,,