Ôn mạt ngôn lãnh thanh đạo: “Tha môn đối phong úc ly tố liễu thập ma, ngã tựu yếu đối tha môn tố thập ma!”
Ôn mạt ngôn thoại âm lạc hạ, tiện khoát bộ ly khứ liễu.
Sương phi thần khán trứ tha đích bối ảnh, tâm trung ẩn ẩn bất an.
Sương nguyên tinh tẩu thượng tiền, nghi hoặc đạo: “Thất ca, tha yếu tố thập ma?”
Sương phi thần diêu đầu đạo: “Bất thanh sở, bất quá…… Khán dạng tử dã lan bất trụ.”
Sương phi thần sai đích nhất điểm dã một thác, ôn mạt ngôn thị cá ngận hảo thuyết thoại đích tính tử, khả việt thị hảo thuyết thoại đích nhân, tố xuất quyết định chi hậu, tiện việt thị bất dung trí nghi, dã bất dung trở lan.
Sương phi thần thán khẩu khí, chuyển đầu khán hướng thẩm vọng thư, khai khẩu đạo: “Nhượng thẩm thái y bạch bào nhất tranh liễu, bổn vương mệnh nhân bị xa, tống thẩm thái y hồi quan xá.”
Thẩm vọng thư tiếu tiếu, bất tại ý đích khai khẩu đạo: “Vương gia ngôn trọng liễu, vô phương, hạ quan tự kỷ hồi khứ tựu hảo. Đối liễu vương gia, hạ quan thính văn, bệ hạ hội vi vương phi nương nương hòa bắc yến công chủ bình phán bỉ thí kết quả, thị mạ?”
Sương phi thần điểm đầu đạo: “Một thác, thẩm thái y dã cảm hưng thú?”
Thẩm vọng thư tiếu liễu tiếu đạo: “Tự nhiên thị cảm hưng thú đích, vương phi nương nương tổng thị hội cấp nhân đái lai kinh hỉ. Chỉ khả tích hạ quan thị một hữu tư cách thượng triều đích, phạ thị minh nhật khán bất đáo tinh thải đích bỉ thí liễu.”
Sương phi thần khai khẩu đạo: “Vô phương, nhĩ nhược tưởng khán, minh nhật trực tiếp khứ long đằng điện tiện thị, minh thiên định nhiên nhân hội ngận đa, thuyết bất định hậu cung nương nương dã hội quan chiến, bất soa nhĩ nhất cá nhân. Nhược hữu nhân trở lan, nhĩ tiện thuyết thị bổn vương nhượng nhĩ khứ đích.”
Thẩm vọng thư liên mang hành lễ: “Đa tạ vương gia. Na hạ quan cáo từ liễu.”
Sương phi thần điểm điểm đầu, kỳ ý thẩm vọng thư khả dĩ ly khứ.
Thẩm vọng thư đắc liễu sương phi thần đích chuẩn duẫn chi hậu, tiện vãng tần vương phủ ngoại diện tẩu, chỉ thị tẩu đáo xóa lộ đích khẩu thời hầu, hoàn thị nhẫn bất trụ điều chuyển phương hướng, khứ vãng liễu tình phương viện.
Ôn mạt ngôn cương hồi đáo tình phương viện, hoàn một lạc tọa ni, tựu thính kiến thẩm vọng thư xao môn: “Vương phi nương nương, hạ quan hữu sự, tưởng dữ vương phi nương nương thuyết kỉ cú thoại.”
Ôn mạt ngôn đả khai phòng môn, nghi hoặc đích khán hướng thẩm vọng thư, khai khẩu vấn đạo: “Thẩm thái y hoàn một tẩu a?”
Thẩm vọng thư noản nhiên nhất tiếu đạo: “Tựu yếu tẩu liễu, chỉ thị……”
Ôn mạt ngôn khán tha nhất phó nan dĩ khải xỉ đích mô dạng, tưởng liễu tưởng thối hậu nhất bộ nhượng khai lộ khai khẩu đạo: “Hữu thập ma thoại, tiến lai thuyết ba.”
Thẩm vọng thư tẩu tiến lai, thuận thủ bả phòng môn hoàn cấp quan liễu.
Ôn mạt ngôn sá dị đích thiêu mi, giá thẩm vọng thư thị nhất cá ngận tại hồ quy củ đích nhân, bình nhật lí dữ tha thuyết thoại đô tại công cộng tràng hợp, tòng bất hội cô nam quả nữ cộng xử nhất thất.
Na phạ bất đắc dĩ nhi vi chi, dã hội sưởng khai môn, biểu kỳ tự kỷ tâm hoài thản đãng.
Kim nhật chẩm ma hoàn bả môn quan thượng liễu? Như thử thần bí quỷ túy?
Thẩm vọng thư tự hồ khán xuất liễu ôn mạt ngôn kiểm thượng đích nghi hoặc, cấp mang giải thích đạo: “Vương phi nương nương biệt đam tâm, hạ quan một hữu nhậm hà ác ý, hạ quan chỉ thị hữu nhất cá bất tình chi thỉnh.”
Ôn mạt ngôn kiến tha mãn kiểm cấp sắc, liên mang khai khẩu đạo: “Nhĩ biệt trứ cấp, mạn mạn thuyết.”
Thẩm vọng thư thán khẩu khí, kế tục đạo: “Kỳ thật kim nhật hạ quan, thị tòng lãnh cung cản quá lai đích. An mỹ nhân tha đích thân thể, nhất nhật bất như nhất nhật liễu, kim nhật hoàn khái huyết. Hạ quan cấp tha chẩn trị, phát hiện tha…… Thời nhật vô đa liễu.”
Ôn mạt ngôn trừng đại nhãn tình, thập phân kinh nhạ.
Thẩm vọng thư khán hướng ôn mạt ngôn, chủy thần hấp động, dục ngôn hựu chỉ.
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng, khai khẩu thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ tưởng thuyết thập ma liễu, nhĩ tưởng nhượng ngã doanh liễu bỉ thí chi hậu, thỉnh cầu bệ hạ tương an mỹ nhân phóng trục xuất cung?”
Thẩm vọng thư lăng tại nguyên địa, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ ôn mạt ngôn.
Hảo bán thưởng chi hậu, tha tài hữu kỉ phân kích động đích thuyết đạo: “Vương phi nương nương huệ chất lan tâm, nhất ngữ trung đích.” Tha tựu thị giá cá ý tư.
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng khai khẩu đạo: “Ngã đối bệ hạ, tịnh vô sở cầu, kí nhiên năng bang trợ an mỹ nhân, ngã ngận nguyện ý.”
Thẩm vọng thư hoan hỉ đích thuyết đạo: “Nhĩ đáp ứng liễu?”
Ôn mạt ngôn điểm đầu đạo: “Ân, ngã đáp ứng liễu.”
Thẩm vọng thư cương yếu tiếu, hốt nhiên hựu trứu mi đạo: “Vương phi nương nương, nâm tái hảo hảo tưởng tưởng, bất tất giá ma cấp trứ ứng hạ.”
Ôn mạt ngôn nghi hoặc đạo: “Cứu nhân thị hảo sự, hà tất đa tưởng, ngã chân đích đáp ứng liễu.”
Thẩm vọng thư mân liễu mân chủy, kiểm thượng hựu phục hiện na nan dĩ khải xỉ đích biểu tình.
Ôn mạt ngôn kiến trạng thí tham trứ tuân vấn đạo: “Nan đạo ngã đáp ứng liễu giá kiện sự, hội cấp ngã đái lai ma phiền ma?”
Thẩm vọng thư tử tế tưởng liễu tưởng, tùy hậu diêu đầu đạo: “Đối vu vương phi nương nương lai thuyết, ứng cai bất toán thập ma ma phiền, ngã chỉ phạ hội cấp tần vương điện hạ, đái lai ma phiền. Vương phi nương nương, giá kiện sự, yếu bất nhĩ dữ tần vương điện hạ thương lượng nhất nhị?”
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng điểm đầu đạo: “Dã hảo, ứng cai nhượng vương gia tri đạo đích.”
Thẩm vọng thư diện lộ ưu sắc đích thuyết đạo: “Vương phi nương nương, hạ quan tất tu yếu cáo tố nhĩ, an mỹ nhân đích sự tình, vô luận thị tần vương điện hạ, hoàn thị tương vương điện hạ, đô thị bất tri tình đích. Nhĩ mậu nhiên đề khởi, bất tri tần vương điện hạ hội tác hà phản ứng.”
Ôn mạt ngôn mi đầu khẩn tỏa, giá chủng sự nhi trừ liễu kinh nhạ chi ngoại, hoàn năng hữu thập ma phản ứng?
Vi thập ma thẩm vọng thư đích kiểm sắc như thử cổ quái?
Ôn mạt ngôn tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Thẩm thái y, an mỹ nhân đáo để thị vi thập ma tiến nhập lãnh cung đích? Giá kiện sự nhĩ tri đạo ma?”
Thẩm vọng thư khán hướng ôn mạt ngôn, lộ xuất nhất cá vô khả nại hà đích biểu tình.
Nhân vi ôn mạt ngôn thật tại thái thông minh liễu, tổng thị năng vấn đáo vấn đề đích quan kiện địa phương.
Thẩm vọng thư châm chước liễu nhất phiên thố từ, tùy hậu khai khẩu đạo: “An mỹ nhân tiến nhập lãnh cung đích thời hầu, hạ quan hoàn thị hài tử, tịnh một hữu thân thân kinh lịch quá. Chỉ thị hậu lai kết thức an mỹ nhân chi hậu, tài tòng tha khẩu trung, đoạn đoạn tục tục thính đáo nhất ta nội dung. An mỹ nhân, thị nhân vi tần vương điện hạ đích sinh mẫu đổng thục phi đích duyên cố, tài bị đả nhập lãnh cung đích. Tha tiến liễu lãnh cung chi hậu, tương vương điện hạ tựu bị dưỡng tại đổng thục phi cung lí, sở dĩ tần vương hòa tương vương tài quan hệ như thử thân cận.”
Ôn mạt ngôn trứu mi khán hướng thẩm vọng thư, liêu liêu kỉ cú thoại, dĩ kinh cáo tố tha, sương phi thần đích sinh mẫu, hòa sương nguyên tinh đích sinh mẫu, ứng cai thị bỉ thử hữu cừu đích.
Nhi giá kiện sự, tha môn lưỡng cá đô bất tri tình.
Nhược thị nhượng sương nguyên tinh tri đạo, tha đích nương thân như kim giá bàn thảm trạng, bất tri đạo tha hội bất hội ký hận đổng thục phi, thậm chí thiên nộ vu sương phi thần ni?
Nan quái thẩm vọng thư yếu nhượng tha cân sương phi thần thương lượng nhất hạ liễu.
Ôn mạt ngôn khai khẩu đạo: “Hảo, ngã tâm lí hữu sổ liễu, ngã hội dữ vương gia hảo hảo thương nghị đích.”
Thẩm vọng thư trạm khởi thân, hành liễu cá lễ, cung kính đích khai khẩu đạo: “Đa tạ vương phi nương nương đại nhân đại nghĩa!”
“Bất tất như thử khách khí!” Ôn mạt ngôn hư phù liễu nhất hạ thẩm vọng thư, tùy hậu tiện tống tha xuất môn.
Chỉ thị hảo xảo bất xảo đích, cương nhất khai môn, tựu khán đáo liễu sương phi thần hòa sương nguyên tinh, trạm tại môn khẩu.
Ôn mạt ngôn đảo trừu nhất khẩu lương khí, thẩm vọng thư dã chỉnh cá nhân biến liễu kiểm sắc.
Sương phi thần kiến trạng nghi hoặc đích trứu mi đạo: “Chẩm ma liễu? Thẩm thái y hoàn một tẩu?”
Bất đẳng thẩm vọng thư hồi đáp, ôn mạt ngôn tiện đê hạ đầu cấp thiết đích vấn đạo: “Vương gia thập ma thời hầu lai đích?” Dã bất tri đạo tha thính đáo đa thiếu.
Sương phi thần hồ nghi đích khán trứ ôn mạt ngôn, tùy hậu hồi ứng đạo: “Cương đáo.”
Tân thư,,,,,,,,